短句子网1.描写敦煌莫高窟的句子有哪些
1、有的伸开双臂，迎接客人；有的轻抚琴弦，，低吟浅唱 ；有的迈开大步，目光坚定；有的目光惆怅，独自落泪；有的长发飘飘，奔向天边；有的轻落人间，，独自舞蹈。
2、云雾缭绕中，她们衣带飘扬，俯瞰众生万象；仙乐飘缈中，她们舞姿妖娆，笑对人生百态。 3、敦煌壁画上的飞天，有的吹箫奏乐，有的翩翩起舞，有的臂跨花篮，将幸福的花儿洒向人间。
4、其中最引人注目的，是那成百上千的飞天。壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘浮，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞 。
5、敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。只要看到优美的飞天。
人们就会想到敦煌莫高窟艺术。敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天。
6、莫高窟，又名“千佛洞”，位于敦煌市东南25公里处、鸣沙山东麓的断崖上，是我国三大石窟艺术宝库之一。 7、莫高窟被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。
8、敦煌壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。 9、壁画上的飞天，有的从天而降，一只手托着蟠桃，另一只手舞动飘带，裙袂飞扬，仿佛一位仙女来人间帮助穷苦的人们；有的倒挂在天空中，手中捧着洁白美丽的莲花，从天间把幸福送给人们；有的手抚扬琴，悠扬的琴声传来，让人心旷神怡；有的轻弹竖琴，婀娜多姿；有的弹着琵琶，身姿妩媚，她们像是在开一场盛大的音乐会，把快乐传播到世间的每个角落。
10、敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。 11、莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。
敦煌壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女等。
有佛经故事画、经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画像，还有各式各样精美的装饰图案等。 12、莫高窟的雕塑久享盛名。
这里有高达33米的坐像，也有十几厘米的小菩萨，绝大部分洞窟都保存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆。 13、莫高窟是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书。
莫高窟1961年被国务院首批列为全国重点文物保护单位，1987 年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目，并于1991年授于"世界文化遗产”证书。 14、莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊。
15、彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。
16、石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等。是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现。
2.描写敦煌莫高窟的句子有哪些
有的伸开双臂，迎接客人；有的轻抚琴弦，低吟浅唱 ；有的迈开大步，目光坚定；有的目光惆怅，独自落泪；有的长发飘飘，奔向天边；有的轻落人间，独自舞蹈。
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3.“写出上下两句与沙漠,敦煌,莫高窟,或,月牙泉,”等有关的古诗
1. 大漠孤烟直，长河落日圆。
2. 甲戌冬至 赵朴
3. 初莫高窟，举世莫能高，瑞像九寻惊巨塑。
飞天万态现秋毫。 瞻礼涌心潮。
4. 《敦煌太守后庭歌》
年代：唐 作者：岑参
敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。
太守到来山出泉，黄砂碛里人种田。
敦煌耆旧鬓皓然，愿留太守更五年。
城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。
美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿。
醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。
为君手把珊瑚鞭，射得半段黄金钱，
此中乐事亦已偏。
5. 宣威苗将军贬官后重经故宅》
年代：唐 作者：徐铉
蒋山南望近西坊，亭馆依然锁院墙。
天子未尝过细柳，将军寻已戍敦煌。
欹倾怪石山无色，零落圆荷水不香。
为将为儒皆寂寞，门前愁杀成中郎。
6. 赋得边城雪送行人胡敬使灵武》
年代： 作者：王偁
万里敦煌道，三春雪未晴。
送君走马去，遥似踏花行。
度迹迷沙远，临关讶月明。
故乡飞雁绝，相送若为情。
7. 《洪武癸亥以公事出会宁北境（二首）》
年代：明 作者：郑居贞
北出长城古塞边，荒松落日少人烟。
隔河又是河西地，过得敦煌是酒泉。
4.敦煌莫高窟有哪些特点
敦煌莫高窟是我国古代佛教文化的集大成者，是一座举世无双的佛学宝库。
按其艺术形式可将敦煌莫高窟艺术分为彩塑壁画和佛教典籍两大部分。莫高窟前后历时1000多 年，保留下来的彩塑多达2400多尊，皆出自历代能工巧匠之手，风格多样，千姿百态， 所以它不失为我国最大、最系统、最为珍贵的一份雕塑遗产。
莫高窟最早的彩塑是十六国时期塑造的，其表现题材比较简单，人物形象带有一些印度人的味道，塑造手法也存在石雕的痕迹，没有充分发挥泥塑特有的自由伸展的性 能。隋朝时候，彩塑的形式开始有了明显变化。
佛与菩萨由北魏以来的“秀骨清像”变 得雍容厚重。唐朝是莫高窟彩塑的极盛时代，艺术家们充分发挥他们的艺术天赋，创造 出了丰富多彩、风格迥异的艺术造型，并使塑像更接近写实，使佛与菩萨“世俗化”， 并最终成功地打破了“神”与“人”的界限，使莫高窟艺术更接近生活。
莫高窟壁画的总面积达4。5万平方米。
它所反映的范围虽然没有包罗佛教所有的经 典内容，但几乎涉及了佛教经典的各部类宗派历史。莫高窟的壁画内容按其性质大体上可分为经变、说法图、民族传统神话题材、供养人像、图案装饰等5大类，其中内容最 多的是经变。
经变就是佛经故事画，画这种壁画的目的就是向人们灌输佛教思想。它们描绘的内容都是庄严简洁、没有 污浊烦恼的西方极乐世界。
壁画构 图一般都很严谨，描写细腻。说法图是供养们供养礼拜的形象。
北魏 晚期的说法图，场面宏大，人物众多。中间的佛庄严神圣，两侧的菩 萨却生动活泼、绰约多姿。
他们有的交头接耳、窃窃私语，有的手舞 足蹈、翩翩而起，有的虔诚献花，有的挽臂游戏，已冲淡了宗教法堂 的庄严气氛，增添了浓厚的人间情趣。隋朝时，壁画内容发生了很大 变化，说法图已减少，单身菩萨增多。
这时期把菩萨画得都很美，几 乎不再受西域影响，他们着俗装，衣饰华丽，不受固定仪型束缚，和 现实世界中的人物很接近。 唐朝时说法图已经退到一些次要的、不引 人注意的地方，但这一时期的壁画达到了最高水平。
供养人像也叫宗 教“功德像”，是当时造窟人或参与造窟的人的肖像。佛教传入我国甘肃省敦煌市莫高窟第321窟。
唐代的飞天几乎成为莫高窟艺术的 代表。这幅壁画中，供养菩萨上方的飞天衣袂飘然，动感十足。
之后，人们又把所谓的“前世”、“轮回”结合在一起，寄托在佛的世界里，希望“电回”得到幸福。装饰图案主要绘于藻井，还有的画在龛楣、椽间和主体画的边上，它S 有什么太大的意义，主要是起装饰作用。
这时期的各式图案明显受西域的影响，有劲傕和美妍之风，尤其是莲瓣式的龛楣，组织得更为精巧富丽。
5.写出上下两句与沙漠 敦煌 莫高窟 或 月牙泉 等有关的古诗词名句
大漠孤烟直，长河落日圆。
甲戌冬至 赵朴初莫高窟，举世莫能高，瑞像九寻惊巨塑。 飞天万态现秋毫。
瞻礼涌心潮。《敦煌太守后庭歌》 年代：唐 作者：岑参 敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。
太守到来山出泉，黄砂碛里人种田。 敦煌耆旧鬓皓然，愿留太守更五年。
城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。 美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿。
醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。 为君手把珊瑚鞭，射得半段黄金钱， 此中乐事亦已偏。
宣威苗将军贬官后重经故宅》 年代：唐 作者：徐铉 蒋山南望近西坊，亭馆依然锁院墙。 天子未尝过细柳，将军寻已戍敦煌。
欹倾怪石山无色，零落圆荷水不香。 为将为儒皆寂寞，门前愁杀成中郎。
赋得边城雪送行人胡敬使灵武》 年代： 作者：王偁 万里敦煌道，三春雪未晴。 送君走马去，遥似踏花行。
度迹迷沙远，临关讶月明。 故乡飞雁绝，相送若为情。
《洪武癸亥以公事出会宁北境（二首）》 年代：明 作者：郑居贞 北出长城古塞边，荒松落日少人烟。 隔河又是河西地，过得敦煌是酒泉。
6.敦煌莫高窟的地理位置在哪里
莫髙窟位于敦煌市东南 25千米处，鸣沙山东南麓断崖上，南北长 约1600多米，排列五层，经过十多个朝代 的扩建而成。
据传，前秦苻坚建元二年 （366）有沙门乐尊者行至此外，忽见鸣沙山 上金光万道，似有千佛，于是开始组织人进 行开凿。莫髙窟至今仍保留有十六国、北 魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代的洞窟500个，壁画4。
5万平 方米，彩塑像2000多尊，是名副其实的千甘肃敦煌石窟佛洞。莫高窟的艺术成就在于古建筑、雕 塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富 多彩的壁画著称于世。
敦煌壁画容量和内 容之丰富，当今世界上任何宗教石窟、寺院 或宫殿都不能与之相比。敦煌莫高窟壁画、古建筑、佛像雕塑，反映了不同朝代的审美 情趣和风俗习惯，成为反映当时生产生活 状况的重要依据。
它是世界现存佛教艺术 最伟大的宝库。1987年12月，敦煌莫高窟 被联合国教科文组织列为世界文化遗产， 是中国著名的三大石窟之一。
敦煌菩萨敦煌石窟中的佛像千姿百 态，尤以菩萨的容貌姿态真实丰满。菩萨像 揉合了东西方女性美的特点，她的塑像被 称为“东方维纳斯”，她的画像被称为“东 方圣母”。
数以万计的各种菩萨彩塑和画 像，真实地反映了各个石窟时期的审美追 求。兼有印度、东南亚、西域和中原菩萨的 特征，形成了自身独特的艺术风格。
因此， 研究者们把敦煌菩萨塑像和画像称作“敦 煌菩萨”。敦煌石窟中的说法图、经变图，都 绘有各式各样的菩萨，是世界上保存菩萨 画像最多的佛教石窟，比较完整地记载了 佛教的发展历程。
