短句子网1.曹禺的《雷雨》中的好词好句有哪些
1，繁漪：（把窗户打开吸一口气，自语）热极了，闷极了，这里真是再也不能住的。
我希望我今天变成火山的口，热烈烈地冒一次，什么我都烧个干净，当时我就再掉在冰川里，冻成死灰，一生只热热烈烈地烧一次，也就算够了。我过去的是完了，希望大概也是死了的。
哼，什么我都预备好了，来吧，恨我的人，来吧。叫我失望的人，叫我忌妒的人，都来吧，我在等候着你们。
2，繁漪：一个女子，你记着，不能受两代的欺侮，你可以想一想。父亲，父亲，你撇开你的父亲吧！体面？你也说体面？（冷笑）我在这样的体面家庭已经十八年啦。
周家家庭里做出的罪恶，我听过，我见过，我做过。我始终不是你们周家的人。
我做的事，我自己负责任。不像你们的祖父，叔祖，同你们的好父亲，偷偷做出许多可怕的事情，祸移在别人身上，外面还是一副道德面孔，慈善家，社会上的好人物3，周屏：你是谁？鲁侍萍：我是你的——你打的这个人的妈。
[léi yǔ]《雷雨》是由剧作家曹禺创作的一部话剧，此剧以1925年前后的中国社会为背景，描写了一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的悲剧。剧中以两个家庭、八个人物、三十年的恩怨为主线，伪善的资本家大家长周朴园，受新思想影响的单纯的少年周冲，被冷漠的家庭逼疯了和被爱情伤得体无完肤的女人蘩漪，对过去所作所为充满了罪恶感、企图逃离的周萍，还有意外归来的鲁妈，单纯着爱与被爱的四凤，受压迫的工人鲁大海，贪得无厌的管家等，不论是家庭秘密还是身世秘密，所有的矛盾都在雷雨之夜爆发，在叙述家庭矛盾纠葛、怒斥封建家庭腐朽顽固的同时，反映了更为深层的社会及时代问题。
该剧情节扣人心弦、语言精炼含蓄，人物各具特色，是“中国话剧现实主义的基石”，中国现代话剧成熟的里程碑。造句：前天学校演出我们班表演的雷雨话剧非常成功。
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1. 成熟的人，不问过去，聪明的人，不问现在，豁达的人，不问未来。
2. 一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。 3. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
原谅别人，就是善待自己。 4. 未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。
清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。 5. 静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人， 敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和， 欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。 切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
若能以此去处事，一生安乐任逍遥。 6. 处事不必求功，无过便是功。
为人不必感德，无怨便是德。 7. 平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
8. 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 9. 宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
10.受思深处宜先退，得意浓时便可休。 11.势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。 13.平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
14.善人而交， 择善书而读， 择善言而听， 择善行而从。 15.多门之室生风，多言之人生祸。
16.世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
17.“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。
18.人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。 19.诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
20.莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
21.做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
22.世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
23.存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
24.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。 25.平生无一事可瞒人，此是大快。
26.“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。
27.扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！ 28.遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
29.是非天天有，不听自然无。 30.五官刺激，不是真正的享受。
内在安祥，才是下手之处。 31.人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
32.不妄求，则心安，不妄做，则身安。 33.不自重者，取辱。
不自长者，取祸。不自满者，受益。
不自足者，博闻。 34.积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。
不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。 35.积德为产业，强胜于美宅良田。
36.能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。 37.身安不如心安，屋宽不如心宽。
38.罗马人凯撒大帝，威震欧亚非三大陆， 临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面， 让世人看看，伟大如我凯撒者，死后也是两手空空。 39.梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
40.儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。 41.情生智隔。
42.征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。 43.把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
44.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。 45.一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
46.诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。 47.恨别人，痛苦的却是自己。
48.人之所以平凡，在于无法超越自己。 49.大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
50.改变自己，是自救，影响别人，是救人。 51.谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
52.唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。 53.人不求福，斯无祸。
人不求利，斯无害。 54.智者顺时而谋，愚者逆时而动。
55.常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。 56.见己不是，万善之门。
见人不是，诸恶之根。 57.学一分退让，讨一分便宜。
增一分享受，减一分福泽。 58.念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
59.善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
60.心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
61.骨宜刚，气宜柔，志宜大，胆宜小，心宜虚，言宜实，慧宜增，福宜惜，虑不远，忧亦近。 62.苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧。护短心内非贤。
63.你目前拥有的，都将随着你的死亡而成为他人的。那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 64.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
3.简短的现代诗日出赏析
曹禺剧作《日出》赏析
1、形式创新与思想内容：
《日出》是继《雷雨》之后问世的一部四幕部，它在题材和形式上与《雷雨》都有很大的不同，体现着剧作家努力超越已有成就的探索精神和卓越才华。曹禺认为《雷雨》“太像戏”了，在技巧上“用得过分”，因此，他决定舍弃在《雷雨》中所用的结构，而在《日出》中采用了“横断面的描写”，一改过去高度压缩紧凑的结构模式，通过“片断的方法”展现不同人物各自生活面貌，使观众对当时的社会人生产生整体的印象。
《日出》以旅馆里一间华丽的休息室为背景，通过交际花陈白露耳闻目睹了当时大都市的种种丑恶现象，将社会各个阶层众多的人物、事件整合成一个特殊的典型，反映出那个光怪陆离的社会现实中血淋淋的世态惨象。其中既有官僚买办资本家对劳动群众的压榨欺凌，也有资产阶级内部奢靡腐化和尔虞我诈，同时还充满了一群小人物为求生存而苦苦挣扎的场面。
2、“日出”的双重象征意义：
在曹禺看来，“日出”象征着那个“损有余而补不足”的“天之道”，即作者理想中的光明社会。对社会和人生深感失望的陈白露选对死在日出之前，让太阳留在幕后，成为一种可望而不可及的追求。她的死无疑是对那个腐朽黑暗的社会的无声反抗和控诉。
在曹禺有潜意识中，“日出”还有另外一层含义，这就是对一种美满爱情和一个理想的家的企求。在《日出》的表层结构下，还潜藏着一个关于家的故事。陈白露在与不同的男性交往的过程中寻找能作为自己感情依托的一个家，但她却始终只能留在旅馆，带着对家的渴求、带着深深的绝望和看不到日出惆怅离开这个世界。正是这种从心灵深处不自觉地设置出的一条暗线，使《日出》没有成为一幅简单的世态漫画而更具内涵、更耐人寻味。
4.摘抄《雷雨》曹禺 的段落
1.四凤在中间窗户前面站着：背朝着观众，面向窗外不安地望着，窗外池塘边有乘凉的人们说着闲话，有青蛙的叫声。
她时而不安地像听见了什么似的，时而又转过头看了看鲁贵，又烦厌地迅速转过去。在她旁边靠左墙是一张搭好的木板床，上面铺着凉席，一床很干净的夹被，一个凉草枕和一把蒲扇，很整齐地放在上面。
2.可是刚开始的时候，我们彼此都不习惯对方。我父亲强迫我叫她母亲，我无法接受。
她也不承认一个只差她五六岁的儿子。可是后来，我们发现，我们共同面对的是一个专制的家长。
他们之间从来没有过平等的关系，就像我在这个家里的处境。于是，我们毫不犹豫地走到了一起。
只有我们在一起的时候，生活才显得轻松。 可是，我们没有思想准备。
这样的爱既幸福，又很痛苦。 我从小没有母亲，我不知道和母亲一起生活是一种什么感觉，所以我跟她在一起的时候常常感到惶惑，我分不清楚她在我心目当中到底是什么位置。
她不断地期望和要求，让我觉得压力很大。 她把她所有的一切都给了我，我知道她要什么，可是我做不到，不是因为我懦弱，而是因为我们根本就不可能摆脱彼此的困境。
我也曾想过和她一起走，可接下来怎么办？面对冷酷无情而具体的生活现实，我恐怕只能让她失望。这种爱情真是痛苦！我真怕有一天她会因为我而坚持不下去…… 3屋中是两扇棕色的门，通外面；门身很笨重，上面雕着半西洋化的旧花纹，门前垂着满是斑点、褪色的厚帷幔，深紫色的；织成的图案已经脱了线，中间有一块已经破了一个洞。
右边--左右以台上演员为准--有一扇门，通着现在的病房。门面的漆已经蚀了去，金黄的铜门钮放着暗涩的光，配起那高而宽没有黄花纹的灰门框，和门上凹凸不平，古式的西洋木饰，令人猜想这屋子的前主任多半是中国的老留学生，回国后右富贵过一时的。
这门前也挂着一条半旧，深紫的绒幔，半拉开，破或碎条的幔角拖在地上。左边也开一道门，两扇的，通着外间饭厅，由那里可以直通楼上，或者从饭厅走出外面，这两扇门较中间的还华丽，颜色更深老；偶尔有人穿过，它好沉重地在门轨上转动，会发着一种久摩擦的滑声，像一个经过多少事故，很沉默，很温和的老人。
这前面，没有帏幔，门上脱落，残蚀的轮廓同漆饰都很明显。靠中间门的右面，墙凹进去如一个像的壁龛，凹进去的空隙是棱角形的，划着半图。
壁龛的上大半满嵌着细狭而高长的法国窗户，每棱角一扇长窗，很玲珑的；下面只是一块较地板〔上田下各〕起的半圆平面，可以放着东西来；可以坐；这前面整个地遮上一面的摺纹的厚绒垂幔，拉拢了，壁龛可以完全遮盖上，看不见窗户同阳光，屋子里阴沉沉，有些气闷。开幕时，这帏幕是关上的。
4墙的颜色是深褐，年久失修，暗得褪了色。屋内所有的陈设都很富丽，但现在都呈现着衰败的景象。
陈设，空空地，只悬着一个钉在十字架上的耶稣。现在壁炉里燃着煤火，火焰熊熊地，照着炉前的一长旧圆椅，映出一片红光，这样，一丝丝的温暖，使这古老的房屋里还有一些生气。
壁炉旁边搁放一个粗制的煤斗同木柴。右边门左侧，挂一张画轴；再左，近后方，墙角抹成三四尺的平面，它的那里，斜放着一个半人高的旧式紫檀小衣柜，柜门的角上都包着铜片。
柜上放着一个暖水壶，两只白饭碗，都搁在旧黄铜盘上。柜前铺一张长方的小地毯；在上面，和柜平行的，放一条很矮的紫柜长几，以前大概是用来摆设瓷器、古董一类的精巧的小东西，现在堆着一叠叠的白桌布、白床单等物，刚洗好，还没有放进衣柜去。
在下面，柜与壁龛中间立一只圆凳。壁龛之左，（中门的右面），是一只长方的红木漆桌。
上面放着两个旧烛台，墙上是张大而旧的古油画，中间左面立一只有玻璃的精巧的紫柜台。里面原为放古董，但现在正是空空的，这柜前有一条狭长的矮桌。
离左墙角不远，与角成九十度，斜放着一个宽大深色的沙发，沙发后是只长桌，前面是一条短几，都没有放着东西。沙发左面立一个黄色的站灯，左墙靠前〔上田下各〕凹进，与左后墙成一直角，凹进处有一只茶几，墙上低悬一张小油画，茶几旁，在〔上田下各〕向前才是左边通饭厅的门。
屋子中间有一张地毯。上面斜放着，但是略斜地，两张大沙发；中间是个圆桌，铺着白桌布。
实在不好意思，《雷雨》至篇文章实在太精彩，我不好意思自行删减，没法剪成100字的。望谅解。
太多了，打不完 /group/topic/27258386/ 网上都有。
5.曹禺的简介
1、简介及代表作 ①简介曹禺（1910年9月24日—1996年12月13日），原名万家宝，字小石，小名添甲，曹禺笔名的来源是因为本姓“万”（繁体字），繁体万字为草字头下一个禺copy。
于是他将万字上下拆为‘草禺’，又因“草”不像个姓，故取谐音字个‘曹’，两者组合而得曹禺。汉族，祖籍湖北潜江，出生在天津一个没落的封建官僚家庭里。
知 ②代表作 《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。 2、个人成就 曹禺是中国现代话剧史上成就最高的剧作家。
曹禺自小随继母辗转各个戏院听曲观戏，故而从小心中便播下了戏剧的种子。其作品《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》的出现也标志着中国现代话剧艺术的成熟，被人称为“道中国的莎士比亚”。
6.求雷雨和原野的精彩语句~高分
《雷雨》的经典语句：
冲 你，你，你像是不愿意见我似的。为什么呢？我以后不再乱说话了。
四 （找话说）老爷吃过饭了么？
冲 刚刚吃过。老爷在发脾气，母亲没吃完饭就跑到楼上生气。我劝了她半天，要不我还不会这样晚来。
四 （故意不在心地）大少爷呢？
冲 我没有见着他，我知道他很难过，他又在自己房里喝酒，大概是醉了。
四 哦！（叹一口气）--你为什么不叫底下人替你来？你何必自己跑到这穷人住的地方来？
冲 （诚恳地）你现在怨了我们吧！--（羞愧地）今天的事，我真觉得对不起你们，你千万不要以为哥哥是个坏人。他现在很后悔，你不知道他，他还很喜欢你。
四 二少爷，我现在已经是不周家的佣人了。
冲 然而我们永远不可以算是顶好的朋友么？
四 我预备跟我妈回济南去。
冲 不，你先不要走，早晚你同你父亲还可以回去的。我们搬了新房子，我的父亲也许回到矿上去，那时你就回来，那时候我该多么高兴！
四 你的心真好。
冲 四凤，你不要为这一点小事来烦忧。世界大的很，你应当读书，你就知道世界上有过许多人跟我们一样地忍受着痛苦，慢慢地苦干，以后又得到快乐。
四 唉，女人究竟是女人！（忽然）你听，（蛙鸣）蛤蟆怎么不睡觉，半夜三更的还叫呢？
冲 不，你不是个平常的女人，你有力量，你能吃苦，我们都还年青，我们将来一定在这世界为着人类谋幸福。我恨这不平等的社会，我恨只讲强权的人，我讨厌我的父亲，我们都是被压迫的人，我们是一样。--
四 二少爷，您渴了吧，我跟您倒一杯茶。（站起倒茶）
冲 不，不要。
四 不，让我再伺候伺候您。
冲 你不要这样说话，现在的世界是不该存在的。我从来没有把你当做我的底下人，你是我的凤姐姐，你是我引路的人，我们的真世界不在这儿。
四 哦，你真会说话。
冲 有时我就忘了现在，（梦幻地）忘了家，忘了你，忘了母亲，并且忘了我自己。我想，我像是在一个冬天的早晨，非常明亮的天空，……在无边的海上……哦，有一条轻得想海燕似的小帆船，在海风吹得紧，海上的空气闻得出有点腥，有点咸的时候，白色的帆张得满满地，像一只鹰的翅膀斜贴在海面上飞，飞，向着天边飞。那时天边上只淡淡地浮着两三片白云，我们坐在船头，望着前面，前面就是我们的世界。
四 我们？
冲 对了，我同你，我们可以飞，飞到一个真真干净，快乐的地方，那里没有争执，没有虚伪，没有不平等，没有……（头微仰，好像眼前就是那么一个所在，忽然）你说好么？
四 你想得真好。
冲 （亲切地）你愿意同我一块儿去么？就是带着他也可以的。
四 谁？
冲 你昨天告诉我的，你说你的心已经许给了他，那个人他一定也像你，他一定是个可爱的人。
7.欣赏曹禺话剧《雷雨》中鲁侍萍和周朴园重逢时的一段对话,完成1—
1、心理变化过程是：震惊――恐惧――冷酷
2、心理变化过程是：一丝幻想，一丝眷念――极度悲愤，彻底清醒。
3、你来干什么？（你来是要报复我吗？是要让我身败名裂吗？是要向我敲诈勒索吗？……）谁指使你来的？（啊？你的背后还要主谋？你们还有更大的企图？……）三十年的工夫你还是找到这儿来了。（三十年来我日夜担心的事还是发生了。三十年的光阴仍然没有让你忘记旧恶，你处心积虑三十年还是找来了，你真狠毒。……）
1、戏剧阅读高考没有纳入，但课标卷还是有可能纳入高考范围的。赏析戏剧要运用小说知识，并注意戏剧的文体知识。
2、周朴园和鲁侍萍的心理变化密切相关。
3、潜台词的含义要结合特定情景来分析。
8.急求关于欣赏的名人小故事
1.我国清代的张曜，因为仅有战功而不大识字，所以在朝上经常受气。他的妻子是个读书人，他决心跟妻子学字。一天他穿了朝服，三拜九叩，拜妻子为师。
2.孔子拜郯子 （请教官名）、苌弘 （请教音乐）、师襄 （请教鼓琴）、老聃 （请教礼）为师。
3.我国南北朝时杰出的农业学家贾思勰，一生孜孜不倦，刻苦攻读，知识渊博。他的《齐民要术》闻名于世。但是，这样一位有学识的科学家，还向当时被一些人认为最低*的农夫求教。
4.黄侃误把墨汁当小菜
1915年，著名学者黄侃在北大主讲国学。他住在北京白庙胡同大同公寓，终日潜心研究“国学”，有时吃饭也不出门，准备了馒头和辣椒、酱油等佐料，摆在书桌上，饿了便啃馒头，边吃边看书，吃吃停停，看到妙处就大叫：“妙极了！”有一次，看书入迷，竟把馒头伸进了砚台、朱砂盒，啃了多时，涂成花脸，也未觉察，一位朋友来访，捧腹大笑，他还不知笑他什么？
5.曹禺真读书假洗澡
抗日战争期间，曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天，有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水，要他去洗澡，此时曹禺正在看书，爱不释手，一推再推，最后在家属的再三催促下，他才一手拿着毛巾，一手拿着书步入内室。一个钟头过去了，未见人出来，房内不时传出稀落的水响声，又一个钟头过去了，情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑，推门一看，原来曹禺坐在澡盆里，一手拿着书看，另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。
6.匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。
7.汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥子往大腿上刺一下，以提精神。孙敬和苏秦的故事感动了后
人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。
9.《三国演义》《文化苦旅》《雷雨》《复活》中精彩的片断（带赏析）
曹禺在一九三四年发表四幕剧《雷雨》，剧本反映了中国半封建半殖民地都市上层社会生活的腐烂与罪恶。作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。
四幕剧《雷雨》在一天的时间（上午到午夜两点钟）、两个舞台背景（周家的客厅，鲁家的住房）内集中地表现出两个家庭和它们的成员之间前后三十年的错综复杂的纠葛，写出了那种不合理的关系所造成的罪恶和悲剧。它写的主要是属于资产阶级的周家，同时又写了直接受到掠夺和侮辱的鲁家。《雷雨》中主要人物的结局有的死，有的逃，有的变成了疯子。剧本的这种强烈的悲剧性不只深刻地暴露了资产阶级的罪恶和他们庸俗卑劣的精神面貌，而且引导观众和读者不得不追溯形成这种悲剧的社会原因。这正是《雷雨》这一名剧深刻的思想意义之所在。剧中的人物不多，但作家对主要人物形象都通过尖锐的戏剧冲突和富有性格特征的对话，作了深刻的心理描绘，他们都有鲜明的个性，每一个人物都显示了他的作为社会人的丰富内容，以各自的遭遇和命运激动着人们的心弦。
在半封建半殖民地的中国都市里，资产阶级往往带有浓厚的封建气息，周朴园正是他们中间的代表。他既是尊崇旧道德的资本家，又是在外国留学过的知识分子。对于这个人物隐藏在“仁厚”、“正直”、有“教养”等外衣下的伪善、庸俗、卑劣的精神面貌，以及由此产生的罪恶，作家通过富有表现力的戏剧情节——例如他对侍萍的“忏悔”、对繁漪的专横、处理罢工的手段等等，给予了有力的揭露和批判。鲁贵是一个不识羞耻、趋炎附势的奴才，在他和周朴园这两个人物身上，作家所投射的憎恨是极为鲜明的。性格更为复杂和矛盾的一个人物是繁漪，在这个人物的塑造上，特别显示了曹禺优异的艺术才能。繁漪是一个“五四”以后的资产阶级女性，聪明、美丽，有追求自由和爱情的要求；但任性而脆弱，热情而孤独，饱受精神折磨，渴望摆脱自己的处境而又只能屈从这样的处境，正象作者所说，她陷入了“一口残酷的井”。作家曾说：“在《雷雨》里的八个人物，我最早想出的，并且也较觉真切的是周繁漪”。作者用力刻划了这个人物的内心世界。她对周家庸俗单调的生活感到难以忍受，对阴沉的气氛感到烦闷，对精神束缚感到痛苦，她要求挣脱这一切。在一定意义上她也是一个被侮辱与被损害者。而剧本又使她在难以抗拒的环境中走向变态的发展：爱变成恨，倔强变成疯狂。悲剧的意义于是就更加深刻和突出。作家曾说：“这类的女人许多有着美丽的心灵，然为着不正常的发展，和环境的窒息，她们变为乘戾，成为人所不能了解的。受着人的嫉恶，社会的压制，这样抑郁终身，呼吸不着一口自由的空气的女人，在我们这个现社会里不知有多少吧。”强调形成这种悲剧的社会原因，同情象繁漪这样人物的内心苦闷，当然都是应该的，但说她的一切是“值得赞美的”，她的心灵是美丽的，则表现了作家在着重控诉资产阶级生活方式对于人的摧残和损害的同时，对这些人自身的弱点缺乏批判，并且给予了过多的同情。对繁漪是如此，对周萍也是如此，象周萍这样一个具有苍白空虚的懦弱性格、一切都打着他那个家庭出身的烙印的人，作者在他的结局的处理上，显然表现了不应有的同情。周冲的年纪尚小，他生活在飘渺的憧憬和梦幻里，对现实缺乏深切的理解。这个年青人最后的惨死，不仅揭露了资产阶级生活方式同一切美好愿望的对立，同时还暴露了这个封建性的资产阶级家庭的罪恶。
除了精神上、物质上都依附于周家的鲁贵以外，鲁家其余的三个人物都是属于社会下层的被侮辱与被损害者。鲁妈和自己的女儿四凤的几乎相同的经历，深刻地说明了在那个社会里这些平凡善良的人物的遭遇和命运。虽然鲁妈对有钱人怀着仇恨和警惕，但仍旧无法阻止女儿走上她所恐惧的道路。四凤对社会现实是无知的，鲁妈和四凤是那样纯朴，容易受骗，因而她们母女的遭遇与繁漪、周萍不同，就更强烈地引起了人们的同情。鲁大海这个人物虽然写得还不够丰满，但作家对他赋予了很大的热情，这是体现作家社会理想的形象。他粗犷，有力，最后《雷雨》中的那些人都毁灭了，他却走向自己应该走的道路。鲁大海的出现给作品的阴郁气氛带来了明朗与希望。
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