短句子网1.描写关于游记的好词好句好段
好句
夜色中，更富有神秘的色彩，在四周景物的衬托下，大桥显得更加雄伟，更加壮观。
穿过白石桥，迎面又是一座山，虽然不高，但很陡。在一片欢笑声中，我们奋力地向山上爬去……
一座座立交桥宽阔平坦，四通八达。宽阔的马路在雨水的冲刷下十分干净，一辆辆川流不息的车辆，欢快地奔驰在上面。
这是一片大牧场，上头散布着大大小小的牛群。牛见了人，高兴得跳跃着走上前来，隔着栅栏傻乎乎地看着人，目光温柔稚气，十分可爱。
好段
顺着弯弯曲曲的小路向上攀去，就可以看见小路两旁长满了绿色的小草。两旁的灌木，有的叶子还是那么绿，有的叶子却都黄了，或者红了；两旁的一棵棵大树呢，叶子在太阳的照耀下正闪闪发光，远远望去，真像挂满了黄色、红色的、绿色的星星。一阵秋风吹来，树叶发出“沙沙沙，沙沙沙”的响声，好像在说：“谢谢秋姑娘，给我穿上了花花绿绿的衣裳。”
站在黄河岸边向远处眺望着，一轮红日渐渐地坠落下去，剩下的一丝亮光，映在河面上，好像给宽阔的河面涂上了一层美丽的色彩，又像把一些亮晶晶的五彩玻璃片撒在河面上，那玻璃片闪烁着、跳跃着，好似万花筒里变化无穷的图案，真吸引人啊！
来到苏州，给人们留下的第一个印象，就是那儿的空气比上海清新，那儿的街道比上海清洁。街道两旁栽着参天大树，这些树木的枝叶合抱起来，使每条街都成了林阴大道。在街道边，在居民家门口，有好多花圃花坛，五色的鲜花，在城市的各个角落竞相开放。
到了国庆节，这里更加美丽，花坛摆满五颜六色的鲜花，绚丽多彩，令人目不暇接；喷泉射出道道冲天水柱，为节日的天安门广场锦上添花。整个广场张灯结彩，人挨着人，人挤着人，每个人手里都拿着照相机，争先恐后地拍下这令人终生难忘的瞬间……
2.游记开头有哪些好词好句
走完长满了青苔的石板路，跨过一丛歪歪斜斜的篱笆，推开那扇吱呀作响的板门，有一扇窗镶嵌在古老的青砖砌成的墙上。
窗纸早已荡然无存，只剩下横横竖竖的窗格，糸满了长长短短的红丝绳。红丝绳在风中无助地摇曳，像是谁在哀怨地诉说，又像是吹不散的淡淡哀愁……站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。
在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。时序刚刚过了秋分，就觉得突然增加了一些凉意。
早晨到海边去散步，仿佛觉得那蔚蓝的大海，比前更加蓝了一些；天，也比前更加高远了一些。石泉岩，没有文光塔那么出名，没有东山公园那么优美，但它以独特的自然风光吸引着人们，我更是为之着迷。
期盼已久的时刻终于来到了。在一个阳光明媚的星期天，我和爸爸骑着单车，迎着清新的晨风，怀着满腔的欢喜，迫不及待地向石泉岩奔去。
春风拂面，细雨绵绵，正是旅游的好时节。我们随着雨的脚步，驱车前往古镇周庄。
也许是“雨遂人愿”吧，当我们到达周庄时，雨竟然停了。太阳升高了，把万物都染成了灿烂的金黄，一如既往地“履行”着他的使命。
我们往山下走去，一路上，他们仍在谈论着这迷人而难忘的日出。郭沫若爷爷曾说过：“桂林山水甲天下，不如武夷一小丘。”
我虽然没有游览过桂林山水，但武夷山独具风格的碧水丹山却称得上奇秀甲东南了。这里奇峰秀水，丹崖翠壁，令人陶醉，流连忘返。
贝壳是大海里的精灵，它有形态奇特的身躯，五颜六色的外表，一个个犹如出水芙蓉，把大海点缀得美不胜收———走进大连贝壳博物馆，真让我大饱眼福。虽然早已立秋，但位于中原地带的“九朝之都”———洛阳，仍被暑气所包围。
阳光照在宽阔的柏油路上，映出刺眼的光。我们顶着烈日走在马路上，汗水不时顺着鬓角淌下来，衣裳也被汗水浸湿了。
然而，这些丝毫没有降低我游龙门的兴致，真恨不得一步就到目的地。看车窗外，阳光明媚，百花争妍，红瓦绿树，碧海蓝天。
我真恨不得现在就下车把这美丽的风景揽入怀中。美，是我对青岛的第一印象。
3.写四句游记的好句
件其他游记——好句好词好句素材2013-08-26发送到微信1.圆顶的俄罗斯大教堂，华丽的“马迭尔”餐厅，典雅的日本民宅，精美的民族建筑，装扮着这座美丽的城市。
2.美丽的威尼斯，那无忧无虑的飞鸽，那高大威严的教堂，使我久久不能忘怀。3.要离开威尼斯了，雨还在下，烟雨迷蒙中的水城更显得像诗一般美妙。
4.站在佛香阁的台阶上，波光粼粼的昆明湖尽收眼底，蜿蜒飘逸的十七孔桥像一条飞龙，横卧在水面上。5.这里的亭台水榭、曲线长廊都修建在水上，绿树、翠竹、花草，在水光波影中显得分外娇媚。
6.我们随着人流穿过牌坊向前行，展现在眼前的是桃树的世界、桃花的海洋。7.水面渐渐宽了，右边芦苇又高又密，望不到边，风一吹，起伏如海浪，飒飒似松涛。
8.我迎着凉风环视水面，奇异景色目不暇接，真使人感到心旷神怡。9.时而，清清的水中映出一对对白族青年的身影，鲜艳的民族服装，就像五彩的蝴蝶在泉水中轻舞。
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春游莲花湖
春回大地，万物复苏，阳光明媚，景色宜人，户外踏青，美不自胜。趁着大好春光，我们一家便驱车前往莲花湖。
渐近莲花湖，远远地就看见粉红的云霞中那一块明镜。下车进入景区，迎接我们的是一条林荫道，左右两边的大树在半空中形成拱形，阳光透过嫩绿的叶子照下来，在地上洒下一片片碎金。
顺着林荫道我们来到了湖边，只见太阳似乎像一个天真可爱的小孩子，在水面上漂来漂去，和着微波拍击湖岸的节奏，跳着轻盈的水上芭蕾。荡舟湖上，更是惬意。蔚蓝的天空，深蓝的湖水，墨绿的远山，翠绿的近岛，加上四周的田园、村居，就像坐在影视厅看风景大片那样舒服，轻松愉悦之感会油然而生。
踏上中心岛，迎面是一片翠绿的竹林。一根根修长竹子直刺蓝天。我压抑不住心中的喜悦穿梭在竹林中，摸摸这根，抱抱那根，心想，要是我能像这竹子一样肯长那该多好，要不了几年我也就成了英俊的帅哥。
走出竹林，我们便来到桃林。这时的桃林满是粉红的桃花，一朵朵，一簇簇，一片片，让你看不够。有的含苞欲放，有的抿嘴微笑，有的一脸灿烂。几只黄色的蝴蝶在花间飞来飞去，像一朵朵黄橙橙的小花在空中飞舞。漫步桃林，真是满眼的粉色，满鼻的馨香，满心的清爽。
走出桃林便是一片嫩绿的草地，其间不乏几朵不知名的小花，红的，粉的，黄的，紫的，煞是好看。本要上前摘几朵，却被妈妈拉住了。我顿时明白：大自然是要靠大家来保护的，美是供大家欣赏的，切不可据为已有。
中心岛的山顶是一棵棵翠绿的小树。这是鸟儿的天堂。它们一会儿跳上这棵树，一会又飞到另一棵树上，一个个自由自在，既调皮又可爱。真是燕子呢喃，杜鹃嘀春，百鸟争鸣。就连小虫子也不甘示弱，啾啾地附和着。它们是那么和谐，犹如演奏着美妙的轻音乐。
久居城中的我偶赏其景，偶闻其声，真感这莲花湖是那么生机盎然，那么景色迷人，那么魅力无限，让人留连忘返。
评语：
小作者抓住一个“游”做文章，按移步换景写法，把自己和家人一起游莲花湖的事记叙得有条有理。行文中以一个儿童天真和幼稚的体验，把莲花湖的景物描写得淋漓尽致，让人有一种身临其境的感觉。并在不经意中向人们传达着一个信息：“大自然是要靠大家来保护的，美是供大家欣赏的，切不可据为已有。”
6.游记中的好词好句好段
明朝吴元泰的《八仙出处东游记》（一般称为《东游记》）， 八仙是中国道教及中国神话中的八位神仙，分别代表男女老幼、贫贱富贵，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。
他们手持的法器或宝物，也称为“八宝”。 八仙的由来 “八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的含意，直到明朝吴元泰的《八仙出处东游记》（一般称为《东游记》），才正式定型为汉钟离（或钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
道教的八仙缘起于唐宋时期，当时民间已有“八仙图”，在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都有八仙的踪迹，但成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中，并没有何仙姑，取而代之的是徐神翁。
在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中，有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙，则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。
刘海（或作刘海蟾）虽然现在不在八仙当中，但在许多地区仍位于八仙之列。明《列仙全传》用刘海顶替了张果老，在江西某些地区的“跳八仙”中，也有以刘海代替汉钟离的，而台湾亦有用刘海替代蓝采和。
日本也有类似的神明组合，称为“七福神”，但其中多为印度教/佛教神明。由于中日两地文化影响，加上七福神搭宝船的形象与八仙过海类似，也有学者认为七福神是由中国八仙而来。
铁拐李 先说铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想尸体为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。
《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其尸体被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。
看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人。 钟离权 八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。
他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。元时，金真道奉为“正阳祖师”。
有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载，只是后来讹为汉钟离，才附会为汉代人。
《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称，钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。东汉咸阳人，其父钟离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙。
而唐代确实有位叫钟离权的人，《全唐诗》录有他的三首绝句，并附有小传云：“咸阳人，遇老人授仙诀，又遇华阳真人，上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生，后仙去。”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，还颇有一些“仙味”，当是一位好道之人。
张果老 张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”，历史上实有张果其人，新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次装死，气绝很久才苏醒，使者不敢进逼。
玄宗闻知，再次派徐峤去邀请。张果只得进京。
据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪？”居然对面而看不见。从史传所记来看，张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士，要不何以数次装死以避征召呢？充其量不过会些幻术而已。
所以有关他的仙话，全都是道教凭借民间传闻，夸大其词，为了宣传需要而编造的。《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。”
后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。
吕洞宾 八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。历来大多数研究者均认为，吕洞宾姓吕名岩，唐末人。
《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。
有说他是京兆人（今陕西、西安一带），唐咸通中及第，曾当过两任县令。有说他是九江人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，易姓为吕。
他始名绍光，二十余年科场不第，遂罢举而纵游天下，后被钟离权点化成道。他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说，他的传说既多且。
7.格列夫游记好词好句
在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。
在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子；在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争；后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家；还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。 我觉得最特别的要数飞岛国的居民。
他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从必须要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。
……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。
打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。 我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，哪里是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需要顾虑别人说话的真假。
而在现实社会中，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱；有人拐卖儿童谋取暴利；有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……难怪，我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，小心上当受骗。 我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿为此努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪 我很羡慕格列佛能有幸到慧因国，哪里是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实社会中，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱；有人拐卖儿童谋取暴利；有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母……难怪，我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，小心上当受骗。
我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此努力，也希望大家一起，从我做起，从身边做起，让这个社会多一点真诚，少一点虚伪。
格列佛游记读后感 当我第一次见到此书，我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的小说。而当我翻开书，看了书的前言才知道了，原来这个一部充满童话色彩的讽刺小说。
但小说的童话色彩只是表面的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。 他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。
"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（yahoo）。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。
作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的是否定了整个人类社会。耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。
书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。 另一方面，主人公在慧因国里与慧因的生活是最令他难忘的。
他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……。
那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。
看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。 我们的社会虽然不像当时英国那样败落，但也好不到哪去。
小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物。都是我们身边随处可见的事。
杀人放火、贩毒走私、残暴疯狂。也是我们在电视中经常见到的事，都已经不足为奇了。
这么一个浑浊的社会，是要靠我们来澄清的。现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来，但是可以做我们能做到的事。
就算是低下头拣起一片垃圾，写一篇环保文章，号召朋友亲戚……这都是我们轻易能做到的。 我希望我们的社会能在我们一代一代的努力下，成为像慧因国那样的社会。
我愿为此付出，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染。 在这个假期，我读了一本名叫格列佛游记的书。
这本书的作者是英国十八世纪前期最优秀的讽刺专家和政治家——江夸生·斯威夫特。 这一天晚上，我看完了这本书的最后一页，似乎意犹未尽。
8.描写景物的游记、散文好词佳句
辗转流年，你的素颜，依然在我眼前。
——————题记 此时，碧水寒天，相思又一年，雁字遥遥。谁念西风独自凉。
斜倚南窗，凉风拂面，风起处，轻扬的雪花碰响记忆的风铃，清脆悦耳的声响，回旋在不曾遥远的昨天。小巷幽深，繁华渐远，望不穿的前尘过往，每每回忆，总会轻轻触动了我的心弦。
空气中有绸缎般丝丝冰凉，掩不住内心的惆怅，将浓浓的思念凝成字字珠玑。深冬的夜晚，我借来素笺，描摹你灿烂容颜。
墨色的夜里，我小心地把思念揉碎，在旧时的诗句中追寻你的芳踪，却凝不成一阕心词，昔日的美好已成过眼云烟。如花美眷，终敌不过似水流年。
深情几许，谁又能懂？人生若只如初见，多么美好的遐想啊！若初见，你我便可夜夜共话西窗烛，从此你不再转身走远。 有你的城市，迷乱的风景和不灭的霓虹，我永远看不懂。
因为这些离我太远，因为我只习惯看你，我在你看不到的地方，静静地将你守候。 念你，在每个暮色黄昏；想你，在每个日月轮回的一瞬。
曾记否，谁与谁穿越千年风月，夜阑处，一起聆听那曲红豆歌？曾记否，谁曼舒长袖，轻舞绝世霓裳？流年碎影在我的指尖潺潺流淌，无边芳菲的旖旎风景，你是其中最美的点缀。我一页一页地细致翻看，生怕遗漏每一个片段。
我在有你的风景中，夜夜宿醉。 梦里梦外，你是我今生不老的传说。
当尘世的繁华落尽，我依然满身尘色，任寂寞如烟笼罩。我把你的名字在唇齿间念了一遍又一遍，把所有有你的记忆，书写成平平仄仄的诗句，在斜风细雨中，日日吟唱。
庭院里，梧桐叶落，我的心事，搁浅在空空的凤巢里。你依然静静地伫立在我心深处，终是我遥望的湖光山色。
苍茫的岁月渡口，我孤独的守望。 我曾写过，你只是在某个瞬间，才会偶尔把我想起，我却念你一年三百六十五天。
我的心已渐老，依旧为你轻歌，任温暖的故事，在指间细细流走。 那朝朝暮暮的相怜相惜已淹没在流年的烟雨中了吗？那执子之手、与子偕老的誓言已随风飘远了吗？那月满西楼的良辰美景已成虚设了吗？今夜，我青衫上的酒痕谁可看见？ 我跌跌撞撞，走了一程又一程的路，途中春花几度。
彼岸繁花似锦，我望穿秋水，谁来摆渡？月色又倾城，这么唯美的夜晚，谁伴我，听一曲梅花三弄，唱一世红尘恋歌。 我庆幸这场璀璨的遇见，我庆幸依然恋着你，我跨过月光的门楣，看到槛外年华未央。
我深信，这刻骨铭心的记忆，也会陪伴我走过每一个季节的轮回，陪伴我整整一生的时光。 多年以后的某月某天，我重新走过这条熟悉的街道，忽然听到一首熟悉的老歌，这是我们曾经一起听过多遍的。
我恍惚看到，阑珊下，你已卸下所有的装扮，依然素颜。我的眼泪，一定会在瞬间，毫无声息地悄然落。
