短句子网1.林清玄《玄想》好句摘抄以及页数
·一旦文学家停止了对世界的相思，他的文学就死亡了。p5
·在苦中行走的人，只有专注地前进，在苦中不是去美好的心情，超声的心情，才能体会其中的深意。p21
·思考不是不好，许多伟大的成就与发现都来自思考，思考是在心田中奔跑，追逐，有如猎犬追索跳跃的野兔，它是有所执取的。但思考不会使人幸福，不会使人宁静，不会使人自由、不会使人解脱，这是为什么大部分文学家、哲学家、思想家都不客观的原因。p24
·写作的人，是在变与不变之间，在常与无常之隙，寻索那微细的感动。p25
·若没有内在的感情、思想，意境做基础，再美丽的词藻，只是更显得空洞。善于使用美丽词句的人，必然要彻底地烧灸那外在的形式，才能创作出更深刻的作品p25。·心热如火，眼冷似灰。p36
·诗，都是情书；情书却不一定是诗。p39因为，情书太热，诗却要冷中带热。p42
·作家的使命并不在身体上，而是在思想，观点，感受上，概括地说，是在心灵吧。p44
望采纳，找了好久的。
2.林清玄散文《玄想》读后感
心灵的修行——林清玄《玄想》读后感 （2009-08-16 11:27:03）转载标签： 玄想 读后感 芒花 悲怀 林清玄 阳明山 文化 分类： 纪念册“若有广大的心，一片茶叶，也可以跨泰山，穿北海，与千里外的知音相逢聚叙。”
书的扉页上竖排印刷者这样一句话，读过林清玄先生的散文集《玄想》，看着这样的句子，我庆幸我能在茫茫天地间与林清玄先生的文字邂逅，就像一片小小的茶叶翻山越岭，飞越海峡终于阳明山上的一股清泉相逢，心灵从此找到了一个安宁的归宿。最初读林清玄的书是在高三，偶然间看到同学手里抱着的书的封面上行云流水的三个字，林清玄，因为对这三这个的一见倾心而成了他的读者。
在那个被一叠叠的试卷和考试压得透不过气来的夏天，林清玄的文字给我带去了安宁与清净，他对人世间一切美丽与梦想的信仰也给我带去了一份坚持的力量，坚持为的是去追求他所说的那美丽的色彩与优雅的样子。林清玄的文字是平易近人的，这也许与他深谙佛理不无关系，林清玄用他清雅真挚的文字普宁众生的心灵。
他说不动的山，也说流动的云，他说不变的芒草，也说无常的芒花，他说欢愉的短暂，也说忧伤的恒久，无论是在山顶，还是在红尘，林清玄总让自己灵光闪动，笔耕不辍，做一个徜徉于文字海洋的修行者。林清玄的书最适合在安静的午后或是皎洁的月光下一个人细细体味，若是有一把轻摇的竹藤靠椅和一壶馨香四溢的好茶相伴则更能融入书中的境界。
看着目录中一个个美丽的题目，就足以让人思绪飞舞，“天空的心”、“心的泼墨”、“相思飞舞”、“黄鹤楼的笛声”……读着书里的文章，最强烈的感觉就是舒服，自然而然的进入一个完全放松下来的时空，没有了红尘滚滚的喧嚣，耳边响起的是高山流水的浅吟低唱。以下摘录的是书中很多值得细细咀嚼的的句子：不管有没有准备好，不论是不是愿意，我们总是起步在旅途中，消失在旅途中，人生是一个，漫漫的旅行，没有终站，只是走到了偶然的地方，力尽而止。
在生命的旅途中，要诚挚地珍惜，要深深地疼爱。在生命的旅途中，要努力的追寻，也要保持静观。
在生命的旅途中，要有所敬畏，也要有所无惧。——《在生命的旅途中》凡是不再创造新事物的民族，也将要丧失欣赏旧东西的能力；凡是不懂得欣赏旧生活的地方，也会立即丧失创造新生活的能力。
——《心的恒河》耕心的人把一切写在心上，无垠的大地，是他的稿纸，笔墨浓淡，是他的修行。——《留在大地的墨痕》创作如此，人生的情景亦然，循着画好的地图前进，循规蹈矩、亦步亦趋，成为一个四平八稳的人、写下十拿九稳的作品，留给平凡人一个好的评断，这是不难的。
艰难的是。放下笔触、抹去线条、舍弃手中的蓝图、打翻铅字架、泼倒墨水瓶，以内在的感觉推动，随意随机地去完成一幅作品。
——《心的泼墨》在变与不变之间，有情就有伤感，有情就有失落，有情就有悲怀，这些都是由变化所生。但是眼睛如果大到如月如天，伤感、失落、悲怀，不就是海边的贝壳吗？贝壳已死，却留下了形状、颜色与美丽。
——《无情眼》相爱时那么短，遗忘却是那么长！以为相爱时永恒的的，但爱却如此无常：以为遗忘会留在时间里，但遗忘却是超越时间的恒久。——《花果不同时》相思花开，是情人初遇时的心情，霎时出动春天，把天地都点燃了。
相思花舞，是清热充满了感情的舞动。花朵专注于风，才使舞蹈美如飞焰，情人专注于爱，才使相思满盈天地。
相思花谢，是情人心碎的道别，心碎于小径、心碎于巨石、心碎于一切的溪山与河畔。总是一切都已谢落，只留下了美；总是一切都已心碎，心上还有昔日的嫩黄。
情人之间的相思，不单属于情人，也是万象的相思。芒花与秋日相思，以践履旧岁的誓言。
樱花与春风相思，只对春天的爱情忠诚。雾气与山谷相思，每日徘徊，轻轻地叹息。
候鸟与太阳相思，永远追随着阳光的脚步。潮汐与月亮相思，朔望都来赴千万年的约会。
……——《相思飞舞》………………这就是林清玄，他的文章从没有宏伟壮阔的主题，相反，他总是在生活中最渺小的细节里探寻生命的真谛，一朵相思花，一枚无患子，一篮山间的青菜，林清玄都能在其中找到滋润生命的营养，然后用他的文字在每个人的心理播撒下幸福的种子，普渡心灵。林清玄是位虔诚的信徒，他潜心研究佛理、茶道，他喜欢行走，喜欢与三五好友泛舟西湖，品最上乘的龙井；喜欢与家人漫步于阳明山间，看落英缤纷，寻花的世界，心的菩提。
读他的散文时，仿佛融入了书中的世界和林清玄一起走过了许多美丽的地方，看过许多高山稳重与流水的灵动，在林清玄的散文世界里，我一边旅行，一边感悟着人生的美好与幸福的方向，沿路的风景与心灵的收获都让我在这个燥热的夏天里感到了一阵阵沁心的凉意，这是一次灵魂的旅行，也是一次心灵的修行。
3.玄想中有哲理的句子
玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不要比较。一味的比较最容易动摇我们的心志，而比较的结果，使人不是自卑就是自傲，总之是流于平庸。
生活是残酷而美好的。人生之所以短暂，是因为它从不给你彩排的时间，每一天都是现场直播。
痛苦来临时，不要总问：“为什么偏偏是我？” 这是不公平的。快乐来临时，你就从没问过这个问题。
汗水与泪水的化学成分相似，不同的是，泪水只能为你换来同情；汗水却能为你赢得成功。
跌倒并不可怕，重要的是，站起来能够抓到一把沙子。
要想看见彩虹，就别在乎下雨。
射门，不进球的概率是50%；不射门，不进球的概率是100%。
一只猫在逮老鼠的时候，如果考虑尾巴怎么摆才漂亮，肯定会失败。
一个人成长的快捷方式，是周围有很多比他更聪明的人。
无知不会杀死你，但会使你冒汗。
一个智者可以同时拥有两套思维，同时又不影响自己的为人处世。
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 -- 列夫·托尔斯泰
生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 -- 爱因斯坦
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 -- 爱因斯坦
为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 -- 罗丹
希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 -- 鲁迅
辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 -- 布莱克
希望是厄运的忠实的姐妹。 -- 普希金
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【赏析】 知道志摩， 就不能不知道志摩的康桥。
一篇《我所知道的康桥》在案前，今夜，我就只有康桥了。此刻的我便是康桥唯一 的游容。
素 描 无论如何辗转迂回，志摩终是属于康桥的。钟情已是千年，相遇自是有缘。
一切先 有默契，不必多言。该在的，不论是前生还是来世，它是始终都等在那里的。
就只这一 个康桥，单等这一个志摩去“发见”，去结一段缘。不需要任何理由与契机。
一如禅诗所说：“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”康桥，因为有了志摩，而 成就了它的灵性，径自走入中国文学史灿烂的一页。
志摩，又因为有了康桥，而找到精 神皈依与寄托。 第一段只用了一支炭素笔，就以线条勾勒出志摩与康桥之间几乎具有某种宿命意味 的互属关系。
语言平浅、意象单纯，而志摩心中的意念却温和地随着文字的节拍，不疾 不缓地淡淡点出。 版 画 上前一步，即抵达你营造的“单独”境界，这正是你智慧的灵光一闪，也需得以犀 利的心灵去抚触。
仅以平静客观的态度和三个“你要发现”的排比句，就完成了一个人 生的大颖悟，这出自性灵的会心之见，悟透的人自有心领神会的一笑。再如后文中“不 满意的生活大都是自取的”“有幸福是永远不离母亲扶养的孩子，有健康是永远接近自 然的人”，这种从眼前景物荡开去，通过冥想的途径，反映个人情思的格言警句式的哲 理短句，文中俯拾皆是，可圈可点。
恰如散置在夜空里的星星，让人眼前一亮又一亮。 从中可窥志摩炼字炼句，想象比喻的功夫，已达圆熟境界。
若以版画技法相拟，一刀一刀是刻在画版上的，无法随意涂改，没有相当把握，怎 敢轻易下刀？也是最见画家功力所在。 勿容置疑，志摩是属于才华横溢的那一路作家。
但临到面对至爱的康桥，我们一向 自信的诗人忧心忡忡。你说：“一个人要写他最心爱的对象，不论是人是地，是多么使 他为难的一个工作？你怕，你怕描坏了它，你怕说过分恼了它，你怕说太谨慎辜负了它。”
这是多么动人的忧虑，又何尝不是我们常人的经验？最神圣钟爱的事物，总是最不敢轻 易提及，唯恐亵渎了它。 康桥，那是志摩心中千遍万遍唱不尽的爱宠，是断断不肯对它做骚人墨客式的清论 高谈、评头论足。
你甚至已经断言：“这回是写不好的。”你的担忧至少让我明白了两 层意思：爱是用血写的诗；其次是，我相信，志摩将要尽全部心力、笔力之所能，画一 个心中的康桥给我们的。
国 画 随志摩踏时光而行，步步有声。 康河近了。
我听到你的心跳。我望着你的背影正一步一履朝自己心跳过的地方走去， 朝自己曾经的鞋声走去，朝自己哭过的哭和笑过的笑走去了。
你轻轻叹一口气，自言自语：“这么快就离开那个春天这么远了？”可不是吗，那 一个特定的春天，成了你和康桥永恒的季节。那些个不能释怀的日子，成了你一生的感 动。
你也算是见过真山远水的人，但你竟毫不迟疑地断言：“我敢说，康河是全世界最 秀丽的一条水。”我纵有一百个质疑的理由，我不忍心给自己一个质疑的自由。
你此刻 的心情我想我知道。 此时的康河，已被偷换概念成你心中理想的象征。
你不是地理学家，你无需科学的 精密与严谨。况且，谁又能不容许“情人眼里出西施”的偏颇？你的执着，令每一个读 到这的人不能不深深动容。
不是为康河之美，而是你炙人的痴情。我能感觉得到你的血 在烧，在字里行间窜流。
志摩是实实在在爱疯了康桥的。 随即，你以中国画常用的散点透视法，引导我从不同角度浏览康桥，交给我三幅传 神写意的中国水墨： 淡泊悠远、田园情调的康河坝筑图 堂皇典丽、气象高华的学院建筑群 超凡脱俗，维妙维肖的克莱亚三环洞桥 第一幅：拜伦潭——果子园——星光下的水声——近村晚钟声——河畔倦牛刍草声。
神秘的层境尤需次第叠出，叠而不重。星光、波光，钟声、水声，人烟气、生灵气，笔 性和墨气浑然天成。
不仅想象瑰丽，色彩缤纷，而且感觉奇特，极富视听之美。没有玄 奇的意象，却似有玄机伏笔，让人产生无边玄想。
不知不觉中已被志摩所酿制的神秘悠 远的气氛所覆盖。而志摩本身则完全进入物我合一，无人交感的浑然之境。
第二幅：志摩并不着意描绘学院建筑群，而以具有暗示性的墨意留白，提供给人想 象的空间和回味不尽的“意趣”。以柯罗的田野画和肖邦的小夜曲这些具有暗示意味的 形象与意境引起读者联想与共鸣。
遥想志摩当年置身其间，方帽黑袍，一卷在手，何等 惬意潇洒，最是神采飞扬了。景、人、情交融，才成最美的画境。
第三幅：克莱亚三环洞桥，在志摩笔下，美得不夸张也不尖锐。但志摩最是善用隐 词的高手，一个“怯怜怜”，有声有色有味，立时给一个平平凡凡的小桥注入了血脉与 精气神儿。
文字的高度妙用，被志摩童话般的魔手耍活了。小桥自有了她玲玲珑珑的风 韵，正是那种“养在深闺人未识”的小家碧玉式的纯净与温润。
初初入眼并不夺人，需 得“凝神地看着，更凝神地看着”，这才品出她的脱俗之美。如古人所说：“花好在颜 色，颜色人可效；花妙在精神，精神在莫造。”
这份“精神”是要人穿过眼帘，用心去 感受的。志摩在问：“看还有一丝屑的俗念沾滞不？”当然没有了，也许真的。
