关于战争与和平的名言(战争与和平的经典名言)

《战争与和平》是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰创作的长篇小说，也是其代表作，创作于1863—1869年。以下是我为大家整理的《战争与和平》经典语录大全相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。 1、每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。 2、任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。 3、只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。 4、没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。 5、假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。 6、她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。 7、生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。 8、最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心。 9、一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。 10、帝王——是历史的奴隶。 11、自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。（励志名言 ）意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理。 12、好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类最高尚、最好的品质——爱，诗，亲切，哲学的、探究性的怀疑。他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很重要的，只有在这个时候，他才是一个勇敢的统帅。上帝不许他有人性，不许他爱什么人、同情什么人，想到什么是对的，什么是不对的`。 13、“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了？他还活着吗？ 14、用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。 15、历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律 16、为什么从未留意到这高高的天空呢？不过，如今总算注意到了。我真是幸福，没错。除了这辽阔的天空外，其他的一切都是空虚都是欺骗，除了这天空外，任何东西都有不存在。 17、人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭。 18、每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。 19、只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！…… 20、你要死了——一切都要完结了。你死了，你就知道一切，或者停止发问了。 21、“不，生活并不在卅一岁结束，”安德莱公爵忽然最后地、断然地决定了。“单单是我知道我心中所有的一切是不够的，一定要大家都知道这个：彼埃尔和那个飞上天的姑娘也在内，一定要大家都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生活！” 22、一个妩媚聪明的妇人的名声那种不可动摇地确定在叶仑那?发西莉叶芙娜?别素号娃的身上，以致她能说出最俗气最愚蠢的话，而大家仍然称赞她的每一句话，在她的话里面寻找深奥的意义，而这却是她自己没有想到的。 23、没人对你说“不”的时候 你是长不大的。 24、战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？ 25、“他不会有任何自己的主张。他不会去计划什么的，也不会去做什么的，”安德莱公爵想，“但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，——这是事件的不可避免的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。 26、“啊，我的朋友，近来我觉得活着是痛苦。我知道，我懂得太多。人不适宜尝试善恶的知识的果子……” 27、他所感到的意识，是对一切人世的事物的疏远，和身体的快乐的、奇怪的轻飘之感。他不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。那个严厉的，永恒的，不可知的，遥远的东西，——他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，——现在和他靠近了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的，实在的 28、一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。 29、你能否做到，胆大而不急躁，迅速而不轻佻，爱动而不粗浮，服从上司而不阿谀奉承，身居职守而不刚愎自用，胜而不骄，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，刚强而不迂腐，活泼而不轻浮，直爽而不幼稚…… 30、爱情不是语言所能表达的，只有用生活、用生活的全部来表达它。

战争与和平的名言 1、时代呼唤战争而不是和平。——希特勒 2、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。——蒙森 3、安得务农息战斗，普天无吏横索钱。——杜甫 4、和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。——韩愈 5、只有胜利者，才能用战争去换取和平。——萨卢斯特 6、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。——富兰克林 7、战争在你愿意时开始，却并不在你乐意时结束。——马基雅弗利 8、没什么比中了弹却安然无恙更让人兴奋的事情了。——丘吉尔 9、不能用和平取得的东西，就用拳头来取。——希特勒 10、没有正义的和平就是暴虐。——英国 11、膏得锊甲作农器，一寸荒田牛得耕。——杜甫 12、赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。——罗·勃朗宁 13、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。——肖伯纳 14、兵在精而不在多，将在谋而不在勇。——冯梦龙 15、真正而持久的胜利就是和平，而不是战争。——拉尔夫·沃尔多·埃莫森 16、任意对待被征服者是战争给予征服者的权利。——裘·恺撒 17、没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作 18、安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用。——杜甫 19、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。——马基雅弗利 20、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。——杜甫《石壕吏》 21、集中什九从军乐，亘古男儿一放翁。——梁启超《读陆放翁集》 22、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。——杜牧《题乌江亭》 23、马作的卢飞快，弓如露雳弦惊。——辛弃疾《破阵子》 24、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》 25、慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。——《旧约全书》 26、为了全人类的和平与进步，中国人来到了太空。——杨利伟 27、林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《和张仆射塞下曲·其二》 28、美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》 29、每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。——希特勒 30、我们只能用武器来保卫和平。——希特勒 31、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。——歌德 32、羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲·秋思》 33、不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。——海塞 34、“正确”比“和平”更珍贵。——托·伍·威尔逊 35、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州词》 36、如果波斯人的`箭雨真能遮天蔽日，那我们正好在荫凉下作战。——迪奥尼斯 37、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》 38、永远不要在敌人犯错误的时候打断他们。——拿破仑·波拿巴 39、行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。——李颀《古从军行》 40、恶德——不和、战争、悲惨；美德——和平、幸福、和谐。——雪莱 41、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——松下幸之助 42、有意义的战斗胜过无意义的生活。——乔治·帕顿将军 43、斯巴达人不问敌人有多少，只问敌人在哪里。——斯巴达 44、做人要正直无欺，真实无伪，又要温厚和平，勿太梭角峭厉。——陆陇其 45、守卫他人的权利是人类最神圣和美丽的事情。——卡希尔·吉布兰 46、世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。——茨威格
我从不主张战争，除非为了和平。——格兰特 2、黄金和财富是战争的主要根源。——塔西佗 3、最初的奋力一击，是战争成功的分水岭。——高尔史密斯 4、时代呼唤战争而不是和平。——希特勒 5、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。——富兰克林 6、所有的战争都是内部的战争，因为所有的人类都是兄弟。——弗朗哥·芬内隆 7、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女。——乔·斯威夫特 8、真正而持久的胜利就是和平，而不是战争。——拉尔夫·沃尔多·埃莫森 9、每一代都至少应该经历一场战争的洗礼。——希特勒 10、没有好战争，也没有坏和平。——王韵壹 11、战争的目的必须是为了和平。——亚里士多德 12、作战基本原理，切勿完全处于被动地位。——克劳塞维茨 13、只要还有一个德国人活下来，战争就将继续。——希特勒 14、如果我们不结束战争，战争会结束我们。——威尔斯 15、有平等就不会有战争。——梭伦 16、你想和平，就要准备战争。——韦格蒂乌斯 17、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。——休·金斯米尔 18、政治的最终目的是战争

1、战争的目的必须是为了和平。——（古希腊）亚里士多德 2、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。——（日本）松下幸之助 3、最勉强的和平也比最正义的战争受人欢迎。——（古罗马）西塞罗 4、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。——（美国）富兰克林 5、有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。——（德国）歌德 6、一种和平是一时眼前的和平，将是与已经放下武器的战败国，德国结束战争的和平；另一种和平是永久的和平，将是使任何未来的战争永远成为不可能的和平。——（奥地利）茨威格 7、国家用兵，是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。——（法国）罗曼·罗兰 8、只有胜利者，才能用战争去换取和平。——（古罗马）萨卢斯特 9、和平孕育着战争，战从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。——（法国）罗曼·罗兰 10、你想和平，就要准备战争。——（古罗马）韦格蒂乌斯

1.关于和平的名言,诗词和优美语段 战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●忘记历史是可耻的。——施罗德 ●杀人亦有限，列国自有疆，苟能治侵凌，岂在多杀伤。————中国古诗 ●战争没有人道的，只有仇杀。———二战德国老兵 ●畋不掩群，不取麋袄；不菏泽而渔；不焚林而猎。———中国古诗 ●杀人一千，自损八百。————中国名言 ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） 不满意请追问 2.关于和平的诗句 《世界要和平》和平是个多么简单而美丽的词 人类为此奋斗了几个世纪 一个女孩用一生放飞鸽子于蓝天 点亮一座座城市破碎的灯 海岛上放逐渴望 然而 阴霾的天空 和平如午夜的昙花 被谁着一袭华丽的睡衣 带不来一片洁白的信息 战争的恶魔满身利器 所向披靡 鸽子的羽翼倾斜 狼群还在降落持久的暴风雪中欢颜 黑暗中一束灵幡的光芒 将讨伐的脚步照得格外响亮 流血身亡绝望的艳 老母颤抖的手沿着爱子冰冷的额头 抚摸毙命的伤口 封存了体温的双眼望向苍穹 草地忧郁的绿 一颗流星泪水一样滑落 月光加重了母亲的苍白 衰老 喉咙呜咽 拷问谁的良知 烽烟四起 灼痛和平明媚的眼眸 战争也会哭泣 天空落下黑色的泪滴 善良的大地收获着一路嚎啕又开花的炸弹 若大的世界焦头烂额 喘息疼痛 无知的人们 醒来吧 收起幼稚的游戏 愿和平飞出笔底 照亮黑暗的更深处 穿透世间重重叠叠的迷障 将沉重的忧患搓成皮鞭 鞭挞列强丑恶的灵魂 但愿和平是强暴的皈依 愿我们的子孙 坐在明亮的教室里不懂什么叫战争 借用黄河三千水 泼墨 吟诵 让和平成为人类永恒的太阳 还我们一个和平初现的那缕霞光 挽着和平的手---人类终生的伴侣 为什么安全归来你却泪流满面 我的陌生的帕布罗·梅森朋友 你从飞机上丢下炸弹 然后又从眼眶里丢下眼泪 你的炸弹命中了海湾的作战目标 你的眼泪却击中了远在中国的 一个青年诗人的心灵 我的异国他乡的朋友 你的眼泪竟然把我的无比善良的 心灵，炸得伤痕累累，痛苦万分 你说你“总有一种感觉，在 几秒钟之内，我就不会存在了” 当你安全归来你又说 “因为我活下来了，他们却死了” 你又为此深深地不可自拔地内疚 我的陌生的帕布罗·梅森朋友 真没想到操纵那么坚硬的战斗机的人 灵魂却是这么软弱、敏感和细腻 亲爱的朋友，我真是难以想象 如此坚硬的战争和如此柔软的灵魂 是怎样结合在一起的 是什么力量把它们有机地组合在一起 亲爱的帕布罗·梅森，我的朋友 中东之战的是非功过让别人去评说吧 我只想告诉你：我理解你的泪流满面 我也理解你的不可自拔的内疚 我只想说：在这个脆弱的世界上 最坚硬的东西只能是正义与和平 而不能是武器！不能是挑起战争的邪恶与野心 最后我还想说，亲爱的驾驶员朋友 假如这场战争之后你还活着 那么请到仁义之帮的中国来玩一玩吧 让我轻轻地擦去你的泪痕 然后让我们紧挨着坐在一起 谈一谈，战争与和平 我们到底应该选择哪一个 作为人类的终生伴侣1991、1、23 枪托上的“全家福” 陈大超 实在是太想家了，太想家了 一个在海湾待命的 随时准备跃进战火中的美国大兵 偷偷将一张“全家福”的照片 镶嵌在了自己的枪托上 就像那一颗颗锃亮的子弹 被压进了弹夹里 那一个个美国大兵 也被压进了战争的最前沿 唉，那一枝枝枪，是子弹的家么？那一顶顶帐篷，是大兵们的家么？哦，将“家”安在枪托上的美国大兵啊 到时候，你手里的这枝枪 到底会击碎多少个家庭？或者是，当你在战斗的间隙 偷偷地看一眼枪托上的亲人时 一颗子弹，却让你的心脏从此不再跳动 但你留给家里的那种致命的疼痛啊 却会永远跳动在你那个破碎的家 也许你的灵柩上 会覆上一面完整的国旗 但你小心地呵护着的那个枪托上的家啊 却永远不再完整 唉，真要感谢这个思家心切的美国大兵啊 他让无数人懂得了 离枪最近的是家 对家伤害最深的却是枪。 3.关于对和平的赞美的名言 有人描述一战与二战之间的和平时期的那句名言“这不是二十年的和平，这是二十年的停战” 斯宾诺沙的名言“和平不是没有战争，而是一种从精神的力量中产生出来的德性。” 阿拉法特曾有一句名言：我带着橄榄枝和自由战士的枪来到这里，请不要让橄榄枝从我手中落下。 诺贝尔和平奖得主埃利 维厄瑟尔的名言“遗忘屠杀，就是二次屠杀。” 劳塞维茨的名言“你想和平吗？那么你就准备战争吧！” 桑塔亚纳的名言：忘记历史的人将重蹈历史覆辙。“只有吸取历史教训，才能有未来的和平” 4.关于和平的名言警句 1、战争是统治者说理的最后一着。——卡尔德龙 2、人类所做的最大勇气，是拒绝战争的勇气。——哈立尔 3、赢得核战争的方法是确保它永远不会发生。—— 奥马尔 4、现在文明国家，如果得不到本国人民真心的支持，就发动不起战争，和平也是空洞而渺 茫的。 ——费尔普斯。 5、当今有不少年轻人把战争看作一种荣耀。可是孩子们，那可是实实在在的地狱。——舍曼 W , T 6、无论哪个地区的和平遭到破坏，世界各国的和平都会受到威胁。——罗斯福 7、只有吸取历史教训，才能有未来的和平。——桑塔亚纳 8、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残 酷的纪律和专制力的欲望。——查·埃利奥特 9、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。——肖伯纳 10、有国家就有战争。——伯克 11、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。——伯 克 12、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。——克劳塞维茨 13、所有的母亲都憎恨战争。——贺拉斯 14、战争来临时，真理是第一个牺牲品。 ——海·约翰逊 5.描写人们对和平幸福冲满憧憬的诗句或名言 1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——唐代·杜甫《茅屋为秋风所破bai歌》 白话译文：如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑，房子在风雨中也不为所动，安稳得像是山一样？ 2、可怜万国关山道，年年战骨多du秋草。——唐代·张籍《关山月》 白话译文：可叹那万里长的关山山道上，年年战事留下的尸骨比秋天的枯草还要多。 3、以道佐人主者，不可兵强于天下zhi。——春秋战国·李耳《道德经·以道佐主》 白话译文：依照道的原则来辅佐君主的人，不靠兵威在天下逞强。 4、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。——春秋战国·李耳《道德经·以道佐主》 白话译文：军队所dao停驻的地方，田地里必然会荆棘丛生。大战之后，必定有凶荒的年岁。 5、戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。——唐代·李白《关山月》 白话译文：戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲内人。 参考资料来源：百度百科-茅屋为秋风所破歌 参考资料来源：百度百科-关山月 （张籍诗作） 参考资料来源：百度百科-道德经·以道佐主 参考资料来源：百度百科-关山月 （李白诗作） 6.关于和平的格言 世界上没有任何欢乐不伴随忧虑，没有任何和平不连着纠纷，没有任何爱情不埋下猜疑，没有任何安宁不隐伏恐惧，没有任何满足不带有缺陷，没有任何荣誉不留下耻辱。 格里美尔斯豪森 上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。 松下幸之助 恶德——不和、战争、悲惨；美德——和平、幸福、和谐。 雪莱 如果一个结婚后的全部生活都和平共处我们一样幸福的话，那么我算是白白浪费了三十年的时光。假如一切能从头开始，那么我将会在呀呀学语的婴儿就结婚，而不会把时间荒废在磨牙和打碎瓶瓶罐罐上。 马克·吐温 真理才是生命之光，斗争才是和平之母…… 郭小川 真理是平凡的，真理是跟平凡的事物和平凡的群众分不开的。 冯定 世上的暴君，若准备打一场战争，不到万事俱备，总是要侈谈和平的。 茨威格 没有和平的家庭，就没有和平的社会。 池田大作 人们都追求幸福。和平，只有她是这个地球上最接近幸福的捷径，并且是谁都能得到手。 希尔泰 你们必须跟著我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身於我们的事业。 希特勒 “各种知识一直是和平共存的”，“解剖学也好，文学也好，都有同样的显赫出身，同样的目的和同样的敌人……它们根本没有必要吵架，在它们之间不存在自下而上竞争。” 契诃夫 虽然我现在置身在这些战士们的中间，我并不愿做一个和平的敌人；我的意思不过暂时借可怖的战争为手段，强迫被无度的纵乐所糜烂的身心得到一些合理的节制，对那开始扼止我们生命活力的障碍做一番彻底的扫除。 莎士比亚 7.关于和平的诗句 ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）●战争用伯也用黄金（奥维德）●战争似乎就意味着血和铁（昆体良）●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）●有国家就有战争（伯克）●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）●战争是帝王的娱乐（英国）●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）●得道多助，失道寡助●没有正义的和平就是暴虐（英国）●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特）●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特）●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森）●战争是死神的盛宴（欧洲）●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森）●师之所处，荆棘生焉。 大军之后，必有凶年（老子）●由来征战地，不见有人还（唐·李白）●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）●血战乾坤赤（唐·杜甫）●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）●皇帝动刀枪，百姓遭了殃●战争一开始，地狱便打开（英国）●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲）●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德）●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯）●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗）●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁）●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特）●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林）●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国）●要和平，就得准备战争（欧洲）●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨）●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利）●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特）●战争用伯也用黄金（奥维德）●战争似乎就意味着血和铁（昆体良）●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳）●有国家就有战争（伯克）●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明）●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔）●战争是帝王的娱乐（英国）●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维）●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克）●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）●得道多助，失道寡助●没有正义的和平就是暴虐（英国）●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗）●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特）●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦）●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特）●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特）●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪）●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森）●战争是死神的盛宴（欧洲）●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯）●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊）●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通）●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森）●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子）●由来征战地，不见有人还（唐·李白）●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉）●血战乾坤赤（唐·杜甫）●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄）●皇帝动刀枪，百。 8.关于和平的名言警句 ●青年时种下什么，老年时就收获什么。 ——易卜生 ● 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。 ——托尔斯泰 ● 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。 ——达•芬奇 ● 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。 ——雷锋 ● 人的天职在勇于探索真理。 ——哥白尼 ● 人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。 ——高尔基 ● 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。 知识、思想、幻想就在其中。 ——雨果 ● 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。 ——罗曼.罗兰 ● 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 ——列夫•托尔斯泰 ● 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 ——萧楚女 ● 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。 ——高尔基 ● 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。 ——爱迪生 ● 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。 ——爱迪生 ● 如果是玫瑰，它总会开花的。 ——歌德 ● 如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。 ——牛顿 ● 善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。 ——华罗庚 ● 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 ——刘向 ● 生活便是寻求新的知识。 ——门捷列夫 ● 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。 ——卢梭 ● 生活的理想，就是为了理想的生活。 ——张闻天 ● 生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。 ——高尔基 ● 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。 ——左拉 ● 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。 ——罗曼•罗兰 ● 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。 ——巴金 ● 生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。 ——裴多菲 ● 时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。 ——鲁迅 ● 时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。 ——卓别林 ● 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。 ——赫胥黎 ● 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。 ——高尔基 ● 世有伯乐，然后有千里马。 ——韩愈 ● 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。 ——伏尔泰 ● 书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。 ——高尔基 ● 书是人类进步的阶梯。 ——高尔基 ● 谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。 ——雨果 ● 谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。 ——爱因斯坦 ● 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 ——歌德 ● 我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。 ——达尔文 ● 我的成就，当归功于精力的思索。 ——牛顿 ● 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。 ——爱迪生 ● 我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。 ——爱迪生 ● 我认为再没有比那些只顾自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了。 ——卢瑟福 ● 我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。 ——达尔文 ● 我喜欢离开人们通行的小路，而走荆棘丛生的崎岖山路。 ——伦琴 ● 我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。 ——贝多芬 ● 我一贯力求思想不受束缚。 ——达尔文 ● 信仰，是人们所必须的。 什么也不信的人不会有幸福。 ——雨果 ● 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。 ——鲁迅 ● 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。 ——培根 ● 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。 ——肖伯纳 ● 学而不思则惘，思而不学则殆。 ——孔子 ● 学习——永远不晚。 ——高尔基 ● 要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。 ——爱因斯坦 ● 要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。 ——巴甫洛夫 ● 要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。 ——卡莱尔 ● 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。 ——卡耐基 ● 一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。 ——巴尔扎克 ● 一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。 ——爱因斯坦 ● 一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。 ——雨果 ● 一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。 ——爱因斯坦 ● 一个人就好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数的值愈小。 ——托尔斯泰 ● 一个人要先经过困难，然后踏入顺境，。 9.关于和平的名言 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●和平孕育着战争，战从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向●您高歌，神圣的和平。——罗曼·罗兰《神圣的祭坛》） 争孕育着和平（普坦汉姆） ●在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。——罗曼·罗兰《搏斗》 ●千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。——罗曼·罗兰《先驱者》 ●斯宾诺沙的名言“和平不是没有战争，而是一种从精神的力量中产生出来的德性。” ●在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。——《罗曼·罗兰传》 ● 战争的形象，是流血、痛苦和死亡……托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》

战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） 战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） 包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） 战争用伯也用黄金（奥维德） 战争似乎就意味着血和铁（昆体良） 战争的先决条件是：以好斗为美德，以求和为耻辱——（肖伯纳） 有国家就有战争（伯克） 建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——（史文明） 一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） 战争是帝王的娱乐（英国） 对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） 一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） 得道多助，失道寡助 没有正义的和平就是暴虐（英国） 黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） 战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） 这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） 霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——（乔·斯威夫特） 战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——（查·埃利奥特） 战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） 战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——（蒙森） 战争是死神的盛宴（欧洲） 所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） 战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） 战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） 战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——（达·汤普森） 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子） 由来征战地，不见有人还（唐·李白） 可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） 血战乾坤赤（唐·杜甫） 去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） 皇帝动刀枪，百姓遭了殃 战争一开始，地狱便打开（英国） 叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） 战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） 你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） 要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） 赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） 只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） 和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） 从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） 战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） 战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） 要和平，就得准备战争（欧洲） 不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） 战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） 战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） 包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） 战争用伯也用黄金（奥维德） 战争似乎就意味着血和铁（昆体良） 战争的先决条件是：以好斗为美德，以求和为耻辱——（肖伯纳） 有国家就有战争（伯克） 建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——（史文明） 一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） 战争是帝王的娱乐（英国） 对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） 只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） 一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） 得道多助，失道寡助 没有正义的和平就是暴虐（英国） 黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） 战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） 这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） 霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——（乔·斯威夫特） 战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——（查·埃利奥特） 战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） 战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——（蒙森） 战争是死神的盛宴（欧洲） 所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） 战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） 战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） 战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——（达·汤普森） 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子） 由来征战地，不见有人还（唐·李白） 可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） 血战乾坤赤（唐·杜甫） 去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） 皇帝动刀枪，百姓遭了殃 战争一开始，地狱便打开（英国） 叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） 战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） 你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） 要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） 赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） 只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） 和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） 从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） 战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） 战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） 要和平，就得准备战争（欧洲） 不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） 《战争与和平》经典语录 《战争与和平》经典语录 1、每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。 2、任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。 3、只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。 4、没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。 5、假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。 6、她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。 7、生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。 8、最高的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心 9、一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。 10、帝王——是历史的奴隶。 11、自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。（经典语录 ）意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理。 12、好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类最高尚、最好的品质——爱，诗，亲切，哲学的、探究性的怀疑。他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很重要的，只有在这个时候，他才是一个勇敢的统帅。上帝不许他有人性，不许他爱什么人、同情什么人，想到什么是对的，什么是不对的。 13、“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了？他还活着吗？ 14、用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。 15、历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律 16、为什么从未留意到这高高的天空呢？不过，如今总算注意到了。我真是幸福，没错。除了这辽阔的天空外，其他的一切都是空虚都是欺骗，除了这天空外，任何东西都有不存在。 17、人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭。 18、基督徒的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。 19、只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！…… 20、你要死了——一切都要完结了。你死了，你就知道一切，或者停止发问了。 21、“不，生活并不在卅一岁结束，”安德莱公爵忽然最后地、断然地决定了。“单单是我知道我心中所有的一切是不够的，一定要大家都知道这个：彼埃尔和那个飞上天的姑娘也在内，一定要大家都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生活！” 22、一个妩媚聪明的妇人的名声那种不可动摇地确定在叶仑那？发西莉叶芙娜？别素号娃的身上，以致她能说出最俗气最愚蠢的话，而大家仍然称赞她的每一句话，在她的话里面寻找深奥的意义，而这却是她自己没有想到的。 23、一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。 24、战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？ 25、“他不会有任何自己的主张。他不会去计划什么的，也不会去做什么的，”安德莱公爵想，“但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，——这是事件的不可避免的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。 26、“啊，我的朋友，近来我觉得活着是痛苦。我知道，我懂得太多。人不适宜尝试善恶的知识的果子……” 27、他所感到的意识，是对一切人世的事物的疏远，和身体的快乐的、奇怪的轻飘之感。他不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。那个严厉的，永恒的，不可知的，遥远的东西，——他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，——现在和他靠近了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的，实在的 28、一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。 战争与和平——经典语句和段落 1每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。 2任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。 3只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。 4没有人想到，承认与是非标准不相符合的伟大，不过是承认他自己的没有价值和无限的卑劣。 5假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。 6她们哭，因为她们是朋友，因为她们有好心肠；因为她们从小是朋友，却为金钱这样庸俗的事烦心；还因为她们的青春都过去了……但两人的眼泪都是愉快的。 7生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。 8的智慧只有一种科学——整体的科学，这科学解释整个宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己获得这种科学，就必须清涤并革新自己内心的“自我”，因此，在认识之前，必须信仰，并使自己趋于完善。为了达到这些目的，在我们心里放进了上帝的光，它叫作良心 9一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。 10帝王——是历史的奴隶。 11自信得可以殉道的人，只有德国人才是这种人，正因为只有德国人的自信是根据一种抽象观念——科学，就是绝对真理的虚假知识。法国人自信，是因为他认为自己在智慧上和身体上，对于男人对于女人，是同样不可抗拒地有魅力的。英国人自信，是根据他是世界上最有组织的国家的人民，因此他，作为英国人，总是知道他所应做的事，并且知道，作为英国人，他所做的一切，无疑他是对的。意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理 12好的统帅不但不需要天才或任何特殊品质，他所需要的，是缺少人类尚、的品质——爱，诗，亲切，哲学的、探究性的怀疑。他应该是克制的，坚决地相信他所做的是很重要的，只有在这个时候，他才是一个勇敢的统帅。上帝不许他有人性，不许他爱什么人、同情什么人，想到什么是对的，什么是不对的。 13“是的，爱，但不是那种爱，即因为什么东西，为了什么目的，或者因为什么缘故而爱，而是这种爱，即当我临死时，我看见了我的敌人却仍然爱他的时候我第一次所体验到的爱。我体验到那种爱的心情，它是心灵的本质，它不需要对象。我现在也体验到了那幸福的心情。爱邻人，爱仇敌。爱一切——爱有着各种表现的上帝。爱亲爱的人，可以用人间的爱；但是爱敌人，只能用神圣的爱。因此当我觉得我爱那个人的时候，我感觉到那样的快乐。他的情形怎么样了？他还活着吗？ 14用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。 15历史事件的原因是一切原因的总和，这是的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律 16为什么从未留意到这高高的天空呢？不过，如今总算注意到了。我真是幸福，没错。除了这辽阔的天空外，其他的一切都是空虚都是欺骗，除了这天空外，任何东西都有不存在。 17人民战争的巨棒以全部威严雄伟的力量举了起来，并且不问任何人的趣味和规则，不考虑任何东西，愚笨单纯地，却是合乎时地举了起来，落下去打击法军，直到侵略者的军队全部消灭。 18基督徒的爱，对于别人的爱，对于仇敌的爱，比起一个青年的美丽的眼睛在像您这样诗意的多情的少女心中所能引起的情感，更有价值，更甜蜜，更美丽。 19只在我的心中和这个太阳光下有那么多幸福，而这里……呻吟，痛苦，恐怖，和这种不可知，这种匆忙……他们又在这里喊叫了，又都向回跑了，我要和他们一阵跑，它，死亡，就在这里，在我头上，在我周围……俄顷之间——我便永远看不见这个太阳，这个河水，这个峡谷了！…… 20你要死了——一切都要完结了。你死了，你就知道一切，或者停止发问了。 21“不，生活并不在卅一岁结束，”安德莱公爵忽然最后地、断然地决定了。“单单是我知道我心中所有的一切是不够的，一定要大家都知道这个：彼埃尔和那个飞上天的姑娘也在内，一定要大家都知道我，要我的生活不只是为了我自己，要他们的生活不是和我的生活那么毫不相干，要我的生活在大家的身上反映出来，要他们和我在一起生活！” 22一个妩媚聪明的妇人的名声那种不可动摇地确定在叶仑那？发西莉叶芙娜？别素号娃的身上，以致她能说出最俗气最愚蠢的话，而大家仍然称赞她的每一句话，在她的话里面寻找深奥的意义，而这却是她自己没有想到的。 23一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。 24一个人在社会的阶梯上站得愈高，和他有关系的人愈多，他对于别人的权力愈大，他在每个行为的命定性和必然性就愈明显。 25战争本就是丧失人性的最野蛮的行为，为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢？ 26“他不会有任何自己的主张。他不会去计划什么的，也不会去做什么的，”安德莱公爵想，“但是他要听一切，要记得一切，要使一切各得其所，不会去阻挠任何有用的东西，不会许可任何有害的东西。他知道，有一种比他的意志更有力、更重要，——这是事件的不可避免的趋向，他能看见这些事件，能了解这些事件的重要性，并且在了解这个重要性时，他能不干预这些事件，能够放弃他的个人的意志，他的个人的意志是另有目的的。 27“啊，我的朋友，近来我觉得活着是痛苦。我知道，我懂得太多。人不适宜尝试善恶的知识的果子……” 28他所感到的意识，是对一切人世的的事物的疏远，和身体的快乐的、奇怪的轻飘之感。他不着急，不焦虑，等待着他就要遇到的东西。那个严厉的，永恒的，不可知的，遥远的东西，——他在自己的一生中不断地感觉到它的存在，——现在和他靠近了，并且，由于他所感觉的身体的那种奇怪的轻飘，几乎是可能的，实在的。 《战争与和平》22句：上帝要那些人灭亡，必先使他们发狂 《战争与和平》是一部描写19世纪初俄国人民反对拿破仑入侵的卫国战争的小说。《战争与和平》是俄国作家列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰的代表作品。 1.每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。 2.没人对你说“不”的时候 你是长不大的。 3.你能否做到—— 胆大而不急躁，迅速而不轻佻，爱动而不粗浮，服从上司而不阿谀奉承，身居职守而不刚愎自用，胜而不骄，喜功而不自炫，自重而不自傲，豪爽而不欺人，刚强而不迂腐，活泼而不轻浮，直爽而不幼稚…… 4.让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。 5.生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。 6.爱情不是语言所能表达的，只有用生活、用生活的全部来表达它。 7.假使每个人只为他自己的信念去打仗，就没有战争了。 8.我们喜欢别人不仅仅是因为别人对我们好，更是因为我们对他们好。 9.我说过应该宽恕堕落的女人，但我没说过我能宽恕。 10.政府需要残忍的人，就好像自然界需要狼一样。 11.祸从口出，我的嘴巴是我的敌人。 12.历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律。 13.只要人们没有发现生命的游戏是愚蠢的，他就会期待它，人们一旦能够认识它的愚蠢，便会自杀，这是我将要做的。 14.这个民族从我们都不存在的时候，从我们的祖辈甚至更远的时候起，就一直坚定地生存着，并将继续把这段血脉延续下去，将来这个民族还会忘记战争的痛苦，还会有人背叛这个国家，还会有人为私利而抛弃整个民族，还会有人在危难时刻苟且偷生甚至发国难财。但是这个民族从未毁灭，因为她总还有那么一批人，在她穷的时候不抛弃她，在她弱的时候不鄙视她，在她需要的时候不背叛她。他们觉得这个社会黑暗得不值得去爱，曾经觉得自己的人生在那些富豪官僚面前卑微得象一根稻草，曾经痛恨爹娘为什么要把自己生在这样的环境下。却还是为了这个糟糕的世界而抛弃了小小的家园、爱情、前途，把自己碾碎在历史的车轮下。 15.有生活的时候就有幸福。 16.讨姑娘欢心，需带几份伤感。 17.同心灵的高度相比，尘世的一切显得多么卑下。 18.在生活中只有两种实在的不幸:受良心责备和疾病，只要没有这两件坏事，就是幸福。 19.如果你爱一个人，并且也希望她爱你，那你一定要让自己心中盛满爱，这样她才会感觉到。 20.爱一位亲人，除了使他烦恼却又不能为他做什么，而这样的局面又无法改变，真叫人痛苦啊。 21.任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝彩的地方。 22.上帝要那些人灭亡，必先使他们发狂。