短句子网1. 带蒲字的古诗词
王十朋
四友共文房，蒲君最异常。 【寄蒲墨与明仲】
王安石
蒲叶清浅水，杏花和暖风。 【蒲叶】
冯山
蒲柳春阴重，禽鱼晚景多。 【阆中蒲氏园亭十咏 其一 方湖】
白玉蟾
柳眼开何媚，蒲芽长得伸。 【春日散策 其二】
刘克庄
鲁邸今朝罢，蒲轮昨日迎。 【杂咏一百首 其四十五 申公】
何炳然
蒲柳不自强，一见颡应泚①。 【千年古石】
张嵲
蒲溪应渐近，已见宋平山。 【出峡】
李新
蒲剑一溪绿，酒花双颊红。 【和许表民湔江驿四题 其四】
杨万里
蒲牙长几何，已足庇玉尺。 【寄题万元享舍人园亭七景 其二 蒲鱼港】
陈师道
蒲港侵衣绿，莲塘乱眼红。 【巨野二首 其二】
陈著
蒲葵裁成扇，瘿木斲为樽。 【良月二十一日郡庠置酒炉亭劳余出山且取子美何时一樽酒重与细论文分韵赋诗韵不以及就成十绝 其四】
林同
蒲亭一长耳，何许得歌声。 【贤者之孝二百四十首 其一二一 仇览】
蒲萄归遗母，所嗜固应思。 【贤者之孝二百四十首 其一九八 陈叔达】
赵友直
节遇端阳日，蒲觞满自斟。 【端午】
徐瑞
蒲团清坐稳，檐铁两三声。 【夜坐】
晁说之
旧屋君未归，蒲池已凄凉。 【喜鲁直（诗原连作一首，据四库本改三首）还用前韵又再作 其一】
梅尧臣
蒲葵两钱扇，漫写未嫌轻。 【漫书】
松上垂青蔓，蒲根泻碧泉。 【隐静山访怀贤上人不遇】
释文珦
蒲长荷已折，秋水碧相涵。 【题画 其二】
释守卓
蒲团无限意，分付与何人。 【山中偶作五首 其三】
释圆悟
万籁夜俱寂，蒲团清可禅。 【宿友人白云庵三首 其二】
2. 含有“蒲”字的诗词
1.南朝梁˙任昉˙为扬州荐士表：「至乃集萤映雪，编蒲缉柳。」
2.元˙高启˙南州野人为吴邑曾令赋诗：「我本野人偶叨禄，向汝未忍施鞭蒲。」
3.后汉书˙卷二十五˙刘宽传：「吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已。」
4.唐˙李白˙赠清漳明府侄聿诗：「蒲鞭挂檐枝，示耻无扑抶。」
5.宋˙陆游˙赛神曲：「岁岁赐粟，年年蠲租，蒲鞭不施，圜土空虚。」
6.宋˙陆游˙江东韩漕晞道寄杨庭秀所赠诗来求同赋作此寄之诗：「政成蒲鞭亦不用，地上钱流仓粟红。」
7.南朝梁˙江淹˙始安王拜征虏将军南兖州刺史章：「臣职右南阳，谢蒲鞭之政。」
8.文选˙枚乘˙七发：「鱼鳖失势，颠倒偃侧，沋沋湲湲，蒲伏连延。」
9.战国策˙秦策三：「夜行而昼伏，至於菱水，无以饵其口，坐行蒲服，乞食於吴市。」
10.唐˙顾况˙宿湖边山寺诗：「蒲团僧定风过席，苇岸渔歌月堕江。」
11.宋˙陈与义˙休日早起诗：「蒲团著身宽，安取万户邑。」
12.文选˙班固˙东都赋「於是发鲸鱼铿华钟」
13.句下李善˙注：「海中有大鱼曰鲸，海边又有兽，名蒲牢，蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢，辄大鸣。」
14.南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙言语：「顾悦与简文同年，而发蚤白。简文曰：『卿何以先白？』对曰：『蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。』」
15.幼学琼林˙卷一˙岁时类：「四月乃是麦秋，端午却为蒲节。」
16.史记˙卷二十八˙封禅书：「古者封禅为蒲车，恶伤山之土石草木。」
17.清˙富察敦崇˙燕京岁时记˙菖蒲、艾子：「端午日用菖蒲、艾子插於门旁，以禳不祥，亦古者艾虎蒲剑之遗意。」
18.红楼梦˙第三十一回：「这日正是端阳佳节，蒲艾簪门，虎符系臂。」
19.初刻拍案惊奇˙卷十三：「却又极好樗蒲，搭著一班儿夥伴多是高手的赌贼。」
20.聊斋志异˙卷十一˙书痴：「因使治棋枰、樗蒲之具，日与遨戏。」
20句，不够的话烦请补充问题。乐意为您解答。
3. 带有灰字的诗句,带有蒲字的诗句
蜡炬成灰泪始干
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 。
出自：《无题》 年代：唐 作者： 李商隐
一壑能专万事灰
霹雳收威暮雨开，独凭栏槛倚崔嵬。垂天雌霓云端下，快意雄风海上来。野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。残年饱饭东坡老，一壑能专万事灰。 。
出自：《儋耳》 年代：宋 作者： 苏轼
石上作蒲蒲九节
重重作闺清旦鐍，两耳深声长不彻。深宫坐愁百年身，一片玉中生愤血。焦桐罢弹丝自绝，漠漠暗魂愁夜月。故乡不归谁共穴，石上作蒲蒲九节。 。
出自：《琴曲歌辞·思归引》 年代：唐 作者： 张祜
蒲海晓霜凝马尾
官军西出过楼兰，营幕旁临月窟寒。蒲海晓霜凝马尾，葱山夜雪扑旗竿。 。
出自：《献封大夫破插仙凯歌》 年代：唐 作者： 岑参
各选了两首，貌似没有在同一首诗中包含这两个字的。
4. 形容菖蒲的诗词
《菖蒲》
年代： 宋 作者： 陆游
雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。
寸根蹙密九节瘦，一拳突兀千金直。
清泉碧缶相发挥，高僧野人动颜色。
盆山苍然日在眼，此物一来俱扫迹。
根蟠叶茂看愈好，向来恨不相从早。
所嗟我亦饱风霜，养气无功日衰槁。
以水石菖蒲赠谷堂孙漕 徐珩
菖蒲体柔弱，孤生幽涧傍。润深水不滋，短叶疏而黄。物亦有不幸，仁者为悲伤。愿因水石间，移值近窗光。探丸起九死，焦卷复翠长。草木固无知，此心未能忘。
咏拳石菖蒲 徐侨
岩泉潠洒著根纤，拳石相依自纠缠。土叶渐除青带冗，细茎初发绿毛鲜。一尘不许渭幽雅，百草谁能并洁娟。日课苍头注新汲，要移林壑在庭前。
添盆中石菖蒲水仙花水 杨万里
旧诗一读一番新，读罢昏然一欠伸。无数盆花争诉渴，老夫却要作闲人。
彦通以诗送石菖蒲，和谢之 杨万里
笑拂孤芳旋汲泉。忽如身堕晓霜天。一生寒瘦知何用，只得清名垂万年。
石菖蒲 曾几
窗明几净室空虚，尽道幽人一事无。莫道幽人无一事，汲泉承露养菖蒲。
贫居 张景脩
茅檐月有千金税，稻饭年无一粒租。生事萧条人问我，水芭蕉与石菖蒲。
盆中石菖蒲 张九成
清姿水石间，相得不可无。如人饱道义，其色长敷腴。不受尘土覆，自与人世殊。我何爱轩冕，冒昧名利涂。圣人恶洁身，名士多自污。理亦顾其可，未应如此拘。往往不知者，假此为穿窬。吾方存胸中，未敢执一隅。姑从吾所好，谁能复改图。不若归去来，无愧石上蒲。
5. 50分
菖蒲是我国传统文化中可防疫驱邪的灵草，与兰花、水仙、菊花并称为“花草四雅”。菖蒲先百草于寒冬刚尽时觉醒，因而得名。菖蒲“不假日色，不资寸土”，“耐苦寒，安淡泊”，生野外则生机盎然，富有而滋润，着厅堂则亭亭玉立，飘逸而俊秀，自古以来就深得人们的喜爱。江南人家每到端午时节，悬菖蒲、艾叶于门、窗，饮菖蒲酒，以祛避邪疫；夏、秋之夜，燃菖蒲、艾叶，驱蚊灭虫的习俗保持至今。而且在我国古代菖蒲就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插艾较勇健”。
陆游有诗云：雁山菖蒲昆山石，陈叟持来慰幽寂。
还有解缙的《菖蒲》：三尺青青古太阿，舞风斫碎一川波。长桥有影蛟龙惧，流水无声日夜磨。两岸带烟生杀气，五更弹雨和渔歌。秋来只恐西风恶，销尽锋棱恨转多。
6. 【杜蒲的诗句————泥（）飞（）（）,（）】
泥融飞（燕子） ，沙暖睡（鸳鸯）.绝句杜甫chí rì jiāng shān lì迟 日 江 山 丽 ，chūn fēng huā cǎo xiāng春 风 花 草 香 .ní róng fēi yàn zǐ泥 融 飞 燕 子 ，shā nuǎn shuì yuān yāng沙 暖 睡 鸳 鸯 .注词释义迟日：春天的太阳.《诗经》里有“春日迟迟”的诗句，所以后人以“迟日”指春天的太阳.融：暖和.泥融：泥巴融化又软又湿.古诗今译春天的太阳映照得江山如此秀丽，随风吹来了各种花草的芳香.湿软的泥土引来只只飞燕，温暖的沙滩上睡着对对鸳鸯.名句赏析——“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯.”这首短小的绝句极其生动地描绘了春天美丽如画的景色.前两句对大好的春光作概括的描写，短短的十个字囊括了阳光、江山、春风、花草及其香味，调动了读者的多种感官去体会、感受春天的美好.后两句则集中笔墨写燕子和鸳鸯.燕子围着暖融融的春泥高低飞翔，衔泥筑巢，给人一种生机勃勃的印象；而鸳鸯却相互依偎着，在两幅生动的小景，一动一静，相映成趣，极其恰当地渲染出春意盎然、自然和谐的欢乐融和气氛，表达出诗人的兴奋快乐之情.“泥融飞燕子”为什么好？是因为“泥融”和“燕子”是紧密相关的——春天，燕子回到北方以后，需要用软泥来修补旧巢，冻土是不行的.这一句写的正是泥土解冻时，燕子飞来飞去，春意盎然.。