新全球史的佳句

1.《全球通史》经典语句有哪些

1.在消灭了所有可能的对手之后,人类不再面对任何敌人,我们面对的只有自己。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

2.打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们。

——苏格拉底《全球通史》

3.社会变革滞后于技术变革一直是人类许多灾难的根源。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

4.人类的历史证明,一个社会群体,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取临近社会群体的经验。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

5.有力量者应该有所获,能有所获者应该保持所获

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

6.只有人,他的寿命不会很长,无论他做什么,只是一场虚无。

《全球通史》

7.历史给予我们的一个重要启示是,核战争并非不可避免。因为战争真的发生不是由于人性,而是由于人类社会的缘故。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

8.美国著名历史学家林恩·怀特教授说:“中世纪后期最可夸耀的不是那时的大教堂、史诗或经院哲学,而是有史以来首次建立的一种复杂文明。这种文明并非建立在挥汗苦干的奴隶或苦力的脊背上,而只要以非人力的动力为基础。”为碾谷、伐木、排干沼泽和矿井而发明并使用的水车和风车,可代表这种“非人力”的动力之源。

9.确实,希腊人和罗马人尽管在哲学和艺术上成就极高,但在以机器力量减轻人类的辛苦劳作方面,在长达千年的时间里所取得的成绩却还不及中世纪的欧洲人在短短数世纪里所取得的。这大概是因为欧洲较缺乏人力,而那种不发达的新开辟地的社会也颇需劳力,从而促进了发明的缘故。由于中世纪的欧洲人从奴隶或农奴经济开始转入由机器力量推动的经济,西方的文化发展获得了一种新的动力。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

10.技术愈原始,其使用范围也就愈有限;反之,技术愈先进,其使用范围也就愈广阔。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

11.利益能给人们的眼睛蒙上一层厚厚的隔膜,即使双目失明亦不过如此。

《全球通史》

2.《全球通史》经典语句有哪些

1.在消灭了所有可能的对手之后,人类不再面对任何敌人,我们面对的只有自己。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 2.打一个可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到处叮住你们不放,唤醒你们、说服你们、指责你们。 ——苏格拉底《全球通史》 3.社会变革滞后于技术变革一直是人类许多灾难的根源。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 4.人类的历史证明,一个社会群体,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取临近社会群体的经验。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 5.有力量者应该有所获,能有所获者应该保持所获 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 6.只有人,他的寿命不会很长,无论他做什么,只是一场虚无。

《全球通史》 7.历史给予我们的一个重要启示是,核战争并非不可避免。因为战争真的发生不是由于人性,而是由于人类社会的缘故。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 8.美国著名历史学家林恩·怀特教授说:“中世纪后期最可夸耀的不是那时的大教堂、史诗或经院哲学,而是有史以来首次建立的一种复杂文明。这种文明并非建立在挥汗苦干的奴隶或苦力的脊背上,而只要以非人力的动力为基础。”

为碾谷、伐木、排干沼泽和矿井而发明并使用的水车和风车,可代表这种“非人力”的动力之源。 9.确实,希腊人和罗马人尽管在哲学和艺术上成就极高,但在以机器力量减轻人类的辛苦劳作方面,在长达千年的时间里所取得的成绩却还不及中世纪的欧洲人在短短数世纪里所取得的。

这大概是因为欧洲较缺乏人力,而那种不发达的新开辟地的社会也颇需劳力,从而促进了发明的缘故。由于中世纪的欧洲人从奴隶或农奴经济开始转入由机器力量推动的经济,西方的文化发展获得了一种新的动力。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 10.技术愈原始,其使用范围也就愈有限;反之,技术愈先进,其使用范围也就愈广阔。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 11.利益能给人们的眼睛蒙上一层厚厚的隔膜,即使双目失明亦不过如此。

《全球通史》。

3.《全球通史》《新全球史》哪个比较好

与斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》相比,最近由北大出版社出版的杰里·本特利和赫伯特·齐格勒所著《新全球史》,有哪些值得关注和肯定呢?(1)它在史学上首次明确地把各民族和文明之间的“交流”确立为该书的主题并把它纳入该书的标题,这就抓住了一部真正的全球史写作的关键问题;(2)与此同时,它还把“传统”确立为该书的另一大主题,也就是承认不同文化和传统之间的差异乃是“交流”的前提和内容,体现了该书对全球史内涵的深刻认识;(3)它以上述两大主题为主要线索,将全球史分为“早期复杂社会”、“古典社会”、“后古典时代”、“跨文化交流时代”、“全球一体化的缘起”、“革命、工业和帝国时代”及“现代全球重组”七个时代,这就从纵向和横向两个方面向读者揭示了全球史的内在逻辑,给人以纵深感;(4)与以往宣扬的西方文明优越论不同,作者提出并实施了“跨文化互动”的概念,强调每一种文化在人类共同体中都是“独立的存在”,强调各种文化之间的“交流”是一种“互动”即相互影响的关系,这就不仅与“西欧中心论”划清了界限,也挑战了近年出现的“文明冲突论”;(5)历史是人类活动的产物,全球史是整个人类活动的记录,但许多历史著作常常是见物不见人,该书在每章的开头都以一个个人的故事讲起,从而避免了有些世界史著作过于综合而忽视细节的通病;(6)该书除了附有大事年表、简明时间表和进一步阅读文献外,还增设了“历史文献”和“背景链接”等栏目,很适合作教材或教学参考书之用。

所有这些,在笔者看来都优于我国目前流行的全球史,以及其他许多引进的世界史教材。

4.【《新全球史》记载,从公元前6世纪开始,铁制农具在中国骤然增

答案:C解析:考查春秋战时期的农业经济.从题干可知,铁制农具应用比较普遍,说明生产力的发展.A项“秋七月,初税田”反映的是初税亩制度的实行,这一制度在春秋战国时期实行;B项“除井田,民得买卖” 反映的是井田制的废除,这一制度在春秋战国时期废除;D项“宗庙之牺,为畎亩之勤” 反映的是牛耕流行于世,牛耕的流行同样是在春秋战国时期.C项“庶人食力,工商食官”是商周时期的商业制度,与题干时间不符,因此不包括.(1)“牛耕、铁犁关牛耕什么事?(2)“庶人食力,工商食官” 庶民,在这里指拥有自己土地的农夫,他们靠自己种地为生.工商,在当时是由国家运营的,用现在的话来说,那就是国营企业,这种被称为“百工”的阶层,为国家效劳和工作,并有国家发放的工资领.(3)是的.自耕农经济是产生于春秋时期,随着铁器的使用和牛耕的推广,自耕农经济产生.。

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