黑格尔哲学的合理内核(黑格尔哲学的合理内核是什么)

怎样论述黑格尔哲学的合理内核?要详细的论述(万分感谢)

德国哲学家黑格尔创立的关于“绝对理念”辩证发展的理论体系,是其客观唯心主义哲学体系中的“合理内核”,是唯物辩证法的直接理论来源。黑格尔认为,“绝对理念”是在自然界和人类社会之前就存在的一种客观精神。作为万事万物的源泉,“绝对理念”的发展首先从逻辑开始,经过自然阶段后再回到精神阶段。由此他把哲学体系分为三个部分,即逻辑学、自然哲学和精神哲学。这种“绝对理念”外化为自然界和人类社会的思想,无非是上帝创世说的精致品。但由于当时自然科学的长足进步和社会的飞速发展,他在自己的哲学体系中,第一个全面地、有意识地叙述了辩证法的一般运动形式,第一次把整个自然的、历史的和精神的世界描绘成一个有机联系的统一整体,把世界作为运动、变化和发展的过程,并且认为这种发展过程的根本原因在于事物内部的矛盾。 一、黑格尔详细地叙述了运动、变化和联系的思想黑格尔认为,任何概念和范畴都是不断地在运动、变化和发展着的。它们之间具有内在的必然联系,由一个必然地转化、过渡到另一个。从而将自然、历史及精神的世界都想象成为一种不断运动、变化和发展的过程。在《精神现象学》里,黑格尔提出了认识的主观能动性,批判了对认识过程的形而上学的理解,还指出了历史的东西和逻辑的东西的一致性;在《历史哲学》里,他把历史的发展过程看作是各个历史阶段前后相随的统一的过程。二、黑格尔提出了辩证法的三大规律黑格尔在《逻辑学》的第一篇“存在论”中,阐述了发展是从量变转化为质变的思想,提出了“质”、“量”、“度”三个主要概念。他认为,度是质和量的统一,量变达到一定限度就要引起质变;而在量未达到引起质变的限度时,量和质是紧密相联的,是统一的。他把量变到质变的转折点称为“关节点”,并强调由量变过渡到质变决不是一个平滑的过程,而是渐进性过程的中断,是通过飞跃的形式来实现的。黑格尔在《逻辑学》的第二篇“本质论”中,阐述了矛盾是发展的源泉和动力的思想。他从同一、差别、对立三个概念推演出矛盾的概念。他说:“一切事物本身都自在地是矛盾的”,“而矛盾则是一切运动和生命力的根源;事物只因为自身具有矛盾,它才会运动,才具有动力和活动”。黑格尔还从对立面的统一观点研究了一些范畴。黑格尔在《逻辑学》的第三篇“概念论”中,阐述了发展是否定之否定过程的思想。这个思想也是构成他的整个体系的基本思想。黑格尔运用否定之否定的原理来建立了自己的整个哲学体系——逻辑学(正)、自然哲学(反)、精神哲学(合),而其中的每一部分又都由“正、反、合”的公式所组成。三、黑格尔一再表现出逻辑的东西与历史的东西完全一致的思想在哲学史的研究中,黑格尔还提出了历史的东西和逻辑的东西统一的原则。在他看来,这是因为哲学发展的过程和逻辑理念的推演过程都是同一个“绝对理念”的自身发展过程,因此,两者必然是同一的。历史上最初的哲学系统巴门尼德的存在论相应于逻辑学的开端范畴“存在”,赫拉克里特的哲学原则相应于逻辑学中的“变易”范畴,斯宾诺莎的哲学相应于逻辑学中的“实体”范畴,如此等等。不过,黑格尔也指出,历史的东西和逻辑的东西仍然是有区别的,不可能在次序上完全一致。撇开它的唯心主义形式,黑格尔提出的逻辑的东西和历史的东西统一的原则,实质上是一种科学的研究方法。这个思想很深刻,实质上是揭示了主观思维规律同客观世界的规律的一致性。 黑格尔的辩证法思想存在很大的缺陷和局限性,即是唯心主义的。首先,它不是对客观世界辩证过程的如实反映,而是把许多主观臆想的联系强加于社会和自然,在他那里,客观辩证法是由主观辩证法决定的。其次,黑格尔的辩证法是不彻底的,为了他哲学体系的需要,他常常扼杀辩证法。恩格斯指出:“他把活生生的辩证法闷死在过分茂密的保守的体系之中。因此,改造黑格尔的辩证法就成为了一项极其艰巨的历史任务。这个任务是由马克思主义的创始人马克思和恩格斯完成的。
现实的批判和抛弃。
“所有真实的存在是合理的,在现实中必然存在任何合理的。”
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黑格尔哲学辩证法的“合理内核”什么意思

黑格尔的哲学思想,归属唯心辩证法,其合理的成分,内核是辩证法思想。
就是黑格尔的辩证法,虽然是本末倒置(绝对精神外化为世界),但是展现了事物的发展规律。 去看一下《1844年经济学哲学手稿》那个对于黑格尔辩证法以及整个哲学的批判那一章,你就懂了。虽然估计不懂。
黑格尔哲学辩证法的“合理内核”什么意思

简述黑格尔哲学的“合理内核”

黑格尔哲学的“合理内核”就是辩证法。黑格尔集以往西方伦理思想之大成,特别是继承和发展了康德的伦理思想,建立了一个完整的理性主义伦理思想体系。黑格尔关于伦理的学说就是他的法哲学,其中包括抽象法、道德、伦理3个部分,中心是揭示自由理念的辩证发展过程。从哲学上看,黑格尔伦理思想的形式是唯心的,但其内容是现实的,方法是辩证的,它的成就对后世伦理思想包括马克思主义伦理思想的形成和发展有着重要影响。
对现实的批判和扬弃。 “凡是现实存在的都是合乎理性的,凡是合乎理性的都必将在现实中存在”
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简述黑格尔哲学的“合理内核”

马克思主义哲学批判地吸取的黑格尔哲学的“合理内核”是什么?

辩证法思想。 马克思、恩格斯吸取了黑格尔辩证法中的合理思想,彻底批判了唯心主义和神秘主义,进行了根本改造,创立了唯物辩证法,吸收了费尔巴哈的唯物主义的基本思想,同时摒弃了抽象的人本主义和自然主义,清除了理论中的形而上学和唯心主义杂质。 扩展资料: 注意事项: 两者谁为第一性,是划分唯物主义、唯心主义的惟一标准,这是哲学的两大派别。 两者有无同一性,是划分可知论与不可知论的标准。一切唯物主义者和彻底唯心主义者都是可知论者,不可论者本质上也是唯心主义的一种表现。 主观唯心主义主张人的精神是世界的本原, 世界上的一切事物存在于人的精神之中。主观唯心主义的极端主张是唯我论, 认为感觉是宇宙的本原。 参考资料来源:百度百科-马克思主义哲学 参考资料来源:百度百科-黑格尔哲学
指的就是黑格尔的辩证法。 这个只要背一下马克思主义哲学的几个来源就可以了。马克思主义就是所谓的辩证唯物主义。辩证法是从黑格尔那里来的。历史唯物主义则是吸收了费尔巴哈的旧唯物主义部分精华。
马克思、恩格斯批判地吸收了黑格尔哲学的唯心辩证法的“合理内核”
辩证法的相关观点,运用到唯物主义中的辩证法,克服了黑格尔的唯心主义
黑格尔的辩证法
马克思主义哲学批判地吸取的黑格尔哲学的“合理内核”是什么?

请问黑格尔哲学的合理内核是什么?

德国哲学家黑格尔创立的关于“绝对理念”辩证发展的理论体系,它是黑格尔客观唯心主义哲学体系中的“合理内核”,是唯物辩证法的直接理论来源.

请问黑格尔哲学的合理内核是什么?

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