短句子网1.【红楼梦1到5回的摘抄与赏析,急用不要求太多字,】
第一回 无材可去补苍天，枉入红尘若许年.此系身前身后事，倩谁记去作奇传？满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？假作真时真亦假，无为有处有还无.（这句话是经典！可用在现代社会的很多方面.）世人都晓神仙好，只有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了.世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！（这个经典！）世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了.世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？（这个是绝对经典！）第二回身后有余忘缩手，眼前无路想回头.贾雨村第一次提到甄宝玉，说他常对小厮说：“女儿这两个字，极尊贵、极清净，比那阿弥陀佛。
的宝号还要尊荣无对！你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧.但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才能说”.（这个看来是不是有点夸张，正说明了年轻的女性在作者心中是何等地位.关于这点，我很长时间都以为说的贾宝玉，没想到是甄宝玉，看来红楼梦再怎么反复仔细的读都不过分.） 第三回无故寻愁觅恨，有时似傻如狂.纵然生得好皮囊，腹内原来草莽.潦倒不通世务，愚顽怕读文章.行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉.可怜辜负好时光，于国于家无望.天下无能第一，古今不肖无双.寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！（这个我基本上能背了）第四回贾不假，白玉为堂金作马.阿房宫，三百里，住不下金陵一个史.东海缺少白玉床，龙王来请金陵王.丰年好大雪，珍珠如土金如铁.（除了奢侈还是奢侈！）第五回世事洞明皆学问，人情练达即文章.（真理啊！）春梦随云散，飞花逐水流；寄言众儿女，何以觅闲愁.春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍.做这道题花了我很多时间，你不多给点分吗？。
2.有关《红楼梦》好段赏析
在第三回中，作为《红楼梦》主要人物的日常生活居所贾府第一次正面示人，而且书中许多主要人物第一次登场，宝黛第一回相见，所以第三回可以说是《红楼梦》书序幕的重要一环，小说中的三要素在这一回里尽数登场。
这一回我想主要说说第三回的环境描写。所谓典型环境其实也是为刻画人物服务的，它不只是人物活动、故事发生的场所，而且表现出时代风貌、社会制度、阶级状况、人与人间的关系。
人都在一定的社会现实中生活，特定的典型环境产生特定的典型性格。在典型环境中塑造典型性格，能够表现出产生典型性格的社会基础，表现出典型性格的社会意义。
黛玉母亲新丧，应外祖母史太君之请来到贾府，之前贾敏曾对黛玉说过，“你外祖母家是处处与别家不同的”，而林黛玉如今要寄人篱下，时时小心，处处留意，生怕被别人耻笑了去，所以在初进贾府的过程中，观察的尤为细致。贾府的不同之处便是通过黛玉的眼睛展现出来的。
林黛玉可以说出身不低。她的父亲林如海是前科探花，后任兰台寺大夫、钦点扬州巡盐御史，而且祖上曾世袭列侯，这样的出身绝对是够分量的，否则贾母有怎么会把唯一的女儿嫁给林如海呢？所以说作者借林黛玉的眼睛来为读者展示这个典型环境是很有匠心的，一来黛玉不是府中之人，一眼就能看到不同之处；二来林黛玉出身世家，也是见过世面的人物，所以这种不同从她的眼中心里透露出来就显得更有说服力了。
那我们就来看一看，林黛玉眼中的贾府究竟有何不同。 这种不同从黛玉第一眼看见宁国府的大门便透露给我们了。
看看大门是怎么写的： 又行了半日，忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开，只有东西两角门有人出入。
正门之上有一匾，匾上大书“敕造宁国府“五个大字。贾府一出场就显出了与众不同的威严，普通人家的大门都只是一扇，贾府却是三间兽头大门，门前的仆役竟然就有十来个人之多，而且都华冠丽服——连仆役都是华冠丽服这个门后院落里的奢华可想而知。
但更为与众不同的地方还是那块匾额，“敕造”是什么意思？皇帝下令建造的意思，原来贾府的宅院是皇帝亲自下令修建的。在封建社会里，“敕造”这两个字就足以说明贾家地位之尊贵，那大门的威严正是贾家尊贵身份的体现。
再跟着黛玉往荣国府里走去瞧瞧，荣国府跟宁国府一样的三间大门威严耸立，黛玉却是从西边的侧门进来的。轿夫抬着走了“一射之地”竟还没到主人的居所，足以看出贾府的建筑规模有多么宏大了。
终于下了轿，过了垂花门入眼的是抄手游廊，紫檀架子的大理石屏风，三间小亭后面才是正房大院，都是雕梁画栋，两边穿山游廊厢房挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。看到这里我们基本可以了解到一个情况，贾府的建筑从规模上来说可谓宏大，从结构上来说可谓复杂，雕梁画栋、抄手游廊，宏大中又见细致，单从这建筑上我们就可以看出与众不同了。
这么一家院落里面的情况又到底是什么样的呢？从黛玉拜见两位母舅的过程中我们就可以很清楚的看到。 先去拜见的当然是大舅，但宁国府这里是略写，咱们也暂且略过。
但从出门坐车这个细节上我们可以看出，贾府主人的生活的确处处透露着奢华。你想两个相邻的院落出门都要坐车，一是见出贾府规模的大小，二来就是要从生活习惯上表现一种奢华之气。
再去见的就是二舅，贾政是荣国府的主人，去荣国府又是坐车，下车转弯穿过东西的穿堂， ] 向南大厅之后，义门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的。
出入堂屋中，抬头迎面先见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃haǐ。
地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠玑昭明月，堂前黼黻焕烟霞。下面一行小字，道是：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”。
曹雪芹对于贾政这里的陈设描写的是极为细致的。贾政是荣国府的主人，正室内的陈设样样都显示出主人的地位是何等尊贵，御赐的匾额、郡王送的錾银对联、古铜大鼎、墨龙大画，这哪里是一般官宦人家能比的？分明透露着一种王侯将相的气派，这些奢华陈设透露出来的是一种威严和尊贵。
通过这几处的描写我们可以看得出，贾府建筑规模宏大，结构复杂，主人的地位也极其尊贵，但典型环境所包含的还不只这些，除了特定的空间环境，还要反映出时代风貌、社会制度、阶级状况、人与人间的关系。那么，贾府中的阶级状况和人与人间的关系是什么样的呢？第三回，林黛玉在贾府中见到的人基本可以分为两类，一是奴才，一是主子。
从初进贾府的过程中我们可以看到，这个大宅院里，等级制度是非常森严的。第三回里是怎么写的？“他近日所见的这几个三等仆妇”，“便将自己身边的一个二等丫头，名唤鹦哥者与了黛玉”，这样的叫法说明等级制度不单单。
3.红楼梦句子摘抄及赏析
1、“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。
这一句仿佛点出了整部红楼梦的主题。在大观园中的各色青春美好的女儿们，就像春天里美丽的花儿，尽情绽放着自己的人生。
然而“春天”很快就过去，贾府很快衰亡。大观园中的女儿们死的死，流散的流散，念佛的念佛，甚至被卖为娼妓。
就好像春天过去后花儿的凋零。 2、“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”
《红楼梦》书中的宝钗就是这一种人情练达之人，她是如何考虑问题的，如何处理问题的，如何对待他人，如何对待自己和家人，对长辈，对朋友，对仆人和丫鬟们，这一干事等就是她的“人情干练”。 3、（第五回里）判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪玉里埋。赏析：由于全书强调“钗黛合”，所以将黛玉和宝钗合在一起，所以这首判词既是黛玉的，又是宝钗的，这也是十二金钗正册只有十一首判词的原因。
判词中的前两句肯定了黛玉和宝钗的不同才华，后两句暗含两人姓名，也揭示了她们可悲的命运。 4、“满纸荒唐言”，指《红楼梦》全书；言，文字。
小说以贾史王薛四大家族的家庭琐事，尤以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为主要线索，刻画了一系列个性鲜明、遭遇悲惨的女性形象，这与当时社会上盛行的描写才子佳人大团圆结局的作品风格截然不同，使得《红楼梦》成为当时文坛的一个另类。 5、“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”：一双丹凤眼，两条柳叶形状的吊梢眉。
身量苗条，体格风骚，身形苗条，体态风流妩媚，谓体态俊俏美好，苗条。面容娇美动人，威严之色不露于相貌，红唇美艳还没有开启，就先听到了她的笑声。
4.《红楼梦》好段摘抄加赏析
例子1两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
（这是林黛玉外貌描写，不属于诗句范畴）赏析1、先写眉眼，再由面部写到全身，转而又回写目光、气息，从细部、局部到全部，又回到细部，符合宝玉对黛玉的观察顺序；2、以眼神为重点，侧重具体描写，从神态、行动和心理方面进行总体描写答1、不完全顺着宝玉的观感写，如“心较比干多一窍” ，则完全是作者的主观评价；2、艺术源于自然而又应该高于自然，作者没有必要拘泥于宝玉的审美观照，这里略带一点作者的主观感受，正是恰到好处，便于对黛玉多愁善感的形象进行全面刻画，为下文故事情节的发展作铺垫。 总之，比较曹雪芹对宝、黛外貌描写，可以发现以下的不同特点：对宝玉的外貌描写主要是通过黛玉的观察来写，目光在宝玉周身打量、游移，最后才落到宝玉的眼睛上，显示了黛玉的多情而害羞；对黛玉的外貌描写主要是通过宝玉的观察来写，目光一开始就直指黛玉的眼睛，显示了宝玉的多情而率真。
少男少女对异性处于朦胧的感觉状态，对这种特殊的个性心理描摹得如此微妙，曹雪芹实在又称得上是一位心理学的大师。例子2.“你放心” 出处：红楼三十二回：（黛玉）一面说，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。
宝玉瞅了半天，方说道“你放心”三个字。林黛玉听了，怔了半天，方说道：“我有什么不放心的？我不明白这话。
你倒说说怎么放心不放心？”宝玉叹了一口气，问道：“你果不明白这话？难道我素日在你身上的心都有错了？连你的意思若体贴不着，就难怪你天天为我生气了。”林黛玉道：“果然我不明白放心不放心的话。”
宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。
你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”
林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。
两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走。宝玉忙上前拉住，说道：“好妹妹，且略站住，我说一句话再走。”
林黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道：“有什么可说的。你的话我早知道了！”口里说着，却头也不回竟去了。
解析： “惊心动魄”四个字也不足以形容这段文字的情感冲力。 宝玉的表白只有三个字：“你放心！”这比西方的恋爱男女常说的“我爱你”，内涵要丰富得多也深刻得多。
它包含着决心、誓言、宣示、信任、责任诸多内容。“我爱你”，是一方对另一方的情感趋向的单一表达；“你放心”，是对双方溶解在一起的爱的情感的概括。
“我爱你”的情感分量比较轻泛，“你放心”的情感分量凝重而深挚。“我爱你”可能是刹那间的情感流露，“你放心”是海枯石烂不变心的情感誓言。
要知道，在红楼梦之前宝黛那么多的赌气和吵嘴，都是因为两人的爱情惹的祸，双方都爱得深，却又怕对方仅仅视若亲情，一直到你放心之后，黛玉再也没有在宝黛爱情上闹过脾气或打过架了，之后双方开始进入一种精神上的相互理解，精神恋爱的阶段。 3，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知‘ 赏析：这一句仿佛点出了整部红楼梦的主题。
在大观园中的各色青春美好的女儿们，就像春天里美丽的花儿，尽情绽放着自己的人生。然而“春天”很快就过去，贾府很快衰亡。
大观园中的女儿们死的死，流散的流散，念佛的念佛，甚至被卖为娼妓。就好像春天过去后花儿的凋零。
4。”假亦真时真作假，无还有处有为无“ 赏析：这句话出自曹雪芹的《红楼梦》中的一幅对联。
这里头这个真和假的概念有很多层次，不是一个单纯的一个真和假，世上的人把假的东西都当作真的了，把真的东西反而把它作为假的了。贾宝玉真正一个有思想有头脑，有才能的人，有思想的人，但是人家都说他是一个没有出息的；那个甄宝玉认为是有出息的，开始也跟贾宝玉也是一样一个脾气，但是到后来呢，甄宝玉走仕途经济道路，按照官方的道路去走，所以变成了真宝玉，所以真正没有才华的人，变成好样的，真正有本领的人变成是假的，不行的，就是真假混淆，这是对当时社会的一种讽刺。
5。“满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？” 赏析：“说到辛酸处，荒唐愈可悲.由来同一梦，休笑世人痴！”则已点明非是作者痴，实乃世人痴也。痴在哪里？错把过眼烟云、如梦人生做归处。
何谓“由来同一梦”？乃红楼一梦与尔梦（谁不做黄粱梦？）同一梦也。
5.《红楼梦》名句摘抄赏析
1.“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知‘
赏析：这一句仿佛点出了整部红楼梦的主题。在大观园中的各色青春美好的女儿们，就像春天里美丽的花儿，尽情绽放着自己的人生。然而“春天”很快就过去，贾府很快衰亡。大观园中的女儿们死的死，流散的流散，念佛的念佛，甚至被卖为娼妓。就好像春天过去后花儿的凋零。
2.”假亦真时真作假，无还有处有为无“
赏析：这句话出自曹雪芹的《红楼梦》中的一幅对联。
这里头这个真和假的概念有很多层次，不是一个单纯的一个真和假，世上的人把假的东西都当作真的了，把真的东西反而把它作为假的了。贾宝玉真正一个有思想有头脑，有才能的人，有思想的人，但是人家都说他是一个没有出息的；那个甄宝玉认为是有出息的，开始也跟贾宝玉也是一样一个脾气，但是到后来呢，甄宝玉走仕途经济道路，按照官方的道路去走，所以变成了真宝玉，所以真正没有才华的人，变成好样的，真正有本领的人变成是假的，不行的，就是真假混淆，这是对当时社会的一种讽刺。
3.“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”
赏析：“说到辛酸处，荒唐愈可悲.由来同一梦，休笑世人痴！”则已点明非是作者痴，实乃世人痴也。痴在哪里？错把过眼烟云、如梦人生做归处。何谓“由来同一梦”？乃红楼一梦与尔梦（谁不做黄粱梦？）同一梦也！
红楼梦（曹雪芹著长篇小说、中国古典四大名著之一）
《红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说 ，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统。
红楼梦新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理”。后40回作者尚有争议，但是对于矮化甚至腰斩后40回的极端倾向也应保持警惕。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的正邪两赋有情人的人性美和悲剧美。通过家族悲剧、女儿悲剧及主人公的人生悲剧，揭示出封建末世危机 。
《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。围绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
参考资料
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6.红楼梦好段赏析
原文欣赏】 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春：
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
（选自《红楼梦》第二十七回：滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红）
7.红楼梦好句加解析
身后有余忘缩手，眼前无路想回头这副联语是对那些在名利场中贪求不已的人的一种讥刺和棒喝.贾雨村以为它“文虽浅近，其意则深”.他自己就是因为“忘缩手”才被革职的.书中说他当知府期间“未免有贪酷之弊”，虽没说出具体情节，但从他后来“乱判葫芦案”推断，肯定是见钱眼开，而且心狠手辣，干了些不可告人的勾当.贾雨村在官场中已经翻了一个小筋斗，作者从他眼里写出这副对联，就显得更有意思.然而他这种人是不会从中受到启示而回头的.书中同类的人还有许多，如贾赦、贾琏、王熙风之类，在他们得势时恨不得把一切能到手的东西都据为已有，直到弄得家败人亡才不得不罢休. 一局输嬴料不真，香销茶尽尚逡巡. 欲知目下兴衰兆，须问傍观冷眼人.此诗以下棋来做比喻.“一局输赢”云云，让我们看到每一个封建官僚地主大家族的兴衰，都是与它作为靠山的某派政治势力或某个政治集团在封建阶级内部斗争中的胜败直接联资着的.“香销茶尽”是说历时已久，棋盘上已是残局，喻历时百年的大家已到未世.“逡巡”作迟回不进解.“料不真”、“尚逡巡”，即所谓“百足之虫，死而不僵”，从外面的架子看来“哪象个衰败之家”.末句即俗谓“当局者迷，旁观者清”，亦可见作者拟“冷子兴”之名和写他演说荣国府的用意.偶因一着错，便为人上人.一着——原指下一步棋，如俗语所谓“一着不慎，满盘皆输”.这里是借以说人的一种行动.娇杏偶然因好奇，回头看了贾雨村两眼，这从封建礼教不准女子私顾外人的眼光看是越轨的行动，所以说“错”.然而，现在反因为这“一着错”而使她成为“人上人”了.“一着错”，程高本作“一回顾”，乃后人所篡改，二字之差，把原来对封建礼教的虚伪性的讽刺，改成了对这种丫头当上官太太的命运的称羡.满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？赏析：这首五言绝句是专门述说作者创作《红楼梦》的辛酸与苦衷的，也是全书唯一一首以作者身份出现的诗篇。
曹雪芹在悼红轩中“批阅十载，增删五次”，完成《红楼梦》这一旷世千古的奇书。诗中所谓的“荒唐言”实际上并不荒唐，它是对封建社会人情世态的无情批判和揭露。
包括顽石幻化成“通灵宝玉”被神瑛侍者携入红尘的种种奇怪经历。“辛酸泪”一句道尽曹雪芹一生经受的酸甜苦辣。
古今中外痴人不少，而曹氏独以一己之力，十年之功完成的《红楼梦》一书是对“都云作者痴，谁解其中味”的最好诠释。假作真时真亦假，无为有处有还无。
赏析：书中第一回说，当年姑苏城阊门外十里街仁清巷葫芦庙旁住着一位乡宦甄士隐。此人摆脱名缰利索的羁绊，在家里过着与世无争、逍遥自在的小康生活。
一日午睡，在梦中遇见一僧一道，有幸在他们手中见到那块顽石（即宝玉），又不知不觉地随着僧道到了“太虚幻境”，见到了石牌坊上这副对联。 曹雪芹有意让和尚与道士同行，明显地带有调侃的意味。
况且用了“太虚”、“茫茫”、“渺渺”字样，就明明告诉读者这是凭空虚拟的“假语村言”。这副对联就反映了崇尚虚无的理论。
它隐含的意思是：社会上的人们慕富厌贫，为名为利，劳力劳心，强争苦夺，就是把假的误认为是真的，把真的反而当成了假的；把虚无误认为是实有，把实有反而当成虚无。可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。赏析：这一首说的是薛宝钗、林黛玉两个人。
第一句是说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。她“品格端方，容貌丰美”，“行为豁达，随分从时”，荣府主奴上下都喜欢她。
作者又说她“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”，正是封建时代有教养的大家闺秀的典型。她能规劝宝玉读“圣贤”书，走“仕途经济”的道路，受到宝玉冷落也不计较。
黛玉行酒令时脱口念出闺阁禁书《西厢记》、《牡丹亭》里的话，她能偷偷提醒黛玉注意，还不让黛玉难堪。按当时贤惠女子的标准，她几乎达到无可挑剔的“完美”程度。
但读者总是有些隔膜，这是为什么呢？就是她对周围恶浊的环境太适应了，并且有时还不自觉地为恶势力帮一点小忙。如金钏被逼跳井后，她居然不动感情，反倒去安慰杀人凶手王夫人。
她自己既是封建礼教的卫道士，又是个封建道德的受害者。她从小失去父母，寄养在外祖母家，尽管是贾母的“心肝肉”，可是以她的敏感，总摆脱不了一种寄人篱下之感。
特别是在对宝玉的爱情上，几乎到了神经过敏的程度。黛玉的悲剧就在于她不会像宝钗那样会装“糊涂”，她太聪明了。
