佛祖名言100句(佛祖名言100句沁园春)

100句佛语经典语录参考内容 1、但离妄缘，即如如佛。 2、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 3、尽其心知其性，知其性则知其天。 4、一切皆为虚幻。 5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 7、不可说。 8、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 9、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 10、我不入地狱，谁入地狱。 11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 12、一花一世界，一佛一如来。 13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。 14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。 15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。 16、三世诸佛以自心为本师。 17、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。 18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。 19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。 20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。 21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。 22、自性发时，业识来空。 23、色即是空，空即是色。 24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。 25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。 26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。 27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。 28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。 29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。 30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。 31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。 32、自见性者一切业障刹那灭却。 33、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。 34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。 35、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难100句佛语经典语录100句佛语经典语录。 36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。 37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。 38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。 39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。 40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。 41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。 42、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。 43、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录 44、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。 45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 46、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。 47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。 48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。 49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 50、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。 51、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。 52、不住一切处心即是佛。 53、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。 54、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。 55、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。 56、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。 57、菩萨不与法缚，不求法缚。 58、于一切相，离一切相，即是无相。 59、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。 60、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。 61、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。 62、本净明心非别处，惟在众生妄心中。 63、智者任物不任己，愚人任己不任物。 64、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。 65、念念无相，念念无为，即是学佛。 66、息念忘虑，佛自现前。 67、但悟一心，更无少法可得。 68、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。 69、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。 70、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。 71、一念离真，皆为妄想。佛经名言 72、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。 73、但契本心，不用求法。 74、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。 75、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。 76、无法可说，是名说法。 77、佛本是心自作，哪得向文字中求。 78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。 79、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。 80、无明不过是本性中缘起之幻相。 81、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。 82、不见一物名为见道，不行一物名为行道。 83、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处100句佛语经典语录素材库。 84、愚人除事不除心，智者除心不除事。 85、诸行性相，悉皆无常。 86、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。 87、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。 88、真心应物，不生分别。――佛教经典语句 89、真心是菩萨净土。 90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。 91、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。 92、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。 93、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。 94、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。 95、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷 96、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。 97、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。 98、悟佛之言，定要行佛之行。――佛语经典语录 99、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。――佛经经典名句 100、不以有行，亦不以无行。 ;

1、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。2、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。3、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。4、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。5、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。6、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。7、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。8、一切众生，从无始来，迷己为物。解：一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。9、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。10、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。11、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。12、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。13、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？14、一水一山何处得？一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。15、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师：知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。16、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。17、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。18、知足常乐，不要这山望着那山高。19、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。20、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。21、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。22、源乎源乎，千山势到(山狱，按：’山’在上，’狱’在下)边止，万派声归海上消。23、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。24、知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。25、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。26、真心应物，不生分别。27、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。28、终日拈花择火，不知身是道场。29、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。30、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。31、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。32、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。33、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。34、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。35、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。36、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。37、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。38、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。39、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。40、学佛就是在学做人而已。41、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。42、一花一世界，一叶一如来。43、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。44、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。45、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。46、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。47、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。48、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。49、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。50、心生种种法生，心灭种种法灭。51、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。52、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。53、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。54、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。55、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。56、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。57、悟佛之言，定要行佛之行。58、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。59、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！60、色欲二字生死之根。61、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。62、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。63、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。64、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。65、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。66、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。67、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。68、人生最大的成就是从失败中站起来。69、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。70、若悟真心本空，万法自然消殒。71、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。72、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。73、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。74、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。75、情不附物，物岂碍人。76、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。77、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。78、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。79、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。80、怒为万障之根，忍为百福之首。81、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。82、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。83、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白：肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。84、佛云若能转物即同如来。85、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。86、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。87、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。88、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。89、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。90、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。91、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。92、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。93、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。94、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。95、能善分别诸法相，于第一义而不动。96、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。97、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。98、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。99、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行;造作诸恶业，受定众苦果。100、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。101、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。102、记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明。103、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。104、尽其心知其性，知其性则知其天。105、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。106、境缘无好丑，好丑起于心。107、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。 108、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个差)药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

佛教经典名句1 1、一切皆为虚幻。 2、不可说。 3、色即是空，空即是色。 4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 5、一花一世界，一佛一如来。 6、前生500次的`回眸才换得今生的一次擦肩而过。 7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 8、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 10、我不入地狱，谁入地狱 11、一花一世界，一叶一菩提。 12、苦海无涯，回头是岸。 13、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 14、为何不必? 15、一切皆为虚幻 16、不可说，不可说 17、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃! 18、放下屠刀，立地成佛 19、救人一命，胜造七级浮屠 20、一念愚即般若绝，一念智即般若生。 21、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 22、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 23、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 24、刹那便是永恒。 25、种如是因，收如是果，一切唯心造。 26、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 27、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 28、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 29、人无善恶，善恶存乎尔心。 30、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。 31、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。 32、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。 33、迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。 34、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 35、心生种种法生，心灭种种法灭。 36、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。 37、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。 38、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。 39、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。 40、觉了一切法，犹如梦幻响。 41、缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。 42、诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一 43、溪声便是广长舌，山色岂非清净身? 44、见色起淫心，报之在妻女。 45、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。 46、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。 47、拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。 48、毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。 49、七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。 50、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。 51、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。 52、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。 53、过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。 54、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。 55、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。 56、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。” 57、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。 58、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死? 59、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。 60、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。 61、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。 62、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。 63、此身已在含元殿，更向何处问长安。 64、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。 65、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。 66、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。 67、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。 68、祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。 69、且破心头一点痴 ，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。 70、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。 71、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。 72、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。 73、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。 74、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。 75、我自无心于万物，何妨万物常围绕。 76、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。 77、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。 78、知见立知，即无明本。 79、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 80、归元性无二，方便有多门。 81、拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。 82、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。 83、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。 84、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。 85、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。 86、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。 87、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。 88、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。 89、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。 90、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。 91、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。 92、一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。 93、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。 94、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。 95、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。 96、释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。 97、尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。 98、毗舍浮佛偈 假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。 99、大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍! 100、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。 佛教经典名句2 1． 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 2． 天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。 3． 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。 4． 众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。 5． 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 6． 众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。 7． 根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。 8． 一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。） 9． 与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。） 10． 若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。 11． 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。 12． 不以有行，亦不以无行。 13． 诸行性相，悉皆无常。 14． 诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

菩提心转胜坚固，成无上道，有所闻法，即自开解，不由他悟。以下是我为你精心整理的，希望你喜欢。 经典佛家语录精选1) 深深拔，有些子。平生事，只如此。 2) 深潭月影，任意撮摩。清谈对面，非佛而谁。 3) 青青翠竹，悉是法身。郁郁黄花，无非般若。 4) 溪声尽是广长舌，山色无非清净身。 5) 心本无生因境有，前境若无心亦无。 6) 十世古今，始终不离于当念;无边刹境，自他不隔于毫端。 7) 物自有去来，见性无来去也。 8) 念有念无即名邪念，不念有无即名正念。念善念恶名为邪念，不念善恶名为正念。 9) 正念者，唯念菩提;菩提无所念，一切处无心。 10) 只个无念，是名真念。经典佛家语录最新1) 但知一切处无心，即是无念也;得无念时，自然解脱。 2) 自性无非，无痴无乱，念念般若观照。 3) 大圆镜智性清净，平等性智心无病，妙观察智见非功，成所作智同圆镜。 4) 不见一法存无见，大似浮云遮日面，不知一法守空知，还如太虚生闪电，此之知见瞥然兴，错认何曾解方便，汝当一念自知非，自己灵光已显现。 5) 妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱，禅性无住，离住禅寂，禅性无生，离生禅想，心如虚空，亦无虚空之量。 6) 常离法相自由自在纵横尽得。 7) 因守无常心，佛说有常性，不知方便者，犹春池拾砾，我今不施功，佛性而现前，非师相授与，我亦无所得。 8) 道由心悟，岂在坐也。 9) 修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离。 10) 说一切法，莫离自性。 11) 说有无之过患，如是之人累劫不可见性。 12) 但听依法修行，又莫百物不思而于道性窒碍。 13) 法性本无生灭去来。 14) 一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。 15) 心地含诸种，普雨悉皆萌，顿悟花情已，菩提果自成。 16) 此心本净，无可取舍。 17) 自性若悟，众生是佛，自性若迷，佛是众生。 18) 离相为离念之方便，离念为离相之究竟。 19) 能不起念，一切相不离自离。 20) 取相之病若除，则内而五蕴，外而山河等一切法，便如楞严经所说咸是妙净明心净明体。经典佛家语录集锦1) 性乃本具，万古恒常，非由因缘聚会而生者也。 2) 此真如体无有可遣，以一切法悉皆真故，亦无可立，以一切法皆同如故。 3) 诸法缘生者，谓一切法本来无生，但由因缘聚会，假现生相耳。 4) 夫众生处处执着，一言执着，便有能所。就能执一面言，无非妄念。就所执一面言，便是诸法。 5) 欲遣我执，最妙观空。 6) 佛称医王，又称空王，即谓能医众生执实之病耳。 7) 本无一切法，离即是法，知离者是佛。 8) 不得一法，名为传心。 9) 认得心性时，可说不思议。了了无所得，得时不说知。 10) 诸法如梦，亦如幻化。故妄念本寂，尘境本空。诸法皆空之处，灵知不昧，即此空寂灵知之心，是汝本来面目。 11) 道元圆成，不用修证。道非声色，微妙难见。如人饮水，冷暖自知，不可向人说也。唯有如来能知。 12) 若欲见佛，须是见性，性即是佛，若不见性，念佛诵经，持斋持戒，亦无是处。 13) 欲得作佛去，不舍众生心，但莫污自性，即是解脱义。 14) 圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。 15) 智人调心不调身，愚人调身不调心。 16) 一念不起即十八界空，即身便是菩提华果。 17) 若无禅定，念想喧动，坏其菩提。 18) 心住无住处;心不住一切处;心不住善恶有无内外中间，不住空不住不空，不住定不住不定;如是名无住心也。 19) 不住六尘生心。 20) 一切法不可说不可念故，名为真如。意谓一切法无体，体惟净性，即是一切法体惟净性，所以诸法一如，称为一真法界。 21) 盖心虽无法，而法从心生。故十法界之性，不离乎惟一真心。 22) 念是业识，而性体中并无是事。 23) 虽业识纷动，而性净自若，犹之虚空中万相森罗，而虚空仍自若也。 24) 念乃随起随灭，并无实物，一犹之空花，幻有实无也。 25) 心地无非自性戒，心地无念自性定，心地无我自性慧。 26) 二性空是体，知二性空是解脱，更不生疑，即名为用。 27) 布施何物?布施却二性。所谓善恶性，有无性，爱憎性，空不空性，定不定性，净不净性，一切悉皆施却。 28) 所谓同体慈悲，便是如实的了知，一切众生和己身无二无别。 29) 修行须依经中所明之理，返照自性。 30) 佛所说法，须于心行处灭言语道断时契入。 经典佛家语录精选60条相关文章： 1. 60条佛悟人生微语录大全 2. 佛教经典语录60句 3. 十大佛教经典语录大全 4. 张爱铃经典语录大全60条 5. 60句佛陀哲理语录大全 6. 佛家经典的语录 7. 经典佛家禅语名言100句 8. 佛家经典语录大全

100句佛语经典语录 在日常生活或是工作学习中，大家都经常接触到语录吧，语录是用平实、生动对话的体裁写成的`作品。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗？下面是我帮大家整理的100句佛语经典语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 1、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。 2、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。 3、无明不过是本性中缘起之幻相。 4、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。 5、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。 6、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。 7、不以有行，亦不以无行。 8、诸行性相，悉皆无常。 9、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。 10、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。 11、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。 12、真心是菩萨净土。 13、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。 14、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。 15、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。 16、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。 17、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。 18、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。 19、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。 20、尽其心知其性，知其性则知其天。 21、悟佛之言，定要行佛之行。——佛语经典语录 22、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句 23、真心应物，不生分别。——佛教经典语句 24、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 25、一花一世界，一佛一如来。 26、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 27、一切皆为虚幻。 28、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 29、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 30、不可说。 31、色即是空，空即是色。 32、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 33、我不入地狱，谁入地狱。 34、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 35、但离妄缘，即如如佛。 36、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。 37、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。 38、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。 39、三世诸佛以自心为本师。 40、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。 41、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。 42、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。 43、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。 44、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。 45、自性发时，业识来空。 46、自见性者一切业障刹那灭却。 47、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。 48、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。 49、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。 50、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。 51、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。 52、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。 53、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。 54、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。 55、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。 56、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。 57、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。 58、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。 59、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。 60、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。 61、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。 62、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。 63、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。 64、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。 65、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。 66、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。 67、。学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。 68、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 69、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。 70、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。 71、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。 72、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 73、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。 74、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。 75、不住一切处心即是佛心。 76、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。 77、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。 78、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。 79、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。 80、菩萨不与法缚，不求法缚。 81、于一切相，离一切相，即是无相。 82、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。 83、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。 84、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。 85、本净明心非别处，惟在众生妄心中。 86、智者任物不任己，愚人任己不任物。 87、不见一物名为见道，不行一物名为行道。 88、念念无相，念念无为，即是学佛。 89、息念忘虑，佛自现前。 90、但悟一心，更无少法可得。 91、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。 92、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。 93、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。 94、一念离真，皆为妄想。 95、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。 96、但契本心，不用求法。 97、愚人除事不除心，智者除心不除事。 98、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。 99、无法可说，是名说法。 100、佛本是心自作，哪得向文字中求。 ;