佛经经典名句赏析(佛经爱情经典名句)

有关佛语经典语录及解释 导语：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。以下我为大家介绍有关佛语经典语录及解释文章，欢迎大家阅读参考! 有关佛语经典语录及解释 01、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。 02、不以有行，亦不以无行。 03、自见性者一切业障刹那灭却。 04、息念忘虑，佛自现前。 05、无法可说，是名说法。 06、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。 07、于一切相，离一切相，即是无相。 08、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。 09、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。 10、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。 11、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。 12、诸行性相，悉皆无常。 13、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。 14、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 15、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。 16、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。 17、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。 18、三世诸佛以自心为本师。 19、念念无相，念念无为，即是学佛。 20、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。 21、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。 22、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。 23、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。 24、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。 25、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。 26、爱尚语录：一花一世界，一佛一如来。 27、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。 28、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。 29、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。 30、佛本是心自作，哪得向文字中求。 31、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。 32、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。 33、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。 34、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。 35、无明不过是本性中缘起之幻相。 36、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 38、尽其心知其性，知其性则知其天。 39、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。 40、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。 41、本净明心非别处，惟在众生妄心中。 42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。 43、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。 44、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。 45、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。 46、愚人除事不除心，智者除心不除事。 47、真心应物，不生分别。 48、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。 49、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。 50、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。 51、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。 52、但悟一心，更无少法可得。 53、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。 54、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。 55、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 56、真心是菩萨净土。 57、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。 58、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 59、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。 60、一切皆为虚幻。 61、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。 62、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。 63、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。 64、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。 65、不住一切处心即是佛心。 66、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。 67、色即是空，空即是色。 68、不见一物名为见道，不行一物名为行道。 70、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。 71、菩萨不与法缚，不求法缚。 72、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 73、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。 74、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。 75、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。 76、起见生心，分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。 77、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。 79、自性发时，业识来空。 80、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。 81、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。 82、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。 83、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。 84、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。 85、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。 86、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 87、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。 88、爱尚语录：但离妄缘，即如如佛。 89、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。 90、智者任物不任己，愚人任己不任物。 91、我不入地狱，谁入地狱。 92、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。 93、但契本心，不用求法。 94、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 95、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。 96、一念离真，皆为妄想。 97、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。 98、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。 99、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。 100、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。 解释： 佛语经典语录一：佛曰：一切皆为虚幻 这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观 对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是最美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到； 遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬 对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制； 正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻 人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！ 佛语经典语录二：佛曰：色即是空，空即是色 此句出自“般若波罗密多心经” 由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！大多数人都知道“色即是空，空即是色”但是很少有人真的理解这句佛语的内涵。大家可以仔细领悟一些观世音菩萨的大智慧。全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是” 佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放 一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉 色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的.苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓： 要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是 色即是空,空即是色”是劝人向善的基础 佛语经典语录三：佛曰：不可说 很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理 有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做 最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说 佛语经典语录四：佛曰菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 此乃六祖慧可的悟禅之言 心非心,物非物,心高于物 心是心,物是物,心物合一,心物是一 人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘 世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之 切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的 佛语经典语录五：我不入地狱，谁入地狱？ 源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵， 不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！” 于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘 佛语经典语录六：一花一世界，一佛一如来 原文应是: 一花一世界，一叶一如来 出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂！ 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静 这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂 参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草 处处皆是佛，一切众生人人皆是佛 佛语经典语录七：佛曰：苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛 这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人 儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界 佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和 禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性 ;

佛教经典语录_大慈大悲佛经句子摘抄 佛教经典语录： 1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 2、一花一世界，一佛一如来。佛语经典语录 3、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 4、一切皆为虚幻。佛语经典语录 5、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 6、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 7、不可说。佛经经典名句 8、色即是空，空即是色。 9、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 10、我不入地狱，谁入地狱。佛语经典语录 11、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 12、但离妄缘，即如如佛。佛语经典语录 13、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。佛经经典名句 14、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。 15、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。 16、三世诸佛以自心为本师。 17、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。 18、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。 19、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。 20、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。 21、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。 22、自性发时，业识来空。 23、自见性者一切业障刹那灭却。 24、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。 25、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。 26、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。 27、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。 28、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。 29、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。 30、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。 31、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。 32、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。佛经经典名句 33、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录 34、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。 35、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。 36、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。 37、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。 38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。佛语经典语录 39、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。 40、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。佛语经典语录 41、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。 42、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。 43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。 44、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。 45、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 46、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。 47、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。 48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。 49、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 50、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。 51、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。 52、不住一切处心即是佛心。 53、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。 54、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。佛经经典名句 55、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。 56、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。 57、菩萨不与法缚，不求法缚。佛语经典语录 58、于一切相，离一切相，即是无相。 59、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。 60、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。佛语经典语录 61、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。 62、本净明心非别处，惟在众生妄心中。 63、智者任物不任己，愚人任己不任物。 64、不见一物名为见道，不行一物名为行道。 65、念念无相，念念无为，即是学佛。 66、息念忘虑，佛自现前。佛经经典名句 67、但悟一心，更无少法可得。 68、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。 69、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。 70、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。佛语经典语录 71、一念离真，皆为妄想。佛经名言 72、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。佛语经典语录 73、但契本心，不用求法。 74、愚人除事不除心，智者除心不除事。 75、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。佛语经典语录 76、无法可说，是名说法。佛语经典语录 77、佛本是心自作，哪得向文字中求。佛经经典名句 78、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。 79、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。 80、无明不过是本性中缘起之幻相。 81、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。 82、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。 83、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。 84、不以有行，亦不以无行。佛语经典语录 85、诸行性相，悉皆无常。佛语经典语录 86、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。 87、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。 88、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。 89、真心是菩萨净土。 90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。 91、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。 92、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。 93、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。 94、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。 95、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。 96、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。 97、尽其心知其性，知其性则知其天。 98、悟佛之言，定要行佛之行。佛语经典语录 99、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。佛经经典名句 100、真心应物，不生分别。佛教经典语句 哈佛经典语录 1、如果今天不走的话明天就要跑。 2、现在淌的哈喇子，将成为明天的眼泪。 3、学习的痛苦是一时的而没有学习的痛苦是一辈子的。 4、优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。 5、75％的人后悔年轻时努力不够，导致一事无成。 6、不要太苛求抱怨的人，他把自己的日子弄得够难过的了。 7、此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。 8、现在睡觉的话会做梦，而现在学习的话会让梦实现。 9、谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。 10、学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。 11、没有人能随随便便成功，他来自彻底的自我管理和意志。 12、路越艰，阻越大，险越多，只要走过去了，人生就会更精彩。 13、我无所事事地度过的今天，是昨天死去的人们所奢望的明天。 14、观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。 15、愚人向远方寻找快乐，智者则在自己身旁培养快乐。 16、只有比别人更早、更勤奋的努力，才能尝到成功的滋味。 17、学习的痛苦是一时的，而没有学习的痛苦是一辈子的 18、我们之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。 19、不要忽视小节，宇宙由原子构成。得到帮助最好的方式是开始帮助别人。 20、一个人的成就，不是以金钱衡量，而是一生中，你善待过多少人，有多少人怀念你。 21、不要批评别人的行为，除非你知道他为何那么做。你在同样的情况下也可能会如此。 22、不要怕目标定得太高，你可能需要退而求其次。如果你不会知道自己要什么，别说你没有机会。 23、学习并不是人生的全部。但，既然连人生的一部分学习也无法征服，还能做什么呢？ 24、多做一些，机会将随之而来。为别人服务最多的人最富有。服务的道路才能通往快乐的城市。 25、相信你做得到，你一定会做到。不断告诉自己某一件事，即使不是真的，最后也会让自己相信。 26、你不能让所有的人喜欢你，却能减少别人讨厌你的原因。与人协商而不产生摩擦，是有待学习的一大课题。 27、每次你多做一些，别人就欠你一些。让别人做得更好，同时提升自己的价值。善于钓鱼的人选用鱼喜欢的饵。 28、勇敢的承认自己不知道的事情，才能学习并进步。勇气只是多跨一步超越恐惧。抱怨自己没有机会的人，多半没有勇气冒险。 29、如果你想要更上一层楼，就为别人提供超出预期更多更好的服务。每一次都尽力超越上次的表现，很快你就会超越周围的人。 30、你的人生想要什么？你能付出什么作为回馈？成功的人只想自己要的――而非自己不要的。不要管过去做了什么，重要的是你将来要做什么？ 31、如果你不知道你自己的一生要的是什么，你还想得到什么？智者除了有所为，还能有所不为。为自己想要的忙碌，如此即无暇担忧你不想要的。 32、观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。忙碌的人才能把事情做好，呆板的人只会投机取巧。优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。善意需要适当的行动表达。 佛经中的经典语录 佛经中的经典语录1、云何应住？云何降伏其心？2、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。3、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。4、应如是布施，不住于相。5、不可以身相得见如来。6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。7、不应取法，不应取非法。8、法尚应舍，何况非法。9、无有定法，如来可说。10、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。11、一切贤圣，皆以无为法而有差别。12、所谓佛法者，即非佛法。13、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。14、如来说世界，非世界，是名世界。15、离一切诸相，则名诸佛。16、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。17、若心有住，（经典语录 ）则为非住。18、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。19、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。20、如来所得法，此法无实无虚。21、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。22、如来者，即诸法如义。23、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。24、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。26、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。27、诸心皆为非心，是名为心。28、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。29、如来不应以具足诸相见。30、说法者，无法可说，是名说法。31、是法平等，无有高下。32、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。33、实无有众生如来度者。34、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。35、知一切法无我，得成于忍。36、所作福德，不应贪着。37、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。38、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。39、不取于相，如如不动。40、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 经典语录摘抄 1、你要去相信，没有到不了的明天。卢思浩 2、有时候阳光很好，有时候阳光很暗。安东尼 3、愿你我老去之后，有个嘴角上扬的青春。卢思浩 4、我把你给我的曾经，往最深的永远延续。卢思浩 5、你是我的半截的诗，不许别人更改一个字。海子 6、活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。海子 7、我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。韩寒 8、冬天花败，春暖花开，有人离去，有人归来。韩寒 9、有时候在云层中穿梭，看不见外面的风云变幻。安东尼 10、你不用对每个过客负责，也不用对每个路人说教。韩寒 11、可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。鲁迅 12、我以为你不是个好人，没想到你连个坏人都不是。韩寒 13、人人都说你活该独自凄凉，其实没人懂你的情长。独木舟 14、这个世界告诉你，不是所有的付出都是有结果的。卢思浩 15、即便世界与我为敌，只要心还透明，就能折射希望。卢思浩 16、为什么要痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。张小娴 17、让今天过得比昨天更有意义，这才是昨天存在的价值。卢思浩 18、如果一个人理解你的孤独，那是银碗里盛雪，是清水里盛开荷花。 19、真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。鲁迅 20、经得起诱惑耐得住寂寞，永远是成功道路上的不二法则。卢思浩 21、没有任何泪水使我变成花朵，没有任何国王使我变成王座。海子 22、把不忙不闲的工作做的出色，把不咸不淡的生活过得精彩。韩寒 23、所谓的旧情复燃，结局很可能只有一个，那就是重蹈覆辙。卢思浩 24、生命前方，是无尽的衰老，我们笔直地跌落进去，别无选择。黎戈 25、你一再地委屈自己，只是因为你不想跟这个世界格格不入。卢思浩 26、我曾经像你像他像那野草野花，直到看见平凡才是唯一的答案。韩寒 27、今夜我不会遇见你，今夜我遇见了世上的一切，但不会遇见你。海子 28、可怕的不是你的生活即将结束，而是你的生活从未真正开始。卢思浩 29、忽然忘记生气的技术，像断臂人不知如何接对方递来的一杯酒。简媜 30、从本质意义上，我们都是既失去家乡而又无法抵达远方的人。蔡崇达 31、懂越多就越像这世界的孤儿，走越远就越明白世界本是孤儿院。韩寒 32、我们想要在黄金年代里做我们自己，却发现最难的就是做自己。卢思浩 33、但男人终究是胆小的，天不怕地不怕只是还不开窍还不知道怕。蔡崇达 34、谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨。海子 35、也许终有一天我们都会发现，我们怀念的，不过是当初的自己。卢思浩 36、人和植物一样，有一个成长周期，不可能今天发芽，明天就结果。老子 37、为什么你的名字像四月的蔷薇，为什么所有的故事都如九月的江水。简媜 38、一个人的孤单，并不可怕。最可怕的，是有了伴侣之后那份孤单。张小娴 39、狗的寿命只有14年，不足以陪伴我们一生；但是却比人的情义要长。韩寒 40、当我痛苦的站在你面前，你不能说我一无所有，也不能说我两手空空。海子 41、就是你我，一南一北。你说是我甘愿离南，我只说是你不肯随我北来。徐志摩 42、在我看来，生是更激烈的索取，或许太激烈的生活本身就是一种任性。蔡崇达 43、该说他们势利，还是草率呢？唉，权当是因为那个不拘小节的年代吧。东野圭吾 44、早晨恒常令我欢心，仿佛摄取日出的力量，有了奔驰的野性及征服的欲望。简媜 45、我们以为爱的很深、很深，来日岁月，会让你知道，它只不过很浅、很浅。张小娴 46、茶很香，太阳很好。爬进寺庙，铺在石头砌成的地板上，白花花的，像浪。蔡崇达 47、如果时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有何意义？张小娴 48、一个以真皮层去生活的人，才会嗅到花的香，看到云的出岫惊觉雨水的冰凉。黎戈 49、这是一个种满仙人掌的花房，我拿着一个叫做幸福的气球站了很久，很久。安东尼 50、在那个看电视还是闲暇时的至尊享受的年代，我常和家人一起聚在荧幕前。东野圭吾 51、不会有人喜欢倾听你的痛苦，说给朋友，朋友不好受；说给敌人，敌人更开心。韩寒 52、那些生死悲叹，你以为是人生一世，但月亮见过太多，知道这只是尘埃一瞬。独木舟 53、走惯了贫沙，啃过了粗粮，吞咽之时竟也有蜜汁之感，或许，这是我的迦南地。简媜 54、生存现实和自我期待的差距太大，容易让人会开发出不同的想象来安放自己。蔡崇达 55、有时候远方唤起的渴望并非是引向陌生之地，而是一种回家的召唤。瓦尔特本雅明 56、人生并不一定要在脚踝系一条绳子，杂七杂八拖带姓名或锅碗瓢盆才能活下去。简媜 57、过完了这个月，我们打开门，一些花开在高高的树上，一些果结在深深的地下。海子 58、公元前我们还太小，公元后我们又太老，没有谁见过，那一次真正美丽的微笑。海子 59、我不愿再惊动你，我以静默作为代价，换得你长长久久地留着我孤独的生命里。独木舟 60、大风从东刮到西，从北刮到南，无视黑夜和黎明，你所说的曙光究竟是什么意思。海子 刘心武经典语录摘抄 1、静夜里。独自面对心灵，自嘲是魂魄的清洗液。 2、想做的事总没有动手去做，不想做的事总勉强在做。 3、红学研究的发展其实并不是单性发展，从来都是放射性的研究。 4、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。 5、曹雪芹写作时为了维护生活真实，他宁愿牺牲艺术虚构的一定合理性。 6、我爱好《红楼梦》，研究《红楼梦》，走什么路是我自己的事。 7、惆怅隶属于善良；绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。 8、有一种春天是永存的，那便是从心灵滋生出来的，大雁跋涉般的豪情 9、理想不是一只细磁碗，破碎了不能锔补；理想是朵花，谢落了可以重新开放。 10、生活中的选择远比我们想象的要多，细微的选择差异造就了不同的人生。 11、我的研究当然欢迎批评指正，但希望能在通读了我的论著后，点穴点到穴位上。 12、这个世界不是单为我一个人而存在的，没有道理要求这个世界处处为我显现出周到与温馨。 13、我筑自己的灶，熬自己的汤，谁爱喝谁喝，从不逼人家，但谁也别想来拆我的灶，倒我的汤。 14、与其讨好别人，不如武装自已；与其逃避现实，不如笑对人生；与其听风听雨，不如昂首出击！ 15、脱离了男女双方在思想上、情感上、情味和气质等方面的共鸣倾慕，仅是单纯的两性关系，是不能称之为爱情的。 16、不要指望，麻雀会飞的很高，高处的天空，那是鹰的领地。麻雀如果摆正了自己的位置，它照样会过得很幸福！ 17、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！ 18、用自己的逆境与别人的顺境对比，是糊涂。用自己现在的逆境同自己以往的顺境对比，是愚蠢。用自己的逆境和他人的逆境相比，是卑微。 19、人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成，在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天，然后带着一种想说却又说不出的懂，做最后的转身离开。 20、人渴望被承认，也就是别人的目光，但是同时，当别人的目光围拢过来的时候，他又感到窒息，感到不自由。获得承认和追求自由之间，有一个多么辩证的关系。 21、难道，非得通过人世的纷乱，自我的颠沛，以及痛苦的失落、无奈的损减，当那岁月梳篦过的残照，零星如梳齿上的断发时，我们才能懂得珍惜，生发出琴弦般颤动的情愫么？ 22、要做一个真正的人，最起码的条件和最终的要求就是表里如一，始终如一。无论生忧患之中，还是处落魄之境，无论自幼至长，还是自长至老，在这个问题上应无一刻的松动。 23、愿乘火车，喜欢那窗外舒卷的田园画面；愿乘轮船，喜欢那船头劈开的浪花飞溅；愿乘飞机，喜欢那舷窗外的云海无边旅行之乐，在起点，在终点，更在那前往中的沿途浏览。 24、爱情的确像一盘菜。成熟的爱情，夕阳之恋，就像一盘清淡的菜；而青春恋情，又尤其是初恋，往往如一盘百味杂陈、浓酽刺喉的热肴，像辣椒、咖喱、芥末一类的佐料，有时也过量掺拌。 25、我们的生命都只有一次。生命中的青春也只有一回。我们生命中最辉煌的时刻也只有那么一段。这都很像北国的春天，会飘然而至，绣出万紫千红，却又会匆匆而去，甚至伴随着阵阵沙风，在你不经意时，已然落红满地。

佛语十大经典语录精选 佛语博大精深，佛语更是有很多经典话语流传下来。下面是我为大家整理收集的佛语十大经典语录精选，欢迎大家的阅读。 经典一：一切皆为虚幻。 经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也) 经典三：色即是空，空即是色。 经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 经典五：一花一世界，一佛一如来。 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 经典十：我不入地狱，谁入地狱。 下面开始，我们来一一的解析，体会下。 经典一：一切皆为虚幻 这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。 对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。 对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐……一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。 人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘! 经典二：不可说 很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。 陈永涛有句话，很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。 最后送上里一段，让大家最自己去体会。 《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。有因缘故，亦可得说。 经典三：色即是空，空即是色 此句出自“般若波罗密多心经”。 由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓! 全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。” 佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。 不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空， 其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。 一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。 色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的`苦和烦恼都是虚妄产生的。 空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。 所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。 “色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。 经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦 人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。 只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。 否则就会痛苦绕身。 心动则物动，心静则物静。 一念愚即般若绝，一念智即般若生。 以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。 物不得名之功，名不得物 之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。 经典五：一花一世界，一佛一如来 原文应是: 一花一世界，一叶一如来。 出自《华严经》 昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂! 佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。 这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。 参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。 处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过 这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事。 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。 前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。 万发缘生，皆系缘分! 偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声 大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容， 大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的， 大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢? 年龄越长，对于这句的体会就越深刻 经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛 这是佛家劝人改恶从善的话。 语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。” 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。 儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。 佛家认为，境由心生。内心平和，见事皆和。 禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃 此乃六祖慧可的悟禅之言 心非心,物非物,心高于物. 心是心,物是物,心物合一,心物是一 人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。 世间人，法无定法，然后知非法法也; 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。 切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。 经典十：我不入地狱，谁入地狱 源自《地藏菩萨本愿经》 当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵， 不忍离去，于是留在了地府， 并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!” 于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。 ;

100句佛语经典语录 在日常生活或是工作学习中，大家都经常接触到语录吧，语录是用平实、生动对话的体裁写成的`作品。你知道什么样的语录才能算得上是走心的语录吗？下面是我帮大家整理的100句佛语经典语录，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 1、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。 2、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。 3、无明不过是本性中缘起之幻相。 4、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。 5、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。 6、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。 7、不以有行，亦不以无行。 8、诸行性相，悉皆无常。 9、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。 10、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。 11、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。 12、真心是菩萨净土。 13、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。 14、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。 15、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。 16、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。 17、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。 18、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。 19、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。 20、尽其心知其性，知其性则知其天。 21、悟佛之言，定要行佛之行。——佛语经典语录 22、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句 23、真心应物，不生分别。——佛教经典语句 24、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 25、一花一世界，一佛一如来。 26、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 27、一切皆为虚幻。 28、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤， 29、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。 30、不可说。 31、色即是空，空即是色。 32、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 33、我不入地狱，谁入地狱。 34、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 35、但离妄缘，即如如佛。 36、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。 37、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。 38、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。 39、三世诸佛以自心为本师。 40、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。 41、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。 42、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。 43、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。 44、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。 45、自性发时，业识来空。 46、自见性者一切业障刹那灭却。 47、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。 48、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。 49、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。 50、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。 51、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。 52、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。 53、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。 54、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。 55、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。 56、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。 57、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。 58、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。 59、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。 60、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。 61、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。 62、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。 63、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。 64、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。 65、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。 66、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。 67、。学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。 68、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。 69、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。 70、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。 71、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。 72、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。 73、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。 74、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。 75、不住一切处心即是佛心。 76、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。 77、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。 78、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。 79、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。 80、菩萨不与法缚，不求法缚。 81、于一切相，离一切相，即是无相。 82、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。 83、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。 84、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。 85、本净明心非别处，惟在众生妄心中。 86、智者任物不任己，愚人任己不任物。 87、不见一物名为见道，不行一物名为行道。 88、念念无相，念念无为，即是学佛。 89、息念忘虑，佛自现前。 90、但悟一心，更无少法可得。 91、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。 92、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。 93、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。 94、一念离真，皆为妄想。 95、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。 96、但契本心，不用求法。 97、愚人除事不除心，智者除心不除事。 98、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。 99、无法可说，是名说法。 100、佛本是心自作，哪得向文字中求。 ;

1、未成佛果，先结善缘。 2、所作福德，不应贪着。 3、君子能忍，必成大器。 4、若能转物，即同如来。 5、不住一切处心即是佛心。 6、随流认得性，无喜亦无忧。 7、人无善恶，善恶存乎尔心。 8、如来所得法，此法无实无虚。 9、心生种种法生，心灭种种法灭。 10、慈悲是真正的爱情，永恒不变。 11、若能切随他去，便是世间自在人。 12、即种因，则得果，一切命中注定。 13、佛语有云：生不带来，死不带去。 14、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。 15、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。 16、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？ 17、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 18、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。 19、十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。 20、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。 21、古德云：不识佛道，徇世名字，如狗逐块。 22、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。 23、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 24、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 25、法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。 26、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。 27、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。 28、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。 29、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。 30、于父母所，少作供养，获福无量；少作不顺，获罪无量。 31、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 32、你要感谢告诉你缺点的人。能为别人设想的人，永远不寂寞。 33、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。 34、解一即千从，迷一即万惑，若人守一，万事毕。是悟道之妙也。 35、知己律己，是立身处世之要道；容他助他，是人际相处之良津。 36、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。 37、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。 38、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。 39、平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。 40、真正的爱情要双方你情我愿，有因有缘才能成就，不是自己想要就要。 41、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 42、尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边生死自羁留。 43、我昔所造诸恶业，皆由无始贪策痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 44、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。 45、阿弥陀佛最方便，不费功夫不费钱。若能一念不间断，何愁不到法王前。 46、参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。 47、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 48、佛为增上慢人，说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者，佛说淫怒痴性，即是解脱。 49、不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 50、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。 51、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。 52、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。 53、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。 54、对于生死不要觉得可怕，因为生死本来就像世俗的搬家一样，只不过换了一个躯壳而已。 55、意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。 56、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。 57、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。 58、死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。 59、品味生活，完善人性。存在就是机会，思考才能提高。人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。 60、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 61、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？ 62、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。 63、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。 64、就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。 65、如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。 66、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。 67、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎么办？ 68、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 69、敢于发问，问出智慧；长于听闻，闻出对话；善于沟通，谈出共识；勇于思考，想出创意；受于锻链，磨出实力；安于静修，修出道德。 70、人生有输有赢，得势顺境时不要得意忘形，放纵自己；失势逆境时不可消极颓唐，放弃自己。成功的人生，要自己定义；快乐的人生，要自己创造！ 71、粗茶淡饭，清心静欲，生活简单了，人就快乐了；灯红酒绿，利欲熏心，生活世故了，人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹，而烦恼却是刻在心上的皱纹！ 72、人生谁能不被伤害，但真正打击我们的不是伤害，而是我们对伤害的反应；或积极扭转心情乐观未来，或消极跟随心情悲观当下，或发狠撕破心情仇视过去！ 73、色即是空，空即是色。佛祖都要自圆其说，说色是空，那么就算他色了也是空。恋爱了，不要骂人家色，色也是一中赞美，如绝色美人，他色了，表示你有魅力。 74、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。 75、你来过一下子，我却要想念一辈子。不要认为他爱你便不会离开你。在你的一再伤害下，他也是会离开，那因为你不懂得珍惜，不值得他去爱。你要懂得珍惜，才能够懂得爱情。 76、如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。 77、只会读书的女人是一本字典，再好人们也只会在需要的时候去翻看一下，只会扮靓的女人只是一具花瓶，看久了也就那样。服饰美容是做好一个女人的必要条件，不是充要条件。你还需要多看书。这样你会发现生活更加美好。