四字人生佛语(四字人生佛语善语)

四字禅语有什么?

在我国的传统文化中,佛学占据了很重要的地位。经典的四字佛语: 佛曰:知足常乐,风清月明。 佛曰:万发缘生,皆系缘分。 佛曰:但契本心,不用求法。 佛曰:制心一处,无事不办。 佛曰:命由己造,相由心生。 佛曰:苦海无涯,回头是岸。 佛曰:甘于淡泊,乐于寂寞。 佛曰:人非草木,孰能无情。 佛曰:白云无心,真如佛性。 佛曰:撒手西归,全无是类。 佛曰:观法如化,三昧常寂。 佛曰:一念离真,皆为妄想。 佛曰:真心应物,不生分别。 佛曰:诸行性相,悉皆无常。 佛曰:诸行是常,无有是处。 佛教高境界的一句话: 1.浮生若茶,甘苦一念。茶,甜藏于苦中。人生如是,是苦是甜,自己知道,却也未必知道。你知道的,只是当下的感受,却未必看得见下一刻的转变。人生若茶,生活似水,水能让茶由苦变甜,生活磨砺能使人超越苦难。不经苦,何来甜。一念苦,一念甜,转个念就是希望。 2. 生活本不苦,苦的是欲望过多;心本无累,累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不断减少的过程;命运的深层次意义,就是要学会放弃和回归,放弃一切浮躁喧嚣,回归内心的安宁。人生,学会沉淀。沉淀,不是消沉,是用一颗淡然的心审视浮躁,是在宁静中找到属于自己的位置。 3. 处世让一步为高,待人宽一分是福,生活的质量,宜宽宜厚,让别人一步,自己得几分轻松,宽一分待人,也算是对自己命运的一份尊重。
四字禅语有什么?

四字静心禅语

四字静心禅语 四字静心禅语,众所周知佛家的禅语可以帮助我们静心休养,那么大家知道有哪些四字静心禅语吗,想让心灵得到释放和洒脱的朋友,就往下来看一看这四字静心禅语吧,希望对大家能有所帮助! 四字静心禅语1 一、四字人生禅语: 佛曰:知足常乐,风清月明。 佛曰:万发缘生,皆系缘分。 佛曰:但契本心,不用求法。 佛曰:制心一处,无事不办。 佛曰:命由己造,相由心生。 佛曰:苦海无涯,回头是岸。 佛曰:甘于淡泊,乐于寂寞。 佛曰:人非草木,孰能无情。 佛曰:白云无心,真如佛性。 佛曰:撒手西归,全无是类。 佛曰:观法如化,三昧常寂。 佛曰:一念离真,皆为妄想。 佛曰:真心应物,不生分别。 佛曰:诸行性相,悉皆无常。 佛曰:诸行是常,无有是处。 二、佛家静心禅语四字: 佛曰:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。 佛曰:行无行行,言无言言,修无修修。 佛曰:念念无相,念念无为,即是学佛。 佛曰:于诸有情,常怀慈忍,和颜爱语,劝谕策进。 佛曰:欲平大地,先平心地;心地若平,大地自平。 佛曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。 佛曰:来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。 佛曰:念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。 佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。 佛曰:乐天知命,无喜无忧。妙性朗然,其乐难述。 佛曰:念动急觉,觉之即无。久久收摄,自然心正。 佛曰:是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。 佛曰:如人锻铁,去滓成器。器即精好,学道之人。去心垢染,行即清净。 佛曰:净心守志,可会至道。譬如磨镜,垢去明存。断欲无求,当得宿命。 佛曰:会者近尔,迷者远乎。言语道断,非物所拘。差之毫厘,失之须臾。 三、淡看人生佛语: 1、刹那便是永恒。 2、人无善恶,善恶存乎尔心。 3、种如是因,收如是果,一切唯心造。 4、一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。 5、不睹恶生嫌,不观善劝措,不舍智就愚,不抛迷就悟。 6、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。 7、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。 8、凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。 9、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。 10、一切处无心者,即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度,皆见性处。 11、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 12、爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。 13、一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。 14、一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。 15、以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。 四字静心禅语2 1、一念离真,皆为妄想。 2、诸行是常,无有是处。 3、于诸有情,常怀慈忍,和颜爱语,劝谕策进。 4、制心一处,无事不办。 5、白云无心,真如佛性。 6、会者近尔,迷者远乎。言语道断,非物所拘。差之毫厘,失之须臾。 7、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。 8、放下屠刀,立地成佛。 9、祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。 10、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。 11、万发缘生,皆系缘分。 12、欲平大地,先平心地。心地若平,大地自平。 13、但契本心,不用求法。 14、知错能改,善莫大焉。 15、无色无相,无嗔无狂。 16、如人锻铁,去滓成器。器即精好,学道之人。去心垢染,行即清净。 17、撒手西归,全无是类。 18、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。 19、乐天知命,无喜无忧。妙性朗然,其乐难述。 20、净心守志,可会至道。譬如磨镜,垢去明存。断欲无求,当得宿命。 21、命由己造,相由心生。 22、知足常乐,风清月明。 23、色即是空,空即是色。 24、观法如化,三昧常寂。 25、甘于淡泊,乐于寂寞。
四字静心禅语

关于佛语的四字成语有哪些?

1、佛旨纶音 【拼音】: fó zhǐ lún yīn【解释】: 佛的旨意,皇帝的诏令。指必须执行的命令。【出处】: 清·文康《儿女英雄传》第四十回:“便是佛旨纶音,要把她送到龙宫去,作个龙女,也许是万两黄金,买不动她那不字儿。”【举例造句】:店老板一闻此言,如闻佛旨纶音,还没等他心中一块巨石落了地,只听的一声“等等!”。2、极乐世界【拼音】: jí lè shì jiè【解释】: 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。【出处】: 《阿弥陀经》:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。”【举例造句】: 细观此景,与我大唐何异!所为极乐世界,诚此之谓也。3、万劫不复【拼音】: wàn jié bù fù【解释】: 佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫,万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。【出处】: 宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“莫将等闲空过时光,一失人身,万劫不复,不是小事。”【举例造句】: 倘使连这一点反抗心都没有,岂不就成为万劫不复的奴才了?4、佛性禅心【拼音】: fó xìng chán xīn【解释】: 指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。【出处】: 《水浒传》第四五回:“那众僧都在法坛上看见了这妇人,自不觉都手之舞之,足之蹈之,一时间愚迷了佛性禅心,拴不定心猿意马。”【举例造句】: 那众和尚见了武大这个老婆,一个个都昏迷了佛性禅心。5、青灯古佛【拼音】: qīng dēng gǔ fó【解释】: 青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。【出处】: 清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回:“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁!”译文:一个出身很好的侯门千金小姐,最终只能在佛像、青灯旁边度过自己凄苦、孤独的一生。 【举例造句】: 想我智能年方二九,难道真将我的青春献给青灯古佛不成?
1、极乐世界 [ jí lè shì jiè ] 也叫净土。佛教幻想的世界。那里没有众苦,但受诸乐,不受尘世污染,故名极乐。因远在西方,故又俗称西天。与“尘世”相对。 出 处:《阿弥陀经》:“从是西方;过十万亿佛土;有世界名曰极乐。” 翻译:过了西方十万亿的净土,有一个地方叫极乐世界。 2、万劫不复 [ wàn jié bù fù ] 表示永远不能恢复(佛家称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫,万劫就是万世的意思)。 出 处:宋·释道原《景德传灯录》:“莫将等闲空过时光;一失人身;万劫不复;不是小事。” 翻译:不要白白错过时光,失掉了人身的皮囊,不是一件小事,是永远不能恢复的。 3、醍醐灌顶 [ tí hú guàn dǐng ] 佛教指灌输智慧,使人彻底“醒悟”。比喻听了精辟高明的意见,受到很大启发。 出 处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一:王生闻得,满心欢喜,却似醍醐灌顶,甘露洒心,病体已减去六七分了。 翻译:王生听了十分高兴,感觉自己一下子就明白了,身上的病也少了六七成。 4、一尘不染 [ yī chén bù rǎn ] 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。 出 处:臧克家《老舍永在》:特别是夏季,绿树红楼,一尘不染。 5、六根清净 [ liù gēn qīng jìng ] 六根:佛家语,指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。 出 处:明·施耐庵《水浒传》第四回:寸草不留,六根清净,与汝剃除,免得争竞。 翻译:将头发彻底的剃光,一根毛也没有,也少了欲念,少了竞争之心。
关于佛语的四字成语有: 1.森罗万象 2.极乐世界 3.万劫不复 4.醍醐灌顶 5.一尘不染 森罗万象 一.森罗万象,道家术语。宇宙内外各种事物和现象,有象的,无象的。指天地内外纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。出处自南朝梁·陶弘景《茅山长沙馆碑》:“夫万象森罗,不离两仪所育;百法纷凑,无越三教之境。” 二.名称释义 【词目】森罗万象 【发音】sēn luó wàn xiàng 【注音】 ㄙㄣ ㄌㄨㄛˊ ㄨㄢˋ ㄒㄧㄤˋ 【出处】南朝梁·陶弘景《茅山长沙馆碑》:“夫万象森罗,不离两仪所育;百法纷凑,无越三教之境。” 【示例】乾坤大地,日月星辰,~。(宋·释普济《五灯会元》卷十九) 【用法】作谓语;指宇宙世界各种事物 【结构】 主谓式成语 【年代】 古代 【例子】 乾坤大地,日月星辰,森罗万象。(宋 释普济《五灯会元》卷十九) 三.详解 成语解释: 道家术语。 2.森:众多; 罗:罗列 万象:宇宙间各种事物和现象。指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。形容包含的内容极为丰富。 3.成语举例:乾坤大地,日月星辰,森罗万象。(宋 释普济《五灯会元》卷十九) 4.常用程度:常用 5.感情色彩:褒义词 6.语法用法:作谓语;指宇宙世界各种事物展现出的万千气象 7.成语结构:主谓式 8.产生年代:古代 极乐世界 一.梵名Sukha^vati^之意译。音译作苏诃缚帝、须摩提、须阿提。即指阿弥陀佛之净土。又称极乐净土、极乐国土、西方净土、西方、安养净土、安养世界、安乐国。自此世间向西而去,经过十万亿佛土之彼方即为极乐净土。关于该净土之情况,在阿弥陀经中有详细之解说,而阿弥陀佛今仍在彼处说法。据无量寿经等所载,往生于该佛土者身受诸种快乐,例如,身上有如佛之三十二相,且具五眼六神通,五官之对境非常微妙,心中舒畅清凉,在心中闻法,供养佛菩萨,即得开悟。然在该净土中,有所谓边地、疑城、胎宫等处,乃为怀疑阿弥陀佛之救度者之往生地。 二.佛说阿弥陀经 1.如是我闻。 2.一时佛在 舍卫国,只树给孤独园。 3.千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗(侯)罗、梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿(那)楼陀,如是等诸大弟子。 4.并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。及释提桓因等,无量诸天大众俱。 5.尔时,佛告长老舍利弗:『从是西方,过十万亿佛土有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。』 6.复次舍利弗:『彼国常有种种奇妙杂色之鸟:白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。』 7.『舍利弗。汝勿谓此鸟,实是罪报所生,所以者何?彼佛国土,无三恶道。』 8.『舍利弗。其佛国土,尚无三恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,变化所作。』 万劫不复 一.万劫不复(wàn jié bù fù)是指国家破坏不堪或个人堕落太甚而难于恢复。比喻浩劫极重,受影响极大。出自于孙中山《敬告同乡书》:“如果以客帝为可依,甘为万劫不复之奴隶,则亦已矣。 二.成语介绍 【解释】 万劫:万世。佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫。指永远不能恢复。[1] 【出处】 宋·释道原《景德传灯录》:“莫将等闲空过时光,一失人身,万劫不复,不是小事。” 鲁迅《学界的三魂》:“倘使连这一点反抗心都没有,岂不就成为万劫不复的奴才了。” 【用法】 偏正式;作谓语、定语;含贬义 。 【示例】 鲁迅《南腔北调集·漫与》:“如果从奴隶生活中寻出'美'来……那可简直是~的奴才了。” 【近义词】 日暮途穷、山穷水尽、万念俱灰。 【反义词】 百废俱兴、生生不息。 【语法】偏正式;作谓语、定语;含贬义。 三.佛语释义 劫’是梵文劫簸(kalpa)的音译,它在印度,并不是佛教创造的名词,乃是古印度用来计算时间单位的通称,可以算作长时间,也可以算作短时间,长可长到无尽长,短也可以短到一刹那。(注七)不过,通常所称的劫,是指我们这个娑婆世界的长时代而言。佛经中所说的劫,分为三等: 1.小劫 依我们地球的人寿计算,从人类八万四千岁的长寿,每一百年减短一岁,减至人类的寿命仅有十岁时,称为减劫;再从十岁,每一百年增加一岁,又增加到人寿八万四千岁,称为增劫。如此一减一增的时间过程,总称为一小劫。 2.中劫 经过二十个小劫,称为一个中劫。因为,据佛典中说,我们所处的地球,共分‘成、住、坏、空’的四大阶段,每一阶段的时间过程,均为二十个小劫,在这四大阶段中,唯有‘住’的阶段,可以供人类生存。初‘成’的阶段是由气体而液体。再由液体而凝固,所以不堪人类的生活。到了‘坏’的阶段,正在剧烈的破坏之中,也不适合人类的生存;据说是经过四十九次大火灾,七次大水灾,一次大风灾之后,地球便归消失。坏劫终了,‘空’劫开始,在空无一物中再经过二十小劫,另一新的地球便又逐渐形成,进入另一期的‘成’的阶段。佛教把这成、住、坏、空的四大阶段,称为四个中劫,分别称为成劫、住劫、坏劫、空劫。 3.大劫 经过成、住、坏、空的四个中劫,便是一个大劫;换句话说,地球世界的一生一灭,便是一个大劫。然而,坏劫中的每一次大火灾,可从无间地狱,一直烧到色界的初禅天;每一次大水灾,可从无间地狱,一直淹到色界的二禅天;最后一次大风灾,可从无间地狱一直吹到色界的三禅天。也就是说,每一次大劫的范围,除了色界的第四禅天及无色界的四空天,三界之内的动植飞潜,一切万物都是在劫难逃。不过,不用悲哀,当坏劫来临,此界的众生,或者已转生他界,或者已直升第四禅天,不会有一个众生没有安身之处。 醍醐灌顶 一.醍醐: 酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。 二.成语解释 【释 义】醍醐: 酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。 三.成语典故 《 敦煌变文集· 维摩诘经讲经文》:“令问维摩,闻名之如露入心,共语似醍醐灌顶。” 唐· 顾况《行路难》:“岂知 灌顶有 醍醐,能使清凉头不热。” 《 敦煌变文集·庐山远公话》:“相公闻语,由于(犹如)甘露入心,夫人闻之,也似醍醐灌顶。” 元· 王祯《 农书》卷八:宋其宿酲未解,病暍未苏,得此而食,世俗所谓醍醐灌顶,甘露洒心,正谓此也。 《 水浒传》第四二回:宋江觉道这酒馨香 馥郁,如醍醐灌顶,甘露洒心。 四.词语辨析 【用 法】作 谓语、 宾语;含 褒义。 【近义词】 一语中的、听君一席谈,胜读十年书、茅塞顿开、大彻大悟、 如饮醍醐、 恍然大悟、 豁然开朗、 如梦初醒、 振聋发聩 【押韵词】半梦半醒、天光云影、 扪参历井、爬山越岭、高人一等、孤身只影、杳无踪影、缩头缩颈、 大煞风景、俛首系颈、 翻山越岭、一碧万顷、如梦初醒、吾日三省、伸头缩颈、昏迷不醒、平平整整、崇山峻岭、齐齐整整、 授人以柄、 振裘持领、沤浮泡影、温凊定省、清浄白省、 汲汲顾影、 晨参暮省、 晏开之警、一日三省、重山复岭 一尘不染 一.一尘不染,成语,出自唐·释道世《法苑珠林》,原是佛教用语,“外界、色、声、香、味、触、法”等诱惑,总称“六尘”,指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯、坏风气影响,形容非常清洁、干净,也用以形容作风清廉、思想纯洁的人。反义词为贪得无厌、欲壑难填。 二.成语拼音 一尘不染 ( yī chén bù rǎn ) 三.基本解释 谓排除物欲,保持身心纯洁。道教以色、声、香、味、触、法为六尘,此六尘是由六根而染浊。修道者如能心境清净,则一尘皆不染着也。原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”;说道者不为六尘所玷污;保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。 四. 中文解释 【解释】: ① 教以色、声、香、味、触、法为六尘,修行者不被六尘所沾染叫“一尘不染”。后比喻为官清廉,或人品纯洁高尚,丝毫没有沾染坏习气。 ② 指环境非常清洁,事物十分干净。
刚中柔外 刚:刚硬,坚强;中:里,内心;柔:软弱,柔和。表面柔顺,内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好...
阿弥陀佛
关于佛语的四字成语有哪些?

佛语感恩的句子四字

一、生活因为懂得宽容而安逸,感情因为懂得付出而珍贵,梦想因为懂得满足而美丽,生命因为懂得感恩而幸福。 二、常怀一颗感恩之心行走于世间,心灵才不会孤单,世界才会色彩斑斓。 三、孝亲、报恩,是德行的根本。 四、心怀感恩,幸福才会常在。快乐属于知足者,幸福属于感恩者。用平常心对待生命的每一天,用感恩心对待眼前的每一个人,幸福和快乐就会不请自来。懂得感恩的人,遇到祸也可能变成福;只知抱怨的人,碰上福也可能变成祸。幸福的秘诀,就是不抱怨过去,不迷茫未来,只感恩现在。 五、一辈子,总有自己的失去,也有自己的难以忘怀,人有人的感动,也有人的失败,别忘了做人感恩。 六、在顺境中感恩,在逆境中依旧心存喜乐,认真活在当下,真实地活在今天。 七、感恩入怀,一种平和的情愫在血液中缓缓流淌,云卷云舒,去留无意,花开花落,不再黯然神伤。如此境界,仿似置身于云水禅心之境,一念清幽,何惧风雨,细细品味时光的静好,不言山高水远,只念风过留香。 八、感恩一切善意的关心和付出,拒绝一切无关的阻挠和繁杂。用清净心温柔的对待岁月,只把光阴的故事涂抹成花静叶闲的静好时光。 九、感恩顺境,让我们的生活美好;感恩逆境,让我们学会忍耐。多一份感恩的心,多一分宽容与释怀,感恩节,愿烦恼远离你,愿你发现快乐的所在。
佛语感恩的句子四字

四字佛语有哪些?

1、知足常乐 (1)知足常乐的读音zhī zú cháng lè,意思是知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。 (2)引证:《道德经》第四十四章,“名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。” 第四十六章,“天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,恒足矣。” 译文:“天下有道,退马还田以耕种。天下无道,兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了,过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足,才是恒常之足”。 孙子曰:“故善动敌者,形之敌必从之;予之,敌必取之。以利动之,以卒待之”。 2、风清月明 (1)风清月明的读音fēng qīng yuè míng,意思是微风清凉,月光明朗;形容夜景美好。 (2)注音:ㄈㄥ ㄑㄧㄥ ㄩㄝˋ ㄇㄧㄥˊ (3)用法:作定语、补语;形容夜景。 (4)引证:明·刘基《横碧楼记》:“又闻柯亭有美竹,可为笛,风清月明,登楼一吹,可以来凤凰,惊蛰龙,真奇事也。” 译文:明·刘基《横碧楼记》:“又听说柯亭笛不可有好竹,可以做笛,月明风清之夜,登楼一吹,可以来凤凰,惊蛰龙,真是奇怪的事啊。” 3、相由心生 (1)相由心生的读音xiàng yóu xīn shēng,意思是一说意指内心所想影响对外在事物的看法,一说指人的外在相貌受内在心地或心境的影响。 (2)引证:《苏平仲文集》卷十一《悟真寺碑》:“心外无相,相由心生。” 4、乐天知命 (1)乐天知命的读音lè tiān zhī mìng,意思是安于自己的处境,由命运安排。也指以乐观的状态面对困境,以睿智的胸怀通达人生。 (2)注音:ㄌㄜˋ ㄊㄧㄢ ㄓㄧ ㄇㄧㄥˋ (3)用法:联合式;作宾语、定语。 (4)引证:清·吴敬梓《儒林外史》第八回:“近来我在林下,倒常教他做几首诗,吟咏性情,要他知道乐天知命的道理,在我膝下承欢便了。” 5、回头是岸 (1)回头是岸的读音huí tóu shì àn,意思是指有罪的人只要回心转意,痛改前非,就能登上“彼岸”,获得超度。后比喻做坏事的人,只要决心悔改,就有出路。 (2)注音:ㄏㄨㄟˊ ㄊㄡˊ ㄕㄧˋ ㄢˋ (3)引证:郭沫若《南冠草》第一幕:“只要他们认破迷津,那便回头是岸。” 参考资料来源:百度百科-知足常乐 参考资料来源:百度百科-风清月明 参考资料来源:百度百科-相由心生 参考资料来源:百度百科-乐天知命 参考资料来源:百度百科-回头是岸
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形容时间飞逝的优美句子 1 1、时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;时间也最偏私,给任何人都不是二十四小时。 2、保持距离,才知道什么是最不会被时间抛弃的准则,正如爱一个人,充满变数,于是退一步,静静看着,直到看见真诚的感情。

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描写雪景的佳句欣赏(描写雪景的佳句欣赏雪停了)

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28、冬天到了,寒流也来了,鹅毛般的大雪漫天飞舞,整个世界穿上了白色的外衣。 29、在俱乐部,更是人山人海,非常热闹。人们都穿着厚厚的棉衣,像棉花包似的。他(她)们伴随着优美的音乐,进行晨练。 30、来到了山北的竹树旁,只见它们毅...

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工地安全警示标语(工地安全警示牌图片大全)

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1、宁为安全操碎心,不让事故害工人。2、建优质工程,树千秋丰碑。3、事故教训是镜子,安全 经验 是明灯。4、安全施工莫大意,亲人嘱咐要牢记。5、树立质量法制观念,提高全员质量意识。6、严是爱,松是害,搞好安全利...

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qq个性签名搞笑幽默简短(qq个性签名搞笑幽默女生)

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qq个性签名搞笑幽默摘抄 1) 解释就是掩饰,掩饰就是不老实,不老实就是欠收拾~!2) 永远都不要相信一见钟情,那钟的不是情,,是脸蛋啊 3) 我最大的愿望是:学校塌了,老师疯了,作业是别人的,你是我的,4) 我最...

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简短的数学名言(简短的数学名言华罗庚)

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数学的名言如下:1、宇宙之大,粒子之微,火箭之速,化工之巧,地球之变,生物之谜,日用之繁,无处不用数学。——华罗庚 2、数学是知识的工具,亦是其它知识工具的泉源。所有研究顺序和度量的科学均和数学有关。——...