短句子网1.民国文人经典语录,你最喜欢哪句
“我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”
沈从文，摩羯男。
自称乡下人。
他于少年时参军，文化水平并不高。后来报考燕京大学国文班，未被录取，只能旁听。
这个来自湘西的年轻人一路走的并不容易，只有小学文化，连标点符号都不会用，个中艰辛只有自己懂。但好在他对自己有股狠劲儿，执着又谦逊，后来得胡适、徐志摩等人提携，终于在三十岁时去吴淞中国公学任教。在这里遇上了一生的劫数张兆和。
张家四姐妹又称张氏四兰，是二十世纪二十年代苏州乐益女子中学校长张冀牗的四个女儿。张氏原籍安徽合肥，家居苏州，祖上系清末合肥籍的淮军首领张树声。家中藏书不尽，昆曲不断，这样家庭中长大，张兆和一身满是大家闺秀之风，才18岁在学校就是有名的校花。
沈从文没有别的可以给，只得一颗真心。他用在学术上的执着与偏执也用在了爱情之上。
“亲爱的三三，我顽固的爱你。”
“求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。”
“病渴的人，每日里身上疼痛，心中悲哀，你当真愿意不愿给渴了 的人一点甘露喝？ ”
情书之间满是哀求。人人都知他疯狂的迷恋张兆和，最后张家三小姐扛不住了：“不管他的热情是真挚的，还是用文字装点的，我总像有我自己做错了一件什么事，因而陷他人于不幸中的难过。”
于是最后，沈从文又提起笔了：“如爸爸同意，就早点让我知道，让我这个乡下人喝杯甜酒吧。” 这一次他得到了回复：“让乡下人喝杯甜酒吧。”
他们的一生波折坎坷，恋爱时被藏住的缺点在婚姻里暴露无遗。沈从文爱张兆和总是多些，因此字里行间满是稚子的深情与无措。他拼劲力气打赢了这场仗，却并不知道如何去呵护这块珍宝。婚后张兆和有许多不满，二人总是在一起时矛盾多多，分离时情谊绵绵书信不断。
最后的最后，沈从文自己写：“你爱我，与其说爱我为人，还不如说是爱我写信。”
2.描写十二月的句子
⑴爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏（王安石《元日》） ⑵春风疑不到天涯，二月山城未见花（欧阳修《戏答元珍》） ⑶洛阳三月花如锦，多少功夫织得成（刘克庄《莺梭》） ⑷四月南风大麦黄，枣花未落桐荫长（李颀《送陈章甫》） ⑸五月榴花照眼明，枝间时见子初成（韩愈《榴花》） ⑹六月禾未秀，官家己修仓（聂夷中《田家》） ⑺未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭（杨朴《七夕》） ⑻莫湃边地比京都，八月严霜草己枯（王缙《九日作》） ⑼九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛（岑参《赵将军歆》） ⑽十月清霜重，飘零何处归（杜甫《萤火》） ⑾冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥（韩愈《进学解》） ⑿腊后花期知渐近，寒梅巳作东风信（晏殊《蝶恋花》） 注：各月均为阴历，十一月称冬月，十二月称腊月，腊后指进入腊月之后。
3.求先秦诸子文章中的经典句子,最好附点评\感受.
我这里只有《论语》的读书笔记。
以前电脑还没有普及，我读过的诸子百家都是手写下来的，后来有了电脑才陆陆续续地输入了一些进电脑里，但量实在太大，无法全部输完。想想想算了，努力保管好我的读书笔记吧，但愿不会弄丢，丢了就要跳楼了：）。
这里的一些基本上没有翻译，有个别的加上去了，是作个提醒，可能难解，看看对你有没有用处。
《论语•学而第一》 贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子曰：“不患人不己知，患不知人也。”
《论语•为政第二》 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。 ” 子曰：“吾与回言终日，不违如愚。
退而省其私，亦足以发。回也不愚！” 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。
人焉（sou）哉？人焉（sou）哉？”（看他的所作所为，考查他的经历，观察他的兴趣，这个人还能够隐瞒什么呢？？ 子曰：“君子不器。 ”（要做全才） 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
（团结大多数人） 子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”（不是自己的祖先却去祭祀，这是谄媚；遇见正义的事却不挺身而出，这是怯懦） 《论语•八佾第三》 子曰：“君子无所争。
必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
（君子没有什么可以争斗的事情。要说有，……登堂比赛前先互相作揖谦让，赛完后又下堂饮酒祝贺。
这样的竞争，可以说是君子之争。） 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ”（做过的事就不要再说、再劝阴、再追究了） 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”
谓《武》也：“尽美矣，未尽善也。” 《论语•里仁第四》 子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”（选择住处而不选择在有仁厚风气的地方，怎么说是明智呢？） 子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。
” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”（言语不轻易出口是因为他们以自己的实际行动跟不上为耻辱） 《论语•公治长第五》 季文子三思而后行。
子闻之，曰：“再，斯可矣。 ”（勿三思而行） 子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
（就是十户人家的小邑，也一定有我这样信实的人，但不像我这么好学） 《论语•雍也第六》 子曰：“孟之反不伐。奔而殿，将入门，策其马，曰：‘非敢后也，马不进也。
’”（不是我敢殿后，而是马） 《论语•述而第七》 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！” 《论语•乡党第十》 （君子穿不穿时装？） 《论语•宪问第十四》 子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”（从哪里来）子路曰：“自孔氏。
”曰：“是知其不可而为之者与？” 《论语•卫灵公第十五》 子曰：“无为而治者其舜也与？夫何哉？恭己正南面而已矣。”（不做什么而使天下太平的只有舜吧） 子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
（君子的遗恨是到死而名声不被人称颂） 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。 ” 子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。”
《论语•季氏第十六》 孔子曰；“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁；言及之而不言谓之隐；未见颜色而言谓之瞽。” 齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。
伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。 其斯之谓与？（齐景公死后，老百姓并不称赞；但后两人却为大家称颂） 《论语•阳货第十七》 子曰：“唯上知与下愚不移。”
《论语•子张第十九》 子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”（君子给人的印象有三种变化：远望庄重，接近可亲，听他说话又觉得很严厉） 。
4.求经典句子求人生哲理,哲理短文
志不强者智不达，言不信者行不果。
--墨翟，战国思想家 内外相应，言行相称。 --韩非，战国哲学家、教育家 善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国诗人 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。 --庄周，战国哲学家 人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家 伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韩婴，汉朝诗论家 以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士 人无忠信，不可立于世。 --程颐，宋朝哲学家 多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家 以实待人，非唯益人，益己尤大。 --杨简，宋朝学者 诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
--德莱赛，英国作家 言忠信，行笃敬。 --论语 欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者 生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。 --海涅，德国诗人 老老实实最能打动人心。
对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。 --莎士比亚，英国戏剧家 没有诚实何来尊严？ --西赛罗，古罗马政治家 人如失去了诚实，也就失去了一切。
--黎里，英国散文家 诚实最好的政策。 --弗兰克林 人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪。
后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。所以不要后悔 我成功是因为我有决心，从不踌躇。
拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语。
子罕》 名言警句 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。 柏拉图 名言警句 君子之修身，内正其心，外正其容。
-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。 -诸葛亮 人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。
（希腊） 自知之明是最难得的知识。（西班牙） 要想了解自己，最好问问别人。
（日本） 只有在人群中间，才能认识自己。（德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。
（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。
（苏联） 最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲） 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。
（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。
（西班牙） 自己的饭量自己知道。（苏联） 不会评价自己，就不会评价别人。
（德国） 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。
（英国） 百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》） 百学须先立志。
（朱熹） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。
（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
（《荀子》） 做人的道理 自己不愿意做的 也不要让别人去做不愿意的事 我不禁头涔涔而泪潸潸了！“每个人一生都得逢上阴雨，有些日子必然阴暗而沉闷。” 时间是用来流浪的，身躯是用来相爱的，生命是用来遗忘的，灵魂是用来唱歌的。
执子之手，与子偕老 记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的 旧梦尘封休再启，此心如水只东流 我从来不相信命运，命运只不过是人们对无法改变过去那种无奈的一种安慰罢了。 命运这东西最耗人的上进心。
它不仅让你觉得过去无法改变，还让你觉得将来也已经在冥冥之中成为了事实。只不过上帝说"现在还没到时间把这段纪实片放给大家看"。
于是人们能做的就只是坐着等待上帝放纪实片。殊不知此时上帝正站在你旁边用摄像机录下最真实同时又是最乏味的纪录片。
当人们真正看到这段纪实片时才从梦中惊醒：原来上帝在耍我们。也许是刚醒过来的原因，他们的头脑还没有足够清醒：其实是他们自己在耍自己。
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚.---林则徐 欲：非分的追求 政治上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 只要有阳光，灰尘也会闪闪发光！！！！！！！！！！！！！！！！！ 以上是我珍藏的一些文字 与大家共勉 。
5.求几句经典的表达爱情的句子RT,我会不断提高分数,希望有的朋友
只羡鸳鸯不羡仙 在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝。
问世间情为何物，只叫人生死相许 你我都是单翅天使，只有彼此拥抱，才能飞翔~ 相爱的两个人不一定要在一起，在一起的两个人不一定是相爱的，若两人是真心相爱，不一定要许诺着永远，也不一定要天长地久，只要曾经拥有过，那比什么 都可贵 有些缘分是注定要失去的 有些缘分是永远不会有好结果的 爱一个人不一定要拥有 但拥有一个人就一定要好好去爱 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 她的温存，我的迷醉。 当爱神拍你的肩膀时，就连平日不知诗歌为何物的人， 也会在突然之间变成一个诗人。
——柏拉图 不但要用眼睛，也要用耳朵去选择爱人。 ——柏拉图 爱情是上帝和造物主，它造就人类的创造精神。
爱情作为一种内在驱力不仅以性或其他形式的爱推动一个人与另一个人的结合， 还激发人对知识的渴求，推动他追求真理，与真理结合。 ——柏拉图 初萌的爱情看到的仅是生命，持续的爱情看到的是永恒。
——雨果 真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。 ——卢梭 谁要失足在爱情的陷阱中，他应该力图拨出脚来，以免把翅翼缠住。
——布鲁诺 因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。 ——莎士比亚 爱情往往是结婚的果实。
——莫里哀 只为金钱而结婚的人，其恶无比；只为恋爱而结婚的人，其愚无比。 ——约翰生 爱情是两颗灵魂的结合。
——约翰生 不能使你发奋的爱，不如不爱。 ——拿破仑 如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美， 至少是每个未婚夫都觉得他的未婚妻是美的。
——黑格尔 恋爱有四种类型：热情之恋、趣味之恋、肉体之恋、虚荣之恋。 ——司汤达 真正的爱情，令人时时想起死，使死变得容易和丝毫不害怕。
——司汤达 爱象发高烧，它的来去均不受意志的制约。 ——司汤达 爱情能减少女人的文弱，增加男人的勇气。
——李斯特 初恋的芬芳在于它是热烈的友情。 ——赫尔岑 爱情是两个人的利己主义。
——拉萨尔 爱一个意味什么呢？这意味着为他的幸福而高兴， 为使他能够更幸福而去做需要做的一切， 并从这当中得到快乐。——车尔尼雪夫斯基 爱情的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。
——车尔尼雪夫斯基 选这样的女人做你的妻子：如果她是一个男的，你会选她作朋友。 ——诺贝尔 只有一个男子的专恋能够适应一个少女的初恋要求； 也只有少女的初恋能够满足一个男子的末恋的欲望。
——海克尔 如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上， 那是会令人失望的。 ——居里夫人 彼此恋爱，却不要做爱的系链。
——纪伯伦 爱情在法国是一幕喜剧，在英国是一幕悲剧， 在意大利是一幕歌剧，在德国是一幕的闹剧。 ——布 莱 打算讨老婆的男人，应有如下的觉悟：权利将减半，义务将倍增。
——汤川秀树 青年人无法无天，玩弄爱情； 中年人食髓知味，追求爱情； 老年人寂寞无聊，回忆爱情。 ——秋田雨雀 为了失恋而耽误前途是一生的损失。
——荷 海 由友谊进而为恋爱易，由恋爱退而为友谊难。 ——杰克逊 爱情需要薄薄的一层忧伤，需要一点点嫉妒、疑虑、戏剧性的游戏。
——瓦西列夫 轻率的玩弄恋爱正如玩火一样，随时有自焚的危险。 如果说恋爱是甜美的酒浆，但随便乱喝，也会变成烈性的毒汁。
——丁 玲 长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。 ——曹 禺 假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。
——苏格拉底 爱情和婚姻是两股道上跑的车。 ——蒙台涅 草率的婚姻少美满。
——莎士比亚 仓促结婚，是要在悠闲中悔恨的。 ——康格里夫 人的一生中最要紧的发现自己，而在婚姻中则是被人所发现。
——冉拉尔 家庭关系建立在婚姻之上， 婚姻则植根于两性间天然的相辅相成或互相联系之上。 ——康 德 恋爱是结婚的过程；结婚是恋爱的目的。
——叔本华 婚姻是人生的一大考验。 ——易卜生 结婚是因误解而成立的。
——王尔德 婚姻的唯一伟大之处，在于唯一的爱情，两颗心的互相忠实。 ——罗曼·罗兰 在婚姻生活中，若要爱情持续不断，需要使它小说化。
换句话说，就是要使当初的哀艳动人的情节，加上了血和肉。 ——夏尔顿奴 你所结婚的对象是你在最脆弱时觉得最适合于你的人。
——贝里克 与一个好女人结婚，你是在暴风雨中找到了避风港； 和一个坏女人结婚，你是在港中遇到了暴风雨。 ——席 恩 婚姻的成功取决于两个人，而一个人就可以使它失败。
——塞缪尔 有些人祈祷能嫁给一个自己所爱的男子， 我的祈祷却有不同；我虔诚地祈祷上苍，但愿我爱我所嫁的男人。 ——斯托克斯 结婚前睁大眼睛。
结婚后要闭一只眼睛。 ——福 拉 法国有句古话：恋爱是结婚的黎明，结婚是恋爱的日暮。
——狄芬诺德 婚姻的黄金时代， 不在婚礼行过之后，而在婚前恋爱时期。 ——胡塞尔 婚姻是一种奖券。
男的用自由作赌注，女的则用自己的幸福作赌注。 ——狄鲁克斯 美满的婚姻是新生命的开始，也是快乐与幸福的起点。
——雷斯登 忠贞的誓言是荒谬的许诺，但却是婚姻的核心。 ——卡蓬 婚姻是一本书，第一章写下诗篇，其余则是平淡的散文。
——尼克斯 为了爱。
6.文学作品经典语句
鲁 迅 名 言 梦箫寒 迁怒于人 拿来主义 痛打落水狗 空头文学家 我以我血荐轩辕 好了伤疤忘了疼 只能看到四角的天空 我已经出离愤怒了 哀其不幸，怒其不争 走自己的路，让别人去说 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 希望原来是无所谓有又无所谓无的。
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡 世上本没有路，走的人多了，也便成了路 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。 时间就象海面里的水 只要挤总是有的！ 时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命 真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
吴妈，？觉 儿子打老子 孔雀拼命开屏，却露出屁眼 窃书，读书人的事，能叫偷吗？ 和尚动的我就动不的？ 革命之前我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶 人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。 一个没有伟大人物出现的民族是一个没有希望的生物之群，一个有了伟大人物出现却不知道尊重的民族是世界上最可怜 的奴隶之邦。
有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的 种子。 凡尼姑必与和尚私通，一个女人在外面走，一定想勾引野男人，一男一女在那里讲话一定要有勾当了 结婚就是敲锣打鼓的告诉别人自己要开始性交了 “结婚证是性交合法证”---好像是这么说来着就觉得这句话说得最透彻，不过现在看来也不尽然。
中国的男人，本来大半可以做圣贤的，可惜全被女人给毁了。
鲁迅先生说：“如果你没有帮助她的能力，最好不要谈什么爱情。” 优胜者固然可敬，但那虽然落后仍跑到终点不止的竞技者和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃是中国将来的脊梁。
没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。 人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
不满是向上的车轮。 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。
做作的写信和日记，恐怕也还不免有 破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。 与其防破绽，不如忘破绽。
节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。 我好象一只牛，吃的是草，挤出来的是牛奶，是血。
地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 辱骂和恐吓决不是战斗。
即便是天才，他落地的第一声啼哭也不会是一首好诗。 墨写的谎言，抹杀不了血写的事实。
人生最大的痛苦是梦醒了之后无路可走。 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上的。
人生得一知己足矣。 我将深味这浓黑的悲凉，以我的最大哀痛显示于非人间，使他们快意于我的痛苦。
必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。 1 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
2 倘只看书，便变成书橱。 3 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。 5 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。 11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。 13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 14、愈艰难，就愈要做。
改革，是向来没有一帆风顺的。 15、凡是总须研究，才会明白。
16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。 17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。 不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。
这些孱头们。 19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。 21、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
22、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌。
7.荷马史诗伊利亚特中的经典句子
无边的黑暗笼罩了他的眼睛 与此同时，帕特罗克洛斯回到兵士的牧者阿基琉斯 身边，站着，热泪涌注，像一股幽黑的溪泉， 顺着不可爬攀的绝壁，泻淌着暗淡的水流。
看着此般情景，捷足的勇士、卓越的阿基琉斯心生怜悯， 开口说道，用长了翅膀的话语： “帕特罗克洛斯，为何哭泣——像个可怜的小姑娘， 阿基琉斯，裴琉斯之子，阿开亚人中首屈一指的英雄—— 不要发怒。 当年轻的黎明，垂着玫瑰红的手指，重现天际时， 人们复又围聚在焚烧光荣的赫克托耳的柴堆边。
当聚合完毕，人群集中起来后， 他们先用晶亮的醇酒扑灭柴堆上的余火， 那些仍在腾腾燃烧的木块，然后， 赫克托耳的兄弟和伙伴们收捡起白骨， 悲声哀悼，泪水涌注，沿着面颊流淌。 他们把捡起的白骨放入一只金瓮， 用松软的紫袍层层包裹， 迅速放入坟穴，堆上巨大的 石块，垒得严严实实，然后赶紧 堆筑坟冢，四面站着负责警戒的哨卫， 以防胫甲坚固的阿开亚人提前进攻的时间。
他们堆起坟茔，举步回城， 再次汇拢聚合，分享奠祭赫克托耳的盛宴， 在宙斯哺育的王者、普里阿摩斯的宫殿。 就这样，特洛伊人礼葬了赫克托耳，驯马的英壮。
