雪莱的名言警句(雪莱生平事迹及名言警句)

雪莱的经典名句《穿过寒冬拥抱你》有如下： 1、等解封的那一天，我们在鹦鹉洲大桥上面碰头。 2、爸爸，如果这次我真的走了，只有一个要求，你和妈妈不要掉眼泪，不要哭！ 3、我知道人是不会转世的，人的生命只有一次，没了就没了，想想我就伤心。我舍不得离开我的爸爸妈妈。 4、如果减肥是困难模式，那么增肥是地狱模式。 5、能量守恒定律在我身上好像失效了，怎么吃都不胖。

1、如果冬天来了，春天还会远吗? 2、除了人的劳动，没有真正的财富。即使有金山银海，世界上不会多一粒谷；人类也不会增添一些安乐。 3、由于软弱才能做的事情，倘若在做了之后还感到懊悔，那便是更加软弱。 4、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。 5、我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。 6、同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。 7、精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。 8、人们常以为犯小过无伤大雅，哪知更大的失败常是有小过导引而来的。 9、人世的明日绝不会雷同于今朝，万古不变的，唯独只有无常。 10、过去属于死神，未来属于你自己。 11、人不能创造时机，但是他可以抓住那些已经出现的时机。 12、浅水是喧哗的, 深水是沉默的。 13、任何法律都无权阻挠真理的实践。 14、 美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。 15、爱情，也是这样，当你走了， 它就微睡在对你的思恋上。
1、如果冬天来了，春天还会远吗? 2、除了人的劳动，没有真正的财富。即使有金山银海，世界上不会多一粒谷；人类也不会增添一些安乐。 3、由于软弱才能做的事情，倘若在做了之后还感到懊悔，那便是更加软弱。 4、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。 5、我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。 6、同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。 7、精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。 8、人们常以为犯小过无伤大雅，哪知更大的失败常是有小过导引而来的。 9、人世的明日绝不会雷同于今朝，万古不变的，唯独只有无常。 雪莱的墓碑，其中拉丁语Cor Cordium.译为“众心之心” 10、过去属于死神，未来属于你自己。 11、人不能创造时机，但是他可以抓住那些已经出现的时机。 12、浅水是喧哗的, 深水是沉默的。 13、任何法律都无权阻挠真理的实践。 14、 美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美。 15、爱情，也是这样，当你走了， 它就微睡在对你的思恋上。

雪莱，是英国著名作家、浪漫主义诗人，被认为是历史上最出色的英语诗人之一。英国浪漫主义民主诗人、第一位社会主义诗人、小说家、哲学家、散文随笔和政论作家、改革家、柏拉图主义者和理想主义者，受空想社会主义思想影响颇深。 1、由于软弱才能做的事情，倘若在做了之后还感到懊悔，那便是更加软弱。 2、爱情就象灯光，同时照两个人，光辉并不会减弱。 3、道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。 4、水是喧哗的，深水是沉默的。 5、嘴唇是一对爱人两个灵魂交会的地方。 6、所有时代的诗人都在为一首不断发展着的伟大诗篇作出贡献。 7、感受不到光明是因为本身阴暗。 8、一首诗则是生命的真正的形象，用永恒的真理表现了出来。 9、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。 10、人生，这伟大的奇迹，我们叹为观止，只因你如此奇妙无比 11、人们常以为犯小过无伤大雅，哪知更大的失败常是有小过导引而来的。 12、过去属于死神，未来属于你自己。 13、饥饿和爱情统治着世界。 14、最为不幸的人被苦难抚育成了诗人，他们把从苦难中学到的东西用诗歌教给别人。 15、诗总是和喜悦相伴的;诗所接触的一切心灵，都敞开自己来接受那个与诗中愉快相混合的智慧。在世界的童年时期，诗人自身和他们的听众都不完全理解诗的优美：因为诗超越了意识，并且高于意识，以一种神圣的不可知的方式起着作用;这里，伟大的原因和效果紧密接合，表现了一切力量和光辉，但须留给后来的世代，加以探索和估量。《诗辩》 雪莱名言大全 1、像你所怀抱的如此美好的梦想，我也甘愿拿生命来交换；我将含笑做一个殉道者而死亡，对着那爱情的不流血的神龛。为了心底的宝藏，你愿以身殉；如果我也拥有如此珍贵的宝藏，我决不愿拿它换取高龄，换取干瘪的两颊和白发苍苍。2、等醒来再哭泣 3、趁天空还明媚，蔚蓝 Whilst skies are blue and bright趁着花朵鲜艳 Whilst flowers are gay趁眼睛看来一切美好 Whilst eyes that change ere night趁夜幕还没降临 Make glad the day呵 趁现在时流还平静 Whilst yet the calm hours creep做你的梦吧 且憩息 Dream thou-and from thy sleep等醒来再哭泣 Then wake to weep ----《无常》4、Thy look of love has power to calm你含情的目光有力量平息The stormiest passion of my soul;我灵魂中最狂暴的激情，Thy gentle words are drops of balm你温柔的话语，是一滴滴In lifes too bitter bowl;滴入这人生苦杯的芳醇 ----《To Harriet 致哈莉特》5、请把我枯死的思想向世界 吹落，让它像枯叶一样促成新的生命！哦，请听从这一篇符咒似的诗歌，就把我的话语，像是灰烬和火星，从还未熄灭的炉火向人间播散！让预言的喇叭通过我的嘴唇把昏睡的大地唤醒吧！西风呵，如果冬天已经来临，春天还会远吗？ ----《西风颂》6、如果冬天来了,春天还会远吗? ----《西风颂》 7、冬天到了，春天还会远吗？ 8、权力像蔓延的瘟疫，遇到谁谁就会染上它 9、Les ?mes se rencontrent sur les lvres des amants.灵魂在情人的嘴唇上相遇了。- Shelley 雪莱- ----《网络名言集》10、你是一只云雀，衔来一枚阳光。 11、一支最甜美的歌，往往是用于歌颂最悲伤思维的歌。原文：Our sweetest songs are those that tell of saddest thoughts.12、当爱逐渐死去，人心不过是活着的坟墓，当爱与善念走远，社会不过是装满躯壳的坟场。 13、Drive my dead thoughts over the universeLike witherd leaves to quicken a new birth!请把我枯死的思想向世界吹落，让它像枯叶一样促成新的生命！ ----《西风颂》14、同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。 15、我眼中流露的爱情，实在说，只是你自己的美在我灵魂上的反光。 雪莱 1、一切崇高的诗都是无限的，好像一颗橡实，潜藏着所有的橡树。我们固然可以拉开一层层的罩纱，可是潜藏在意韵深处的赤裸的美却从不曾完全被揭露过。 2、爱情就像灯光，同时照两个人，光辉并不会减弱。 3、最为不幸的人被苦难抚育成了诗人，他们把从苦难中学到的东西用诗歌教给别人。 4、冬天已经到来，春天还会远吗？ 5、诗总是和喜悦相伴的；诗所接触的一切心灵，都敞开自己来接受那个与诗中愉快相混合的智慧。在世界的童年时期，诗人自身和他们的听众都不完全理解诗的优美：因为诗超越了意识，并且高于意识，以一种神圣的不可知的方式起着作用；这里，伟大的原因和效果紧密接合，表现了一切力量和光辉，但须留给后来的世代，加以探索和估量。《诗辩》 6、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美名言/名句。 7、任何法律都无权阻挠真理的实践。 8、过去属于死神，未来属于你自己。 9、既定的命运虽暗淡，改变却只能加深他的灾难。 10、我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。 11、信仰决不是知识，而是使知识有效 12、让预言的号角奏鸣吧！哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗？ 13、一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。 14、所有时代的诗人都在为一首不断发展着的伟大诗篇作出贡献。 15、如果你十分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么，你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。 16、饥饿和爱情统治着世界。 17、天庭的光永明，地上的阴影无常；象铺有彩色玻璃的屋顶，生命，以其色泽玷污了永恒的白光，直到死亡踏碎它为止。 18、同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。 19、诗确是神圣之物。倘若诗没有高飞到那工于盘算的枭所从来不敢飞翔的一些永恒领域，从那里带来光和火，那么美德，爱情，爱国，友谊又算得了什么呢，我们生息其间的宇宙的美景又算得了什么呢，我们对此岸的安慰和彼岸的期求又算得了什么呢？《诗辩》 20、记取吧人类，因为知识对于你，正如广阔的河水之于埃及。 21、爱情就象灯光，同时照两个人，光辉并不会减弱。 22、在创造宇宙的时候，上帝当然自己给自己确定了目的，那就是为了他的创造物的幸福。因此，可以完全合理地认为，他使用了一切的手段，也就是说为了完成他的宏图，其中排除了一切不可能性。为了给那照着他自己的至高的形象造出的人安排一个居住之处，他无疑是慎重地排除了一切的害、一切的恶。他明白他的权力之大，他预见他行动的后果，他无疑把他的创造物造成适合于他们将要居住的世界，适合于注定让他们遭遇到的环境。 23、人生，这伟大的奇迹，我们叹为观止，只因你如此奇妙无比。 24、希望会使你年轻，因为希望和青春是同胞兄弟。 25、希望会使人年轻，因为希望和青春是一对同胞兄弟。 26、爱情不是时光的奴隶。 27、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。 28、读书越多，越感到腹中空虚。 29、诗人们是祭司，对不可领会的灵感加以解释；是镜子，反映未来向现在投射的巨影；是言辞，表现他们自己所不理解的事物；是号角，为战斗而歌唱，却感不到所要鼓舞的是什么；是力量，在推动一切，而不为任何东西所推动。诗人们是世界上未经公认的立法者。 《诗辩》 30、精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。 31、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。 32、诗人是一只夜莺，栖息在黑暗中，用美好的声音唱歌，以安慰自己的寂寞；诗人的听众被一位看不见的音乐家的曲调所颠倒，觉得自己受了感动，心情和畅，却不知何以如此或何故如此。 《诗辩》 33、我从没有和那伟大的宗教发生过关系，因为按照那伟大的宗教的伟大的教义，谁都只能从那人群中选出一男或一女，不论其余的是何等的聪明何等的美丽，我们却只能从惨淡记忆中把他们忘记，啊，这就是当今所具有的道德和法律。在这条路上行走着可怜而疲倦的奴隶，唉，他们终于来到坟墓似的家庭那里，这家庭从来立足于这世界的大道上面，带上被束缚的朋友或许是吃醋的劲敌，从此踏上那漫漫的旅途既遥远又迷离。 34、毁灭的只是生命，不是安宁。 35、吻是灵魂与灵魂相遇在爱人的嘴唇上。嘴唇是一对爱人两个灵魂交会的地方。 36、微笑，实在是仁爱的象征，快乐的源泉，亲近别人的媒介。有了笑，人类的感情就沟通了。 37、恶德不和、战争、悲惨；美德和平、幸福、和谐。 38、浅水是喧哗的，深水是沉默的。 39、由于软弱才能做的事情，倘若在做了之后还感到懊悔，那便是更加软弱。 40、人们常以为犯小过无伤大雅，哪知更大的失败常是有小过导引而来的。 41、感受不到光明是因为本身阴暗。 42、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 43、我的写作既不图利也不求名，写诗并加以发表，不过是我的手段，目的则在于传达我和他人之间的同情，而这种同情王是我对于同类的强烈无边的爱激励我去争取的一种感情。 44、一首诗则是生命的真正的形象，用永恒的真理表现了出来。九夜茴小编今何在小编fresh果果小编关于雪莱的格言 如果冬得和年来来了,春得和年来学和年成风只将道笑士并吗? ——雪莱 《觉家孩风颂》 这是雪莱聆听的云雀的遗体，曾被化为不朽，并把时间穿越，尽管它活得和其他小鸟无异，对自己不朽之名也毫无知觉。 活完谦卑的一生，一朝跌落，剩下这么一小团细骨和羽毛；它怎么死的，何时唱最后的歌，在何处朽腐，全都无人知晓。 也许它就安息在眼前这片土壤，也许它在桃金娘绿叶里悸动，也许在深入内陆的坡地上它正在渐渐溶入葡萄的紫红。 仙子们哪，快去四处寻找吧把那一小撮无价的尘土找到，还要准备一个精美的小匣，要镶金包银，还要嵌上珠宝； 再让我们把它好好地装殓，作为向无穷的时间的供奉，因为它曾赋予一位诗人灵感，去冲击思想与韵律的狂醉顶峰。 ----哈代《哈代诗选》 “时代改变了我们，但时代本身却没有什么变化。仍然是同样的空气，同样的阳光，在这里面雪莱曾梦想在银色的世界中有不死的金子般的男子与女子，而年轻的济慈则写出了…难道我们当中竟出不了一个人，能写出美好、热情、哀伤的诗歌而不是令人失望和伤心的诗歌吗” ----威廉·福克纳《福克纳随笔》 第二章 神秘的合唱队第五歌咏 雪莱雪莱独白片段（之二）路啊 诗歌苍茫的马在河畔怀孕的刹那禽兽不再喧响我不知道自己还要向前走得多远匆匆诞生匆匆了结的人性 还没有上路还在到处游荡 万物繁花之上悲惨的人头戴王冠纷纷倒下 ----海子《土地》 第二章 神秘的合唱队第五歌咏 雪莱雪莱独白片段（之二)当人类脱离形象而去脱离再生或麦秆而去剧烈痛楚的大海会复归平静当水重归平静而理智的大海我的人民你该藏身何处？ ----海子《土地》 《面纱》的书名出自雪莱的作品《以还揭开这眼能她和比会秘的面纱》仿佛在低十将倾诉：生命是再界幻觉，爱与还去知是唯一的光。 “以还揭开都风起那用些只将不之有天就都风起那的人们称好我便了为生只将不之的华丽面纱： 尽管这便了来是些不还去当家的假我而， 十将如然开模仿有天就都风起那我们所相信的一切 发是要随意是起有天涂抹上颜色，在其背起那在潜藏有天就都风起那恐惧 和希望，交织有天就都风起那不同的命运；谁曾家十想 格是起们的影子编织在都风起那用幽一种的深谷中。 我利她识这自没一个人，格是起曾揭开这彩色的面纱，格是起在寻找， 格是起迷眼能的心灵是如此柔软，令格是起不懈追求有天就都风起那格是起爱的归宿 十将如然开未曾寻到。唉，这说民一上已物十将一物 能够寄托格是起的爱。 格是起样道将不家十在沙漠的人群中， 就都风起那像是物十将便了黑暗中的一片 “樱花君，你心中的无悔之爱，不畏惧，不退缩，不计代价，亦不求回报。”店长感喟地说，“是这样么？说得真好！雪莱说‘爱情就像灯光，同时照两个人，光辉并不会减弱。’而拜伦说‘爱情中的欢乐和痛苦是交替出现的。’诗人们用不同的语言讲述同一个真理，爱情既不是100%的幸福，也不是天平上的交易，在一场无悔的爱中没有赢家，每个人都在进入这场爱情之前输了，但你依然不会后悔。因为那就是爱啊！爱就像照亮两个人的光，因为有了那伟大的光你的生活才有了意义！”店长说到兴奋的地方起身围绕着大厅行走，像是古希腊哲学家那样慷慨陈词，“所有那些畏惧的、退缩的、计代价的、求回报的爱都只是欲望化身的魔鬼罢了，他们在樱花君你这样拥有大爱的人面前无不灰飞烟灭……” ----江南《龙族3·黑月之潮》 可的上任曾经在20里界内纪初的牛津和剑桥留过西道自的，西道自的习先了来的才并家过想文明，地他个时候的西道自的生们自起时会上任样师对后自起时会迷恋们气中艺术，可的上任们在圣玛丽教堂和康河内大却上讨论米开朗琪倪和把说斐后为多，迎们气中夕阳为起时如才并起时会念诵们气中雪莱的诗篇。一百年是并风当月，当可的上任以游客的只学份并风才次了来入这时觉是并风时，地他些喜欢在宏伟的圣玛丽教堂下讨论雕塑艺术的西道自的生们不见了；地他些喜欢在康河内大却的温柔才并起时会中大起时会吟诵雪莱诗篇的西道自的生们不见了，地他些喜欢在大道吃们的雕像面前沉思的西道自的生们不见了——现在的西道自的生们只想毕业是并风当月在银大起过时觉是并风找一份好工作。在这起时会却于的大剧西道下，如今端木赐自起时会能有幸见到几样师对后年前的故人，虽说是“相见不相识”的故人，还个风就依在西道自能那每可的上任感觉到快慰许多。这几乎是一种幸福。 ----《长生界内只千年》 何等芳醇而又鲜红的葡萄的血液! 如此暖暖地，缓缓地注入了我的胸膛， 使我欢愉的心中孕满了南欧的夏夜， 孕满了地中海岸边金黄色的阳光， 和普罗旺斯夜莺的歌唱。 当纤纤的手指将你们初次从枝头摘下， 圆润而丰满，饱孕着生命绯色的血浆， 白朗宁和伊丽莎白还不曾私奔过海峡， 但马佐卡岛上已栖息乔治桑和肖邦， 雪莱初躺在济慈的墓旁。 那时你们正累累倒垂，在葡萄架顶， 被对岸非洲吹来的暖风拂得微微摆荡； 到夜里，更默然仰望着南欧的繁星， 也许还有人相会在架底，就着星光， 吮饮甜于我怀中的甘酿。 也许，啊，也许有一颗熟透的葡萄， 因不胜蜜汁的重负而悄然坠下， 惊动吻中的人影，引他们相视一笑， 听远处是谁歌小夜曲，是谁伴吉打； 生命在暖密的夏夜开花。 但是这一 英国诗人雪莱说：“如果冬天来了，那春天还会远吗”中国疯子岳鑫说：“如果考试来了，不及格还会远吗” ----岳鑫《德安斯格拉》 如果我没理解错的话，这个世界里大凡读过一些洋书的女子，谁没几个关于爱情的梦，关于艺术的梦，关于英雄的梦，关于欧美化都市或田园的梦？……穷国的梦想也许更炽热，闷骚小资们一代又一代前仆后继，在高高云端中顽强梦游，差不多是下决心对现实视而不见的。“米”不是大米的米，首先是米开朗基罗的米；“柴”不是柴禾的柴，首先是柴可夫斯基的柴；至于雨，万万不可扯上灌溉或涝渍，不可扯上水桶和沟渠，只能是雪莱或海涅的茫茫诗境，是浪漫男女们聆听的沙沙声响和触抚的霏霏水珠--她就是这样一路梦游而来。问题是，哪一个男人能伴飞这永无终点的梦游？生活中首先有米，首先有柴，首先有掏得出来的钢镚……在这一点上，比起小安子这样的超级梦女来说，在英雄的男人也会显得庸俗不堪。 ----韩少功《日夜书》 雪莱被壮汉暴揍，拜伦替他出头，壮汉笑问你以为你俩联手就能打过我吗？拜伦达答，不能，但作为朋友，我敢陪他一起挨揍。 ----郑执《从此学会 隐藏悲伤》 可是你给她是她想要的吗？丹丹如果图钱的话，怎么会嫁给你这么个穷小子？当初我追你妈的时候，别人都笑话我，可是我从来不管，那时候我跟拜伦啊雪莱啊都不熟，跟莎士比亚普希金也没什么交情。可是，我喜欢听你妈讲故事，我不知道什么叫HOMOR（幽默），但我能逗你妈开心。其实，听你妈念诗，我是喜欢听她的声音，喜欢看她投入时的那种表情。你妈跟我三十多年，一点都不后悔。为什么？因为我能给她，她想要过的那种日子！ ----《亲家过年》 当我一可自出白夜，看到了自己的分下看，我自主样及日的用的亡，如雪莱多如再打而格比死，起出年还就可挽回！ 今自觉遇到一本过时能是种的礼物，1985年作家出版社出版的有并每走国诗歌选集，售价:2.85!嗯，翻开，眼十十发别睛作那小在心年得十发亮了，维吉人过，波德莱人过，拜伦，雪莱…… 雪莱的诗集已在手中泛古少年时为你写下的诗篇已那要去你深情的一瞥已成为我生命中最美丽的回忆 ----苏伦《中生了，我曾经梦过的女作然把而》 世间万物归于沉寂何人可见青山妩媚请再说一遍我爱你烟花易冷，彩云易散无爱之伤，终究冰凉我曾错过一个姑娘 莫泊桑世界破碎，星空仍美葛德文家的女儿们 雪莱只贪一点暖，一点爱哀我凄惶，少年时光牧神只住在森林里疑是惊鸿，照影而来地狱里的孤独与爱悲凉之雾，遍披华林比时间短，比爱情长 ----孙晓迪《比时间短，比爱情长》 奥他水格我后之可曼提能第波他水格我后之可·别心你希·雪莱 洪佐良 译 客自海没往路归,曾见沙漠古国有石像半毁,唯余巨腿蹲出往沙砾间。像头旁落,半遭沙埋,风走为人面依却物就不西事觉可畏,天却物就一冷就气,天却物就一发号施令的发上想傲,足见雕匠看透了他水格我人的心,声有把天却物就一石头刻得自中情唯肖,路西生界用刻像的手和像他水格我的心早成灰烬。像座上大字在大却:“吾乃万洪学来洪是也,盖第会功业,敢把还生界用却物就不公折服!”此没往路而风一物,风走为见废墟周围,寂寞便再沙空莽莽,伸不道去荒凉的西事是种 ----雪莱 我以前也种出中过外想开物，外想开物拒绝了却来个任的时么多人，最却来个任的为什么的多地选了觉了作呀。其会们真来出我当时想跟外想开物说的是，我也的多地吹口琴、也曾写过诗，也曾对拜伦、雪莱、开物却来个任样看克如成自家珍…… 最高的圣德便是为旁人着想 …………雪莱 ----雪莱 “当爱逐渐死去，人心不过是心始而之声子国再的坟墓，当爱与善念下把会家事，社事笑成不过是装风的躯壳的坟发天第。”（注：雪莱） ----即墨遥《［快穿］攻略来好了气将个渣攻》 有上到来利笑界那上有一种么们美丽的语言，它不需也去过你夸夸其谈，更不需也去过你画蛇添足去粉饰，了多它过才笑界能传递们作着得人最奇妙、最具杀伤出大的阳光般的温暖，不仅能们作生命笑界那来春到不事年般的温馨看月事息，更能融化冰雪般的悲伤。正如诗人雪莱所说：“微说还在是仁爱的这和征，快乐的源泉，夫没还上近着得人的媒介。” 邵白，一个文坛上的流星，向学刹的有出开个变会下间壮观惊人的闪耀开个变会下着而后物往再，种们对自去国成么燃烧消灭，正与雪莱，拜伦相似。杜甫则酷似弥中用顿，既是虔敬的哲人，把去是仁厚的长者，出开个变富种们对文工，以古朴开个变会下笔墨，写丰厚开个变会下情思。苏比往外坡则再能终富有青春眼是么后来当。 ----王语堂《苏比往外坡传》 总之，拜伦是以理智精锐见长的，雪莱却是想象的化身。 “据说有人溺死在这附近，你肯定知道是谁吧？”大学没说。 “雪莱。” “都下内叫你知道大学没太太玛丽和朋友发现大学没的遗体起以不的打学子没人，多心都了什么吗？” “Cor cordium。家开想心。”我回答。……“可都下个们就有你不知道的吗？” ……“我什么想并个们不知道，奥这会弗。不知道，什么想并个们不知道。” “你多心这和个在也觉对第人知道的想并个们多。” 为什么大学没内叫好用乏味的信心喊后然过来回作成我近乎悲惨的语调？ “看天每这愿你知道，我对家开想正重内叫好的就起以不的打学有多么你看知。” ----安德烈·艾席蒙《请以你的名字呼唤我》 过去属于死着道，未来属于自己。—— 雪莱 ----雪莱 斯时斯地，煮雪恐怕要变成一种学问。生命丰富的人可以依据雪的大小、成色，专门帮人煮雪为生，因为要煮得恰到好处，煮得和说话时恰好一样，确实不易。年轻的恋人则可以去借别人的“情雪”，借别人的雪莱浇自己心中的块垒。 如果失恋等不到冰雪尽融的时候，就放一把大火把雪屋都烧了，烧成另一个春天。 ----林清玄《灵性深处开莲花》 他要赞美一炉子，就把炉子当成林徽因写就成了；同理，她要写着炉子不好，就把炉子当成张幼仪来写就成。带着西方的一些小东西回来的徐自然受不了当时的中国，但基本啥都没干，就使出了在西方模仿到的诗歌流派，开始唯美地写起诗来，人称“中国的雪莱”。灌浆时中国有雪莱嘛？中国就是中国，雪莱就是雪莱，中国只有雪菜。 ----韩寒《杂的文》 成千上万的人说走中仰望过格人去的云雀，格人并笑是只有雪莱为它写下了不朽的诗篇。 ----格雷厄姆·沃样和没他第为《多对不岁家的思考》 哀歌 哦世界！哦人生！哦时间！我把你最后的阶梯登攀。颤栗着回首昔日驻足的所在，你青春的荣耀何时能回还？不再，哦，永远不再！ 从一个个白天一个个黑夜，有一种快乐已高飞远别；春和夏的鲜艳，冬天的皓白给我孱弱的心以伤悲，而欢悦，不再，哦，永远不再！ ——1821年 雪莱 ----雪莱

雪莱名言如下： 1、过去属于死神，未来属于你自己。2、读书越多，越感到腹中空虚。3、感受不到光明是因为本身阴暗。4、既定的命运虽暗淡，改变却只能加深他的灾难。5、毁灭的只是生命，不是安宁。6、记取吧人类，因为知识对于你，正如广阔的河水之于埃及。7、让预言的号角奏鸣吧！哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗？8、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 9、人生，这伟大的奇迹，我们叹为观止，只因你如此奇妙无比。
英国著名浪漫主义诗人雪莱的《西风颂》中的名句：冬天来了,春天还会远吗?
英国诗人雪莱的名句：“哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗？”
雪莱名言如下： 1、过去属于死神，未来属于你自己。2、读书越多，越感到腹中空虚。3、感受不到光明是因为本身阴暗。4、既定的命运虽暗淡，改变却只能加深他的灾难。5、毁灭的只是生命，不是安宁。6、记取吧人类，因为知识对于你，正如广阔的河水之于埃及。7、让预言的号角奏鸣吧！哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗？8、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。9、人生，这伟大的奇迹，我们叹为观止，只因你如此奇妙无比。 10、道德中最大的秘密就是爱。

雪莱及其经典语录 雪莱，英国著名浪漫主义诗人，被认为是历史上最出色的英语诗人之一。下面我带来的雪莱及其经典语录。 雪莱文学特点 雪莱写了很多极好的抒情诗，体现了作者的民主思想和战斗精神。他在《致英国人之歌》里严厉斥责英国统治阶级，把他们叫做雄峰，指出他们是剥削英国人民的寄生虫。诗人号召人民拿起武器保卫自己 :播种吧 ———但别让暴君搜刮 ;寻找财富吧 ———别让骗子起家;纺织吧 ———可别为懒人织棉衣;铸武器吧 ———保护你们自己。除《致英国人之歌》外，他的政治抒情诗还有《暴政的假面游行》，对资产阶级政府的血腥暴行提出严正抗议。西班牙人民发起反对异族压迫和封建专制的革命运动，雪莱给西班牙人民献上了《颂歌》一首，诗人鼓动劳动人民要认识自己的力量，起来改变自己的奴隶处境。 雪莱崇尚大自然，歌颂自然美，善于描写自然现象来抒发自己的感情，在描写大自然的力量和变化的同时 ,寄托自己对光明、自由的追求。雪莱熟悉大自然，他把自然人格化、精灵化，在雪莱作品中 ，千年沉睡的山川、树林、鸟雀，突然间变得充满了生命的活力，仿佛成了人，而在这些人格化的大自然中站起来的个性解放的“人”,就象征着诗人自己的人格化为了大自然的灵魂。在艺术上，雪莱完成了一个溶于伟大的自然的自我形象。雪莱说 “： 诗人是一只夜莺 ,栖息在黑暗中，用美妙的声音歌唱 ,以安慰自己的寂寞。”他写遍“风花雪月”，经常出现的形象是山风、流水、飞鸟 ……而月下小舟的形象更是常为读者所忆及。如在《致云雀》中 ，诗人写道 :你好啊 ! 欢乐的精灵/ 你似乎从不是飞禽/ 从天堂或天堂的邻近 ,以酣畅淋漓的乐音，不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心。 “波西、比希、雪莱，心的心”，这是雪莱生前为自己拟定的墓碑铭文。铭文也是雪莱诗歌的总体概括。他的诗是典型的心灵化了的社会生活，他的作品的幻想性、描写大自然的自由手法、奇妙无穷的比喻与语言的音乐性，构成了雪莱抒情诗复杂多变 的艺术风格。 雪莱的经典语录精选 1) 所有时代的诗人都在为一首不断发展着的“伟大诗篇”作出贡献。 2) 毁灭的只是生命，不是安宁。 3) 任何法律都无权阻挠真理的实践。 4) 由于软弱才能做的事情，倘若在做了之后还感到懊悔，那便是更加软弱。 5) 陆地、海洋、天空，三者如兄弟。 6) 信仰是一种感情，这种感情的力量，就同其他各种感情一样，恰好同激动的程度成正比。 7) 权力像蔓延的瘟疫，遇到谁谁就会染上它。 8) 精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。 9) 我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。 10) 如果你十分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么，你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。 雪莱的经典语录最新 1) 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。 2) 你若烦恼不断，请用希望来治疗;人类最大的幸福就是希望在抱。 3) 冬天已经到来，春天还会远吗? 4) 恶德——不和、战争、悲惨;美德——和平、幸福、和谐。 5) 既定的命运虽暗淡，改变却只能加深他的灾难。 6) 人们常以为犯小过无伤大雅，哪知更大的失败常是有小过导引而来的。 7) 道德中最大的秘密是爱。 8) 如果冬天来了，春天还会远吗? 9) 爱情就像灯光，同时照两个人，光辉并不会减弱。 10) 爱情不是时光的奴隶。 11) 读书越多，越感到腹中空虚。 12) 我们读书越多，就越发现我们是无知的。 13) 微笑，实在是仁爱的象征，快乐的源泉，亲近别人的媒介。有了笑，人类的感情就沟通了。 14) 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 15) 浅水是喧哗的，深水是沉默的。 16) 一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。 17) 一首诗则是生命的真正的形象，用永恒的真理表现了出来。 18) 吻是灵魂与灵魂相遇在爱人的嘴唇上。嘴唇是一对爱人两个灵魂交会的地方。 19) 道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。 20) 人有一颗产生感情的心，一个能思维脑，一条能说话的舌。 21) 最为不幸的人被苦难抚育成了诗人，他们把从苦难中学到的东西用诗歌教给别人。 22) 过去属于死神，未来属于你自己。 23) 除了人的劳动，没有真正的财富。即使有金山银海，世界上不会多一粒谷;人类也不会增添一些安乐。 24) 同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。 25) 饥饿和爱情统治着世界。 26) 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。 27) 人生，这伟大的奇迹，我们叹为观止，只因你如此奇妙无比…… 28) 希望会使你年轻，因为希望和青春是同胞兄弟。 29) 诗是至上的幸福，至善的精神，至佳而且至高的瞬间幸福的记录。 30) 人不能创造时机，但是他可以抓住那些已经出现的时机。 雪莱诗选读书笔记 让预言的号角奏鸣！哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗？——雪莱《西风颂》 珀西·比希·雪莱（Percy Bysshe Shelley，1792年8月4日—1822年7月8日），是英国文学史上最有才华的抒情诗人之一，更被誉为诗人中的诗人。其一生见识广泛，不仅是柏拉图主义者，更是个伟大的理想主义者。创作的诗歌节奏明快，积极向上。他和著名诗人拜伦被公认为是19世纪英国诗坛的两颗巨星。他们的名字，在英国家喻户晓、老幼皆知。 雪莱给诗的定义是：“生命的形象表达在永恒的真理中的是诗。”又说：“诗是最美最善的思想在最善最美的时刻。”“灵感之不可解者，诗人是解释者；未来之昭示于现时者，诗人是镜子，显出其巨大的形象；诗人的诗句，足以表示诗人自己并不理解的意思；诗人吹响进攻的军号，具有诗人自己所不体会的感召力；诗人的力量，不为他人所左右，而能左右他人。诗人是世界的立法者，虽然无立法者的称号。” 8岁时雪莱就开始尝试写作诗歌，在伊顿的几年里，雪莱与其表兄托马斯合作了诗《流浪的犹太人》并出版了讽刺小说《扎斯特罗奇》。 12岁那年，雪莱进入伊顿公学，在那里他受到学长及教师的虐待，在当时的学校里这种现象十分普遍，但是雪莱并不象一般新生那样忍气吞声，他公然的反抗这些，而这种反抗的个性如火燃尽了他短暂的一生。 1810年，18岁的雪莱进入牛津大学，深受英国自由思想家休谟以及葛德文等人著作的影响，雪莱习惯性的将他关于上帝、政治和社会等问题的想法写成小册子散发给一些素不相识的人，并询问他们看后的意见。 1811年3月25日，由于散发《无神论的必然》，入学不足一年的雪莱被牛津大学开除。雪莱的父亲是一位墨守成规的乡绅，他要求雪莱公开声明自己与《无神论的必然》毫无关系，而雪莱拒绝了，他因此被逐出家门。被切断经济支持的雪莱在两个妹妹的'帮助下过了一段独居的生活，这一时期，他认识了哈丽艾特·威斯特勃鲁克，他妹妹的同学，一个小旅店店主的女儿。雪莱与这个十六岁的少女仅见了几次面，她是可爱的，又是可怜的，当雪莱在威尔士看到她来信称自己在家中受父亲虐待后便毅然赶回伦敦，带着这一身世可怜且恋慕他的少女踏上私奔的道路。他对她并不了解，但他认为他应该把她从专制家庭中拯救出来。他们在爱丁堡结婚，婚后住在约克。这场婚姻注定是一场悲剧。雪莱不只是一位诗人，他读书极多，知识渊博，喜爱哲学，这是哈丽艾特难以企及的。客观地说，少女时代的哈丽艾特天真烂漫，她也曾努力学习，试图跟上雪莱的步伐，可是后来她逐步同许多市民阶级的妇女一样，变得越来越世俗、浅薄，同雪莱的差距越来越大。哈丽艾特的姐姐伊丽莎是个狭隘的小市民，哈丽艾特对她又很信任，受到她很深的影响。 1812年2月12日，同情被英国强行合并的爱尔兰的雪莱携妻子前往都柏林为了支持爱尔兰天主教徒的解放事业，在那里雪莱发表了慷慨激昂的演说，并散发《告爱尔兰人民书》以及《成立博爱主义者协会倡议书》。在政治热情的驱使下，此后的一年里雪莱在英国各地旅行，散发他自由思想的小册子。同年11月完成叙事长诗《麦布女王》，这首诗富于哲理，抨击宗教的伪善、封建阶级与劳动阶级当中存在的所有的不平等。 1815年，雪莱的祖父逝世，按照当时的长子继承法当时在经济上十分贫困的雪莱获得了一笔年金，但他拒绝独享，而将所得财产与妹妹分享。这一年除了《阿拉斯特》之外，雪莱较多创作的是一些涉及哲学以及政治的短文。 雪莱是法国大革命的儿子，以自由、平等、博爱为旗帜的法国大革命的精神，不但反映在雪莱的诗歌中，也表现在他的人格上，表现在他对爱情和婚姻的态度上。雪莱所爱恋的对象，大都是那些孤立无助的弱者，在那些女性最需要帮助的时候，雪莱向她们伸出援助之手。他的每一次恋爱，也是他自己最孤独、最苦闷、最需要同情和慰藉的时候。他的恋爱以真诚的同情为基础，也包含着寻求理解和同情的意义。他的恋爱和婚姻没有功利的目的，没有门第的观点，他本来是男爵爵位和国会议员席位的继承者，而他前后两位妻子都出生于平民，他把妇女的人格看作是同自己平等的。当然，他追求和实行的恋爱自由，事实上损害了处于社会弱势的妇女，给她们带来痛苦和灾难。他对恋爱自由的理解是幼稚的、不切实际的空想。雪莱追求不受束缚的自由，其中包含着他的幼稚和任性。 雪莱的爱情经历是倍受后人争议的地方。实际上，雪莱从来就是一个有争议的人物，对雪莱一直有截然相反的两种评价。雪莱在艺术上，同他在政治、宗教和社会问题上一样，观点非常激进。他蔑视世俗，写诗也是独树一帜，他把自己直觉的感受、情绪的变化、哲理的思考都融铸于诗中，当时的英国读者已经习惯了“湖畔派”平直的诗句，他们视雪莱为晦涩和艰深，所以评论界几乎是一致对他予以嘲笑和谩骂，读者则予以冷落。雪莱在世时，除了《麦布女王》因为攻击了现行制度，受到激进派的欢迎，其余的作品没有一部可以卖到10册以上的。不过雪莱以后，英国的诗风发生了重大变化，读者对雪莱已经比较容易接受了，批评界给了他很高的地位，保罗·约翰逊也承认雪莱是个“伟大的诗人”。 有关雪莱的争论主要是针对他的人品。雪莱的一些亲密的朋友，都认为他是一个很纯洁、很善良的人，比如拜伦说过，雪莱是“最无私而善良的人，比我知道的任何人都更能为别人牺牲自己的财富和感情。”雪莱夫人玛丽·雪莱在诗人去世以后，也一再撰文证明他人格的高尚。19世纪英国著名文艺批评家马修·安诺德称雪莱是一个“美丽而不切实际的安琪儿，枉然在空中拍着他闪烁的银色的翅膀”，这一充满诗意的评论经常被人引用。这种看法被大多数喜爱雪莱诗歌的读者所接受，人们不能想像，《西风颂》、《云雀》、《解放了的普罗米修斯》中那些美丽的诗句，会出于一个邪恶者之手。正如保罗·约翰逊所说，关于雪莱，“直到最近，总的观点还是他的第二个妻子和未亡人玛丽·雪莱所作的不疲倦的宣传：这位诗人是一个极其纯洁、天真、不谙世事的人物，他没有过失和恶行，他献身于艺术和同胞，虽然他决不是一个政治家，毋宁说是个极其聪明和过分敏感的孩子。这一观点被他同时代人对他外貌的描述所强化了：他苗条、苍白、纤弱，直到二十好几岁还保持着青春的娇嫩。” 1818年至1819年，雪莱完成了两部重要的长诗《解放了的普罗米修斯》和《倩契》，以及其不朽的名作《西风颂》。从《解放了的普罗米修斯》这部诗剧中，人们可以欣赏到它那无与伦比的音韵、色彩和故事情节，以及蕴藏于其中的诗人最高贵的思想。《西风颂》可以说是诗人“骄傲、轻捷而不驯的灵魂”的自白，是时代精神的写照。诗人凭借自己的诗才，借助自然的精灵让自己的生命与鼓荡的西风相呼相应，用气势恢宏的篇章唱出了生命的旋律和心灵的狂舞。 1821年2月23日，约翰·济慈逝世，6月，雪莱写就《阿多尼》来抒发自己对济慈的悼念之情，并控诉造成济慈早逝的英国文坛以及当时社会现状。但在这诗篇中，他好像也预言了自己的死亡。 1822年7月8日，雪莱乘坐自己建造的小船“唐璜”号从莱杭度海返回勒瑞奇途中遇风暴，舟覆，雪莱以及同船的两人无一幸免。按托斯卡纳当地法律规定，任何海上漂来的物体都必须付之一炬，雪莱的遗体由他生前的好友拜伦及特列劳尼以希腊式的仪式来安排火化，他们将乳香抹在尸体上，在火中洒盐,，令人惊奇的是雪莱的心脏在烈火中完好无损。次年1月，雪莱的骨灰被带回罗马，葬于一处他生前认为最理想的安息场所。 雪莱去世时才三十岁，留下《生命的胜利》没有写完，这是他所有诗篇中最富有独创性的一篇，其中他的现实主义思想表现得格外强烈。就我们所看到的，这一部分把生命描写得像人世间一切事物一样是虚无飘渺的，但也几乎可以肯定雪莱是打算在下半部分说明人类一定能够到达光辉灿烂的顶峰。 雪莱遇难时，他的妻子玛丽只有二十五岁。她撰写了他的传记，编辑出版了他的诗集，在他生前，这些诗篇已经问世的相当少，而这相当少的一部分在社会上得到的反响也几乎是普遍的憎恶或漠不关心。他还留下了许多很出色的散文，包括有名的《诗辩》在内，在这篇文章中，他分析了诗歌的创作方法，为诗人进行了辩护，认为他们是“没有得到社会承认的立法者”。 雪莱的墓碑上镌刻着援引莎士比亚《暴风雨》中的三行诗句：“他的一切并没有消失，只是经历过海的变异，已变的丰富而神奇。”《不列颠大百科全书》这样评价雪莱：“在一个伟大的诗的时代，写出了最伟大的抒情诗剧、最伟大的悲剧、最伟大的爱情诗、最伟大的牧歌式挽诗，和一整批许多人认为就其形式、风格、意象和象征性而论，都是无与伦比的长诗和短诗。” 雪莱浪漫主义理想的终极目标就是创造一个人人享有自由幸福的新世界。他设想自己是日夜飞翔的夭使、飘浮蓝空的云朵、翱翔太空的云雀，乃至深秋季节的西风，是新世界理想的传播者、歌颂者、号召者。他以美丽的语言、丰富的想象描绘了这个新世界的绚丽画面，而且豪迈地预言：“如果冬天已经来临，春天还会远吗？”因此，恩格斯赞美雪菜是“天才的预言家”。 ;