四川大学古诗词

1.大学之道

大学之道 古人注解大学,大都将「在明明德、在亲民、在止于至善」列为三纲,将「格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下」列为八目。

雪卢老人讲大学时,则以「在明明德、在亲民」为两纲,各领四目,明明德领格物致知诚意正心,亲民领修身齐家治国平天下,谓为两纲八目,而「在止于至善」一句即为两纲的总结,意谓明明德与亲民实行到至善之境,才算成就大学之道,也就是成了圣人。 如此讲解,深合经文章法。

明德就是圣人之德,圣人以此明德,对于宇宙人生一切事理无不明白,如尚书多方篇说:「惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。」蔡沉、孙星衍等,据郑康成注,都以「通明」解释圣人。

又如虞书称帝尧为「钦明」,称帝舜为「文明」,也都以圣人为明人,所以大学「明德」就是圣人之德,圣人有此明德,一般人也有此明德,但因一般人自心幻生物相,以致不明,所以大学教人明明德。 明德的德字,古文是`常滴模骸窃常獾糜谌耍诘糜诩海诱嫘摹!苟巫ⅲ骸改诘糜诩海缴硇乃缘谩M獾糜谌耍絗吃笫谷说弥!挂来私馐停崛擞髅鞯拢绦敕⒚髯孕牡拿鞯拢Í币惨ْ缘略笕耍M巳硕寄苊髅鞯拢源笱е烙中肭酌瘛。

四川大学古诗词

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——《孙绍振如是解读作品》读后(1)福建龙岩一中 邱静芳 古代诗词的鉴赏在高考中属于雷打不动的固定考点,长期是教学复习迎考的重点,而且提高古典诗歌的鉴赏能力也是高中语文教学的一个重要目标。所以无论怎么说,掌握古