短句子网1. 关于“赌博”的诗句
《戒赌歌》
“切莫赌，切莫赌，赌博为害甚于虎。猛虎有时不乱伤，赌博无不输精光。切莫赌，切莫赌，赌博为害绝无乐。妻离子散家产破，落得颈项套绳索。赌输无钱去做贼，遭致身败名又裂。赌博无钱去抢劫，镣铐沉重锒铛响。甚者为赌去杀人，相互殴杀不留情，及至双方都气绝，床上屋里血淋淋，儿哭仔啼惊乡邻。总之赌博有百害，劝君莫做赌博人，耕作勤！耕作勤！唯有勤劳出富人。赌博赢钱水中月，锄头底下出黄金。耕作勤！耕作勤！唯有劳动出能人。好逸恶劳终受苦，勤劳致富美前程。”
作者简介：
吴獬（1841-1918），字凤笙，湖南省临湘市桃林镇人。
吴天资聪颖，少年时代，五经四书皆已成诵，二十岁就读岳麓书院。清光绪二年（1876）中举。当时左宗棠任甘肃总督，欲聘吴为幕僚，吴以疾辞。
作者生平：
光绪二十二年
光绪二十二年（1896），任湖南沅州府学使，兼敦仁书院山长。后分别到临湘莼湖书院、岳州金鹗书院、湖北通城青阳书院、衡阳石鼓书院、衡山研经书院、长沙岳麓书院、湖南高等师范以及南京三江高等师范、湖南优级师范等处讲学，以其高尚的品德和渊博的知识，教诲弟子，影响遍及东南诸省。
吴在各书院讲学时，敢于创新，不守一家之说；敢于对名家作品进行评论，努力推进民主进步思想。他编著《一法通》，作启蒙教育之用；编纂《獬录宣讲》，破除迷信陋习；作《放足歌》，宣传妇女解放。用这些通俗读物鼓励学生和民众，从禁锢的封建礼教中解脱出来。
民国6年（1917），吴獬因年老体弱，返回故乡桃林，办私塾一所，亲自督教，讲授学生。民国7年2月，北洋军南下，兵扰桃林，烧杀掳掠。吴獬愤然成疾，于是月去世。遗著今存《不易心堂集》和《一法通》等。
公元1918年旧历二月初四，吴獬以78岁的高龄谢世，世人称他为岳州一怪。
2. 关于赌博的诗句
经典劝赌诗： 贝者是人不是人，因为今贝起祸根； 有朝一日分贝了，到头成为贝戎人。
另外，清代吴獬的《戒赌歌》：“切莫赌，切莫赌，赌博为害甚于虎。猛虎有时不乱伤，赌博无不输精光。
切莫赌，切莫赌，赌博为害绝无乐。妻离子散家产破，落得颈项套绳索。
赌输无钱去做贼，遭致身败名又裂。赌博无钱去抢劫，镣铐沉重锒铛响。
甚者为赌去杀人，相互殴杀不留情，及至双方都气绝，床上屋里血淋淋，儿哭仔啼惊乡邻。总之赌博有百害，劝君莫做赌博人，耕作勤！耕作勤！唯有勤劳出富人。
赌博赢钱水中月，锄头底下出黄金。耕作勤！耕作勤！唯有劳动出能人。
好逸恶劳终受苦，勤劳致富美前程。”。
3. 形容赌博的句子
1、只要不赌，还不是想吃什么吃什么。
2、赌网恢恢，输而不漏。
3、澳门过三关，还不是想吃啥吃啥。
4、赢就赢粒糖，输就输间厂。
5、辛辛苦苦二十年，一赌回到解放前。
6、“赌”网恢恢，“输”而不漏。
7、赌赌赌亲朋好友齐上阵，输输输兄弟反目不认人。
8、十个赌徒九个输，倾家荡产不如猪。
9、大赌误国，小赌误家，不赌不花是才能持家。
10、赌徒，赌到一无所有的时候或许才会戒赌。
11、赌赌赌亲朋挚友齐上阵，输输输兄弟交恶不认人。
12、小赌怡情，大赌要命，其实，大赌就是从小赌开始的。
13、赌赌赌，你可想过你的父母；捞捞捞，你可想过儿女书包。
14、新手怕老手，老手怕千手，千手怕失手，失手怕剁手。
15、爱拼才会赢，敢下就会红那家小孩天天哭，那个赌友天天输？
16、“小赌怡情，大赌要命”，其实，大赌就是从小赌开始的。
4. 与“赌”有关的古诗词都有哪些
《戒赌诗》
赌门歪道把人迷，半夜赢来半夜输。
笑里藏刀相对战，暗中舞弊两相欺。
衣衫褴褛亲朋笑，手脚肮脏骨肉离。
不信且看乡党内，贪赌丧命几伤悲。
《戒赌诗》
贝者是人不是人，只为今贝起祸根。
有朝一日分贝了，到头成了贝戎人。
《赌徒》
相唤相呼日征逐，野狐迷人无比酷。
一场纵赌百家贫，后车难鉴前车覆。
在古代，开设赌场是正当的生意，并且我们从一些影视作品中可以得知，赌场的生意不断都是非常昌隆火爆的，但从中也看见那些赌具都是比拟单一的。在中国古代，可以说骰子是最为主要的赌钱器具了。骰子也曾被用在占卜、酒令或是玩游戏之类的，是陈旧的赌具之一。最经常见的骰子是6面骰，它是一颗正立方体，上面辨别有1到6个孔（或数字），其相对两面之数字和必为7。中国的骰子习气在1点和4点漆上赤色。由于骰子的点数可以恣意组合，他人是无法预知点数的巨细的，所以在一开端，骰子就与赌钱结下了不解之缘。中国古代的绝大大都的博弈运动都与骰子有关，需求经过掷骰来进行，还有一些博弈是经过掷骰和行棋、打牌的连系才干定出胜败。无论是哪个阶级的人来玩这种游戏，都有一个一起的特点就是“悬于投”。班固在《弈旨》一文中写道：“博悬于投，不专在行。”说的就是说掷骰这种游戏是带有很大的必然性的，并不克不及与之后果，就是一种赌钱的行为。这与运用智力赢取对方有很大的区别，它靠的是命运运限，不是思想。