短句子网1. 关于文学的诗句
关于文学的诗句1、五色彩毫裁凤诏，九重天子豁龙颜。
2、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。3、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
4、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。5、若教眼底无离恨，不信人间有白头。
6、他生莫作有情痴，人间无地着相思。7、巴山月在趋朝去，锦水烟生入阁还。
8、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。9、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
10、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。11、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。
12、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。13、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
14、相思一夜情多少，地角天涯未是长。15、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
16、诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。17、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
18、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。19、锦里幸为丹凤阙，幕宾征出紫微郎。
20、谋及中兴多少事，莫愁明月不收关。21、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
22、却搜文学起吾唐，暂失都城亦未妨。23、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
24、相思相见知何日？此时此夜难为情。25、多情自古伤离别。
更那堪，冷落清秋节。26、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
27、平生不会相思，才会相思，便害相思。28、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
29、嗟余只影系人间，如何同生不同死？30、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。31、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
32、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。33、立被御炉烟气逼，吟经栈阁雨声秋。
34、多情只有春庭月，犹为离人照落花。35、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
36、深知身在情长在，怅望江头江水声。37、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
38、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。39、开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
40、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。41、落红不是无情物，化作春泥更护花。
42、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。43、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
44、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。45、一寸相思千万绪，人间没个安排处。
46、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。47、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
48、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。49、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
50、只愿君心似我心，定不负相思意。51、来时走马随中使，到日援毫定外方。
52、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。53、八都词客漫喧然，谁解飞扬诰誓间。
54、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
55、贾谊才承宣室召，左思唯预秘书流。56、赋家达者无过此，翰苑今朝是独游。
57、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。58、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
59、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。60、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
61、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。62、内人未识江淹笔，竟问当时不早求。
63、人到情多情转薄，而今真个不多情。64、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？65、若以掌言看谏猎，相如从此病辉光。
66、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。67、问世间，情是何物，直教生死相许。
68、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。69、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。
70、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
71、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。72、忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。
73、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
74、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。75、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
76、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
77、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。78、不知魂已断，空有梦相随。
除却天边月，没人知。79、文学与我游，萧疏外声利。
追随二十载，浩荡长安醉。80、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？81、顾于韩蔡内，辨眼工小字。
分日示诸王，钩深法更秘。82、高歌卿相宅，文翰飞省寺。
视我扬马间，白首不相弃。83、我甘多病老，子负忧世志。
胡为困衣食，颜色少称遂。84、子干东诸侯，劝勉防纵恣。
邦以民为本，鱼饥费香饵。85、中郎石经后，八分盖憔悴。
顾侯运炉锤，笔力破馀地。86、若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
87、恻隐诛求情，固应贤愚异。列士恶苟得，俊杰思自致。
88、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
89、骅骝入穷巷，必脱黄金辔。一论朋友难，迟暮敢失坠。
90、请哀疮痍深，告诉皇华使。使臣精所择，进德知历试。
91、才尽伤形体，病渴污官位。故旧独依然，时危话颠踬。
92、檀栾千亩绿，知是辟疆园。远岫当庭户，诸花覆水源。
93、远作辛苦行，顺从众多意。舟楫无根蒂，蛟鼍好为祟。
94、主人邀尽醉，林鸟助狂言。莫问愁多少，今皆付酒樽。
95、况兼水贼繁，特戒风飙驶。崩腾戎马际，往往杀长吏。
96、御札早流传，揄扬非造次。三人并入直，恩泽各不二。
97、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。98、古来事反覆，相见横涕泗。
向者玉珂人，谁是青云器。99、昔在开元中，韩蔡同赑屃。
2. 关于文学的古诗,4首
是评论文学的古诗吗？
赵翼《论诗》五首
论诗（一）
满眼生机转化钧，天工人巧日争新.
预支五百年新意，到了千年又觉陈.
论诗（二）
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜.
江山代有才人出，各领风骚数百年.
论诗（三）
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄.
矮人看戏何曾见，都是随人说短长. 论诗（四）
少时学语苦难圆，只道工夫半未全.
到老始知非力取，三分人事七分天.
论诗（五）
诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工.
熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷.
论诗
金·元好问
池塘春草谢家春，万古千秋五字新。
传语闭门陈正字，可怜无补费精神！
宣州谢朓楼饯别校书叔云
唐·李白
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
3. 有关“文学”的诗句有哪些
1、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——唐代：杜甫《戏为六绝句》
释义：四杰的文章被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。
2、一语天然万古新，豪华落尽见真淳。——金朝：元好问《论诗三十首》其四
释义：陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
4、江山代有才人出，各领风骚数百年。——清代：赵翼《论诗五首》其二
释义：国家代代都有很多有才情的人，他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。
5、只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。——清代：赵翼《论诗五首》其三
释义：纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，这时需要的是独具慧眼，有自己观点。
6、预支五百年新意，到了千年又觉陈。——-清代：赵翼《论诗五首》其一
释义：即使能预支五百年的新意作诗，到了一千年又觉得陈旧了。
7、文章本天成，妙手偶得之。——宋代：陆游《文章》
释义：文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。
8、蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。——唐代：李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
释义：先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
9、忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。——宋代：赵蕃《端午三首》
释义：明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。
10、文章憎命达，魑魅喜人过。——唐代：杜甫《天末怀李白》
释义：创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
4. 【有关诗歌的知识和故事】
（一）诗歌的起源 诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式.来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称.开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌.中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品.西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源. （二）诗歌的特点 诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美. 我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言.”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美. （三）诗歌的表现手法 诗歌的表现手法很多，我国最早流行而至今仍常使用 的传统表现手法有“赋、比、兴”.《毛诗序》说：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂.” 这“六义”中，“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类，“赋、比、兴”就是诗中的表现手法. 赋：是直接陈述事物的表现手法.宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也.”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法. 比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情.刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也.”朱熹说：“比者，以彼物比此物也.”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成. 兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法.唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也.取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也.”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也.”如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法. 这三种表现手法，一直流传下来，常常综合运用，互相补充，对历代诗歌创作都有很大的影响. 诗歌的表现手法是很多的，而且历代以来不断地发展创造，运用也灵活多变，夸张、复沓、重叠、跳跃等等，难以尽述.但是各种方法都离不开想象，丰富的想象既是诗歌的一大特点，也是诗歌最重要的一种表现手法.在诗歌中，还有一种重要的表现手法是象征.象征，简单说就是“以象征义”，但在现代诗歌中，象征则又表现为心灵的直接意象，这是应予注意的.用现代的观点来说，诗歌塑造形象的手法，主要的有三种： 1.比拟.刘勰在《文心雕龙》一书中说：比拟就是“或喻于声，或方于貌，或拟于心，或譬于事.”这些在我们前面列举的诗词中，便有许多例证.比拟中还有一种常用的手法，就是“拟人化”：以物拟人，或以人拟物.前者如徐志摩的《再别康桥》：轻轻的我走了，/正如我轻轻的来；/我轻轻的招手，/作别西天的云彩./那河畔的金柳，/是夕阳中的新娘；/波光里的艳影，/在我的心里荡漾.把“云彩”“金柳”都当作人来看待.以人拟物的，如，洛夫的《因为风的缘故》：……我的心意/则明亮亦如你窗前的烛光/稍有暧昧之处/势所难免/因为风的缘故/……以整生的爱/点燃一盏灯/我是火/随时可能熄灭/因为风的缘故.把“我的心”比拟为烛光，把我比作灯火.当然，归根结底，实质还是“拟人”. 2.夸张.就是把所要描绘的事物放大，好像电影里的“大写”“特写”镜头，以引起读者的重视和联想.李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（《赠汪伦》）“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》），其中说到“深千尺”“三千尺”，虽然并非事实真相，但他所塑造的形象，却生动地显示了事物的特征，表达了诗人的激情，读者不但能够接受，而且能信服，很惊喜.然而这种夸张，必须是艺术的、美的，不能过于荒诞，或太实、太俗.如，有一首描写棉花丰收的诗：“一朵棉花打个包/压得卡车头儿翘/头儿翘，三尺高/好像一门高射炮.”读后却反而使人觉得不真实，产生不出美的感觉. 3.借代.就是借此事物代替彼事物.它与比拟有相似 之处，但又有所不同，不同之处在于：比拟一般是比的和被比的事物都是具体的、可见的；而借代却是一方具体，一方较为抽象，在具体与抽象之间架起桥梁，使诗歌的形象更为鲜明、突出，以引发读者的联想.这也就是艾青所说的“给思想以翅膀，给感情以衣裳，给声音以彩色，使流逝变幻者凝形.” 塑造诗歌形象，不仅可以运用视角所摄取的素材去描绘画面，还可以运用听觉、触觉等感官所获得的素材，从多方面去体现形象，做到有声有色，生动新颖.唐代诗人贾岛骑在毛驴上吟出“鸟宿池边树，僧推月下门”，但又觉得用“僧敲月下门”亦可.究竟是“推”还是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲状，不料毛驴挡住一位大官的去路，此人乃大文豪韩愈，当侍卫将贾岛。
5. 关于文学的名言名句
最佳答案
热爱书吧——这是知识的源泉！ ——高尔基
读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。 ——臧克家
书看多了，文章自然就会写了。 ——鲁 迅
合理安排时间，就等于节约时间。 ——培 根
没有时间，挤；学不进去，钻。 ——谢觉哉
世界上最宝贵的珍宝是知识，这些知识大部分是来自书籍 ——古希腊
我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。 ——冰心
课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。没有阅读，就既没有帆，也没有风。
——苏霍姆林斯基
敏而好学，不耻下问——孔子
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子
兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子
己所不欲，勿施于人——孔子
读书破万卷，下笔如有神——杜甫
读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
读万卷书，行万里路——刘彝
黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
书犹药也，善读之可以医愚——刘向
少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》
莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》
书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹
旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼
书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄
读书百遍，其义自见——《三国志》
千里之行，始于足下——老子
路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原
奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹
吾生也有涯，而知也无涯——庄子
非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮
玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
6. 关于文学的名言
以下是我认为比较有用的名言： 1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
（诗经王风黍离） 2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠） 3、言者无罪，闻者足戒。
（诗经大序） 4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣） 5、投我以桃，报之以李。
（诗经大雅抑） 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 （尚书） 7、满招损，谦受益。
（尚书大禹谟） 8、从善如登，从恶如崩。 （国语） 9、多行不义必自毙。
（左传） 10、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传） 11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（左传） 12、知人者智，自知者明。 （老子） 13、信言不美，美言不信。
（老子） 14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子） 15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 16、敏而好学，不耻下问。 （论语公冶长） 17、己所不欲，勿施于人。
（论语颜渊） 18、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公） 19、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语述而） 20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕） 21、学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语为政） 22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 （论语子罕） 23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
（论语） 24、知之为知之，不知为不知，是知也。 （论语为政） 25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（论语雍也） 26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语子路） 27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
（论语述而） 28、大道之行，天下为公。 （礼记礼运） 29、凡事预则立，不预则废。
（礼记中庸） 30、学然后知不足，教然后知困。 （礼记学记） 31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
（礼记学记） 32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原离骚） 33、尺有所短，寸有所长。
（楚辞卜居） 34、尽信书，不如无书。 （孟子尽心下） 35、生于忧患，死于安乐。
（孟子告子下） 36、得道多助，失道寡助。 （孟子公孙丑） 37、民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子尽心上） 38、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子尽心上） 39、天时不如地利，地利不如人和。
（孟子公孙丑） 40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子滕文公） 41、锲而不舍，金石可镂。
（荀子劝学） 42、吾生也有涯，而知也无涯。 （庄子养生主） 43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
（庄子） 44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸） 45、临渊羡鱼，不如退而结网。
（淮南子说林训） 46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 （战国策荆轲刺秦王） 47、桃李不言，下自成蹊。
（史记李将军传） 48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家） 49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
（史记高祖本纪） 50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 （史记留侯世家） 51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
（史记报任少卿书） 52、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（史记淮阴侯 列传） 53、绳锯木断，水滴石穿。
（汉书枚乘传） 54、若要人不知，除非己莫为。 （汉枚乘上书谏吴王） 55、少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府长歌行） 56、疾风知劲草，岁寒见后凋。 （后汉书王霸传） 57、失之东隅，收之桑榆。
（后汉书冯异传） 58、精诚所至，金石为开。 （后汉书广陵思王荆传） 59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
（后汉书宋弘传） 60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。 （后汉书） 61、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国曹操龟虽寿） 62、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行） 63、非学无以广才，非志无以成学。
（三国诸葛亮诫子书） 64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （三国诸葛亮诫子书） 65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
（三国刘备） 66、国以民为本，民以食为天。 （西晋陈寿三国志） 67、盛年不重来，一日难再晨。
（东晋陶渊明杂诗） 68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 （东晋陶渊明五柳先生传） 69、一年之计在于春，一日之计在于晨。
（南朝萧铎） 70、宁为玉碎，不为瓦全。 （北齐书元景安传） 71、当局者迷，旁观者清。
（新唐书元行冲传） 72、疾风知劲草，板荡识诚臣。 （唐太宗赠萧禹） 73、海内存知己，天涯若比邻。
（唐王勃送杜少府之任蜀川） 74、欲穷千里目，更上一层楼。 （唐王之涣登鹳雀楼） 75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（唐王昌龄从军行） 76、清水出芙蓉，天然去雕饰。 （唐李白论诗） 77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
（唐李白上李邕） 78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云） 79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
（唐李白南陵别儿童入京） 80、天生我材必有用，千金散尽还复来。 （唐李白将进酒） 81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（唐李白行路难） 82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 （唐李白江上吟） 83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
（唐李白梦游天姥吟留别） 84、读书破万卷，下笔如有。
7. 赞美文学的诗歌
我的爱加强了，虽然看来更弱； 我的爱一样热，虽然表面稍冷： 谁把他心中的崇拜到处传播， 就等于把他的爱情看作商品。
我们那时才新恋，又正当春天， 我惯用我的歌去欢迎它来归， 像夜莺在夏天门前彻夜清啭， 到了盛夏的日子便停止歌吹。 并非现在夏天没有那么惬意 比起万籁静听它哀唱的时候， 只为狂欢的音乐载满每一枝， 太普通，意味便没有那么深悠。
所以，像它，我有时也默默无言， 免得我的歌，太繁了，使你烦厌。 一○三 我的诗神的产品多贫乏可怜！ 分明有无限天地可炫耀才华， 可是她的题材，尽管一无妆点， 比加上我的赞美价值还要大！ 别非难我，如果我写不出什么！ 照照镜子吧，看你镜中的面孔 多么超越我的怪笨拙的创作， 使我的诗失色，叫我无地自容。
那可不是罪过吗，努力要增饰， 反而把原来无瑕的题材涂毁？ 因为我的诗并没有其他目的， 除了要模仿你的才情和妩媚； 是的，你的镜子，当你向它端详， 所反映的远远多于我的诗章。 一○四 对于我，俊友，你永远不会哀老， 因为自从我的眼碰见你的眼， 你还是一样美。
三个严冬摇掉 三个苍翠的夏天的树叶和光艳， 三个阳春三度化作秋天的枯黄。 时序使我三度看见四月的芳菲 三度被六月的炎炎烈火烧光。
但你，还是和初见时一样明媚； 唉，可是美，像时针，它蹑着脚步 移过钟面，你看不见它的踪影； 同样，你的姣颜，我以为是常驻， 其实在移动，迷惑的是我的眼睛。 颤栗吧，未来的时代，听我呼吁： 你还没有生，美的夏天已死去。
一○五 不要把我的爱叫作偶像崇拜， 也不要把我的爱人当偶像看， 既然所有我的歌和我的赞美 都献给一个、为一个，永无变换。 我的爱今天仁慈，明天也仁慈， 有着惊人的美德，永远不变心， 所以我的诗也一样坚贞不渝， 全省掉差异，只叙述一件事情。
“美、善和真”，就是我全部的题材， “美、善和真”，用不同的词句表现； 我的创造就在这变化上演才， 三题一体，它的境界可真无限。 过去“美、善和真”常常分道扬镳， 到今天才在一个人身上协调。
一○六 当我从那湮远的古代的纪年 发见那绝代风流人物的写真， 艳色使得古老的歌咏也香艳， 颂赞着多情骑士和绝命佳人， 于是，从那些国色天姿的描画， 无论手脚、嘴唇、或眼睛或眉额， 我发觉那些古拙的笔所表达 恰好是你现在所占领的姿色。 所以他们的赞美无非是预言 我们这时代，一切都预告着你； 不过他们观察只用想象的眼， 还不够才华把你歌颂得尽致： 而我们，幸而得亲眼看见今天， 只有眼惊羡，却没有舌头咏叹。
一○七 无论我自己的忧虑，或那梦想着 未来的这茫茫世界的先知灵魂， 都不能限制我的真爱的租约， 纵使它已注定作命运的抵偿品。 人间的月亮已度过被蚀的灾难， 不祥的占卜把自己的预言嘲讽， 动荡和疑虑既已获得了保险， 和平在宣告橄橄枝永久葱茏。
于是在这时代甘露的遍洒下， 我的爱面貌一新，而死神降伏， 既然我将活在这拙作里，任凭他 把那些愚钝的无言的种族凌辱。 你将在这里找着你的纪念碑， 魔王的金盔和铜墓却被销毁。
一○八 脑袋里有什么，笔墨形容得出， 我这颗真心不已经对你描画？ 还有什么新东西可说可记录， 以表白我的爱或者你的真价？ 没有，乖乖；可是，虔诚的祷词 我没有一天不把它复说一遍； 老话并不老；你属我，我也属你， 就像我祝福你名字的头一天。 所以永恒的爱在长青爱匣里 不会蒙受年岁的损害和尘土， 不会让皱纹占据应有的位置， 反而把老时光当作永久的家奴； 发觉最初的爱苗依旧得保养， 尽管时光和外貌都盼它枯黄。
一○九 哦，千万别埋怨我改变过心肠， 别离虽似乎减低了我的热情。 正如我抛不开自己远走他方， 我也一刻离不开你，我的灵魂。
你是我的爱的家：我虽曾流浪， 现在已经像远行的游子归来； 并准时到家，没有跟时光改样， 而且把洗涤我污点的水带来。 哦，请千万别相信（尽管我难免 和别人一样经不起各种试诱） 我的天性会那么荒唐和鄙贱 竟抛弃你这至宝去追求乌有； 这无垠的宇宙对我都是虚幻； 你才是，我的玫瑰，我全部财产。
一一○ 唉，我的确曾经常东奔西跑， 扮作斑衣的小丑供众人赏玩， 违背我的意志，把至宝贱卖掉， 为了新交不惜把旧知交冒犯； 更千真万确我曾经斜着冷眼 去看真情；但天呀，这种种离乖 给我的心带来了另一个春天， 最坏的考验证实了你的真爱。 现在一切都过去了，请你接受 无尽的友谊：我不再把欲望磨利， 用新的试探去考验我的老友—— 那拘禁我的、钟情于我的神袛。
那么，欢迎我吧，我的人间的天， 迎接我到你最亲的纯洁的胸间。 一一一 哦，请为我把命运的女神诟让， 她是嗾使我造成业障的主犯， 因为她对我的生活别无赡养， 除了养成我粗鄙的众人米饭。
因而我的名字就把烙印④接受， 也几乎为了这缘故我的天性 被职业所玷污，如同染工的手： 可怜我吧，并祝福我获得更新； 像个温顺的病人，我甘心饮服 涩嘴的醋来消除我的重感染⑤； 不管它多苦，我将一点不觉苦， 也不辞两重忏悔以赎我的罪愆。 请怜悯我吧，挚友，我向你担保 你的怜悯已经够把我医治好。
一。
8. 关于文学的名言
1、当文学变成半是商品半是艺术的时候，就会繁荣鼎盛。
——拉尔夫·英 2、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川 3、闭门造句非诗法，只是征行自有诗。
——宋·杨万里 4、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基 5、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
——笛卡尔 6、文学就像炉中的 火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。——法 福楼拜 7、文变染乎世情，兴废系乎是序。
——南北朝·刘勰 8、事之博者其辞盛，志之大者其感……——唐·梁肃 9、事物的美存在于细心观察它的人们的头脑中。——Hume 10、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
——清·曹雪芹 11、诗言志，歌咏言。——尚书 12、诗文字画，大抵从胸臆中流出。
——宋·张戒 13、诗歌比历史更接近于事实真相。——Plato 14、生活是美好的，但它缺少形式，艺术的目标正是给生活某种形式。
——Jean Anouilh 15、文学是人的生活的教科书。——车尔尼雪夫斯基 16、文学使思想充满血和肉，它比科学和哲学更能给予思想以巨大的明确性和说明性——苏 高尔基 17、社会向文学提供素材，文学向社会提供规范。
——郭沫若 18、汝果欲学诗，工夫在诗外。——宋·陆游 19、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
——高尔基 20、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基 21、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。——鲁迅 22、妙想就像在外流浪的孩子，会在你最意想不到的时候出现。
——Bern Williams 23、没有人能通过模仿别人而成名。——Samuel Johnson 24、过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。
——贝弗里奇 25、风格就是人品。——巴尔扎克 26、文学是社会的家庭教师。
——别林斯基 27、文章均得江山肋。——宋·王十朋 28、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。
——宋·苏轼 29、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。—— 巴尔扎克 30、眼底江山皆净域，毫端兰竹见灵魂。
——近代·许乃钊 31、言者志之苗，行者文之根。——唐·白居易 32、言论关时务，篇章见国风。
——唐·杜荀鹤 33、学习知识要善于思考，思考，再思。我就是靠这个方法成为科学家的。
——爱因斯坦 34、戏剧出于虚构：歪曲事实以表明真理。—— Edwevrd Albee 35、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 36、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。——达·芬奇 37、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
——达尔文 38、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。——雪 莱 39、知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
——车尔尼雪夫斯基 40、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。——培根 41、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。
——狄德罗 42、在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。——拉马丁 43、在心为志，发言为诗。
——宋·朱熹 44、语言赋予人类是为了表达思想。——Moliere 45、优秀的作品无论你怎样探测它，都是探不到底的。
——歌德 46、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。——歌 德 47、异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。
——歌 德 48、艺术是让我们意识到真理的诺言。——Picasso 49、艺术不是一种观察方式是什么？——Thomas Berger 50、一首伟大的诗篇像喷泉一样，总是喷出智慧与欢愉的水花。
——雪莱 51、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。
——高士其 52、只要人越来越堕落，文学也就一落千丈。——歌德 53、只有伟大的人格，才有伟大的风格。
——歌德 54、志者诗之本也。——宋·朱熹 55、志足而言文，情信而辞巧。
——南北朝·刘勰 56、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。——马克思 57、爱心得匠意，则杰作在望。
—— JohoRukjh。
9. 有关文学的名言
1、敏而好学，不耻下问——孔子
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈
3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子
5. 一日无书，百事荒芜。——陈寿
6. 读书有三到：谓心到、眼到、口到——朱熹
7、己所不欲，勿施于人——孔子
8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫
9.立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
10.读万卷书，行万里路——刘彝
12.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦
14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向
15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》
16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞
17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅
19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元
20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮
10. 有关于文学的名言
-----郭沫若 3，总是喷出智慧和欢愉的水花。
——雪 莱 异端是生活的诗歌，就会繁荣鼎盛----[英]拉尔夫 2。 ——歌 德 只有伟大的人格，才有伟大的风格。
——歌 德 风格就是人品，则杰作在望，一向是平行的。[俄]杜勃罗留波夫 6.任何文学，要不把完善道德、理想和有益的作为目的，不健康的文学。
----[法]小仲马 9.文学应该预见未来。 ——歌 德 爱心得匠意，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。
——歌 德 在一生中连一次诗人也未做过的人是悲哀的。 ——拉马丁 戏剧出于虚构，就像它在护着生活向前迈进似的.-----[苏]阿.托尔斯泰 一首伟大的诗篇象一座喷泉一样.文学是人的生活的教科书---车尔尼雪夫斯基 4.弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了.社会向文学提供素材.文学---其实一向是教育的伙半.文学使思想充满肉和血，它比哲学或科学更能，给予思想以巨大的明确性和说明性。
[苏]高尔基 7，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面：歪曲事实以表明真理，文学向社会提供规范，以致为大家所共同。---[法]福楼拜 8.文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，都是病态的。
----鲁迅 5；文学的展和受教育程的要求的发展，都是探不到底的。 ——Edwevrd Albee 只有人越来越堕落，文学也就一落千丈。
——巴尔扎克 真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。 ——狄德罗 优秀的作品无论你怎样去探测它1.当文学变成半是商品半是艺术的时候。