短句子网1.春节挂灯笼的诗歌
《糊灯笼》 红红糊红粉灯笼， 给军属送光荣灯； 芬芬糊粉红灯笼， 给军属送灯光荣； 红红糊完红粉灯笼， 糊粉红灯笼； 芬芬糊完粉红灯笼， 糊红粉灯笼。
《新年到》 快乐的新年多热闹 无论男和女老和少 穿新衣带新帽 大家乐乐陶陶 家家户户乐逍遥 过新年人人笑 见面说声新年好 新年好快乐的新年多热闹 无论男女和老少 穿新衣带新帽 大家乐乐陶陶 大家欢迎新年到 《写福字》 房胡子， 黄胡子， 新年到了写福字； 不知道房胡子的福字写得好？ 还是黄胡子的福字写得好？。
2.春节挂灯笼的诗歌
《糊灯笼》
红红糊红粉灯笼，
给军属送光荣灯；
芬芬糊粉红灯笼，
给军属送灯光荣；
红红糊完红粉灯笼，
糊粉红灯笼；
芬芬糊完粉红灯笼，
糊红粉灯笼。
《新年到》
快乐的新年多热闹
无论男和女老和少
穿新衣带新帽
大家乐乐陶陶
家家户户乐逍遥
过新年人人笑
见面说声新年好
新年好快乐的新年多热闹
无论男女和老少
穿新衣带新帽
大家乐乐陶陶
大家欢迎新年到
《写福字》
房胡子，
黄胡子，
新年到了写福字；
不知道房胡子的福字写得好？
还是黄胡子的福字写得好？
还有
春 节
红红的灯笼唤起游子思乡的愁绪
爆竹声声催响孩子朦胧的希冀
祭祖的香烟缭绕着遥远的记忆
喜庆的春联憧憬着祥瑞的新天地
摆一盆婀娜清香的水仙
母亲双眸绽开娇女妩媚的笑颜
剪一幅喜鹊踏梅的窗花
孙儿耳边飘起祖母温柔的絮絮长话
花团锦簇的华衣是红火岁月的期盼
精彩纷呈的春晚将亿万华夏儿女的笑声串联
丰腴美味的年夜饭奏响了一曲合家欢
推杯飞盏的呼唤把父子的爱意频频递传
新年的钟声悠悠响起
往事如梦如歌飘然逝去
连绵的鞭炮声下起阵阵祝福的春雨
烟花缤纷的夜空回响着幸福的耳语
冰雪皇后挥洒着琼瑶碎玉尽情狂舞
梅花仙子悠然弹奏着冷香的音符
品一杯芳酒感怀人生冷暖难画难书
诗魂与清梦摇曳着竹影绰绰楚楚
3.春节挂灯笼,是不是一直挂到正月十五
中国的灯笼又统称为灯彩。
起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。
经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。 从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。
从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。中国的灯彩综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，利用各个地区出产的竹、木、藤、麦秆、兽角、金属、绫绢等材料制作而成。
在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯最为著名。 灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。
仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。 中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁兴旺。
所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。
不过，灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民阜国强」，花灯风气至此广为流行。
明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立？山灯柱，又在华门外设「灯市」，使得北平尚有「灯市口」街道。民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是现在灯笼的材料，有的由原来的纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。
传统中寺庙是以黄色为主，灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化，无所谓一定的象徵意义。 除了照明以外，灯笼还有其他意义。
每年正月私塾（古代的学校） 开学时，家长会为子女准备一盏灯笼，由老师点亮，象徵学生的前途一片光明，称为「开灯」。 后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。
由于字音和「添丁」相近，所以灯笼也用来祈求生子。到了日据时代，爱国志士们在灯笼上绘制民间故事，教导子孙认识自己的文化，所以又具有薪火相传的意义。
关于打灯笼的由来有很多种说法，流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。 以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。
该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行。
关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。 传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。
天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。
一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。 到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。
为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子。 灯笼依其形状，目前分为泉州式和福州式两种。
其中以泉州式为中国灯笼的代表。 春节挂灯笼可以从大年三十一直挂到正月底。
4.描写红灯笼的句子
1、大红灯笼高高挂，映出团圆笑脸庞；彩色元宵热腾腾，现出团聚好年华。你吃元宵我和
面，你看灯笼我来挂。
2、除夕之夜辞旧岁，新年联欢共举杯！大红灯笼高高挂，展望美好新一年！五湖四海同庆
贺，全国欢腾笑开颜！祝你除夕之夜喜事多，一年更比一年旺！
3、秋姑娘来到果园里，果农正在往篮子里放着一个又一个红红的苹果黄黄的梨子橙黄橙黄的
香蕉，还有像红灯笼似的柿子。各种各样的果实填满了很多个篮子，果农的脸上露出了满意的笑容。
4、满天挂的大红灯笼一齐亮了起来。河水相映红彤彤倒挂灯笼，像一把把燃烧的火。彩灯把
西塘打扮得红澄黄绿青蓝紫，色色俱全。
5、流光溢彩的烟花，清脆响亮的鞭炮，昭示着又一个春节的到来。早春的风雪激荡起开心的
欢笑，大红灯笼映现出点点暖意，空气中迷漫着温馨而热烈的气息。
6、柿子树上缀满了沉甸甸的柿子，这些红得透亮的柿子，像一个个小红灯笼，在繁密而又苍
翠的冬青树的映衬下，显得更加鲜艳可爱。
7、烟花三月时节，春雨过后，刺桐花便悄然盛开，雨雾的清新气息里多了一份火热的激情。
刺桐花花瓣坚实有力，饱满挺拔，气势傲然。远远望去，犹如一盏盏红灯笼，在繁华的都市中
更富有感召力。
8、站在山坡上往下了望，只见一行行的苹果树，像一座绿色长城，郁郁葱葱，枝繁叶茂。一
株株苹果树上，硕果累累，又红又大，似一盏盏红灯笼挂满枝头。
9、大榕树上挂满了大红灯笼，一个个红灯笼像一个个小精灵左摇右摆，好看极了。真是数不
胜数、美不胜收。
5.有关于春节挂灯笼的诗
1.彩龙兆祥，民阜国强_灯笼的寓意
2.东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊——这首很熟悉吧，辛弃疾的《青玉案》，讲的是元宵节（算春节的一部分）第一句的花千树就是指元宵节灯笼之多，千千万万。
3.玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来？——这是唐崔液的《上元夜》也是讲元宵节的，后面的闻灯不看来就是讲元宵节看灯的盛况。
6.过年为什么要挂灯笼、贴窗花
灯笼的简介 中国的灯笼又统称为灯彩。
起源于1800多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。
经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。 从种类上有：宫灯、纱灯、吊灯等等。
从造型上分，有人物、山水、花鸟、龙凤、鱼虫等等，除此之外还有专供人们赏玩的走马灯。中国的灯彩综合了绘画艺术、剪纸、纸扎、刺缝等工艺，利用各个地区出产的竹、木、藤、麦秆、兽角、金属、绫绢等材料制作而成。
在中国古代制作的灯彩中，以宫灯和纱灯最为著名。 灯笼与中国人生活息息相连，庙宇中、客厅里，处处都有灯笼。
仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。 中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象徵，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯），因「灯」与「丁」语音相同，意味著人丁兴旺。
所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种习俗的延续。
不过，灯笼最让人遐思、期盼恐怕还是元宵节的花灯了。元宵观灯的习俗起源于汉朝初年，唐开元年间，为了庆祝国泰民安，乃扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵「彩龙兆祥，民阜国强」，花灯风气至此广为流行。
明朱元璋建都南京时，更于秦淮河上燃放水灯万支；永乐朝在午门大立？山灯柱，又在华门外设「灯市」，使得北平尚有「灯市口」街道。民国后，花灯之举虽仍在，但平淡了许多，幸亏如今因著中国热，灯笼又逐渐在居家装饰上扮演著重要的角色，但是现在灯笼的材料，有的由原来的纸、竹子，变成布、塑胶、铁线，而且灯笼的形状和颜色与传统也大不相同。
传统中寺庙是以黄色为主，灯笼的大小、颜色全以个人喜好变化，无所谓一定的象徵意义。 除了照明以外，灯笼还有其他意义。
每年正月私塾（古代的学校） 开学时，家长会为子女准备一盏灯笼，由老师点亮，象徵学生的前途一片光明，称为「开灯」。 后来就由此演变成元宵节提灯笼的习俗。
由於字音和「添丁」相近，所以灯笼也用来祈求生子。到了日据时代，爱国志士们在灯笼上绘制民间故事，教导子孙认识自己的文化，所以又具有薪火相传的意义。
关于打灯笼的由来有很多种说法，流传较广的一个说法是：元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。 以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。
该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民阜国强”，花灯风气从此广为流行。
关于打灯笼的由来，民间还有一种有趣的说法。 传说在很久以前，有一只神鸟因为迷路而降落人间，却被不知情的猎人给射死了。
天帝知道后十分震怒，传旨下令，让天兵于正月十五到人间放火，把人间的人畜财产通通烧光。天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。
一个聪明人想出个法子，他让大家在正月十四、十五、十六这3天都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火，这样一来，天帝就会以为天兵已经放过火了。 到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续3个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰而作罢。
为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，来纪念这个日子 灯笼依其形状，目前分为泉州式和福州式两种。其中以泉州式为中国灯笼的代表。
[编辑本段]灯笼的由来 灯笼，乃是古时灯具的一种，早在西元八世纪的唐朝就有记载使用灯笼的起由。中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后，元宵观灯的习俗起源於汉朝初年，但也有相传唐明皇于元宵节在上阳宫大陈灯影，是为了庆祝国泰民安，才扎结花灯，藉著闪烁不定的灯光，象徵著「彩龙兆祥，民阜国强」，花灯的风气至今仍还广为流行。
[编辑本段]各地的灯笼 泉州式灯笼 一般编织反州式灯庞都以质地坚韧，有弹性的桂竹及麻篱二种为主要材料。 制作过程为： （一） 将竹子放在蒸气室内加热的半小时，然后取出，置阴凉处晾干，但不得过分干燥，也不能放在强光下曝晒。
（二） 用竹刨刨去牛面粗糙的表皮。 （三） 裁取竹条所需的长度；这种得依灯笼大小而定。
（四） 编织方法以交叉方式完成灯架。 （五） 灯架中间，扎数圈竹圈于灯壁上亦可。
（六） 糊（裱）灯笼，先裱糊棉纱布，再黏贴二层做灯笼用的单光纸。 （如没有单光纸，细棉纸亦可。）
裱糊棉纱布得先将稀释的浆糊，均匀的平刷在骨架表面，再将剪好的纱布轻附在灯架上，再用刷子沾浆糊刷平，这里需要注意，刷平浆糊的刷子必须是干净的刷子方可，否则，灯面将是一片脏乱。同时，裱糊的纸也必须糊的没有接缝才算真正的裱糊完成。
（七） 将灯笼放在阴凉通风处晾干。
