孔子十大经典名句(李白的十大经典名句)

孔子经典名句 1、学而不思则罔，思而不学则殆。 2、君子欲讷于言而敏于行。 3、盖有不知而作者，我无是也。 4、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 7、有教无类。 8、举一隅不以三隅反，则不复也。 9、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。 10、过，则匆惮改。 11、学而时习之，不亦说乎？ 12、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 13、人无远虑，必有近忧。 14、不学诗，无以言。 15、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 16、士而怀居，不足为士矣！ 17、君子矜而不争，群而不党。 18、事君，敬其事而后其食。 19、君子周而不比，小人比而不周。 20、不义而富且贵，于我如浮云。 21、知之为知之，不知为不知，是知也。 22、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。 23、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。 24、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 25、人而无恒，不可以作巫医。 26、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 27、君子和而不同，小人同而不和。 28、不迁怒，不二过。 29、敏而好学，不耻下问。 30、君于疾没世而名不称焉。 31、礼之用，和为贵。 32、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 33、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 34、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。 35、君子喻于义，小人喻于利。 36、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 37、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 38、四、孔子劝学名言 39、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 40、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 41、（撰去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 42、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 43、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 44、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。 45、古者言之不出，耻躬不逮也。 46、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 47、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 48、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 49、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 50、放于利而行，多怨。 51、刚、毅、木、讷近仁。 52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 53、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 54、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 55、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 56、君子坦荡荡，小人常戚戚。 57、学如不及，犹恐失之。 58、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 59、君于不以言举人，不以人废言。 60、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 61、不学礼，无以立。 62、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！ 63、求仁而得仁，又何怨。 64、君子欲讷于言，而敏于行。 65、过而不改，是谓过矣。 66、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 67、君子之仕也，行其义也。 68、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 69、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。 70、巧言令色，鲜矣仁。 71、不愤不启，不悱不发。 72、温故而知新，可以为师矣。 73、法语之言，能无从乎？改之为贵。 74、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。 75、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 76、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 77、唯仁者能好人，能恶人。 78、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 79、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 80、君子泰而不骄，小人骄而不泰。 81、己所不欲，匆施于人。 82、修己以敬修己以安人修己以安百姓。 83、多闻，择其善者而从之；多见而识之。 84、有德者必育言，有言者不必育德。 85、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 86、道不同，不相为谋。 87、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 88、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 89、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。 90、巧言乱德。 91、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 92、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 93、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 94、居处恭，执事敬，与人忠。 95、见善无不及，见不善如探汤。 96、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 97、过而不改，是谓过矣！ 98、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼； 99、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 100、兴于诗，立于礼。成于乐。 101、己欲立而立人，己欲达而达人。 102、听其言而观其行。 103、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 104、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 105、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。 106、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。孔子名言录孔子读书名言大全读书名言名句大全孔子经典论语名句，孔子论语名句 1、学而不思则罔，思而不学则殆。 2、岁寒，然后知松柏之后凋也。 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 4、敏而好学，不耻下问。 5、温故而知新，可以为师矣。 6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 8、不在其位，不谋其政。 9、士不可以不弘毅，任重而道远。 10、君子坦荡荡，小人长戚戚。 11、君子喻于义，小人喻于利。 12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？ 14、君子居之，何陋之有？ 15、朽木不可雕也。 16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！” 17、吾未见好德者如好色者也。 18、知之为知之，不知为不知，是知也。 19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！ 20、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。 21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。 22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 23、巧言令色，鲜亦仁！ 24、子不语：怪，力，乱，神。 25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 26、食不厌精，脍不厌细。 27、食不语，寝不言。 28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 30、朝闻道，夕死可矣。 31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 32、放于利而后行，多怨。 33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 34、父母在，不远游。游必有方。 35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 36、君子欲衲于言，而敏于行。 37、德不孤，必有邻。 38、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 39、寝不尸，居不容。 40、未能事人，焉能事鬼？ 41、未知生，焉知死？ 42、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 43、君子周急不继富。 44、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 45、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 46、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 47、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 48、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ 49、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 50、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 51、不患人之不己知，患不知人也。 52、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。” 53、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 54、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。 孔子道德名句 孔子道德名句 1、居处恭，执事敬，与人忠。 2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 3、己欲立而立人，己欲达而达人。 4、己所不欲，匆施于人。 5、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。 6、过而不改，是谓过矣！ 7、过，则匆惮改。 8、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 9、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 10、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 11、与朋友交，言而有信。 以文会友，以友辅仁。 12、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 13、以文会友，以友辅仁。 14、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 15、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 16、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。 17、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 18、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！ 20、人无远虑，必有近忧。 21、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 22、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 23、君子欲讷于言而敏于行。 24、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 25、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 26、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 27、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？ 关于孔子的名句 1.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 2.饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 3.不义而富且贵，于我如浮云。 4.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也! 5.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 6.富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道得之，不去也。 7.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 8.有朋自远方来，不亦乐乎? 9.见利思义，见危授命。 10.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 11.可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 12.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 13.君于疾没世而名不称焉。 14.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 15.君子泰而不骄，小人骄而不泰。 16.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。 17.君子之仕也，行其义也。 18.子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 19.君子和而不同，小人同而不和。 20.君子矜而不争，群而不党。 21.君子周而不比，小人比而不周。 22.君子坦荡荡，小人常戚戚。 23.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 24.放于利而行，多怨。 25.求仁而得仁，又何怨。 26.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 27.君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 28.法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 29.见善无不及，见不善如探汤。 30.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 31.士而怀居，不足为士矣! 32.不学礼，无以立。 33.己所不欲，匆施于人。 34.己欲立而立人，己欲达而达人。 35.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 36.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 37.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 38.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 39.居处恭，执事敬，与人忠。 40.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉? 41.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 42.孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 43.君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! 44.过而不改，是谓过矣! 45.过，则勿惮改。 46.不迁怒，不贰过。 47.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也! 48.人无远虑，必有近忧。 49.无欲速，无见小利。欲速则不达;见小利，则大事不成。 50.士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎? 51.执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 52.与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。 53.益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 54.君子欲讷于言而敏于行。 55.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 56.巧言乱德。 57.巧言令色，鲜矣仁。 58.刚、毅、木、讷近仁。 59.有德者必育言，有言者不必育德。 60.听其言而观其行。 61.君于不以言举人,不以人废言。 62.古者言之不出,耻躬不逮也。 63.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

一、孔子劝学名言 1、知之为知之，不知为不知，是知也。 2、盖有不知而作者，我无是也。 3、多闻，择其善者而从之;多见而识之。 4、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 5、学如不及，犹恐失之。 6、敏而好学，不耻下问。 7、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。 8、兴于诗，立于礼.成于乐。 9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。 10、不愤不启，不悱不发。 11、举一隅不以三隅反，则不复也。 12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 13、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 14、学而不思则罔，思而不学则殆。 15、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。 16、学而时习之，不亦说乎? 17、温故而知新，可以为师矣。 18、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。 19、不学诗，无以言。 20、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 21、迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。 22、人而无恒，不可以作巫医。 23、有教无类。 24、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。 二、孔子人生名言： 1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 3、不义而富且贵，于我如浮云。 4、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也! 5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。 7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 8、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。 9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。 10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 12、君于疾没世而名不称焉。 13、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。 14、君子泰而不骄，小人骄而不泰。 15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。 16、君子之仕也，行其义也。 17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 18、君子和而不同，小人同而不和。 19、君子矜而不争，群而不党。 20、君子周而不比，小人比而不周。 21、君子坦荡荡，小人常戚戚。 22、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 23、放于利而行，多怨。 24、求仁而得仁，又何怨。 25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。 27、法语之言，能无从乎?改之为贵。 28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 29、见善无不及，见不善如探汤。 30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 31、士而怀居，不足为士矣! 三、孔子做人名言 1、不学礼，无以立。 2、己所不欲，匆施于人。 3、己欲立而立人，己欲达而达人。 4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。 7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 8、居处恭，执事敬，与人忠。 9、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉? 10、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。 11、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 12、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉! 13、过而不改，是谓过矣! 14、过，则匆惮改。 15、不迁怒，不二过。 16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也! 17、人无远虑，必有近忧。 18、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。 19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎? 20、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 21、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。 22、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 23、君子欲讷于言而敏于行。 24、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 25、巧言乱德。 26、巧言令色，鲜矣仁。 27、刚、毅、木、讷近仁。 28、有德者必育言，有言者不必育德。 29、听其言而观其行。 30、君于不以言举人,不以人废言。 31、古者言之不出,耻躬不逮也。 32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 33、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 34、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 35、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼; 36、好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。 37、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 38、事君，敬其事而后其食。 39、礼之用，和为贵。 40、放于利而行，多怨。

1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 2.四海之内皆兄弟也。3.己所不欲，勿施于人。4.己欲立而立人，己欲达而达人。5.德不孤，必有邻。6.礼之用，和为贵。7.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。8.人无远虑，必有近忧。9.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 10.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
1、有朋自远方来，不亦悦乎。 2、四海之内皆兄弟也。 3、己所不欲，勿施于人。 4、己欲立而立人，己欲达而达人。 5、德不孤，必有邻。 6、礼之用，和为贵。 7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 8、人无远虑，必有近忧。 9、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 孔子的名言1、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。解释：默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？2、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。3、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正4、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？解释：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。5、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。解释：孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。6、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 解释：（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

提起孔子最深意的十句精髓语录，大家都知道，有人问孔子的名言十句，另外，还有人想问10句孔子名言和意思，你知道这是怎么回事？其实孔子最经典的十句话，下面就一起来看看孔子的名言十句，希望能够帮助到大家！ 孔子最深意的十句精髓语录 1、孔子最深意的十句精髓语录:孔子的名言十句 ·君子坦荡荡,小人长戚戚。 ·敏而好学,不耻下问。 ·三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ·岁寒,然后知松柏之后凋也。看透人性四句话。 ·学而不思则罔,思而不学则殆。 ·学而不厌,诲人不倦。中激励学生努力上进的话。 孔子最经典的十句话 ·益者三友：友直、友谅、友多闻。经典名句100句及解释。 ·见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ·之以德，齐之以礼，有耻且格。孔子的哲理经典名句。 2、孔子最深意的十句精髓语录:10句孔子名言和意思 发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔:这是出自『·述而』中的:叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰,其为,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”[注释](1)叶公：叶，音shè。叶公姓沈名诸梁，楚国的大夫，封地在叶城（今河南叶县南），所以叫叶公。(2)云尔：云，代词，如此的意思。尔同耳，而已，罢了。[译文]叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。”不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也:[原文]子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”[译文]孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”[评析]这里是孔子介绍了他在教育方面的体会，他并不觉得一个老师一言堂地给学生灌输就能有好的教学效果，而是觉得关键在于怎样启发学生自己去思考和琢磨。不是让老师替学生去举一反三、反复列举，而是启发学生去举一反三、触类旁通。要做到这一点，就必须坚持一个原则：不要轻易地把答案告诉学生，也不要过多地替学生思考，更不要给学生灌输标准答案。我想这是值得我们**的老师在教学中思考和借鉴的。聪明的老师在向学生教授新课的时候，往往从提问或做游戏开始，那样一方面容易能集中学生的思想，另一方面也能启发学生的思维。如果只是单纯地将现成的答案灌输给学生，学生往往只知其然，不知其所以然，更加会缺乏灵活运用和独立思考的能力。又比如你在读这本书的时候，千万不要以为这里的译文和评论分析就是**的答案，你也可以试着从另外的角度来理解《》的原文。如果你善于开动脑筋勤思考，往往会有意外的发现和惊喜。 3、孔子最深意的十句精髓语录:孔子最经典的十句话 史记金句100句赏析和翻译。 以上就是与孔子的名言十句相关内容，是关于孔子的名言十句的分享。看完孔子最深意的十句精髓语录后，希望这对大家有所帮助！

孔子的十大经典名言 孔子是我国古代出名的思想学家、教育家和政治家，很多名人也都是他的弟子，一起来看看他的名言吧。以下是由名言网为大家整理的孔子名言警句，希望对你有帮助，如果你喜欢，请继续关注名言网。 君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。 唯仁者能好人，能恶人。 君子欲讷于言，而敏于行。 君子周而不比，小人比而不周。 君子喻于义，小人喻于利。 君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。 己所不欲，勿施于人 孔子名言。语出《论语·颜渊》：“仲弓问仁，子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”孔子此即言仁。《卫灵公》：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”此又言恕。孔子常以“恕”释“仁”。朱熹《集注》：“恕，推己以及人也。”也即子贡所说：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”(《公冶长》)以后儒家都强调“己所不欲，勿施于人”以实施“仁政”。 学而不思则罔，思而不学则殆。 温故而知新，可以为师矣。 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 知之者不如好知者，好之者不如乐之者。 三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。 道不同，不相为谋。 过而不改，是谓过矣。 知之为知之，不知为不知 孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘由!诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。'”“是知也”之“知”，同智。朱熹注：“子路好勇，盖有强其所不知以为知者，故夫之告之。”(《论语集注》)《荀子·子道》所记可为佐证：子路盛服见孔子，孔子曰：“今女衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯谏女矣。”又说：“故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。”又《儒效》篇云：“知之曰知之，不知曰不知，内不自以诬，外不自以欺，以是尊贤畏法而不敢怠傲，是雅儒也。” 学而时习之 孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说(悦)乎?'”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》)。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”(《十三经概论》)。 学而不思则罔，思而不学则殆 孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。'”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”(《论语疏证》)孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。 敏而好学，不耻下问 孔子名言。语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也?'子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。'”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问'为文者，盖亦人所难也。”(《论语集注》)又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九)。 默而识之，学而不厌，诲人不倦 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也'”;《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉!勿已者，则好学而不厌，好教而不倦'”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”(《论语新解》)孔子于此所举三事：其一，重在言识(记忆)，不在言默，所谓“多闻，质而守之”(《礼记·缁衣》)，“多闻择其善者而从之，多见而识之”(《论语·述而》)，其二、三，则表达了孔子于求知学问的.勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教(教诲)”的合理总结。 三人行必有我师焉 孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。'”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”(《论语集注》)刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之;二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。书洪范云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师。” 君子坦荡荡，小人长戚戚 孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰;小人役于物，故多忧戚。”(见《论语集注》)《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。 岁寒然后知松柏之后雕 孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢;松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”(《论语集注》)荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏;事不难无以见君子无日不在是。”(《荀子·大略》)《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷;今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为?故内省而不穷于道，临难而不失其德。” 以上是由名言网为大家整理的孔子名言警句，希望对你有帮助，如果你喜欢，请继续关注名言网。 ;