短句子网1.赞美衡山、恒山、嵩山的诗句
赞美衡山的诗句：。
“衡山苍苍人紫冥，下看南极老人星”，“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里”，“上观碧落星辰近，下视红尘世界遥”.赞美恒山的诗句：：“天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万里，诡怪浩难测。”
“盘径百转势难跻，一线凌空尚有梯，缓步直缘青壁上，置身真与白云齐”“乾坤自有灵境在，地位岂合他山尊”.赞美嵩山的诗句：：“暮还嵩岑之紫烟，三十六峰长周旋”。“若言尹是嵩山主，三十六峰应笑人。”
“月满嵩门正仲秋，轩辕早行雾中游；颍水春耕田歌起，夏避箕阴溽暑收；石淙河边堪会饮，玉溪台上垂钓钩；余雨少室观晴雪，瀑布崖前墨浪流。”。
2.描写岳、南岳、中岳、北岳的诗句
1、西岳云台歌送丹丘子
唐代：李白
西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。
三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。
译文
华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。而后，它奔腾万里，汹涌激射，山震谷荡地挺进。飞转的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
你千年一清呀，必有圣人出世。你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危之势，如欲摧折。
2、谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
唐代：韩愈
五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。
火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？
译文
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。
3、江上送女道士褚三清游南岳
唐代：李白
吴江女道士，头戴莲花巾。
霓衣不湿雨，特异阳台云。
足下远游履，凌波生素尘。
寻仙向南岳，应见魏夫人。
译文
吴江女道士，头上戴着莲花巾。霓虹衣裳遇雨不湿，与阳台神女真不一样。 素足蹬着远游布履，行走时犹如洛水女神凌波生尘。你到南岳衡山去寻仙，或许可以见到赫赫有名的仙女魏夫人。
4、古风·其十九
唐代：李白
西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。
译文
西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。
5、望岳三首·其二
唐代：杜甫
西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。
译文
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
3.描写嵩山的句子
1、《嵩 山》 清/顾炎武 位宅中央正，高疑上界邻。
石开曾出启，岳降再生申。 老柏摇新翠，幽花茁晚馨。
岂知巢许窟，多屗济时人。2、《奉和宋次道游嵩十五韵》 宋/刘敞 嵩峰三十六，皆在青云端。
宿昔望见之，恨不生羽翰。 卷脔尘土中，日月如波澜。
迩来老将至，更觉行路难。 闻君谢车徒，选胜穷峰峦。
幽深每独往，神异多所观。 若有真仙子，羽衣白玉颜。
吹笙烟雾中，举手留盘桓。 信非人间境，邈与时俗恋。
顾怀平生旧，慰以逍遥篇。 三复想在目，令人愧衣冠。
处世阔且疏，幼舆亦有言。 一丘与一壑，自谓无间然。
安得从君游，解缨弄云泉。 昏昏岁复晏，相望空长叹。
3、《嵩山十二首》 宋/欧阳修 驱马渡寒流，断涧横荒堡。 槎危欲欹岸，花落多依草。
击汰玩游鯈，倒影看飞鸟。 留连爱芳杜，渐下西峰照。
《拜马涧》 昔闻王子晋，把袂浮丘仙。 金骏于此堕，吹笙不复还。
玉蹄无迹久，涧草但荒烟。 二室道 二室对岧峣，群峰耸崷直。
云随高下起，路转参差碧。 春晚桂丛深，日下山烟白。
师英已可茹，悠然想泉石。 自峻极中院步登太室中峰 系马青松阴，蹑屣苍崖路。
惊鸟动花林，空山答人语。 云霞不可揽，直入冥冥雾。
玉女窗 玉女不可邀，苍崖郁岧直。 石乳滴空窦，仰见泬寥碧。
徙倚难久留，桂树含春色。 玉女捣衣石 玉女捣仙衣，夜下青松岭。
山深风露寒，月杵遥相应。 灵踪杳可寻，片石秋光莹。
天 门 石径方盘纡，双峰忽中断。 呀豁青冥间，畜泄烟云乱。
杉萝试举手，自可阶天汉。 天门泉 烟霞天门深，灵泉吐岩侧。
云湿颢气寒，石老林腴碧。 长松暂休坐，一酌烦心涤。
天 池 高步登天池，灵源湛然吐。 俯窥不可见，渊默神龙护。
静夜天籁寒，宿客疑风雨。 三醉石 拂石登古坛，旷怀聊共醉。
云霞伴酣乐，忽在千峰外。 坐久还自醒，日落松声起。
峻极寺 路入石门见，苍苍深霭间。 云生石涧润，木老天风寒。
客来依返照，徙倚听山蝉。 中 峰 望望不可到，行行何屈盘。
一径林杪出，千岩云下看。 烟岚半明灭，落照在峰端。
4、《游少林寺》 唐/沈佺期 长歌游宝地，徙倚对珠林。 雁塔风霜古，龙池岁月深。
绀园澄夕霁，碧殿下秋阴。 归路烟霞晚，山蝉处处吟。
5、《赠嵩山焦炼师》 李白 嵩丘有神人焦炼师者。不知何许妇人也。
又云生 于齐梁时。其年貌可称五六十。
常胎息绝谷。居 少室庐。
游行若飞。倏忽万里。
世或传其入东海 。登蓬莱。
竟莫能测其往也。余访道少室。
尽登 三十六峰。闻风有寄。
洒翰遥赠。 二室凌青天。
三花含紫烟。 中有蓬海客。
宛疑麻姑仙。 道在喧莫染。
迹高想已绵。 时餐金鹅蕊。
（ 鹅蕊一作蛾药 ） 屡读青苔篇。 （ 青一作古 ） 八极恣游憩。
九垓长周旋。 下瓢酌颍水。
舞鹤来伊川。 还归空山上。
独拂秋霞眠。 萝月挂朝镜。
松风鸣夜弦。 潜光隐嵩岳。
炼魄栖云幄。 霓裳何飘摇。
（ 裳一作衣 ） （ 飘摇一作萎蕤 ） 凤吹转绵邈。 愿同西王母。
下顾东方朔。 紫书傥可传。
铭骨誓相学。6、《归嵩山作》 王维 清川带长薄，车马去闲闲。
流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。
迢递嵩高下，归来且闭关。7、嵩山，古老而神奇，秀丽而多姿。
主峰为东方之冠，素有仙山之祖之称说。嵩山“秀拔为群山之冠”。
北魏史学家崔鸿在《十六国春秋》里，把它称为“诸山之祖”。 嵩山是佛教名山，闻名海内外。
早在我国第一部诗歌总集《诗经·大雅篇》上就有“嵩高维岳，峻极于天”的记载。嵩山，峰岳连绵奇崛深奥气势磅礴的风骨和形貌，曾吸引过无数文人雅士帝王将相，前来拜谒她历亿万年而修来的风骨和形貌、神韵和气质。
她荟五岳之精华，纳三山之灵气，博大精深，奥妙无穷的内蕴曾使清乾隆皇帝，以“自古山川秀，太少无穷奥”来形容嵩山的奥妙。8、嵩山被誉为我国历史发展的博物馆，儒、释、道三教荟集，拥有众多的历史遗迹。
其中有中国六最：禅宗祖庭――少林寺；现存规模最大的塔林――少林寺塔林；现存最古老的塔――北魏嵩岳寺塔；现存最古老的阙――汉三阙；树龄最高的柏树――汉封“将军柏”；现存最古老的观星台――告城元代观星台。9、嵩山，东西起伏，巨龙横梁；高大雄浑，气势延长，峰顶平敞似宝幢之盖。
四周峻坂若断桥之岗，东倚省会郑州；西临古都洛阳。南靠颍水；北邻黄河。
峰连岳绵，云雾妍亮；河壮山丽，嵯峨绵敞，嵩山美景禅宗源，云雨雪飘慕名趟。那种空谷传回声的余韵，像庙宇的晨钟暮鼓空灵着你心灵底部的俗念浊气；单纯的你便会产生一种富含哲理的随想，被现实的浮华濡染得复杂的你也会变得空灵和简单；你若站在她的奇峰上极目远眺，那种天地间的浩淼与广阔，便会使一个囿于偏执与狭隘的你走出自我封闭的窠臼，遁入空灵邈远的境界。
10、嵩山太室三十六峰，岩幛苍翠，峰壁环向攒耸；峻极于天，恍若芙蓉姿隆。西有少室侍立；南置箕山面拱。
前览颍水奔流；后望黄河如虹。倚石鸟瞰，岩下峰壑开嵕；凌嶒参差，众览群峰山重。
峰间云岚瞬息，气象万种；山间峰如髻鬟，云缥舞动。11、巍巍嵩山，幽幽古寺。
山有寺而奇，寺因山而名。华夏中岳，禅宗祖庭。
“嵩高维岳，峻。
4.跪求五岳名山的资料和诗句
东岳：泰山，位于山东省中部，泰安市之北，我国五岳之东岳。
古以东方为万物交替、初春发生之地，故泰山有“五岳之长”，“五岳独尊”之誉。在夏、商时代，就有72个君王来泰山会诸侯、定大位，刻石记号。
秦始皇统一中国封禅泰山以后，汉代武帝，唐代高宗、玄宗，宋代真宗，清代康熙、乾隆等也相继效仿来泰山举行封禅大典，所到之处，建庙塑像，刻石题字，为泰山留下了大量的文物古迹。历代著名的文人学士，也都慕名相继来此，赞颂泰山的诗句，歌赋多达一千余首。
杜甫《望月》诗：“会当凌绝顶，一览众山小。”已成为流传千古的名诗。
西岳：华山，古称“西岳”，是我国著名的五岳之一。位于陕西省华阴市境内，秦、晋、豫黄河金三角交汇处，南接秦岭，北瞰黄渭，扼大西北进出中原之门户，素有“奇险天下第一山”之称：华山系一块完整硕大的花岗岩体构成，其历史衍化可追溯至27亿年：《山海经》载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”
主峰有三：南峰“落雁”，为太华极顶，海拔2160.5米。又有东峰“朝阳”，西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。
云台、玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，文人谓之西京王气之所系。 南岳：南岳衡山位于湖南省中部，距衡阳市中心近50公里，自古天下闻名，尤以壮美的自然风光和佛、道两教形成的人文景观著称。
衡山有72峰，南起衡阳市城南的回雁峰，北止长沙市的岳麓山，峰峰秀丽，峰峰神奇，在湖湘大地上逶迤800公里。南岳景区占面积达85平方公里，主峰祝融峰海拔高度达1290米，高耸云天之外。
南岳衡山的历史极其悠久，可上溯5000年。据传说黄帝、舜均曾来此祭礼天地，大禹也曾来此杀白马以祭拜，留下了许许多多的古迹。
东汉年间道教渗入衡山开坛，梁天监元年（公元502年）佛教进入南岳，经逐渐发展，南岳衡山成了“十大丛林、八大茅庵”之地。因为这里是佛、道二教的圣地，故而历代以来云集了众多的高僧仙道，同时亦留下了众多的著名寺庵、道观，香火旺盛，绵延不绝。
北岳：素有“寨北第一名山”美称的恒山位于山西省浑源县城南五千米处，亦名太恒山，又名元岳，常山，相传四千年前舜帝巡狩至此，因见其山势雄伟，遂封为北岳。 恒山分为东、西南峰，最高峰东峰天峰岭，海拔2190米，其中西峰名为翠屏山，两峰对峙，以金龙峡分开，地势险要，自古为兵家必争之地，相传为古杨家将征战之处。
恒山风景以地险，山雄、寺奇、泉绝称著。天峰、翠屏两山怪石争奇，古树参天，苍松翠柏间散布着楼台殿宇。
古有恒山十八胜景，今尚存朝殿，会仙府，九天宫，悬空寺等十多处，另有琴棋台，出云洞，紫芝峪等自然景区。在悬崖峭壁上面，还留有很多名人题咏，岳顶松涛，夕阳返照，金鸡报晓，玉羊游云等景观更令人神往。
中岳：嵩山位于河南省登封市西北，嵩山之名源于《诗经》：“嵩高维岳，峻极于天”，遂简称为“嵩山”。东周时因其地处“天地之中”而被尊为中岳。
嵩山海拔1494米，北临黄河、洛水，南临颖水、箕山，东西绵延起伏60多公里，是黄河与淮河的分水岭。 嵩山紧临九朝古都洛阳，地势险要，易守难攻，是古洛阳通向东南广阔平原的咽喉。
轩辕关是秦汉八大关之一，历来为兵家必争之地。盛世时，嵩山是帝王游赏、文士登临的胜地；乱世时，嵩山则是兵家出入、强手云集的所在。
嵩山主体由太室山、少室山东西两座大山组成。传说大禹的两个妻子分别居住在这两座山内。
嵩山又是佛教胜地，这里有天下第一名刹少林寺。建成于公元495年（宋建武二年），当时印度僧人跋陀来中国传教，在魏孝帝主持下建起该寺。
由于该寺地处少室山之阴的幽谷密林之中，故而得名。公元527年印度僧人菩提达摩在此首创禅宗，同时这里也是少林拳法的创造地，是中华武术的发源地之一。
五岳既不愧为天下名山。论景观，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇。
东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首。孔子曾有“登泰山而小天下”之叹，而唐代诗人杜甫则写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语。
南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。西岳华山，险居五岳之首。
“自古华山一条路”，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望峰叹。北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。
交通不便，偏是深山藏宝，“悬空寺”便隐匿其中。考较中岳嵩山的特点，雄险有之，奇秀有之，其所不同于其他四山者，似乎突出在一个“奥”字上：一是嵩山的自然景色奇丽，奥妙无穷。
嵩山由太室山和少室山组成，太室如龙眠，少室似凤舞，三十六峰，峰峰有名、峰峰有典，层峦迭嶂，雄浑奇秀，林壑优美，寺庙林立，古迹棋布， 素有“上有七十二峰，下有七十二寺”之说。更有奇特的地质地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地层汇聚一处，成为世界上独一无二的地质“五世同堂”的“天然地质博物馆”。
有时一线之分，上下岩层就相差好几亿年，从山脚到山顶，跨越的就是地球的历史，有时一步之距可达数亿年之遥，这种感觉别处难以。
5.描写岳、南岳、中岳、北岳的诗句
1、西岳云台歌送丹丘子 唐代：李白 西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。
黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。 荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。 三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。
译文 华山峥嵘而崔嵬，是何等的壮伟高峻呀！远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。而后，它奔腾万里，汹涌激射，山震谷荡地挺进。
飞转的漩涡，犹如滚滚车轮；水声轰响，犹如秦地焦雷。阳光照耀，水雾蒸腾，瑞气祥和，五彩缤纷。
你千年一清呀，必有圣人出世。你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。
巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危之势，如欲摧折。
2、谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 唐代：韩愈 五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。 火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？ 译文 祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。 3、江上送女道士褚三清游南岳 唐代：李白 吴江女道士，头戴莲花巾。
霓衣不湿雨，特异阳台云。 足下远游履，凌波生素尘。
寻仙向南岳，应见魏夫人。 译文 吴江女道士，头上戴着莲花巾。
霓虹衣裳遇雨不湿，与阳台神女真不一样。 素足蹬着远游布履，行走时犹如洛水女神凌波生尘。
你到南岳衡山去寻仙，或许可以见到赫赫有名的仙女魏夫人。 4、古风·其十九 唐代：李白 西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。 霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我登云台，高揖卫叔卿。 译文 西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
约我登上彩云高台，高揖双手拜卫叔卿。 5、望岳三首·其二 唐代：杜甫 西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。
安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。 车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。 译文 西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
6.五岳 尊称 （泰山 嵩山 衡山 恒山 华山）
东岳泰山
泰山又名东岳，有"五岳独尊"之称。海拔1545米，屹立于山东平原，显得分外雄伟壮观，孔子有"登泰山而小天下"之语；唐大诗人杜甫有"会当凌绝顶，一览众山小"的佳句.泰山山谷幽深，松柏漫山，著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。
西岳华山
华山位于华阴县境内，是五岳中的西岳。华山之险居五岳之首，有“华山自古一条路”的说法。电影 《智取华山》即取材于这里的西峰--莲花峰， 峰顶有一块“斧劈石”，相传神话传说故事《宝莲灯》中的沉香劈山救母就发生在这里。 华山山路奇险，风光幽静，山谷青翠，鸟语花香，令人心旷神怡。
中岳嵩山
嵩山位于洛阳东南登封县境内，是五岳中的中岳，山势挺拔，层峦叠嶂，有很多名胜古迹。
中外闻名的少林寺就座落在这里，是佛教古刹，但多毁于战火。
南岳衡山
衡山又名南岳，自古有“五岳独秀”和“文明奥区”之誉，位于湖南省中南部的衡山县，南岳还是我国唯一佛道并存的名山，宗教文化源远流长。由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时放香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称。
北岳恒山
恒山，古时候就被公认为'塞北第一山'，相传舜帝出巡时，见其山势雄伟挺拔，因此封它为'北岳'。位于山西省和河北省的北部交界处，从东北向西南绵延五百里，山峦起伏重叠，昔人以'恒山如行'来概括它的气势。恒山东部连接太行山地，成为三晋大地天然的屏障，内长城在山上蜿蜒伸展，依次排列着宁武门、雁门关、平型关、紫荆关、倒马关等古代著名的军事要塞。北宋杨家将曾经在这里镇守三关，于恒山修筑堡垒，至今遗迹尚存。
