1.关于“鹏程万里”的句子有哪些
1、大学毕业后进入社会工作,他却沉迷于酒色,忘了自己鹏程万里的初衷。
2、长辈人给后人题词时经常用"鹏程万里"一类词语。
3、今日你去英国留学,我以鹏程万里相祝。
4、一帆风顺靠运气,鹏程万里靠志气。
5、祝贺你之成功,衷心祝你鹏程万里,前程似锦。
6、高新技术产业,在新世纪肯定是一项前程似锦,鹏程万里的事业。
7、在新的一年里,每一个人都希望自己能大展宏图,鹏程万里。
8、每位老师都希望自己的学生能够鹏程万里。
9、当代的年轻人只有掌握了科学技术,才能够展翅高飞,鹏程万里。
10、校长在毕业典礼上,祝福每一位毕业生鹏程万里,一帆风顺。
11、请接受我对你成功的祝贺,衷心祝你鹏程万里。
12、在一片祝福我们鹏程万里的声音中,我们终于离开朝夕相处的校园。
13、一个知识青年考上了大学,喜气洋洋地走在河边上,看到河里的鲤鱼跳出水面,作家可以借此发挥,说这是象征着吉祥如意,鹏程万里。
14、就是大鹏展翅高飞,表示希望儿子将来能鹏程万里,远举高飞。
15、他在校时表现十分杰出,日后必定鹏程万里,前途不可限量。
2.根据庄子的《逍遥游》里的一篇描写鲲的文章新编一个故事
自魏晋以降,对逍遥游的提出解释者众多,如向秀、郭象、支遁等,兹就各家论述逍遥游之义,以了解逍遥之本义,并藉此说明对庄学研究之流变。
(一)向秀、郭象逍遥解:
「世说新语文学第四」刘孝标注引向秀「逍遥义」云:
「大鹏之上九万,尺鴳之起榆枋,小大虽差,各任其性,苟当其分,逍遥一也。然物之芸芸,同资有待,得所待,然后逍遥耳。唯圣人与物冥而循大变,为能无待而常通,岂独通而已? 又从有待者不失其所待,不失则同于大通矣。」
上文在「逍遥义」现存正式注解上,此为第一解。向秀在解释庄子逍遥的意义,应以隐意体会方式,方能理解,因此他在「庄子逍遥篇注」中说:
「夫庄子之大意,在乎逍遥游,放恶为而自得,故极小大之致,以明性分之适。达观之士,宜要其会归,而遗其所寄,不足事事曲与生说,自不害其弘旨,皆可略之耳。」
依向秀之意,宇宙任何物体,不论大小,只要适性,都可以逍遥。此说在当世得到共鸣。其后郭象推展向义,其「逍遥游」题解:
「 夫小大虽殊,而放于自得之场,则物任其性,事称其能,各当其分,逍遥一也,岂容胜负于其间哉?」
又:
「夫大鸟一去半岁,至天池而息;小鸟一飞半朝,抢榆枋而止,此比所能则有闲矣,其于适性一也。」
「夫质小者,所资不待大,则质大者所用不得小矣。故理有至分,物有定极,各足称事,其济一也。」
「苟足于其性,则虽大鹏无以自责于小鸟,小鸟无羡于天池,而荣愿有余矣。故小大虽殊,逍遥一也。」
由上得知,向、郭对逍遥的解释有两个很重要的观念:一为性分自足,一为无待。所谓性分自足者,即万物虽小大之别,然若皆能自足其性,则虽大鹏无以自贵于小鸟,小鸟无羡于天池,而荣愿有余,小大虽殊,逍遥皆同。因此推而及之,则世间万物,各足于所受,无不逍遥。而基于性分自足之理,向、郭将无待之逍遥,推至有待之逍遥,即无待固逍遥,有待亦逍遥,构成宇宙之大逍遥。如郭象注「若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉」曰:
「夫唯与物冥而循大变者,为能无待而常通,岂自通而已哉。又顺有待者使不失其所待,所待不失,则同于大通矣。」
向、郭对逍遥的解释,一方面可能是受到魏晋时代纷乱的社会环境的影响,文人生命朝不保夕,知识分子于此对生命的存在意义,不能不有深刻之反省,而向、郭所标举的「适性」成为人生的方向,心灵无奈的抒发,在局促的政治压力下,使人保有一分玄境与逍遥。
另外,向、郭逍遥义,与当时的人物才性论也有密切关系。刘邵论性谓人才各有所宜,不在乎大小的问题,与向、郭适性说颇近。故向、郭言「性分」,采取才性论相同立场,皆纯就被决定之材质而言,任之顺之,不及修养转化的过程,显示出个人的最高意识,各适其性,不机自张,各人既自为一独性,则不必求其转化,则不受任何格套束缚,圣人亦无以异乎凡人,同皆齐一的价值。
3.鹏程万里的句子
1、零时的钟声响彻天涯,新年的列车准时出发。它驮去难忘的岁月,迎来了又一轮火红的年华。祝你新年快乐,鹏程万里!
2、请接受我对你成功的祝贺,衷心祝你鹏程万里。
3、校长在毕业典礼上,祝福每一位毕业生鹏程万里,一帆风顺。
4、一帆风顺靠运气,鹏程万里靠志气。
5、在鹏程万里的祝福声中,我们终于离开朝夕相处的校园。
6、人们用鹏程万里这个成语来祝愿别人事业顺利,前途光明。
7、祝贺你之成功,衷心祝你鹏程万里,前程似锦。
4.麻雀嘲笑大鹏精彩段落
在那遥远的北方,有块不毛之地。那里有个无边无际的大海,叫做天池。天池里有一条大鱼,身子宽达几千里,没有人知道他有多长,他的名字叫做鲲。鲲一变就成了鸟。有这样一种鸟,名字叫鹏。鹏非常大,它的背如巍巍泰山高耸;翅膀象挂在天边的彩云,遮天蔽日 。当它奋起高飞的时候,宏伟的身躯尽情伸展,背负青天;巨翅挥动,穿云破雾,竟可以翻动起扶摇、羊角那样的狂飙盘旋的暴风。而鹏则乘风直上九万里的高空,然后展翅飞行,将要飞到南海去。
沼泽地有只小鸟斥鴳看到大鹏翱翔,讥笑说:"咦,它还想飞到哪里去呢!我向上跳跃飞腾,不过几丈高,随即下来在蓬蒿之间自由自在的回旋飞翔。这也飞得很痛快,可算飞到极点了。可它究竟是要飞到哪里去呢?"
5.高考语文古诗文默写考过《逍遥游》中的哪些句子
1.用夸张的手法写鹏的脊背很宽很广(鹏之背,不知其几千里也。)
2.用比喻和夸张的手法写鹏鸟在飞行时翅膀的样子(怒而飞,其翼若垂天之云。) 3.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时双翼遮天蔽日,激起的水花达三千里,奋飞直上九万里的高空。
即使是如此在作者看来也并非逍遥,因为它依然有所恃的句子是(抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。 )4.《逍遥游》中描鹏鸟要飞到南海时的飞翔状态的句子是(水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
)5. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比,形象地说明任何事物都有所凭借的句子是(野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。 )6.面对高远蔚蓝的天空,作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢?会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两句是(其正色邪?其远而无所至极邪? )7.讲舟对水的依赖性的句子(且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。)
就好像倒在堂坳里的一杯水,无法浮起一个杯子一样。 8.草芥可以在低洼的地方浮起(覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。
)9.水太浅杯子便被粘住了(置杯焉则胶,水浅而舟大也。)10.举现实生活中的实例,通过舟的浮动对水的依赖性,从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是(风之积也不厚,则其负大翼也无力。
)11.用夸张的手法写鹏鸟可以背负起青天而没有谁能阻止它(而后乃今培风,背负青天而莫之夭阏者。 )12.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后,蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是(我决起而飞,抢榆枋而止。)
13.到郊外所做的准备(适莽苍者,三餐而反。 )14.到百里之外,头天夜里准备粮食(适百里者,宿舂粮。)
15.到千里之外,提前三个月准备粮食(适千里者,三月聚粮。 )16.文中用朝菌、蟪蛄、冥灵和大椿的例子为了论证的道理(小知不及大知,小年不及大年。
17.冥灵的长寿体现在哪(以五百岁为春,五百岁为秋。)18.大椿的长寿体现在哪:(以八千岁为春,八千岁为秋。)
19. 《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是(朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。 )20.鹏鸟的脊背如泰山,翅膀如垂在天边的云(背若泰山,翼若垂天之云。
)21.体现斥鴳见识短浅的句子(我腾跃而上,不过数仞而下。)22.那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的(故夫知效一官,行比一乡。)
23.德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的(德合一君,而征一国者。 )24.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述,他们分别能“效”“比”“合”“征”,但却以世俗之见自视,以出类拔萃的佼佼者自居,作为人生的境界,他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。
并未入道,没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是(故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者。
25.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱,不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是(且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。 )26.宋荣子能够分清自我与外界的区别,辨清荣誉与耻辱的界限的句子(定乎内外之分,辩乎荣辱之境。)
27.宋荣子对于世俗并没有急切追求的样子(彼其于世,未数数然也。 )28.列子对荣华富贵的态度(彼于致福者,未数数然也。)
29.要达到逍遥游的最高境界,必须做到(若夫乘天地之正,而御六气之辩。 )30.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后,才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列了三类人的句子是(至人无己,神人无功,圣人无名。)
31.要达到逍遥游的真正境界,必须追求忘我和不求有功(至人无己,神人无功。)32.要达到逍遥的真正境界,必须不求有功和淡泊名利(神人无功,圣人无名)逍遥游一词出自《庄子》三十三篇之第一篇。
其开篇语:“北冥有鱼,其名为鲲……”流传久远,妇孺皆知。《逍遥游》的想象奇特怪诞,洋溢着浪漫色彩,追求顺其自然无所依,最终获得无穷的自在自由。
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