短句子网1.夸父追日中的好词好句
好词好句如下（全文）：（全文就那么多无法扩充）原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
注释1、逐走：竞跑，赛跑。2、逐：竞争。
走：跑。3、入日：追赶到太阳落下的地方。
4、欲得饮：想要喝水解渴。5、河、渭：即黄河，渭水。
6、北饮大泽：大湖。传说纵横千里，在雁门山北。
北：方位名词用作状语，向北方，向北面。7、道渴而死：半路上因口渴而死。
8、邓林：地名，今在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。邓林即“桃林”。
9、未至：没有赶到。10、渴：感到口渴。
11、弃：遗弃。12、为：成为。
13、逐日：追逐太阳。14、于：到。
（饮于河、渭中的于，应译为到，介词）15、大泽：大湖。16、足：够。
（因为足的意思等同于够，所以 足够：同义复合词）全文翻译夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。他口渴，想要喝水，喝了黄河、渭河的水，黄河渭河的水不够，他又去喝北方的大湖水。
夸父还没有到，就在半路渴死了。而他死后遗弃在手中的手杖化作了桃林。
词语活用北饮大泽北：名词作状语，向北。道渴而死道：名词作状语，在半路上。
古今异义①夸父与日逐走走：古义：跑。今义：行走。
②饮于河渭河：古义：指黄河。 今义：泛指所有河流。
一词多义饮：①欲得饮 饮：名词，饮食，食物和水。②饮于河、渭饮： 动词，喝。
其它记载：1：《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。”2：《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名曰成都载天。
有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。
夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。
应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”。
2.夸父追日中不可思议的句子
1， 心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。
2， 王厂长不爱做实事，爱夸父追日。3， 拥有梦想，就拥有夸父追日的执着，就拥有水滴石穿的坚毅，就拥有飞蛾扑火的无畏。
4， 夸父追日，是为了一个坚定的梦想；彩云追月，是为了一段缠绵的姻缘；少年追星，是为了一丝青春的悸动；我追你，是为了告诉你——情人节快乐！5， 共工怒触不周山、夸父追日、女蜗补天……也许，神话时代真的出现过那样的猛人。6， 此次“夸父追日”的航班路线都在全食带的中心区域，估计机上人员看到的日食全食时间会在7分钟左右。
7， 老和尚叹了口气，说道当年夸父追日未回，族人终日惶惶，只不过一个晚上，当他们醒来时，在天上数出了十个太阳。8， 一招就一招，我这一招是大荒九式之中的夸父追日，你的剑招却是什么门道？9， 夸父追日，临死前将神木抛出，于是，化成了一片桃林。
3.夸父追日的相关句子的翻译.
夸父是古代神话传说中的巨人，是幽冥之神后土的后代，住在北方荒野的成都载天山上。
他双耳挂两条黄蛇、手拿两条黄蛇，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。
他想去喝北方大泽的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时变成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。
夸父追日的神话，曲折地反映了远古时代人们向大自然竞胜的精神。《山海经》记载这个神话时说他“不量力”，晋代陶潜在《读山海经》诗中却称赞说“夸父诞宏志，乃与日竞走”。
夸父神话故事主要见于《山海经·海外北经》和《大荒北经》。《列子·汤问》在手杖化桃林的细节上稍有不同，说夸父“弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林”。
关于邓林，据清人毕沅考证，邓、桃音近，邓林即《山海经·中次六经》所说“夸父之山，……北有……桃林”的桃林。此夸父之山，郝懿行说一名秦山，与太华相连，在今河南灵宝县。
后代以“夸父”名山的还有一些地方，其中也多有与夸父追日相联系的传说。
