1.有哪些关于妲己的诗词
妲己,有苏氏部落族人,出生于有苏国(今河南省温县),父为冀州侯,世称“苏妲己”己姓名妲。商王帝辛(受德)妃子。
妲己是帝辛征伐有苏氏部落时带回的战利品,因妲己骨肉婷匀,眉宇清秀,深得帝辛欢心,从此纵情于声色犬马之中,后武王伐纣,将妲己杀死,妲己去世时间约公元前1046年。
1. 白居易:《大理寺桃花》
人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处, 不知转入此中来。
2. 崔护:《题城南庄》
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
3. 杜甫:《绝句漫兴》
肠断春江欲尽头,杖立徐步立芳洲。
癫狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流。
4. 吴融:《桃花》
满树和娇烂漫红,万枝丹彩灼春融。
何当结作千年实,将示人间造化工。
5. 刘敞:《桃花》
小桃西望那人家,出树香梢几树花。
只恐东风能作恶,乱红如雨坠窗纱。
6. 杜甫《风雨看舟前落花绝句》
江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。
影遭碧水潜勾引,风妒红花却倒吹。
7. 杨凭《千叶桃花》
千叶桃花胜百花,孤荣春软驻年华。
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。
8. 周朴《桃花》
桃花春色暖先开,明媚谁人不看来。
可惜狂风吹落后,殷红片片点莓苔。
9. 谢枋得《庆全庵桃花》
寻得桃源好避秦,桃红又见一年春。
花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。
10. 陆游《泛舟观桃花》
桃源只在镜湖中,影落清波十里红。
自别西川海棠后,初将烂醉答春风。
1. 袁枚:《题桃树》
二月春归风雨天,碧桃花下感流年。
残红尚有三千树,不及初开一朵鲜。
2. 杜甫《风雨看舟前落花绝句》
江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。
影遭碧水潜勾引,风妒红花却倒吹。
3. 杨凭《千叶桃花》
千叶桃花胜百花,孤荣春软驻年华。
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。
4. 周朴《桃花》
桃花春色暖先开,明媚谁人不看来。
可惜狂风吹落后,殷红片片点莓苔。
5. 陆游《泛舟观桃花》
桃源只在镜湖中,影落清波十里红。
自别西川海棠后,初将烂醉答春风。
6. 李白《忆秋浦桃花旧游》
桃花春水生,白石今出没。
摇荡女萝枝,半摇青天月。
7. 元稹《桃花》
桃花浅深处,似匀深浅妆。
春风助肠断,吹落白衣裳。
8. 齐己《桃花》
风暖仙源里,春和水国中。
流莺应见落,舞蝶未知空。
9。 苏轼《桃花》
争花不待叶,密缀欲无条。
傍沼人窥鉴,惊鱼水溅桥。
2.关于描写妲己的诗有哪些
1、《妲己图》年代: 元 作者: 杨维桢小白竿头血,新图入汉廷。
宫中双燕子,齐作牝鸡鸣。2、《薄媚》年代: 宋 作者: 董颖飞云驶。
香车故国难回睇。芳心渐摇,迤逦吴都繁丽。
忠臣子胥,预知道为邦祟。谏言先启。
愿勿容其至。周亡褒姒。
商倾妲己。吴王却嫌胥逆耳。
才经眼、便深恩爱。东风暗绽娇蕊。
彩鸾翻妒伊。得取次、于飞共戏。
金屋看承,他宫尽废。3、《读史》年代: 元 作者: 王冕耿耿青灯照青史,坐看兴废眼前来。
亡秦未必非胡亥,灭赵终然是郭开。三国英雄由将相,六朝人物只婴孩。
商之孙子宁无论,妲己端端是祸胎。4、《题范蠡五湖图》年代: 宋 作者: 李曾伯色美示来鉴,功成思去谋。
桂棹与兰桨,羔袖而狐裘。夏姬宜去楚,妲己肯归击。
恤纬寸心在,铸金千古求。5、《玉儿》年代: 宋 作者: 邓林金莲华上俞尼子,永寿神仙罗绣绮。
苑中荆荻市令严,玉像支离瓦官寺。六宫鸭划起淫风,太白便应悬妲己。
此身肯许兜鍪夫,猛为东昏判一死。到今羞杀卖降人,去作练儿梁姓臣。
3.形容妲己的句子有哪些
1. 慕彼之华服兮,闪灼文章
2. 其静若何,松生空谷
3. 其艳若何,霞映澄塘
4. 其神若何,月射寒江
5. 纤腰之楚楚兮,回风舞雪;珠翠之辉辉兮,满额鹅黄
6. 窈窕淑女,君子好逑
7. 柔桡轻曼,妩媚纤弱
8. 班姬续史之姿,谢庭咏雪之态
9. 顾盼生辉,撩人心怀
10. 若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜
11. 借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆
12. 俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗
13. 有女妖且丽,裴回湘水湄。水湄兰杜芳,采之将寄谁
14. 媚眼含羞合,丹唇逐笑开。风卷葡萄带,日照石榴裙
15. 腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲
4.关于妲己的诗
白居易:《大理寺桃花》 人间四月芳菲尽, 山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处, 不知转入此中来。 崔护:《题城南庄》 去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。 杜甫:《绝句漫兴》 肠断春江欲尽头,杖立徐步立芳洲。
癫狂柳絮随风去,轻薄桃花逐水流。 吴融:《桃花》 满树和娇烂漫红,万枝丹彩灼春融。
何当结作千年实,将示人间造化工。 刘敞:《桃花》 小桃西望那人家,出树香梢几树花。
只恐东风能作恶,乱红如雨坠窗纱。 袁枚:《题桃树》 二月春归风雨天,碧桃花下感流年。
残红尚有三千树,不及初开一朵鲜。 韩愈《题百叶桃花》 百叶双桃晚更红,窥窗映竹见珍珑。
应知吏侍归天上,故伴仙郎宿禁中。 杜甫《风雨看舟前落花绝句》 江上人家桃树枝,春寒细雨出疏篱。
影遭碧水潜勾引,风妒红花却倒吹。 杨凭《千叶桃花》 千叶桃花胜百花,孤荣春软驻年华。
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。 周朴《桃花》 桃花春色暖先开,明媚谁人不看来。
可惜狂风吹落后,殷红片片点莓苔。 谢枋得《庆全庵桃花》 寻得桃源好避秦,桃红又见一年春。
花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。 陆游《泛舟观桃花》 桃源只在镜湖中,影落清波十里红。
自别西川海棠后,初将烂醉答春风。 李白《忆秋浦桃花旧游》 桃花春水生,白石今出没。
摇荡女萝枝,半摇青天月。 元稹《桃花》 桃花浅深处,似匀深浅妆。
春风助肠断,吹落白衣裳。 齐己《桃花》 风暖仙源里,春和水国中。
流莺应见落,舞蝶未知空。 苏轼《桃花》 争花不待叶,密缀欲无条。
傍沼人窥鉴,惊鱼水溅桥。
5.形容古代妖女的句子有哪些
以下句子你可以参考下。
1、“乌云秀发,杏脸桃腮,眉如春山浅淡,眼若秋波宛转;隆胸纤腰,盛臀修腿,胜似海棠醉日,梨花带雨。
2、话说那妲己绑缚在辕门外,跪在尘埃,恍然似一块美玉无瑕,娇花欲语,脸衬朝霞,唇含碎玉,绿蓬松云鬓,娇滴滴朱颜,转秋波无限钟情,顿歌喉百般妩媚。
3、情丝截,不愿回忆伤心切,伤心切,心如蛇蝎,心似碎屑。
4、梦魇打出同心结,心中血泪不停泻,不停泻,酒池之外,枯风残月。
5、随缘出尘世。明镜一片心。
6、三尺利剑游天下。峰峦之上七弦琴。
7、神药度有缘,作诗与客人。
6.狐狸的古诗,古文
一、上古神话有一个关于禹娶涂山女的著名神话,记载在东汉赵晔《吴楚春秋》卷六《越王无余外传》中(原文我没找到)。这个神话说的是禹到涂山,见到一只九尾白狐,又听到涂山人唱的九尾白狐歌,感到自己的婚姻就应在此处,于是便娶涂山女为妻。神话中的九尾白狐是涂山女变的,九尾白狐是涂山的灵兽。娶了涂山女为妻可以幸福昌盛。所以,禹见到涂山狐其实就是见到涂山女,故而决定要娶她。
二、狐仙是中国传说中常见的角色之一。《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中,狐仙、狐妖的故事更是举不胜举。“妖媚”、“邪气”、“仙灵”、“神秘”、“狡猾”,可以说是中国人想到“狐”后最明显的感觉。
三、其实按照生物学理论,狐,狸是两种动物,只是人们叫习惯了,统称狐狸,而只有狐有仙气,狸似乎只是是俗物。
四、《诗经》中也出现过狐狸——《国风·卫风·有狐》“有狐绥绥,在彼淇梁。心之忧矣,之子无裳。”
五、九尾狐,最早是出现在《山海经》。“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”(《山海经.南山经》)“青丘国在其北,其狐四足九尾。”《山海经.海外东经》。狐,在中国传统文化中,一直是一个亦正亦邪的形象。《山海经》中的九尾狐,乃是一个能“食人”的妖兽。
六、到后来的汉代石刻画像及砖画中,常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁,以示祯祥,九尾狐则象征子孙繁息(见《白虎通德论.封禅篇》)。“食人”之传渐隐,“为瑞”之说渐渐出现。
七、东汉的《说文解字》中,解狐为“祆(妖)兽也,鬼所乘之”。可见,狐有灵气(妖气),在数千年前,已是公认。再到后来的唐宋时期,狐已经被人设庙参拜,而且十分流行。唐朝张鷟《朝野佥载》说:“唐初以来,百姓多事狐神,……当时有谚曰:无狐魅,不成村。”而到了明清,狐的形象就更加丰富了。九尾狐中最著名的妲己形象,就是在那时出现的(即《封神演义》)狐王,出现在名著《西游记》中。
八、狐假虎威——《战国策·楚策一》“虎求百兽而食之,得狐。狐曰:‘子无敢食我也。天帝使我长百兽,今子食我,是逆天命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽见我而敢不走乎?’虎以为然,故遂之与行,兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。”
九、在日本人心目中,(狐狸)狸猫是一种神秘的动物,它们会使用一种类似障眼法的幻术,身体可以变成任意形状,或者把树叶变成钱什么的用来欺骗人类。
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