仓央嘉措的爱情经历(仓央嘉措爱情诗词)

网上穿的这些仓央嘉措的浪漫情事都是扯。仓央嘉措15岁的时候被选为转世灵童（原因自己去百度吧~），有一位青梅竹马的意中人，进宫后厌倦香殿诵佛的日子，对心爱的姑娘以及淳朴生活的思念却是与日俱增，于是含蓄地写下很多诗歌。他的原作比较晦涩，蕴含哲理，不仅仅是情诗那么简单。现在网上流传的《见与不见》，《班扎古鲁白玛的沉默》（或名《那一天》）都不是仓央嘉措所做，而《十戒诗》也只有前四句是他写的。所以仓央嘉措的一生还是比较压抑，苦闷的。但感觉还是算有过爱情史的吧~
诗人好多都是用他的心来写诗的，像他那样诗人，肯定有自己的情史

相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。 他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。 随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人处死（也有说法只是将情人驱逐出拉萨放逐到远方），采取严厉措施，把仓央嘉措关闭起来。关于类似的浪漫传说还很多，但都以悲剧而告终。 扩展资料； 康熙二十二年（1683年）仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。 康熙三十六年（1697年）被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年（1705年）被废，据传在康熙四十五年（1706年）的押解途中圆寂。 仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。
其实很多事情对我们而言，只是玩玩而已，也只能是玩玩而已。或许说的是吧，像我们这个年纪，谁又会是谁的唯一呢?也许我们这个年纪不适合说爱更适合说喜欢，喜欢就一拍即合，不喜欢一拍即散…… 真的非常希望能成为小说里的女主角，那样就能够有一个一直陪着，一直保护你的人即便是经历无数大苦大难，最终还是能够在一起。可是世界上面那么多人，你凭什么想成为就是能够成为的呢?凭什么老天爷又要眷顾你呢? 后悔吗?我也曾这样问过自己。可是后来再想想后悔又有什么用呢?不后悔，对，我不后悔!可是心疼吗?对于自己亲手割杀在摇篮里的这个没有开始的故事，你心疼吗?嗯，怎么会不疼，日夜醒来时只有眼泪和孤单陪伴，真的挺疼的。 最讨厌的时候就是晚上辗转反侧睡不着觉和早上刚刚睁眼醒来的时候，那个时候满脑子都是你，睁眼闭眼全是你。 总是莫名其妙的回忆起以前，回想一年级初见你那一刻，只怪那时年少太过狂傲，你玩味的看着我，我挑衅的回望你。你总是大发脾气，全班人都害怕你，只有我不怕死的和你对着干，在你最生气的时候让你难堪。 回想二年级时，你有了自己喜欢的姑娘，日夜陪在她身边。我独自隐匿在角落里，默默看着你们，独自舔着自己渐渐脓化的伤口，还没来得及治愈，便又是一道新的令人不忍直视的伤疤在心上。 回想三年级，追你的女生从班里排到校外，你骑着自行车，一个漂移，然后痞痞一笑，“sorry，耍了个帅。” 然后啊，你越长越帅，你开始大胆的向那个女孩示爱，送巧克力，送零食，买个种东西，那时我听到一声巨响，后知后觉，那是心碎的声音。 永远不会忘记，毕业那天，你在我耳畔轻念的一句，“其实我喜欢的人一直都是你。” “你知道吗……这……一句话，来的真的太晚了……”我哽咽。 是啊!真的太晚了!我等了你好久好久啊!一直都在自卑和心痛中度过。太晚了…… 后来总有分离…… 后来没在一起……
相传仓央嘉措在家乡有一位美貌聪明的情人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，厌倦深宫内单调而刻板的生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，被人们发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫，随后仓央嘉措就被关闭起来。 于是，仓央嘉措那纯洁的爱情嘎然而止。宫殿的高墙，森严的教规阻隔了他和姑娘相会。但仓央嘉措情思难断，唯有情歌使他的无尽思念得以宣泄。至高无上的地位并没有淡化仓央嘉措的爱情，他无时不在怀念他的恋人。在他的心中，只有纯洁的爱情：心如哈达洁白，纯朴无暇无玷；你若心有诚意，请在心上写吧！柳树爱上了小鸟，小鸟对柳树倾心。只要情投意合，鹞鹰也无隙可乘。 仓央嘉措对人间美好生活的追求，并没有像他的情诗那样美好，而是以悲剧告终。仓央嘉措拥有多少人可望不可及的至高无上的地位，但他却淡漠权力，不愿苦守戒律，向往世俗的平民生活。他站在布达拉宫第十三层最高处他的寝宫东西日光殿中，俯视朝阳辉映、霞光瑞气缭绕的圣城拉萨，远眺金光漫洒、晶莹剔透的喜玛拉雅群峰。在朝圣香烟缭绕，经声佛号交响，他却在唱着情歌：我与姑娘相会，山南门隅林里；除了能言鹦鹉，谁人都不知晓；请求能言鹦鹉，千万别把密漏！ 尽管对爱情有如此美好的憧憬，尽管仓央嘉措勇敢地冲破束缚自由的教规，但他时时感到宗教的戒律，黄教的禁欲主义在约束着他。爱情、恋人、佛法、戒律，地位，这交织在一起然而又难以调和的矛盾，使仓央嘉措艰难地徘徊在佛法与爱情之间：若依了情妹的心意，今生就断了法缘；若去那深山修行， 又违了姑娘的心愿。
仓央嘉措的爱情故事是凄婉的、悲剧的，仓央嘉措便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活
传奇诗人仓央嘉措藏族活佛流传至今的爱情故事

虽然他是一名和尚，但是他依旧对世界充满自己的期待，在自己的内心之中保留着对待爱情的美好期待，这是纯粹的感情
仓央嘉措是一个戒酒色的和尚，但是在出家之前，曾经是一位公子，经历过红尘，经历过人间的悲欢离合，所以能写出情诗也是正常的。
仓央嘉措虽然是一个戒酒色的和尚，但也正因如此在她心中的情愫无处释放，便只有将这一切借以情诗来抒发出来了。
仓央嘉措是一个戒酒色和尚，之所以能够写出那么多情诗，是因为他之前经历过很多感情的挫折。
其实他不愿意做一个和尚，成为一个一心向佛的人，所以白天的时候做做样子，晚上的时候就显出本性，辗转女人身边。

仓央嘉措，门巴族，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。下面是我为大家整理的仓央嘉措的生平简介，希望大家喜欢! 仓央嘉措生平简介 仓央嘉措简介中介绍仓央嘉措于康熙二十二年的时候出生于西藏南部地区的一个农奴家庭之中，约死于1706年。仓央嘉措是门巴族，他的父亲叫做扎西丹增，母亲叫做次旺拉姆，他的家族世世代代信奉宁玛派佛教。 虽然他的家族世代信仰宁玛派佛教，但是这个教派并没有要求信奉者不能结婚生子。康熙三十六年，仓央嘉措成为五世__的继承者，那个时候已经十五岁的仓央嘉措还在摄政王的主持之下完成了坐床之礼，举办典礼的地方就是如今闻名世界的布达拉宫。 仓央嘉措可以说是当时的西藏摄政王为了争权夺利的政治斗争产物。在举办过坐床之礼之后，仓央嘉措就成为六世__喇嘛，法名叫做罗桑仁钦仓央嘉措，他是一个极有才华的人，在西藏文学历史上有着极大的影响力，是最具有代表性的藏族民歌诗人，他的一生有着多部的传世之作，大多都是描写的很真挚感人的诗歌在这些传世之作中，尤以《仓央嘉措情歌》的木质版本最为经典。 仓央嘉措生于农村，在成为六世__之前也常跟随在父母的身边一起下田种地。因此对于农村生活极为熟悉，在成为六世__之后，由于受到各种清规限制，让他对于那种闲散，自由的生活更是极为的热爱。再加上他的人生经历及他本人对于大自然的热情，让他对于诗歌有着很大的灵感。他根据自己的意识思想，写下来很多缠绵悱恻的“情歌”。后来这些诗歌被翻译成多种语言，流传海外。 仓央嘉措的爱人 提起仓央嘉措，大家熟悉的便是他是一位在写情诗方面很有天赋的僧人。其实了解一些仓央嘉措的爱人也会让我们对仓央嘉措有更深入的了解。 据历史记载仓央嘉措一共有三位爱人。仓央嘉措第一位喜欢的女子是仁珍旺姆，他俩在一起十分快乐，然而这一切并没有持续很久，因为佛教等原因，仓央嘉措被要求必须要去布达拉宫，即使仓央嘉措十分不情愿可还是抵不过众人，最后他还是去了布达拉宫，在走之前她和仁珍旺姆都没有见面，这样他们之间的恋情也就结束了。 在仓央嘉措去了布达拉宫后，因为一些政治斗争仓央嘉措便对政事失望了，于是仓央嘉措又开始了创作自己的情诗并与大家一同欢愉。在一次偶然仓央嘉措又遇到了一个女子，她的名字叫做达娃卓玛。这便是仓央嘉措的第二位女友，她长得清秀俊俏，说话又温柔，于是他们在白天同大家唱歌跳舞，晚上会偷偷的私下约会，慢慢的就相爱了。可是过了一段时间后达瓦卓玛不再来唱歌跳舞了，原来是她被父母带回家乡去了，这又是一次永别，他们再也没有见面了。 仓央嘉措的第三位爱人是于琼卓嘎，在和达瓦卓玛失去联系后，他为了排解内心的悲伤便经常出去和其他女子玩耍，不经意间他们相遇了，仓央嘉措经常会在晚上约于琼卓嘎出来，于是仓央嘉措又开始了新的恋情。 仓央嘉措为什么写情诗 仓央嘉措是西藏的六世__，是藏传佛教的最高领导人，也是西藏王，作为一位活佛仓央嘉措在历史上具有非常大的争议，因为仓央嘉措不遵守佛教的清规戒律，纵情于声色，甚至是写作了大量的情诗，仓央嘉措作为一个转世的活佛为什么不遵守清规戒律，仓央嘉措为什么写情诗呢?下面我们就简单的总结一下仓央嘉措写情诗的原因。 仓央嘉措写作的情诗不仅仅在西藏广为流传，而且被翻译成了各种文字在世界各地流传，世界各地的人民都非常喜欢仓央嘉措的情诗。从这里我们可以看到作为一个诗人仓央嘉措是非常成功的，仓央嘉措的情诗可以说是出自自己的内心的。仓央嘉措之所以写情诗个人认为有两个原因。 一、仓央嘉措虽然是转世的活佛，但是仓央嘉措并不是从小就接受佛教的教育的，在仓央嘉措被迎到拉萨的时候仓央嘉措已经十四岁，一个十四岁的男孩子已经是情窦初开的年纪，在家乡的生活让仓央嘉措养成了追求自由，热爱自然的天性，这些天性一旦是受到束缚，就会让仓央嘉措感觉到难受，所以仓央嘉措追求自由、向往爱情、渴望尘世中的生活，这些都是其在家乡生活中养成的习性，很难改变，所以仓央嘉措不会为了自己活佛的身份放弃这些。这是一种天性的释放，写作情诗就是其天性使然。 二、仓央嘉措虽然是活佛，是六世__，但是仓央嘉措没有任何的实权，实际上就是一个政治傀儡，这样一个傀儡却又要被佛教的清规戒律所束缚，这对于天性要求自由的仓央措嘉是痛苦的，这就导致仓央措嘉走上了反叛的道路，仓央措嘉写作情诗就是对这些束缚自己，让自己做傀儡的实权人物的反抗。 猜你喜欢： 1. 仓央嘉措经典语录 2. 关于仓央嘉措的散文 3. 仓央嘉措最美的句子 4. 仓央嘉措的经典句子 5. 仓央嘉措语录大全

当我看到这个题目的时候，让我会想到一句话，遇见你是我生命中的，始料未及。既然我们有了第一次相识，那就让我们有了第二次相知相念的机会，其实仓央嘉措，明明是一个转世活佛，却写出了这世界上最美的红尘情诗，也许这是他写进了他一生的爱恨情仇吧！ “你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你我生命中的千山万水，任你一一告别”，“但曾相见便相知，相见何如不见时，安得与君相决绝。免教生死作相思”，其实这种爱情的也是我一直向往的，我相信这种爱情也是很多女孩认为最美的爱情。 “我独坐须弥山巅，将万里浮云一眼看穿。一个人在雪中弹琴，另一个人在雪中知音。先是在雪山的两边遥相误解，然后用一生的时间奔向对方的胸怀。”“今生来世，一句佛号便是彼岸。缘何，我只能爱你一时，却不能爱你一世？满怀着无限的春意，我在佛法里养心“，其中的这两句话，是对我的人生有着很大的启发，”仓央嘉“措法名罗桑仁钦仓央嘉措，他是西藏历史上著名的诗人、政治人物。 ”仓央嘉“他写出了人们心中渴望而不可及的爱情，”仓央嘉“出生很平凡，却能写处如此美妙的情诗，我个人认为“仓央嘉”他一定是经历了一段刻骨铭心的爱情，个人最喜欢也很欣赏“仓央嘉”中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，这是我个人比较喜欢的爱情，我也希望来一场轰轰烈烈的爱情，让我”爱到海枯石烂，海水干枯“。
这样的爱情好浪漫呀，想要
我觉得太夸张了，让我觉得压力太大了。
我当然要，这么爱自己的人让我感动。
不要，爱的太深也是种压力