短句子网1.赏析好句
、它山之石，可以攻玉。
《诗经.大雅.鹤鸣》 2、月明星稀，乌鹊南飞。 曹操《短歌行》 3、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
韦应物《滁州西涧》 4、风雨如晦，鸡鸣不已。《诗经.郑风.风雨》 5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
李商隐《无题》 6、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 苏轼《赠刘景文》 7、天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
毛泽东《题庐山仙人洞照》 8、剪不断，理还乱。 李煜《乌夜啼》 9、巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经.卫风.硕人》 10、与天地兮比寿，与日月兮齐光。屈原《涉江》 11、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
李白《将进酒》 12、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》 13、莫等闲，白了少年头，空悲切。
岳飞《满江红》 14、如切如磋，如琢如磨。《诗经.卫风、淇澳》 15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
屈原《离骚》 16、郎骑竹马来，绕床弄青梅。李白《长干行》 17、风咋起，春皱一池春水。
冯延已《谒金门》 18、天地有正气，杂然赋流形。文天祥《正气歌》 19、为山九仞，功亏一篑 。
《尚书.旅獒》 20、礼之用，和为贵。《论语.学而》 21、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
司马迁《史记.越王勾践世家》 22、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。《与陈伯之书》 23、不塞不流，不止不行。
韩愈《原道》 24、虽鞭不长，不及马腹。《左传.宣公十五年》 25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
《论语.雍也》 26、强驽之末，力不能穿鲁缟。刘向《新序.善谋》 27、水能载舟，亦能覆舟。
吴兢《贞观政要.政体》 28、孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。
《宁史.文天祥传》 29、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语.述而》 30、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
屈原《卜居》 31、不飞则已，一飞冲天；不呜则已，一呜惊人。
2.诗经好句推荐
我最喜欢：，昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨（yù）雪霏霏。
意思是：回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。/想当初，我出征时，柳枝摇曳。看今朝，我归来日，大雪纷飞。
出自：《诗经.小雅.采薇》
我喜欢是因为：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记时，更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。今人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。
写作特点
1、以乐景写哀。春色愈美，愈能惹起生离死别的哀愁。
2、语言上，重叠的运用增强了节奏感，增加了诗的韵味和艺术感染力。
望采纳，谢谢
3.诗经中的名句赏析
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。”（国风.周南.关雎）这是《诗经》中第一首诗的第一章节.开头两句是借眼见之景物起兴，然后引出诗人要说的事物，如朱熹所说，“兴者，先言它物以引起所咏之词也”。
后面两句便是诗人想要说的具体事物。虽然这四句的手法是“先言它物以引起所咏之词”，但是值得一提的是，这里的“它物”和“所咏之词”结合的是那样的完美，那样的贴切。
从双栖双飞的雎鸠，到男女之间的爱恋；从耳闻雎鸠欢唱，到目迎姑娘采摘荇菜的倩影；从意境到现实，如行云流水，过度的自然流畅，不由得便会令人产生出美妙的遐想。 更值得一提的是，“窈窕淑女，君子好逑”这两句诗，在中国可以说是家喻户晓。
虽然有些人并不知道它的来由，但是，当人们对一些美好事物产生追求欲望时，它就像一句口头禅，时常被人们挂在嘴边上。类似这种成为现代语中不可或缺的诗句，在《诗经》中还有很多，在以后的文中再和大家共同探讨。
4.诗词中的好句并赏析
柳 永
寒蝉凄切，
对长亭晚，
骤雨初歇。
都门帐饮无绪，
留恋处，
兰舟摧发。
执手相看泪眼，
竟无语凝噎。
念去去千里烟波，
暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别，
更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处，
杨柳岸、
晚风残月。
此去经年，
应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，
更与何人说。
5.诗经中的名句赏析
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（国风.周南.关雎）这是《诗经》中第一首诗的第一章节.开头两句是借眼见之景物起兴，然后引出诗人要说的事物，如朱熹所说，“兴者，先言它物以引起所咏之词也”。后面两句便是诗人想要说的具体事物。虽然这四句的手法是“先言它物以引起所咏之词”，但是值得一提的是，这里的“它物”和“所咏之词”结合的是那样的完美，那样的贴切。从双栖双飞的雎鸠，到男女之间的爱恋；从耳闻雎鸠欢唱，到目迎姑娘采摘荇菜的倩影；从意境到现实，如行云流水，过度的自然流畅，不由得便会令人产生出美妙的遐想。
更值得一提的是，“窈窕淑女，君子好逑”这两句诗，在中国可以说是家喻户晓。虽然有些人并不知道它的来由，但是，当人们对一些美好事物产生追求欲望时，它就像一句口头禅，时常被人们挂在嘴边上。类似这种成为现代语中不可或缺的诗句，在《诗经》中还有很多，在以后的文中再和大家共同探讨。
6.诗经好句推荐（不要采薇的）
我喜欢 “琴瑟在御，莫不静好。”
出自《国风 郑风 女曰鸡鸣》意思是：你弹琴来我鼓瑟，俩人恩爱又美好。这首诗描写了一对猎人夫妻在婚后某天早上的一幕对话场景。
虽然话语普通平淡，只是一个妻子催促丈夫晨起打猎的言语，却让人感受到这对夫妻在平淡与普通的生活中洋溢出的幸福。诗篇转入第二个镜头，是妻子对丈夫的祈愿。
“宜言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。”这是妻子对丈夫出外狩猎时发出的一连串祈愿，她希望丈夫出外狩猎能满载而归，希望往后的日子能够富足，更希望夫妻俩能和睦相处，白头偕老。
从一连串的祈愿可以看出妻子的温柔体贴，夫妻间的温馨不言而喻。《国风 郑风 女曰鸡鸣》描写的正是我们生活中再平凡不过的一幕晨起短剧，然而也是这简单的一个场景告诉我们幸福并不是难以企及的。
幸福不需要我们攀山越岭只为那悬崖上的一枝玫瑰，不需要我们费尽心思只为那浪漫的一夜烛光，更不需要我们劳师动众只为那特别的示爱。幸福是每天起床能听到那充满情感的催促，幸福是每次出门那不厌其烦的叮咛，幸福是两人相知不言而喻的眼神。
只要留心，我们总能在简单而平凡的生活中体会到满满的幸福。古往今来，人们追求幸福婚姻的信念从未改变，而诗经国风中的《女曰鸡鸣》恰恰是婚姻生活中简单幸福的写照。
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7.诗经好句推荐
我最喜欢：，昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨（yù）雪霏霏。意思是：回想当初出征时，杨柳依依随风吹。
如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。/想当初，我出征时，柳枝摇曳。
看今朝，我归来日，大雪纷飞。出自：《诗经.小雅.采薇》我喜欢是因为：“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。”这是写景记时，更是抒情伤怀。
个体生命在时间中存在，而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中，戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情，千古常新。
今人读此四句仍不禁枨触于怀，黯然神伤，也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。写作特点1、以乐景写哀。
春色愈美，愈能惹起生离死别的哀愁。2、语言上，重叠的运用增强了节奏感，增加了诗的韵味和艺术感染力。
望采纳，谢谢。
8.关于：诗经的名句赏析
诗经的名句赏析选摘如下： 1、桃之夭夭，灼灼其华。
语出《诗经•周南 •桃夭》。 释义： 桃树繁茂，桃花灿烂。
赏析： 此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。 2、巧笑倩兮，美目盼兮。
语出《诗经• 卫风 •硕人》。 释义： 浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。
赏析： 这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。 3、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 语出《诗经• 王风 •黍离》。
释义： 知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 赏析： 东周初年，王朝大夫重返镐京，见到宗庙破败，黍稷离离的荒凉景象，不由得感慨万千，诗人说，了解他的人知道他心怀忧郁，不了解他的人会以为他在寻找什么，老天在上，到底是谁造成了这种局面？后一句尤为发人深省，其中既有对周幽王无道的谴责，也有对犬戎入侵的不满。
4、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》。 释义： 回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。
如今回家的途中，雪花粉粉飘落。 赏析： 这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。
5、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 语出《诗经 郑风 风雨》。 释义： 风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。
看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 赏析： 风雨交加，天色昏暗，群鸡乱叫，这个时候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，当意中人到来时，不由得欣喜若狂.诗句风格直率，无忸怩之态，十分快人心意。 6、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹葭》。
释义： 芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边。 赏析： 诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是中国古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。 参考资料来源：百度百科——诗经 （中国最早诗歌总集）。
