关于精神的诗句

1. 形容精神的诗句

1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 宋•文天祥

2、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。 宋•陆 游

3、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 宋•陆 游

4、商女不知亡国恨,隔江犹唱 唐•杜牧

5、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。 清•徐锡麟

6、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。 清•秋 瑾

7、西北望长安,可怜无数山。 宋•辛弃疾

8、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。 宋•文天祥

9、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 唐•王昌龄

10、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 宋•范仲淹

11、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。 唐•杜甫

2. 有关精神的古诗句

1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

宋•文天祥<<过零丁洋>> 2、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。 宋•陆 游<<十一月四日风雨大作>> 3、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

宋•陆 游<<示儿>> 4、商女不知亡国恨,隔江犹唱<<后庭花>> 唐•杜牧<<泊秦淮>> 5、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。 清•徐锡麟<<出塞>> 6、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。

清•秋 瑾<<对酒>> 7、西北望长安,可怜无数山。 宋•辛弃疾 8、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

宋•文天祥<<扬子江>> 9、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 唐•王昌龄<<出塞>> 10、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

宋•范仲淹<<岳阳楼记>> 11、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。 唐•杜甫 塞下曲 ----李白 五月天山雪,无花只有寒。

笛中闻折柳,春色未曾看。晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑,直为斩楼兰。 《塞下曲》,唐代乐府名。

李白的《塞下曲》共有六首,反映唐代反击西北部少数民族侵扰战争情况。这里选的是第一首,描写了边塞生活的艰苦,表现戍边将士奋勇杀敌的英雄气概和爱国精神。

诗的前四句描写景物,极写边地的酷寒,以表现戍边将士为国御敌不怕艰难困苦的精神,全从侧面写出,意脉贯通,措语天然,不拘格律。诗的后四句刻画人物,表现军旅生活的紧张和戍边将士的英勇、警惕。

从结构上看,前四句对艰苦环境的描写,正是为后四句表现将士们的英雄气概作铺垫,足见作者构思的匠心。 作者善于抓住具有特征性的事物来概括生活,表现主题。

如以五月天山寒冷、无花无柳而只能闻《折杨柳》曲来衬托边塞环境的艰苦,以“随金鼓”和“抱玉鞍”来硐终绞棵欠苡律钡屑案叨染枥纯艿那榫啊=嵛擦骄洹霸附Ñ陆#蔽؟堵ダ肌保È舜娼Ê棵侵笔阈匾埽且粼巷希坪雷常泶锪耸乃老呋迹ع⒐Φ脑竿刖鲂摹? 闻官军收河南河北 ----杜甫 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

注:剑外,指剑门关以南,也称剑南,这里代指古代蜀地。蓟北,即蓟州,指今河北北部及辽宁西南部一带,是安史叛军举兵叛乱地。

由于个人的生活遭遇和身处复杂动荡的时代,杜诗大多都有沉郁、悲凉、凝重的色彩,但此诗却不同,它一扫往昔沉郁悲壮的气氛,写得大喜若狂、轻快明朗。 首联点明事实原委,写诗人虽偏居“剑外”,但听到官军收复了遥远的“蓟北”后,喜极而泣。

河南河北被收复,曾给广大人民带来深重灾难的安史之乱被平定,想着自己即将会与广大人民一样获得安定的生活,诗人怎能不喜极而泣、热泪纵横呢? 颔联两句以转作承,着笔深化,写出了诗人的妻儿子女笑逐颜开、欢天喜地的心情,这使得诗人更是激动万分,从而漫卷诗书、兴高采烈。此两句妙笔传神,诗人那种大喜欲狂的情状,跃然纸上,惟妙惟肖。

诗的后两联,继续就喜意升华,由前面的国喜、家喜,转入写喜归,表达了诗人意欲开怀痛饮,放声高歌,准备趁着大好春光早日返乡的心情。 这是一首有名的“快诗”,开篇伊始,即运笔如飞,四联八句,一气呵成,情感炽烈。

它之所以 脍炙人口,千古传唱,主要在于它深刻而形象地表现了诗人关心国家、人民的爱国主义思想感情 南 园 ----李贺 男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯? 注释:吴钩,一种形似剑而弯的刀。

春秋时吴人善铸钩,故称。这里泛指武器。

凌烟阁,古代朝廷为表彰功臣而建筑的绘有功臣像的高阁。 这是李贺所写《南园》诗十三首的第五首,表达弃文就武,为国家统一事业建功立业的的愿望。

诗的首句“男儿何不带吴钩”起势急切,气魄豪迈,既是泛问,也是自问,在鼓动别人的同时,也在鼓励自己,抒发了“国家兴亡,匹夫有责”的使命感和爱国情。接下来的次句承前启后,气势磅礴,喊出挥刀杀敌、驰骋战场、收复失地的心声,字里行间表现了一种强烈的希望国家统一的思想感情。

这两句诗一气呵成,节奏明快,令人读了为之精神振奋。诗的后两句则是呼吁有志男儿“带吴钩”效命沙场,以鼓励别人和鞭策自己能像凌烟阁上那些功臣一样,为国建功立业。

(当然,联系作者的身世来看,诗中也流露出作者怀才不遇的愤激之情。) 全诗运用设问、借代等修辞手法,语言通俗易懂,壮志豪情与爱国热情溢于字里行间。

十一月四日风雨大作 ----陆游 僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。

注:轮台,在今新疆维吾尔自治区,这里泛指边地。 诗的前两句点明自己虽然年迈力衰独处孤村,但并不悲哀绝望,还想着替国家出征防守边关,表达出诗人对复国大业充满胜利信心。

“不自哀”以“僵卧孤村”来反衬,更显出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念! 后两句是前两句的深化,写得形象感人。诗人心头始终郁结着慷慨之情,所以当夜深人静、听窗外风雨时,触景生情——由风雨大作的气势联想到官军杀敌的神威,诗人激动不已,即便入梦也是铁马冰河,从而抒发了诗人宝刀不老,愿为收复中原大地而驰骋杀敌的。

3. 描写精神的古诗词

白居易 【作品】:杨柳枝六幺水调家家唱, 白雪梅花处处吹。

古歌旧曲君休听, 听取新翻杨柳枝。 【作者】:陆游 【作品】:卜算子驿外断桥边,寂寞开无主。

已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。

零落成泥辗作尘,只有香如故。 【作者】:王冕 【作品】:白梅冰雪林中著此身, 不同桃李混芳尘。

忽然一夜清风发, 散价乾坤万里春。 墨梅 作者:王冕 (元) 吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。晚唐李商隐的《无题·相见时难别亦难》 相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。 竹石 作者:郑板桥 (清) 咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。己亥杂诗·其五 作者:龚自珍 (清) 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物,化作春泥更护花。

4. 有关精神的古诗句

1、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

——出自近现代谭嗣同的《狱中题壁》 译文:我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。 2、生当作人杰,死亦为鬼雄。

——出自宋代李清照的《夏日绝句》 译文:活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。 3、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!——出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》 译文:如果对国家有利,我将不顾生死。

难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗? 4、粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。——出自明代于谦的《石灰吟》 译文:即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚的节操留在人世间。

5、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——出自唐代李商隐的《无题·相见时难别亦难》 译文:春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。

5. 关于执着精神的古诗作业,谢谢

墨梅 (版本一)墨梅•王冕(元) (版本二)墨梅•王冕(元) 我家洗砚池边树, 吾家洗砚池头树, 朵朵花开淡墨痕. 个个花开淡墨痕. 不要人夸好颜色, 不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤. 只流清气满乾坤. 目前小学通用(版本二). 译文: 我家画中洗砚池边的梅树,花开朵朵,都是用淡淡的墨水点染而成.它不需要别人夸奖颜色美好,只要留下充满乾坤的清香之气. 疑难点注释:①墨梅:水墨画的梅花. ②洗砚池:写字、画画后洗笔洗砚的池子.王羲之有“临池学书,池水尽黑”的传说.这里化用这个典故.诗人与晋代书法家王羲之同姓,故说“我家”. [这是一首题画诗.墨梅就是水墨画的梅花.诗人赞美墨梅不求人夸,只愿给人间留下清香的美德,实际上是借梅自喻,表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操. 开头两句“我家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅.画中小池边的梅树,花朵盛开,朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的.“洗砚池”,化用王羲之“临池学书,池水尽黑”的典故.诗人与晋代书法家王羲之同姓,故说“我家”. 三、四两句盛赞墨梅的高风亮节.它由淡墨画成,外表虽然并不娇艳,但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质;它不想用鲜艳的色彩去吸引人,讨好人,求得人们的夸奖,只愿散发一股清香,让它留在天地之间.这两句正是诗人的自我写照.王冕自幼家贫,白天放牛,晚上到佛寺长明灯下苦读,终于学得满腹经纶,而且能诗善画,多才多艺.但他屡试不第,又不愿巴结权贵,于是绝意功名利禄,归隐浙东九里山,作画易米为生.“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”两句,表现了诗人鄙薄流俗,独善其身,孤芳自赏的品格. 这首诗题为“墨梅”,意在述志.诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体.字面上在赞誉梅花,实际上是赞赏自己的立身之德. [墨梅]单用墨画的梅花. [池头]池边. [洗砚(yan)池]洗毛笔、砚台的池塘.[淡墨痕]淡黑色的痕迹,指花的颜色.[清气]清香的气味.[乾(qian)坤(kun)]指天地. 再看末句,诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢?原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽,只求保留那清新的香气充塞在天地之间.一个“满”字,不仅传神地写出了梅香的充盈激荡,而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼!这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在,这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处. 归园田居 其三 种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归. 道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违. 体现了作者与黑暗官场彻底决裂的执著 竹石 (清)郑燮 yǎo dìng qīng shān bù fàng sōng 咬 定 青 山 不 放 松, lì gēn yuán zài pò yán zhōng 立 根 原 在 破 岩 中. qiān mó wàn jī huán jiān jìng 千 磨 万 击 还 坚 劲, rèn ěr dōng xīn nán běi fēng 任 尔 东 西 南 北 风. 这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质 .既是赞美了岩竹的题画诗,也是一首咏物诗,开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的风神;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,长就了一身特别挺拔的丰姿,决不惧怕来自东西南北的狂风.郑燮不但咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”.所以这首诗表面上写竹,其实是写人,写作者自己那种正直倔强的性格,决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨.同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像岩竹一样刚强勇敢. 【行路难其一】 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱. 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然. 欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山. 闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边. 行路难!行路难!多歧路,今安在? 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海. 诗人坚信虽然前路障碍很多,但终会有施展才华的时候.表现了乐观向上,追求理想的执著精神 夏日绝句 宋·李清照 生当作人杰①, 死亦为鬼雄②. 至今思项羽③, 不肯过江东. 这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄.爱国激情之坚定溢于言表 过零丁洋 文天祥(南宋)体裁:七言律诗 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星. 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍. 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁. 人生自古谁无死?留取丹心照汗青. 从全诗的构思上看,前面这六句把悲愤艰危的气氛渲染到了极致,接下去两句则笔锋一转,情绪由悲愤转为激昂,由压抑转为高亢.“人生自古谁无死?留取丹心照汗青.”古往今来,人难免一死,为拯救祖国而死,舍身取义,一片丹心将垂于史册,映照千古.这激情慷慨的两句诗,表明了诗人舍身取义的决心,充分体现了他的民族气节.全诗也因有此两句收尾而成为一代名作,千古壮歌. 登飞来峰 王安石 宋 飞来山上千寻塔, 闻说鸡鸣见日升. 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.。

6. 描写梅花精神的诗句

梅花 王安石 墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来.梅花绝句 陆游 闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中.何方可化身千亿,一树梅花一放翁.新栽梅 白居易 池边新栽七株梅,欲到花时点检来.莫怕长洲桃李嫉,今年好为使君开..赠范晔 陆凯 南朝 宋 折梅逢驿使,寄与陇头人.江南无所有,聊赠一枝春.梅 王安石 墙角数王安石 华发寻春喜见梅,一株临路雪倍堆.凤城南陌他年忆,香杳难随驿使来.一枝梅,凌寒独自开.遥知不足雪 ,为有暗香来.忆梅 李商隐 定定住天涯,依依向物华.寒梅最堪恨,长作去年花.十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳,非时袅袅香.素娥惟与月,青女不饶霜.赠远虚盈手,伤离适断肠.为谁成早秀?不待作年芳 梅花绝句(之—) 陆游 闻道梅花圻晓风,雪堆遍满四山中.何方可化身千亿,一树梅花一放翁.梅花绝句(之二) 幽谷那堪更北枝,年年自分着花迟.高标逸韵君知否,正是层冰积雪时.梅花绝句(之三) 雪虐风号愈凛然,花中气节最高坚.过时自会飘零去,耻向东君更乞怜.早梅 南朝·谢燮 迎春故早发,独自不疑寒.畏落众花后,无人别意看.唐·王维 杂诗 君自故乡来,应知故乡事.来日倚窗前,寒梅著花未?杂咏 唐·王维 已见寒梅发,复闻啼鸟声.心心视春草,畏向玉阶生.忆梅 唐·李商隐 定定住天涯,依依向物华.寒梅最堪恨,长作去年花.江上梅 唐·王适 忽见寒梅树,花开汉水滨.不知春色早,疑是弄珠人.梅花 唐·蒋维翰 白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开.几家门户重重闭,春色如何入得来?再和杨公济梅花 宋·苏轼 莫向霜晨怨未开,白头朝夕自相摧.斩新一朵含风露,恰似西厢待月来.赠岭上梅 宋·苏轼 梅花开尽白花开,过尽行人君不来.不趁青梅尝煮酒,要看细雨熟黄梅.墨梅 宋·朱熹 梦里清江醉墨香,蕊寒枝瘦凛冰霜.如今白黑浑休问,且作人间时世妆.题杨补之画 宋·楼钥 梅花屡见笔如神,松竹宁知更逼真.百卉千花皆面友,岁寒只见此三人.雪梅 宋·卢梅坡 有梅无雪不精神,有雪无梅俗了人.日暮诗成天又雪,与梅并作十分香.雪梅 宋·卢梅坡 梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香.从张仲谋乞腊梅 宋·黄庭坚 闻君寺后野梅发,香蜜染成宫样黄.不拟折来遮老眼,欲知春色到池塘.钓雪舟倦睡 宋·杨万里 小阁明窗半掩门,看书作睡正昏昏.无端却被梅花恼,特地吹香破梦魂.寒夜 宋·杜耒 寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红.寻常一样窗前月,才有梅花便不同.古梅 宋·萧德藻 湘妃危立冻蛟背,海月冷挂珊瑚枝.丑怪惊人能妩媚,断魂只有晓寒知.瓶梅 宋·张道洽 寒水一瓶春数枝,清香不减小溪时.横斜竹底无人见,莫与微云淡月知.红梅 苏东坡 年年芳信负红梅,江畔垂垂又欲开.珍重多情关伊令,直和根拨送春来.早 梅 柳宗元 早梅发高树,回映楚天碧.朔风飘夜香,繁霜滋晓白.欲为万里赠,杳杳山水隔.寒英坐销落,何用慰远客.新栽梅 白居易 池边新栽七株梅,欲到花时点检来.莫怕长洲桃李嫉,今年好为使君开.墨梅 赵秉文 画师不作粉脂面,却恐傍人嫌我直.相逢莫道不相识,夏馥从来琢玉人.白梅 元 王冕 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘.忽然一夜清香发,散作乾坤万里春.墨梅 元 王冕 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕.不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.梅花 元·王冕 三月东风吹雪消,湖南山色翠如浇.一声羌管无人见,无数梅花落野桥.。

7. 关于精神的古诗词

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1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 宋•文天祥

2、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。 宋•陆 游

3、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 宋•陆 游

4、商女不知亡国恨,隔江犹唱 唐•杜牧

5、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。 清•徐锡麟

6、一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。 清•秋 瑾

7、西北望长安,可怜无数山。 宋•辛弃疾

8、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。 宋•文天祥

9、但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。 唐•王昌龄

10、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。 宋•范仲淹

11、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。 唐•杜甫

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关于精神的诗句

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关于初中的诗句

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本文主要为您介绍关于初中的诗句,内容包括初中的古诗词,初中的古诗全部,初中生必背古诗词50首包括作者。一.七年级上册 (一)、课内古诗背诵 【观沧海】(曹操·东汉)东临碣石,以观沧海。 水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟

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关于紫的诗句

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本文主要为您介绍关于紫的诗句,内容包括关于紫色的诗词,描写紫色的诗句,描写紫色的句子。缥缈危楼紫翠间(宋·苏轼·《浣溪沙》)紫陌闲随金轹辘(宋·欧阳修·《蝶恋花》)紫菊初生朱槿坠(宋·晏殊·《蝶恋花》)紫府群仙名籍秘(宋·

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家乡的诗句关于

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本文主要为您介绍家乡的诗句关于,内容包括描写家乡的古诗,关于家乡的诗句,关于描写家乡景色的古诗词或名句。1.举头望明月,低头思故乡------李白 2.悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>> 3.胡马依北风,越鸟巢南枝

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关于剑诗句

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本文主要为您介绍关于剑诗句,内容包括有关剑的诗句,古代描写剑的诗句(最好是武侠小说中的),含有”剑”字的古诗词。观公孙大娘弟子舞剑器行并序 年代:【唐】 作者:【杜甫】 昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧,天地为之久低昂

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关于老师老师的诗句

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本文主要为您介绍关于老师老师的诗句,内容包括关于老师的诗句,关于赞美老师的诗句或名言赞美老师的诗句或名言,关于老师的诗句。老师,大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说,您就是祖国的栋梁。正是您,支撑起我们一代人的脊梁!您像一支红烛,为后辈