短句子网宋词三百首
唐诗、宋词、元曲各擅一代文学之胜，形成中国文学史上的三座高峰。词是一种可以配乐歌唱的新体抒情诗，产生于唐，繁衍于五代，大盛于两宋。 词又称“诗馀”、“长短句”有固定的词牌。风格独特：一是合音律；二是含蓄。“语尽而意不尽，意尽而情不尽”、“诗之意阔，词之言长”。宋词的发展，经历了以晏殊、欧阳修为领袖的北宋时期，以苏轼为代表的南宋时期。风格流派以婉约、豪放二派为主。婉约派的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”使人莫名的惆怅；豪放派的“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”、“莫等闲，白了少年头，空悲切”令人何等的激昂！ 《宋词三百首》为词学大师朱孝臧（又号彊村）选编，是流传最广的、影响最大的宋词选本。初版于民国甲子年(1924年），录词人88家词300首，后唐圭璋笺注本）(1934年）删词人6家词28首，另增11首，只存词283首，后又增补2首，共为285首。本书提供了三个版本为《宋词三百首》之全本
宋词三百首作者是谁
《宋词三百首》由晚清四大词人之一的朱孝臧于1924年编定，共收宋代词人八十八家，词三百首。其选录标准，以混成为主旨，并求之体格、神致。 朱孝臧（1857－1931），原名祖谋，字古微，号沤尹，又号彊村、上彊村民，浙江归安人。光绪九年（1883）进士，官至礼部右侍郎，因病假归作上海寓公。工倚声，为晚清四大词家之一，著作丰富。书法合颜、柳于一炉；写人物、梅花多饶逸趣。卒年七十五。著有《彊村词》。 《宋词三百首》是最流行的宋词选本，其选录标准，以混成为主旨，并求之体格、神致。 读宋人词当于体格、神致间求之，而体格尤重于神致词学极盛于两宋。以浑成之一境为学人必赴之程境，更有进于浑成者，要非可躐而至，‘此关系学力者也。神致由性灵出，既体格之至美，积发而为清晕芳气而不可能掩者也。近世以小惠侧艳为词致斯道为之不尊；往往涂抹半生，未窥宋贤门径，何论堂奥！未闻有人焉，以神明与古会，而搜集择其至精，为来学周行之示也。上彊村民先生尝选《宋词三百首》，为小阮逸南馨诵习之资；大要求之体格、神致、以浑成为主旨。夫浑成为遽诣极也，能循涂守辙于三百首之中，必能取精用闳于三百首之外。《宋词三百首》是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之胜。远从《诗经》、《楚辞》及《汉魏六朝诗歌》里汲取营养，又为后来的明清对剧小说输送了有机成分。直到今天，她仍在陶冶着人们的情操，给我们带来很高的艺术享受。《宋词三百首》旨在以通俗、简洁、精要的方式介绍作者的三百首宋词精选作品，注释力求简明，疏通词义；白话译解，力求以直译者方式准确传达原词意蕴，力求译者文化优美畅达，尽量体现原词的艺术风味；品析则力求以简练、精要的艺术分析，阐释词作的意象、情蕴和表现技法，为宋词爱好者领会、品鉴宋词艺术，提供一定的参考。
晚清四大词人之一的朱孝臧，朱孝臧（1857－1931），原名祖谋，字古微，好沤尹，又号彊村、上彊村民，浙江归安人，其选录标准，以混成为主旨，并求之体格、神致。
《宋词三百首》是最流行的宋词选本，由晚清四大词人之一的朱孝臧于1924年编定，共收宋代词人八十八家，词三百首。编者朱孝臧，（1857－1931），原名祖谋，字古微，好沤尹，又号彊村、上彊村民，浙江归安人，其选录标准，以混成为主旨，并求之体格、神致。
朱孝臧
晚清四大词人之一的朱孝臧，朱孝臧（1857－1931），原名祖谋，字古微，好沤尹，又号彊村、上彊村民，浙江归安人，其选录标准，以混成为主旨，并求之体格、神致。
《宋词三百首》是最流行的宋词选本，由晚清四大词人之一的朱孝臧于1924年编定，共收宋代词人八十八家，词三百首。编者朱孝臧，（1857－1931），原名祖谋，字古微，好沤尹，又号彊村、上彊村民，浙江归安人，其选录标准，以混成为主旨，并求之体格、神致。
朱孝臧
有宋词300首吗？
有的！ 宋词有专门300首 《宋词三百首》，是中国1924年编定辑录的宋词选，不分卷，共收宋代词人88家。编者是清朝末年民国初年的上彊村民（朱祖谋，又名朱孝臧），所选作品以周邦彦、姜夔、吴文英的为多。今人唐圭璋有《宋词三百首笺注》。 这是从「全宋词」1330家，词作21116阙 精选出来的300首（阙） 与《唐诗三百首》作为韵文的双壁！
宋词三百首
赵佶 裁剪冰绡，轻叠数重，淡着燕脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少、无情风雨。愁苦，问院落凄凉，几番春暮？凭寄离恨重重，者双燕何曾，会人言语？天遥地远，万水千山，知他故宫何处？怎不思量？除梦里有时曾去。无据，和梦也新来不做。 【赏析】 此词为北宋徽宗皇帝在1127年覆国被掳往北方五国城，北行途中见杏花而托物兴感而作。上片摹写杏花以寄意。“裁剪”三句写杏花之花质冰洁如白绸剪裁剪，花瓣簇绽轻柔重叠，花色淡雅似胭脂匀染。“新样”三句以拟人手法将杏花比喻为“靓妆”新颖，艳香流融的美女，直令天界蕊珠宫仙女为之羞惭汗颜。“易得凋零”，笔势陡转，写尽杏花遭受风雨摧折之凄凉愁苦。下片由感叹杏花凋落，转入自掳离恨。双燕不解人语，故宫天遥地远，怀乡思国，只有求之梦寐，如今梦亦不成，凄楚之至。借杏花之凋落，伤江山之陆沉；以归梦之难成，寓复国之绝望。全词托物咏怀，抒写故国沦亡之悲慨，幽咽委曲，伤感无奈，对故国沦亡一句悔恨与反思，又显见其情虽真而骨力乏弱。
什么意思啊。。。
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宋词三百首 原序译文
《宋词三百首》原序今译 词学极盛于两宋，读宋人词当于体格、神致间求之，而体格尤重于神致。 译：词学最兴盛于北宋和南宋时代，读宋人的词作，应当在体格（体制格调）和神致（神韵情致）两方面评判取舍，而体格尤其比神致重要。 以浑成之一境为学人必赴之程境，更有进于浑成者，要非可躐而至，此关系学力者也。 译：以浑然天成达到的一种词境，是初学词者必须力争达成的途径与境界，而真能进步到浑然天成的词境，不是初学词者在短时间而不循序渐进所能达到的，这还关乎到学词者的学识学养了。 神致由性灵出，即体格之至美，积发而为清晖芳气而不可掩者也。近世以小慧侧艳为词，致斯道为之不尊。往往涂抹半生，未窥宋贤门径，何论堂奥？ 译：词的神致是由词人的心性灵感中抒发出来的，它表现词的体格的尽善尽美，甚至这种厚积薄发出的蓬勃明快之芬芳气息，是不可遮掩得住的。近年来，出现一些绮靡俗艳的词作，这是对这个道理和观念的不信奉和不尊重。往往填些词填了半辈子，连宋代那些名词家的门儿都未摸到，更不要说指望他们登堂入室做出什么有益的探究了。 未闻有人焉，以神明与古会，而抉择其至精，为来学周行之示也。 译：至今未听说有人运用那些神明智慧与古人习风，而在众多词书中精选出一些真正精品，为学词者正规为词给予启示与指导的情况。 彊邨先生尝选《宋词三百首》，为小阮逸馨诵习之资。大要求之体格、神致，以浑成为主旨。 译：强村先生尝试选编了《宋词三百首》，是为小侄儿逸馨诵读和研习的教材资料。最要紧的是注重所选词作的体格和神致。以选取浑然天成的词作，为主要宗旨。 夫浑成未遽诣极也，能循涂守辙于三百首之中，必能取精用闳于三百首之外，益神明变化于词外求之，则夫体格、神致间尤有无形之䜣合，自然之妙造，即更进于浑成，要亦未为止境。 译：至于说到浑然天成，是不可能急于求成地达到极深的造诣的，若能深入进去遵循规矩研习这些精选的三百首词作，就必能从中汲取精华，跳出束缚，将这些宝贵资料化而用之，则就可以做到体格与神致无形地融合，达成自洽美妙的成果，能更好地做到浑然天成，甚至于是没有止境的。 夫无止境之学，可不有以端其始基乎？则彊邨兹选，倚声者宜人置一编矣。 译：至于说词学的发展能达成无止境的状况，能不说是仰赖于开创此基业的诗品资料选编这项工作吗？那么强村先生所选编的《宋词三百首》，对于那些欲从事填词的人是最适宜的一部著作了，最好人手一册呦！ 中元甲子燕九日，临桂况周颐。 译：一九二四年（民国十三年）。农历一月十九。 于桂林。况周颐。 (郑州 辛浩试译 请方家指正 2020.04) 在 我来答
词学最盛于两宋，读宋人词应当在格调、神致之间寻求的，而格调尤为重要在神致。用完整的一个区域为学人必须前往的程境，更有进到完整的，要不是可以践踏而来，这关系到学习能力的原因。神把从性灵出，就本体格的最美，积发而为清晖芳气而不可掩盖的了。近年来小聪明侧艳为词，把这道为之不尊。往往涂抹半辈子，没有看到宋贤门经，有什么论堂奥？没听说有人了，以神圣与古代会，而准备选择其中最精，为来学习同行的表示的。强邨先生曾入选《宋代词三百首》，为小阮逸馨诵读的资。大要求的格调、神致，以混沌为主要宗旨。那完整没有马上到极点，能沿着道路车辆在三百首中的防守，一定能取精用闳于三百首的外，更加奇妙的变化在词之外寻找的，那么格调、神致间尤其有无形的欣合，自然之妙造，再进到完整，关键也不为止境。如果没有止境的学，可不能够端正自己开始吧？那么强邨现在选，在声音的宜人设置一个编了。中元甲子燕九天，临桂何况周颐。 （来自百度翻译。满意请采纳）
词学最盛于两宋，读宋人词应当在格调、神致之间寻求的，而格调尤为重要在神致。用完整的一个区域为学人必须前往的程境，更有进到完整的，要不是可以践踏而来，这关系到学习能力的原因。神把从性灵出，就本体格的最美，积发而为清晖芳气而不可掩盖的了。近年来小聪明侧艳为词，把这道为之不尊。往往涂抹半辈子，没有看到宋贤门经，有什么论堂奥？没听说有人了，以神圣与古代会，而准备选择其中最精，为来学习同行的表示的。强邨先生曾入选《宋代词三百首》，为小阮逸馨诵读的资。大要求的格调、神致，以混沌为主要宗旨。那完整没有马上到极点，能沿着道路车辆在三百首中的防守，一定能取精用闳于三百首的外，更加奇妙的变化在词之外寻找的，那么格调、神致间尤其有无形的欣合，自然之妙造，再进到完整，关键也不为止境。如果没有止境的学，可不能够端正自己开始吧？那么强邨现在选，在声音的宜人设置一个编了。中元甲子燕九天，临桂何况周颐。 （来自百度翻译。满意请采纳）
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