1.关于“独善其身”的诗句有哪些
关于“独善其身”的诗句: 穷则独善其身,达则兼济天下。
“穷则独善其身,达则兼济天下” 1、出自:《孟子·尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”, 2、意思:“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”。 3、赏析: (1)穷,多指身处逆境,穷困潦倒,人生不得志。
善其身,即为使其身善,也就是使自己在道德修养方面更高尚,所谓修身养性,如此而已。 “穷则独善其身”就是指,如果人身处逆境不得志,就要锐意进取,更多地注重自身品德、能力的提高。
(2)达,即为显达、发达。济天下,按照现在的解释,就是关心公益事业,捐助公益事业。
若一个人在富贵之后,还能心怀天下,关心他人疾苦,造福百姓,那么他就是一个真正成功的人士。
2.关于“独善其身”的诗句有哪些
关于“独善其身”的诗句:
穷则独善其身,达则兼济天下。
“穷则独善其身,达则兼济天下”
1、出自:《孟子·尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”,
2、意思:“不得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就使天下都能这样”。
3、赏析:
(1)穷,多指身处逆境,穷困潦倒,人生不得志。善其身,即为使其身善,也就是使自己在道德修养方面更高尚,所谓修身养性,如此而已。 “穷则独善其身”就是指,如果人身处逆境不得志,就要锐意进取,更多地注重自身品德、能力的提高。
(2)达,即为显达、发达。济天下,按照现在的解释,就是关心公益事业,捐助公益事业。若一个人在富贵之后,还能心怀天下,关心他人疾苦,造福百姓,那么他就是一个真正成功的人士。
3.关于独善其身一词的作文
屈原曾在《渔夫》中写道:“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足.”这与中国儒家思想中的“达则兼济天下,穷则独善其身”乃是大同小异.这点被许多学者奉为为人处世的法则,然而这真的是对的么?达则兼济天下,一展心中凌云壮志固然无错,然而穷时又怎能偏安一隅,独善其身?如改朝换代之时无数平日里微言大义的官员不见了踪影,反而是那些草莽建不世之奇功.虽只是为了一己之私,但客观上也使得百姓摆脱战乱,得以安身立命.而无数所谓仁人志士信奉独善其身,置国家危亡与万民困苦于不顾,苟全性命于乱世.而到了天下太平之时,则又重归朝堂,再言忠义.如钱谦益,明末烽火四起,清军兵临城下之际暂不谈上阵杀敌,其妻柳如是劝其一同投河殉国,他却以一句“水太冷”为由独善其身.明亡后又任清朝高官,好不自在.而中华几千年历史上又有多少像他这样于危亡之际独善其身的人,使无数忠义之士与无辜民众白白死于战火之中.所幸的是,泱泱中华民族也有着许多受任于败军之际,奉命于危难之间的义士放弃了所谓独善其身,以堂堂七尺血肉之躯捍卫着国家与民族的尊严.如 于诠 ,在晋军大军压境之际只凭百骑纵马扬鞭而出,并大呼:“人生在世,得死于战场,幸耳!”如夏完淳,未及弱冠便组织兵马抗击清军,被俘之后痛骂降将洪承畴,在刑场留下一首流传千古的《别云间》后英勇就义.如谭嗣同,甘愿作为变法流血的第一人,只为能复兴我中华民族.如顾炎武,心系天下,发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼声.如林则徐,在个人安危与国家兴衰之间选择了“苟利国家生死以,岂因福祸避趋之.”更有千千万万的无名英雄,纵然身处困境,也毅然以保家卫国为己任!他们这种精神又岂是独善其身可与之比量?于是这种精神得以在五千年的历史中不断沉淀,最终成了中华民族的脊梁.兴衰随云去,聚散又匆匆.当我们煮一壶浊酒,笑谈多少古今事时,也许只会记得那些名留青史的忠肝义胆之士,至于那些选择独善其身的人,恐怕早已随时光的流逝,散落在尘埃之中了吧.。