短句子网1.孔子的哪一句名言告诉我们不能欺负弱小
孔子的哪一句名言告诉我们不能欺负弱小：“里仁为美，择不处仁，焉得智？”
1、出处
《里仁》篇第一段
2、译文
孔子说：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起，怎么能说你是明智的呢？”
3、评析
每个人的道德修养既是个人自身的事，又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境，重视对朋友的选择，这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤、近墨者黑，与有仁德的人住在一起，耳濡目染，都会受到仁德者的影响；反之，就不大可能养成仁的情操。
2.收集有关“不要瞧不起看起来比自己弱小的人”的箴言或者名人名句
己所不欲，勿施于人。
（论语） 兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
（《战国策》） 见义不为，非勇也。（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。
（赵翼） 金玉其外，败絮其中。（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。
（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。
（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。
（龚自珍） 鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视死忽如归。
（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。
（孔子） 君子忧道不忧贫。（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
（《庄子》） L 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃） 老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。（曹操） 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
（晏殊） 礼之用，和为贵。（孔子） 流水不腐，户枢不蠹。
（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。（屈原） 路遥知马力，日久见人心。
（元曲·争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（王勃） M 满招损，谦受益。（尚书） 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
（罗梅坡） 靡不有初，鲜克有终。（诗经） 敏而好学，不耻下问。
（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适） 莫道桑榆晚，微霞尚满天。
（刘禹锡） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。（旧唐书） N 浓绿万枝红一点，动人春色不须多。
（王安石） P 皮之不存，毛将焉附？（左传） 蚍蜉撼大树，可笑不自量。（韩愈）。
3.形容自己武功高盖世 不欺凌弱小的句子
直立，只是猿进化成人的前提；直立着行走，才是区分人与禽兽的重要标志——“人”，在汉字中就是一个迈开双脚走路的形象。
相比西方，中华民族似乎从蛮荒时代便更渴望向前行走——插入云霄的巴别塔，喻示出耶和华的子民渴望的是一条返回伊甸园的通天之路；而被奉为中华始祖的黄帝，轩辕的名号直接来源于一项伟大的发明：车辆，在此意义上可以说，中华的历史从车轮转动开始。
或许还能用应对洪水的不同态度来说明东西方迥异的行走方向：毁灭性的灾难面前，诺亚建造了巨大的方舟，虔诚地等待上帝的怒气消散，水流落去重新回到地面；而我们的传说，却是大禹治水——
治水，同样也可以理解为一种率领洪流奔向大海的突围。
这种向着远方的突围，无疑偏离了上帝圈定的轨道；于是，随着车马萧萧，浊浪滔滔，中国人一步步将神灵甩在了身后。
直到一百多年前，德国人尼采才喊出那句震撼整个西半球的口号：“上帝死了！”而我们古老的国度，早在先秦，哲人们便可能已经隐约猜到，神灵也许早已衰老、逝去。在韩非看来，起码到了禹的时代，上古的神力便已残存不多，所以治水于他，其实是件艰苦的差事。十几年过去，出现在世人面前的禹是这么一种狼狈模样：扛着大锹，干瘦黝黑，憔悴而疲惫，连腿毛都被磨得精光。
4.劝诫欺负弱小的人名言有哪些
劝诫欺负弱小的人名言有： 1、不需将他人打倒在地，才彰显自己的伟大。
——佚名 2、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 3、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 4、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰 5、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 6、私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特 扩展资料： 关于欺负弱小的成语： 1、欺软怕硬：欺负软弱的，害怕强硬的。
2、恃强凌弱：凌：欺凌。依仗强大，欺侮弱小。
翻译：他不过是倚仗权贵欺负贫贱，倚仗强大欺凌弱小，不过是借别人的势力罢了。 3、柔茹刚吐：软的吃下去，硬的吐出来。
比喻欺软怕硬。 翻译：有句老话这样说："柔软东西吃下肚，刚硬东西往外吐。
4、畏强欺弱：害怕强大的，欺负弱小的。 翻译：你想想，这样欺软怕硬的勾当，就算是报了仇，也没有什么脸面。
5、扒高踩低 ：比喻对上奉承攀附，对下欺侮压制。 6、欺善怕恶：欺侮善良者，惧怕凶恶者。
翻译：我经常被他侮辱，他就是个欺负善良的，害怕凶恶者的人。
5.孔子说的那句话最经典
孔子曰：打架用砖乎！
孔子曰：打架用砖乎！不亦乱乎！照头乎！乎不死，再乎！
孔子曰：打架用砖乎，照脸乎，不宜乱乎，既然乎，岂可一人独乎，有朋一齐乎，不亦乐乎，乎不着再乎 ，乎着往死里乎，乎死拉倒也！等等……
人们心中的孔子名言才是经典。
呵呵，言归正传，以下是我认为经典的，因为这体现了活灵活现的孔子形象，摘自百科
《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，被打碎牙齿也要往肚子里吞，别人来欺负你，你反而应该对他更好，要用你的爱心去感化他，用你的胸怀去感动他。
但事实上，我们根本曲解了孔子的原意，我当初，也万万没想到原来在孔子这句“以德抱怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的孔子FANS给玩了一把！当时的真实情况是怎么样的呢？孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德抱怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”，拿起板砖飞他！看！就因为被人故意省略了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。
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