短句子网1.古诗文阅读方法及途径的研究
古诗文诵读教学创新途径实践研究 摘要：古诗文诵读教学是现今语文教学中非常重要的一环。
探索一种方法让学生事半功倍地学习古诗文势在必行，本文着重围绕培养学生兴趣，激发学生求知欲、增强学生学习古诗文的主动性、创造性和指导学生诵读的技巧与方法进行了一些新的尝试。 关键词：古诗文 诵读教学 创新途径 研究 诵读，是语文课堂教学中最具生命活力，最具感染力，震撼力，创造力，最为精彩纷呈的因素。
诵读教学是一种传统大语文教学方法，是我国古代的语文教育值得借鉴的成功经验之一。继承和发扬诵读教学的优良传统对培养学生的语文能力，特别是提高学生古诗文学习水平都具有十分重要的作用。
古诗文诵读教学是现今语文教学中非常重要的一环，以其声情并茂的独特的方式，创造性地再现作品，还原生活，拉近与古人的距离，与之气息相通，心灵相融，实现学习者对作品的感知、理解和体验，从而为课堂教学注入更为强烈的古为今用意识、更为浓烈的人文色彩，进而在开发学生心智、陶冶学生情操、健全学生人格方面发挥出无可替代的特殊作用。现代新课程标准要求诵读古诗文，不仅要有意识地积累，而且要有自己的感悟、理解，要能灵活的运用，提高自己的欣赏品味和审美情趣。
然而，由于受应试教育的影响，很多学生学习的方法太死，一味死记，但记住的时间又不长，太费力、费时，效果也不好，现在中考语文试卷中古诗文背诵考查的分值也占不小的比例，探索一种方法让学生事半功倍地学习古诗文势在必行，也十分必要。通过一年来的教学实践，现把我在古诗文诵读教学中的一些新的尝试和做法浅述如下，以取得同行指正。
1.培养兴趣，激发学生求知欲、主动性、创造性 诵读是一个人能力的体现，也是一种美的创造，通过诵读可以激发灵感，让人领悟和体验灵感。好的诵读，能愉悦人的心情，陶冶人的情操，还能让诵读者有一种成功的满足感。
要达到这种效果，首先要对诵读产生兴趣。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
教师通过课内诵读教学，激发学生对诵读的兴趣，让学生乐于参与，无疑是培养学生诵读的当务之急。课堂上，教师可以通过声情并茂的示范诵读感染学生；可以通过配乐诵读或播放诵读录音熏陶学生；可以根据课文内容指导学生分角色诵读以体验情感；也可以鼓励有诵读专长的学生进行有个性理解的诵读带动其他同学主动参与。
古诗文诵读教学最突出的一点，是通过诵读来读出作品所传达的情，所阐述的理。这里，因为诵读作品本身内容的博大精深，表现风格的多姿多彩，表现手法的精妙绝伦，吟诵品味之中，学生自然会被作者所抒发的真情、所揭示的哲理深深触动，自然会被作品高超的艺术手法而惊叹折服，从而使学生产生学习古诗文的强烈兴趣，体会到古诗文学习原来是如此的奇妙而精彩。
如《出师表》、《桃花源记》、《岳阳楼记》的诵读教学，学生无不为诵读所营造的意境、传达的情感哲理所震撼，无不为自己在诵读教学课中有创造性的诵读表演而喜悦，无不为课堂上可以畅所欲言发表自己的见解进行赏析争论而惊叹，学生发现原来古诗文学习课竟是如此迷人、如此美妙，诵读教学引入的竟是如此奇妙的一个天地，由此产生高涨的学习热情和浓厚的学习兴趣，引发迫切学习的强烈愿望，激发学生更旺盛的求知欲，在课堂上进行探究学习。又因为古诗文教学要通过诵读来传达作品的精神，而作品所表达的主题、思想、情感等因诵读者的生活阅历、知识经验等方面的相异会有不同理解，而且许多作品本身存在理解的多义性，这些都为学生积极主动参与，进行创造性地诵读提供了广阔的空间。
在这里，学生的求知欲被激发，他们可以依据诵读教学所提供的作品作蓝本，进行创造性的发挥。作品基调的把握、情感的控制、声音高低快慢轻重的处理，灵活地加以运用，展示出自己心目中所理解的作品。
像《岳阳楼记》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》等的诵读由于学生的富有个性特色的演绎而显得精彩纷呈。这个过程是学生的积极主动的参与，学生又充分调动起了自身的文化、生活、思想素养进行尽情的演绎，更富其创造性。
而这积极参与的创造性的二度创作，又正是文学作品所梦寐以求的实现读者参与感知的最高境界，而诵读教学在学生积极性创造性得以发挥的同时实现了这个目标。2.指导诵读的技巧与方法 ⑴把握作品的感情基调，示范诵读我在古诗文诵读教学实践中，几乎每篇课文都在学生自读基础上进行诵读示范。
备课时，反复诵读课文力求读出情感，读出韵味。不能因为自己普通话说不好或声音不好而推委自己示范的责任和义务。
“榜样的力量是无穷的。”教师自己，就是学生最好的榜样。
示范时，引导学生在读中寻找情感的交汇点，或是在情感指导下寻求诵读的切入点，让学生像你一样目视其文，口发其声，耳闻其音，心通其情，意会其理，想其神态，仿其语气，品其心态，这样的读，才是真正与作者的情感交融。教师要引导学生把握好作品的感情基调。
如《小石潭记》：要让学生了解该文是在作者参与政治改革，失败被贬，心中抑郁难平的背景下，走出陋室，走向自。
2.古诗词诵读课题主要有哪些阶段性成果
1、课堂引诗文
在课题实施中，我们提出了“让古诗文走进课堂”与“新课改同行”的要求。老师们课堂教学中教会学生学习古诗文的方法，让学生感悟诗文的内涵，并引导学生围绕课堂学习的内容，去搜集与之相关的古诗文。如学习《示儿》这首诗，引导学生读《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，学生很快就领会作者对祖国山河热爱之情；学习了《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这古诗时，同学们很快会诵出“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”、“劝君更尽一杯洒，西出阳关无故人”、“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”等送别诗句。当我们教学到感谢母亲的恩情时，同学们会情不自禁地吟诵起《游子吟》和《三字经》中的“慈母手中线，游子身上衣”、“香九龄、能温席。孝于亲，所当执”，感悟母亲的伟大，反哺之情油然而生……这样的教学案例真是举不胜举。学生百读不厌，回味无穷。学校还根据我们的校园实际情况，编写了校本教材《中华古诗文经典诵读读本》，其中的古诗文读起来琅琅上口，学生们爱不释手，他们主动到唐诗、宋词、《论语》、《千字文》、《弟子规》等书籍中去搜集相关内容，探究其中的含义，在教学对对子的时候，全校师生根据《笠翁对韵》的书籍，将小学阶段有关对对子的内容一诵到底，用以“天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹”等名句引领学生诵读《笠翁对韵》。
2、活动诵诗文
一是开展“每天一诵读”、“每周一诗”、“每月一主题”活动。各班都精选《好诗伴我成长》一书中的名句、名篇，在黑板开辟一块“古诗文天地”专栏，每天抄一句名言，或一首古诗，利用晨会、大课间和上课的前两分钟让学生读背。每天保证10-20分钟的诵读时间。在理念上，我们提倡“休闲诵读”，不强加“任务”，不影响学生其他课程的学习，让学生在宽松的环境中快乐地阅读、背诵古诗文。
3.怎样培养小学生经典古诗文诵读兴趣
孔子说过：“不学诗，无以言。”我国是一个诗的国度，经典诗文历经了几千年岁月淘洗流传下来，是我国古代文化艺术宝库中一颗璀璨的明珠。它内涵丰富，意境优美，语言精练，音韵和谐，有很高的审美价值。所谓“经典”，是指古今中外重大知识领域的原创性著作，是被历史 证明最有价值、最重要的文化精髓。最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有四书五经、唐诗宋词、历代散文等重要著作。
学生熟读背诵经典诗文，既能认识中华民族的文化精髓，了解先人的心境，又能潜移默化地提高学生的素质，并能将书面语言内化吸收为自己的语言。因此，鼓励学生多背诵一些古诗文、名篇佳作，多积累一些语言材料，有益于学生语文能力的提高。如何培养小学生诵读经典诗文的兴趣？结合自身的教学实际，谈谈我的几点做法。
一、营造浓厚的诵读氛围，激发学生诵读兴趣
兴趣是学习的老师，在兴趣“老师”的吸引和指导下，可以加快获得丰富知识的进程；兴趣是成长的前提。凡是成才者，事先都具有喜好某种事物的心理倾向，特别是小学时期对某物的兴趣，如果不受客观因素的干扰、制约，往往可以转化将来从事某种专业和专业活动的兴趣。所以必须注意营造浓厚的诵读氛围，激发学生的诵读的兴趣。
1、“诗配乐”。我每天定时间播放古诗配乐朗诵，让学生感其声，领其情。
2、“诗配画”。我让学生根据诗意，为古诗配上图，展开合理的想象，以画来体会诗文的意境，体会诗人丰富的人生感悟。
3、“午读乐”。每天，我安排了“课前一诵”，我利用午读和课前5分钟的时间进行教读，朗读，齐诵，并安排学生依次到讲台上声情并茂地朗读、领读或者背诵，从而调动了学生的学习积极性。
4、“讲故事”。我在班级里，通过讲故事的形式，让学生了解中国悠久的文化。如：跟学生讲讲孔子和他的学生之间的故事、中华勤学故事等，在教学《三字经》中的“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”我先跟学生讲关于孟子求学的故事，听了故事以后，学生在大致了解意思的基础上再去诵读诗文，这样诵读的效果会更好。为学生营造浓厚的诵读气氛，大大激发学生热爱经典诗文，喜欢颂读诗文的热情。
5、“诵读能手”。 我在班级中开展“我是诵读小能手”诵读比赛及“看看谁是收集诗文小能手”的比赛，让学生在比赛中情绪高昂，都想把自己最好的诵读能力展现给老师和同学看以及把自己收集的诗文读给老师和同学听，让大家评选出当期的“小能手”。
二、品味诗文魅力
经典诗文用词准确、凝炼，诗句的精深充分表现了汉语言的美。因此，指导学生在理解品味诗文，让学生在品诗的过程中体会古诗词的魅力，激发诵读古诗词的兴趣。我经常组织学生收听诗文诵读及赏析讲座，观看配画、配乐诗诵录像。学生从动人的画面上，从悦耳的乐声中，想像着、体味着、感受着诗文的艺术魅力。学生在欣赏中对经典诗文的描绘进行再造想像，丰富了学生的内心世界，感受到了诗文的意蕴，从而增进了学生对诗词的理解。另外，我还让学生在诵读的过程中，自行查阅资料，通过询问、调查、收集、阅读等手段，来理解、感悟古诗词的内容、作者的思想感情及蕴含的哲理等。为了能有效地调动学生自自主探究的积极性，我在班上开展一些激励性活动，如“资料展示会”、“心得交流会”等。学生在探究的过程中积极性都很高，不仅获得了不少知识，还能够“旁征博引”，表达自如。
三、教给学生诵读方法
开展古诗文诵读是一个关于诵读实效性和兴趣性的问题。美妙绝伦的东西用千篇一律的方法去操作，去实施，学生也会日久生厌生烦的。为此，我尝试了以下方法：
四、给予适当奖励
4.如何激发学生诵读经典古诗文的兴趣
浅谈如何培养学生诵读古诗文的兴趣睢宁县李集中心小学张辉中国是诗的国度，以《诗经》、《离骚》、唐诗、宋词、元曲等为代表的诗词文化源远流长，意蕴悠远，内涵丰富，名篇佳作、不胜枚举，彰显泱泱大国的文化精髓，它传承着中华民族的智慧和精神，是中华文化的瑰宝。
诵读古诗词，可以使师生耳濡目染于圣贤的智慧思想之中，在汲取中华文化精华的同时，培养其的高雅气质，使其终生受益。爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”
《新课程标准》也明确指出：“教师应激发学生诵读的兴趣，培养学生诵读的习惯，加强诵读涵泳，在诵读涵泳中感受作品的意境和形象，获得情感的体验，心灵的共鸣和精神的陶冶。”如何激发学生诵读古诗文的兴趣，引领学生在中华民族传统文化宝库中畅游呢？我认为，诵读古诗词的关键是动之以趣、晓之以情、践之以行。
一、从改变教育教学方式入手，培养学生诵读的兴趣1、自主式。即充分发挥学生主体地位，让学生通过自读自悟、小组交流合作等形式理解内容浅显易懂的古诗词，如：《静夜思》、《古朗月行》、《春晓》等。
理解起来有一定难度的古诗文，教师可以在疑难处适当地加以点拨，扮演好合作者、引路人、导师的角色，帮助学生大体理解古诗词的意思。2、赏识式。
学生学习古诗词有良好表现时，要及时地给予肯定与鼓励，让学生感到老师对他们的尊重和喜爱，使他们获得心理上的满足，充分感受到学习的乐趣，从而产生喜欢诵读的动力。逐步树立学生学习古诗词的信心。
3、直观式。小学生以形象思维为主，对于直观的事物学生既容易理解也容易记住。
古诗词时空跨度大，语言精炼含蓄，意蕴深沉，这些都给学生学习古诗词设置了巨大的障碍。对于一些很难理解的古诗词宜采用直观手段辅助教学。
如在教学李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》时，教师利用多媒体再现送别画面，并通过语言描述、音乐渲染等手段，营造了大诗人李白与孟浩然依依难舍的动人情境。在充满诗意的情境中，孩子们很快进入角色，仿佛自己就是李白，正伫立江边，深情地目送友人远游，学生的情感被激活，产生移情效应，他们思绪飞越时空，神游文本，与圣贤心心相通，充分激活了原本凝固的语言。
二、开展丰富多彩的诵读活动，培养学生诵读的兴趣1、创新诵读形式，不断开展诵读比赛。善于发现和总结，把一些好的、快乐的学习方法推广应用。
如：表演背诵法、熟读成诵法、吟唱结合法等等。每学期开展“经典诵读比赛”、“亲子诵读活动”、“诵读擂台赛”等。
通过以上开展的各项活动，使学生真正体验到诵读中华古诗文的快乐，从而对“国学经典”产生浓厚的兴趣。2、开展诗词游戏。
根据小学生的年龄特点，从小学生喜欢做游戏的心理出发，将学习积累古诗词融入游戏活动中，既能调动起学生的学习兴趣，又能极大地提高学生的学习效率，让学生在轻轻松松中积累了古诗词。适合开展的游戏有：①对诗。
前一个学生背诵一首诗中的上一句，指名另一人接着背诵出这首诗，背出者胜一步，可接着自己出一句，让其他学生继续背。②古诗、成语配对。
很多古诗诗句涵义与成语涵义一致，让学生将诗句与成语配对，看谁配得多。③古诗词接龙。
即先出示要求，例如，背诵唐代诗人写的描写自然景观的诗文，或是背诵送别诗，或是出示诗人的名字，要求学生背诵他的诗等等，学生按要求接背。3、开展师生共读活动，要求所有语文教师、青年教师参加诵读活动，学校于期中前后举行青年教师国学诵读比赛。
4、“讲一讲”活动。经常组织学生开展班级、年级、校级“三级”讲故事比赛。
让《推敲》、《黄鹤楼送别》、《每逢佳节倍思亲》等经典小故事，使学生受到熏陶。5、“古诗词创新活动”初步尝试。
为了配合我县创建江苏省“诗词之乡”活动，我校成立了“取虑诗社”，广泛吸纳学生为我校诗词协会会员，要求会员在指导老师的指导下每月创作两首诗歌，择优刊登在校刊上。我校还开展了“据诗作画”的动手做创新体验活动。
如：古诗文中有很多像《村晚》、《山行》、《江雪》、《清明》等写景名篇，学校就组织“为古诗文配画”的活动，并举办了古诗文配画特色画展。另外，还举行古诗文手抄报比赛。
一张张图文并茂的手抄报在孩子们的精心设计下诞生。6、结合传统节日，开展古诗词诵读活动。
我国传统节日很多，有关传统节日的古诗词也非常多，如苏轼的《水调歌头中秋》、杜牧的《清明》、王维的《九月九日忆山东兄弟》等，诵读这些古诗词，不仅能提高学生的语言素养，还可以使他们接受中国的传统文化教育，是开展古诗词诵读活动的好内容。学生在不同的节日诵读不同的古诗词，不仅兴趣高涨，而且记得扎实，体会地深刻。
7、开展古诗词诵读、创作活动，激发学生诵读古诗词的兴趣。结合我校“国学与教育”课题研究，和我县争创“诗词之乡”活动，多开展古诗词诵读、创作活动，让学生在活动中感悟古诗词文化的丰富多彩，博大精深，培养学生对诵读古诗词的兴趣。
5.小学经典诵读古诗文做法
小学生经典古诗文诵读的意义和方法
李知郿
近年来，对小学生诵读经典古诗文的问题，学术界看法不一。支持者认为，小学生诵读经典古诗文是继承中华文化之大统、培养学生人文素养的良方；
反对者则认为，学生应集中精力学习现代科学，没有必要再去诵读古诗文。
而我认为，小学生诵读经典古诗文不但对培养学生的文化素养有着非常重要的意义，
而且在实践中也是可行的。
一、经典古诗文诵读的意义
1. 培养小学生的高尚情怀。经典古诗文一般都思想深刻、意境优美、
语言精练，是对小学生进行爱国主义、集体主义教育的良好教材，
也是帮助小学生建立积极向上的人生态度、培养高尚道德情操的好助手。学生从小诵读古诗文，
能够很好地了解我们民族的文化传统，接受优秀文化的熏陶，
这对于丰富学校德育的内容、加强小学生思想道德建设具有非常重要的意义。
2.
丰富小学生的社会知识。经典古诗文的诵读，对于丰富小学生的社会知识，培养他们热爱大自然的情感，理解人与人、人与社会、
人与自然的关系都具有积
极的意义。如，孩子自小朗诵孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”、王之涣的
“欲穷千里目，更上一层楼”、李坤的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”等诗歌，会使他们在不知不觉中体验到人对自然、对生命的关怀，
体验到朋友之间深厚的友情。
3.
为小学生的记忆宝库奠基。有心理学家指出，人的记忆力在儿童时期发展极快，到十三岁时达到最高峰。所以，我们要利用记忆力的这一特点，
让学生们在小学阶段多背诵经典诗文，不求甚解，但求背熟，记下一些永恒的东西，
将其作为一种可供终生消化、理解、受益的文化储备。
4.
形成多种学习能力。诵读古诗文是小学生语文学习的重要组成部分，可以全
面提高学生的语文素养。诵读不但可以让古诗文在孩子幼小的心灵中不断地反刍、发酵，在潜移默化中开发他们的智慧，促成其人格的健康成长，
而且可以培养他们的记忆力、理解力和想象力等多种能力，使学生终生受益。
二、课内诵读经典古诗文的方法
读是语言学习的重要途径之一，只有读得多，才能悟得深。
多读有助于学生对语言的感知、吸收、积累，也有助于其思维的发展。笔者在带领学生进行古诗文诵
读时的具体做法如下：
1.
熟读古诗，自悟自得。在小学生诵读经典古诗文的问题上，笔者赞同中华古诗文经典诵读工程组织者对古诗文“不求甚解”的提法，在学生诵读时，
让他们选择自己最喜欢的诗句多读几遍，使学生通过熟读慢慢体会诗的意境，
从而由熟读、质疑、解疑最终达到自悟自得。
2.
适度讲解，交流体会。古诗文中所表现出来的既有诗人对宇宙万物关怀的感情，也表现了诗人的品格、修养和抱负，教师可通过适当的讲解，
使学生更好地理解古诗文，之后再进行诵读，就能读得声情并茂了。
3.
展开想象，悟意明理。教师可根据古诗文的内容，引导学生想象诗中描绘的美好画面，让学生进入古诗的优美情境中，感受语言的美。这样，
既激发了学生学习古诗的兴趣，又能加深学生对古诗的理解。
三、课外诵读经典古诗文的途径
1.
营造社会氛围。儿童心理是很注重模仿的，如果他们看到很多人都在读古诗文，就会产生诵读的兴趣，所以营造人人读古诗的社会氛围，
会使学生的诵读兴趣大大提高。
2.
“成就感”可以提高兴趣。学生读得愈好就愈喜欢读，所以教师要维持学生
的这种“成就感”，对功课好的儿童，固然要多加称赞；对功课差些的儿童，只要他们有进步，教师就应当加以赞赏，使学生保持诵读的兴趣。
3.
“变花样”可以激励兴趣。诵读古诗文所能变的花样在于读的方式，或快或慢、或吟或唱、或带读、或齐读、或接龙、或默读、或当场试背、
或提问回答„„花样多了，学生自然会感兴趣。
6.怎样培养小学生经典古诗文诵读兴趣
孔子说过：“不学诗，无以言。”
我国是一个诗的国度，经典诗文历经了几千年岁月淘洗流传下来，是我国古代文化艺术宝库中一颗璀璨的明珠。它内涵丰富，意境优美，语言精练，音韵和谐，有很高的审美价值。
所谓“经典”，是指古今中外重大知识领域的原创性著作，是被历史 证明最有价值、最重要的文化精髓。最能代表中华民族五千年文化精髓的经典有四书五经、唐诗宋词、历代散文等重要著作。
学生熟读背诵经典诗文，既能认识中华民族的文化精髓，了解先人的心境，又能潜移默化地提高学生的素质，并能将书面语言内化吸收为自己的语言。因此，鼓励学生多背诵一些古诗文、名篇佳作，多积累一些语言材料，有益于学生语文能力的提高。
如何培养小学生诵读经典诗文的兴趣？结合自身的教学实际，谈谈我的几点做法。一、营造浓厚的诵读氛围，激发学生诵读兴趣 兴趣是学习的老师，在兴趣“老师”的吸引和指导下，可以加快获得丰富知识的进程；兴趣是成长的前提。
凡是成才者，事先都具有喜好某种事物的心理倾向，特别是小学时期对某物的兴趣，如果不受客观因素的干扰、制约，往往可以转化将来从事某种专业和专业活动的兴趣。所以必须注意营造浓厚的诵读氛围，激发学生的诵读的兴趣。
1、“诗配乐”。我每天定时间播放古诗配乐朗诵，让学生感其声，领其情。
2、“诗配画”。我让学生根据诗意，为古诗配上图，展开合理的想象，以画来体会诗文的意境，体会诗人丰富的人生感悟。
3、“午读乐”。每天，我安排了“课前一诵”，我利用午读和课前5分钟的时间进行教读，朗读，齐诵，并安排学生依次到讲台上声情并茂地朗读、领读或者背诵，从而调动了学生的学习积极性。
4、“讲故事”。我在班级里，通过讲故事的形式，让学生了解中国悠久的文化。
如：跟学生讲讲孔子和他的学生之间的故事、中华勤学故事等，在教学《三字经》中的“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”
我先跟学生讲关于孟子求学的故事，听了故事以后，学生在大致了解意思的基础上再去诵读诗文，这样诵读的效果会更好。为学生营造浓厚的诵读气氛，大大激发学生热爱经典诗文，喜欢颂读诗文的热情。
5、“诵读能手”。 我在班级中开展“我是诵读小能手”诵读比赛及“看看谁是收集诗文小能手”的比赛，让学生在比赛中情绪高昂，都想把自己最好的诵读能力展现给老师和同学看以及把自己收集的诗文读给老师和同学听，让大家评选出当期的“小能手”。
二、品味诗文魅力 经典诗文用词准确、凝炼，诗句的精深充分表现了汉语言的美。因此，指导学生在理解品味诗文，让学生在品诗的过程中体会古诗词的魅力，激发诵读古诗词的兴趣。
我经常组织学生收听诗文诵读及赏析讲座，观看配画、配乐诗诵录像。学生从动人的画面上，从悦耳的乐声中，想像着、体味着、感受着诗文的艺术魅力。
学生在欣赏中对经典诗文的描绘进行再造想像，丰富了学生的内心世界，感受到了诗文的意蕴，从而增进了学生对诗词的理解。另外，我还让学生在诵读的过程中，自行查阅资料，通过询问、调查、收集、阅读等手段，来理解、感悟古诗词的内容、作者的思想感情及蕴含的哲理等。
为了能有效地调动学生自自主探究的积极性，我在班上开展一些激励性活动，如“资料展示会”、“心得交流会”等。学生在探究的过程中积极性都很高，不仅获得了不少知识，还能够“旁征博引”，表达自如。
三、教给学生诵读方法 开展古诗文诵读是一个关于诵读实效性和兴趣性的问题。美妙绝伦的东西用千篇一律的方法去操作，去实施，学生也会日久生厌生烦的。
为此，我尝试了以下方法：四、给予适当奖励。
7.古诗朗读的技巧
诗词是最常见的文学形式。
它以凝练的语言、强烈的感情、飞腾的想象、和谐的韵律、深邃的意境来高度集中地反映现实生活。 学习诗歌，朗诵是必不可少的环节，要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。
诗歌分为格律诗和自由诗，它们都有自己的特点，所以朗诵的技巧也不相同。 一、格律诗的朗诵技巧 一般意义上的格律诗，指中国古典五言、七言的绝句和律诗。
“格”是格式，“律”是声律，声律包括平仄和押韵。格律诗对其字数、句数、平仄、押韵和对仗都有严格的要求。
根据诗的字数和句数的不同，又可分为三种，即律诗、排律和绝句。 律诗：有五言、七言之分。
五言律诗每首为八句，每句五个字，共四十个字。排律：也叫“长律”，至少在十句以上，有长达一二百句的，多是五言，七 言的很少。
绝句：又叫“截句”，是截取律诗的一半之意。 绝句也分五言、七言。
五言 绝句每首四句、每句五个字，共二十个字。七言绝句每首四句，每句七个字，共二十八个字。
1、格律诗讲究平仄、押韵与对仗。 平仄，是根据古代汉语的声调来确定的。
律诗的平仄格式是固定的，形成几种格式。“平”，在古代汉语中指“平声”，在现代汉语中则指“阴平”和“阳平”。
“仄”在古代汉语中指“上声'、“去声”和“人声”。而在现代汉语中指“上声”和“去声”。
诗歌的平仄交错，可使声调多样化，使人听之和谐悦耳、音韵铿锵。 对仗，就是在一联的出句和对句中（每两句相配称为“一联”，一联的前一句 叫做“出句”，后一句叫做“对句”），把同类性质的词依次并列起来，如名词对名词、动词对动词、形容词对形容词、副词对副词等（绝句不讲究对仗，用不用对仗都可以）。
对仗的种类有很多种。 押韵，指把同韵母的字放在同一位置上（一般都放在“对句”的句尾处）押韵 不止是律诗不可缺少的条件之一，也是一般诗歌所应具备的共同特点。
总之，格律诗讲究平仄，注重对仗，注意押韵，有自己的声律美和形式美。2、2、格律诗的朗诵要划好语节。
凡格律诗都有一定的句数和每句的字数，它是用明显的格律来包容凝聚的思想感情。因而，我们在朗诵前，应参照诗句的具体语义及每行字数划分为一定规格的语节来表现它。
语节，相似于音乐中的节拍，每一语节中字数多，字的疏密度就小，反之，字数少，其疏密度就大，这就形成了语流速度的不同。 中国古典诗歌的节奏比较规整，节拍感很强，它们都体现在语节上，而语节的存在正是格律诗的重要标志。
不同的格律诗有不同的语节划分。 因此，划好语节就成为朗诵格律诗的第一步。
下面我们重点来看看五言和七言绝句、律诗的划分情况。 中国古典诗歌中每句都有一定的“顿数”，并有规律可循。
一般“五言诗”是每句两顿，每顿两个字或一个字，并且主要是第三个字或第五个字可以一个字成为一顿。而“七言诗”则比五言诗增加一顿为每句三顿，其主要是第五个字或第七个字可以一个字成为一顿。
实际上，格律诗的节奏主要在于平仄格律，而平仄的安排又是与“顿”相结合的，在顿与顿之间，就形成了一定的语节。 照此说来，我们无须再自划语节了，按照以上划分规律不是可以了吗？诚然，照此规律朗诵是可以的，它可有较强的韵律感、品味感与吟诵感，有时，还可有力地点指诗眼。
但有时会破坏诗句中语义的完整性。因而，从这一角度出发，有些诗可以减少顿数，将五言诗改为一顿，将七言诗改为两顿。
这样，可以使诗的末尾语义完整，让人听得更清楚。 例：李白的《静夜思》可划分为两种： （一）床前——明——月光， 疑是——地上——霜。
举头——望——明月， 低头——思——故乡。 （二）床前——明月光， 疑是——地上霜。
举头——望明月， 低头——思故乡。 例：《早发白帝城》 （一）朝辞——白帝——彩云——间， 千里——江陵——一日——还。
两岸——猿声——啼——不住， 轻舟——已过——万重——山。 （二）朝辞——白帝——彩云间， 千里——江陵——一日还。
两岸——猿声——啼不住， 轻舟——已过——万重山。 以上五言诗和七言诗究竟划分为哪一种更合适，可根据诗文的具体情况而定。
如果用在古诗词赏析中，可用第一种划分稍好些，因它能较好地体现中国古典诗歌的格律特征。而在一般朗诵中，用第二种划分较好些，因它能较完整、清晰地体现诗义，朗诵起来也不过于死板。
尤其在诗句的最后三个字为一个密不可分的概念时，就更需要用此种划分法来朗诵，否则会因形害义。 3、押住韵脚 在诗句末尾韵母相同的字称为韵脚。
马雅可夫斯基曾说：“没有韵脚，诗就会散架子的。韵脚使你回到上一行去，叫你记住它，使得形成一个意思的各行诗维持在一块儿。
”在中国古典诗歌中，押韵更是极为重要的，没有韵脚难称格律诗。韵是诗歌语言音乐性的重要条件。
例如《春晓》。这是一首格律诗，朗诵这首诗时，应该注意每个字都要吐音清晰，淌出诗的节奏。
每行诗句都可处理为三处停顿： 春眠/不觉/晓，处处/闻/啼鸟。 夜来/风雨/声，花落/知/多。