大格局大智慧名言名句(关于小聪明和大智慧的名言名句)

1、性格决定命运，气度影响格局。 ——余世维 2、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩 3、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。——曾国藩 4、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩 5、生命取向要高，格局不高说不出高雅的话，成不了大事。——翟鸿燊 6、你的梦想有多大，你的格局就有多大。 7、一个心胸狭隘的人讲不出来大格局的话，一个没有使命感的人呢讲不出来有责任的话。——翟鸿燊 8、世界上没有一段弯路是白走的，好像那都是人生必须经历的，可能有时候弯子大一点，内心痛苦也会多一点。——杨澜 9、大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群舍群得看智慧，做大做小看格局，可快可慢看点悟，是成是败看坚持。 10、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩

格局的经典语录名言有： 1、思想有多远，路就能走多远；格局有多大，天地就有多大。 2、给别人一次机会，放自己一条生路。 3、你以为的小事，也许对别人很重要。 4、格局，涵养精神、造就人生、成就事业。有什么样的格局，就有什么样的胸襟气度和精神境界。 5、格局的大小，根本在于志向之大小、胸怀之宽窄、眼界之高低。 6、人要有自我，勿活在别人的评价里。 7、没人有义务迁就你的过分。 8、不要总去评价别人的生活。 9、聪明人，有些时候会主动将主角的位置让给别人，而自己心甘情愿当配角。 10、所有的成功，都源自众多的小改善。

1．天行健，君子以自强不息。 --《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 --《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 -- 3．见善如不及，见不善如探汤。 --《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 --《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是''躬自厚''，对别人多谅解多宽容，是''薄责于人''，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 --《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是''成人之恶，不成人之美''。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 --《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

【通俗类】 1、有时你吃下的可能是委屈，可喂大的却是格局。 2、人生很多事，就像智齿。最佳的解决方式，是拔掉。而不是，忍受。 3、以前说智商不高情商得高，但是最为正确的是可以双商不高，但是做人的格局一定要大。 4、喜欢的就不要假装，不适合的就不要勉强。生活已经那么不容易了，何必再辛苦自己。 5、不要在小人小事上浪费时间，将军有剑，不斩苍蝇。 6、手掌就这么大，握不住的东西太多了。 7、心有主见，不听传言，莫论人非，笑对人间。 8、不是我素质好，而是我忍得了。 9、谁都会犯错，所以铅笔的另一头才会有橡皮。 10、你要忍，忍到春暖花开；你要走，走到灯火通明；你要看过世界辽阔，再评判是好是坏。 11、一个今天胜过两个明天。蓝天属于你，白云属于你，东南西风属于你; 12、壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争，慷慨掷此身。 13、人生就是一场漫长的自娱自乐。讨别人欢心只是小聪明，每天都能讨到自己的欢喜才算大智慧。 14、我当然不会试图摘月，我要月亮奔我而来 15、做一个素净的人，把目光停留在，微小而光明的事物上，远离那些混乱和嚣张。 【语录类】 1、没有人会跳过五官，去了解你的三观。 2、我什么都没有，所以什么都可以得到。 3、如果，感到此时的自己很辛苦，那告诉自己：容易走的都是下坡路！ 4、不喜欢的东西就扔掉，讨厌的人就拉黑，不开心的时候就去睡一觉，看腻了的照片就删掉，遇见喜欢的人就表白，饿了就去吃最喜欢吃的美食，人生那么短暂，哪有时间让你去犹豫。 5、活到现在也已经不矫情了。遇见什么，无需废话，扛下来就是。什么辩解、哀求、乞怜，这些都没什么用。老大不小的人了，还寄希望于他人，这就是过错！ 6、在光芒万丈之前，我们都要欣然接受眼下的难堪和不易，接受一个人的孤独和偶尔的无助。 7、挺喜欢现在的自己，能抑制自己的情绪，还能装作没事的样子，虽然夜里也会软弱崩溃，但天亮后仍然还能微笑面对一切！ 8、世间所有不尽人意之事，全靠硬扛。接受成长，也接受所有的不欢而散。 9、你明白，人的一生，既不是人们想象的那么好，也不是那么坏。 10、我可以笑着给你讲道理，也可以翻脸告诉你什么叫规矩。 11、别人怎么对你，你就怎么对他，生而为人，大家都是第一次，没必要惯着谁。 12、不管遭遇多大的苦难，不管陷入多悲惨的状况，如果能够一笑，就会有重新充电的感觉。 13、时间最会骗人，但也能让你明白，这个世界没有什么不能失去的。离去的都是风景，留下的才是人生。留到最后的人，就是对的人。 14、跟生活玩，别太认真了，反正最终没谁能活着离开这场游戏。 15、什么事都要先在自身找原因，不要总是苟求他人。鞋子脏了，是因为你走的路不干净。

1. 虽有尧之智，而无众人之助，大功不立。 语出战国·韩非《韩非子·观行》。即便是像尧帝那样拥有大智慧的人，如果没有众人的辅佐，他那伟大的功业也是不能够建立起来的。2. 以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。语出战国·韩非《韩非子·初见秦》。用混乱去进攻安定 ，一定会自取灭亡。用邪恶的去攻击正义的，一定会灭亡。以倒行逆施的去进攻顺乎民心的，也一定会灭亡。 3. 至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听。语出战国·韩非《韩非子·难言》。忤：忤逆、逆耳。倒：颠倒、冲撞。至理名言听起来都是一些不顺耳的话，除了圣贤之人，没有人能听得进去。4. 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。语出战国·韩非《韩非子·喻老》。上千里的堤坝，即便是一个小小的蚁窝，也会因其扩散开来，二最终导致堤坝倒塌。这句话形容如果忽视小的问题，最终可能酿成大祸。 5. 有欲甚，则邪心胜。语出战国·韩非《韩非子·解老》。一个人私欲太多，邪恶的心思便占上风。欲念是人所共有的，不分老幼，不分地位高低，权势大小的，所不同者不过是欲念的多寡而已。智慧的人，懂得抑制欲念，不会因为欲念过甚，而做出不好的事情，从而影响自身的修养、前途。6. 力不敌众，智不尽物。语出战国·韩非《韩非子·八经》。一个人的力量，总是敌不过众人。凭一个人的聪明智慧，总不可能什么都通晓。 7. 圣人不亲细民，明主不躬小事。语出战国·韩非《韩非子·外储说右下》。圣人不会亲自去管理百姓，聪明的君主也不会亲自去做一些小的事情。8. 治强生于法，弱乱生于阿，君明于此，则正赏罚而非仁下也。语出战国·韩非《韩非子·外储说右下》。国家能够强势，是因为能够依法办事，国家之所以动乱，是由于枉法办事，君王明白这个道理，就应当公正的去实行奖惩，而不是对下面的人讲仁爱。 9. 故至安之世，法如朝露，纯朴不散，心无结怨，口无烦言。语出战国·韩非《韩非子·大体》。所以非常安定的社会世道，法度就像早晨的露水，纯洁朴实不杂乱，人们心里没有纠结怨恨，嘴里没有牢骚怪话。这句话是说，法律得到很好的贯彻实施了，社会就会很安定，民众的思想心情也会纯朴安然。10. 万物必有盛衰，万事必有弛张，国家必有文武，官治必有赏罚。 语出战国·韩非《韩非子·解老》。一切事物必定有兴盛也有衰落，各种事情的进程必定有松弛也有紧张，一个国家必须配置文武百官，官吏对社会的治理必然有赏有罚。这句话指出盛衰、弛张、百官、赏罚是事物发展变化和社会的组织与治理的必然的常规。
大格局大智慧名言名句： 1. 虽有尧之智，而无众人之助，大功不立。 语出战国·韩非《韩非子·观行》。即便是像尧帝那样拥有大智慧的人，如果没有众人的辅佐，他那伟大的功业也是不能够建立起来的。 2. 以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。 语出战国·韩非《韩非子·初见秦》。用混乱去进攻安定 ，一定会自取灭亡。用邪恶的去攻击正义的，一定会灭亡。以倒行逆施的去进攻顺乎民心的，也一定会灭亡。 3. 至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听。 语出战国·韩非《韩非子·难言》。忤：忤逆、逆耳。倒：颠倒、冲撞。至理名言听起来都是一些不顺耳的话，除了圣贤之人，没有人能听得进去。 4. 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。 语出战国·韩非《韩非子·喻老》。上千里的堤坝，即便是一个小小的蚁窝，也会因其扩散开来，二最终导致堤坝倒塌。这句话形容如果忽视小的问题，最终可能酿成大祸。 5. 有欲甚，则邪心胜。 语出战国·韩非《韩非子·解老》。一个人私欲太多，邪恶的心思便占上风。欲念是人所共有的，不分老幼，不分地位高低，权势大小的，所不同者不过是欲念的多寡而已。智慧的人，懂得抑制欲念，不会因为欲念过甚，而做出不好的事情，从而影响自身的修养、前途。 6. 力不敌众，智不尽物。 语出战国·韩非《韩非子·八经》。一个人的力量，总是敌不过众人。凭一个人的聪明智慧，总不可能什么都通晓。 7. 圣人不亲细民，明主不躬小事。 语出战国·韩非《韩非子·外储说右下》。圣人不会亲自去管理百姓，聪明的君主也不会亲自去做一些小的事情。 8. 治强生于法，弱乱生于阿，君明于此，则正赏罚而非仁下也。 语出战国·韩非《韩非子·外储说右下》。国家能够强势，是因为能够依法办事，国家之所以动乱，是由于枉法办事，君王明白这个道理，就应当公正的去实行奖惩，而不是对下面的人讲仁爱。
1. 虽有尧之智，而无众人之助，大功不立。 语出战国·韩非《韩非子·观行》。即便是像尧帝那样拥有大智慧的人，如果没有众人的辅佐，他那伟大的功业也是不能够建立起来的。 2. 以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。 语出战国·韩非《韩非子·初见秦》。用混乱去进攻安定 ，一定会自取灭亡。用邪恶的去攻击正义的，一定会灭亡。以倒行逆施的去进攻顺乎民心的，也一定会灭亡。 3. 至言忤于耳而倒于心，非贤圣莫能听。 语出战国·韩非《韩非子·难言》。忤：忤逆、逆耳。倒：颠倒、冲撞。至理名言听起来都是一些不顺耳的话，除了圣贤之人，没有人能听得进去。 4. 千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。 语出战国·韩非《韩非子·喻老》。上千里的堤坝，即便是一个小小的蚁窝，也会因其扩散开来，二最终导致堤坝倒塌。这句话形容如果忽视小的问题，最终可能酿成大祸。 5. 有欲甚，则邪心胜。 语出战国·韩非《韩非子·解老》。一个人私欲太多，邪恶的心思便占上风。欲念是人所共有的，不分老幼，不分地位高低，权势大小的，所不同者不过是欲念的多寡而已。智慧的人，懂得抑制欲念，不会因为欲念过甚，而做出不好的事情，从而影响自身的修养、前途。 6. 力不敌众，智不尽物。 语出战国·韩非《韩非子·八经》。一个人的力量，总是敌不过众人。凭一个人的聪明智慧，总不可能什么都通晓。 7. 圣人不亲细民，明主不躬小事。 语出战国·韩非《韩非子·外储说右下》。圣人不会亲自去管理百姓，聪明的君主也不会亲自去做一些小的事情。 8. 治强生于法，弱乱生于阿，君明于此，则正赏罚而非仁下也。 语出战国·韩非《韩非子·外储说右下》。国家能够强势，是因为能够依法办事，国家之所以动乱，是由于枉法办事，君王明白这个道理，就应当公正的去实行奖惩，而不是对下面的人讲仁爱。 9. 故至安之世，法如朝露，纯朴不散，心无结怨，口无烦言。 语出战国·韩非《韩非子·大体》。所以非常安定的社会世道，法度就像早晨的露水，纯洁朴实不杂乱，人们心里没有纠结怨恨，嘴里没有牢骚怪话。这句话是说，法律得到很好的贯彻实施了，社会就会很安定，民众的思想心情也会纯朴安然。 10. 万物必有盛衰，万事必有弛张，国家必有文武，官治必有赏罚。 语出战国·韩非《韩非子·解老》。一切事物必定有兴盛也有衰落，各种事情的进程必定有松弛也有紧张，一个国家必须配置文武百官，官吏对社会的治理必然有赏有罚。这句话指出盛衰、弛张、百官、赏罚是事物发展变化和社会的组织与治理的必然的常规。