1.形容艾叶的句子
“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。”
提起端午,很多人自然而然地会想起屈原。那个“披发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁”的诗人,那踽踽独行的峨冠博带的清瘦身影,那声声沉重的叹息和天问,在太史公那如椽大笔的记述中定格。
屈原22岁时就已官居三闾大夫。很受楚怀王器重的他,却遭到贵族子弟和奸佞小人的嫉妒和诋毁。
楚怀王被骗死在秦国后,屈原悲愤欲绝,上书请求顷襄王为怀王报仇。但顷襄王宠信奸佞小人,反将屈原贬至南方荒蛮之地,三年不复相见。
秦国一看时机成熟,出兵攻下楚国的郢都。“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”,可是这沧浪之水永远也洗不去诗人内心的痛苦。
有国不能报、有家不能归,大厦将倾、民生多艰,无法再做“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的梦了。在极度忧愤悲恸的心境下,诗人走上了生命的祭坛,于公元前278年农历五月五日抱石纵身跃入波涛汹涌的汨罗江。
这一跃,写下了中国文化史最黑暗而沉重的一笔;这一跃,凝固成了一尊不朽的灵魂,让华夏子孙顶礼膜拜了2000多年。诗人余光中说,蓝墨水的上游是汨罗江。
屈原的风采人生,成了一种永远歌唱的主题。人们借助于端午节“春去夏至”的美好时光,歌吟美好的人文理想、操守意识和民族气节。
2.描写艾草的句子
1、随着岁月的流逝,渐渐地远离了故乡,但我与那平凡而神奇的艾草却藕断丝连,每逢端午之际,我都会去药店买些艾草条,不为驱蚊,也不为避邪,只是喜欢那种苦香味,似蒿草,像野菊。
2、有时在工作之余,我会把艾草条点燃,放在百会、三足里、神厥、关元等穴位进行热灸,任凭自己被那浓烈的香味和烟雾所包围,清苦的香味就像我蕴藏的心事,在五月的田野里弥漫开来。
3、下班后,我和妻子带着孩子,去梨园里割艾草,尽管这时候的艾草长得不算太高,但那淡淡的清香味,却时刻弥漫在梨园得最深处,闻着那艾草的香味,我觉得是那样的芬芳、亲切与可爱,我似乎闻到了家乡的味道,闻到了母亲包的粽子的香味,也唤起了我心底那份对美好时光的回忆。
4、艾草阴干压制成艾条、艾柱,能治病驱蚊;艾草煮的鸡蛋,也酥香可口,有清火消炎的功效。
5、母亲把割来的艾草,挂在房子的门框上,苍郁的艾草叶给农家增添了浓浓的节日气氛。
6、艾草的生命力极强,割去一茬,新的一茬很快又会长出来,即便是秋后秆叶枯萎,到了来年的春天,它又会顽强地冒出一片新绿,并且疯狂地长成一片蓬勃的葱郁。
7、在我的家乡,无论是田间地头,还是房前屋后,随处都能见到艾草苍绿色的身影。
3.端午节为什么要插“艾草”《离骚》有诗:户服艾以盈要兮,谓幽兰其
而端午节插艾和菖蒲的习俗据传源于河南邓州。
唐朝僖宗年间,黄巢领兵造反,被官军宣传为“杀人魔王”。老百姓对黄巢有很多误解,只要一听说黄巢来了,就急忙逃难。
这年五月,黄巢率军攻进河南,兵临邓州城下。 一天,黄巢骑马到城外勘察地形,只见一批批老弱妇孺涌出城外,其中一个妇人背着包袱,一手拉着一个年纪小的男孩,另一只手却抱着一个年纪较大的男孩。
黄巢感到很奇怪,就下马问道:“大嫂,你忙忙要到哪里去?”那妇人回答:“听说黄巢的军队就要攻进邓州了。城里的男人都被征调去守城,我们这些老老小小,不如早些逃命。”
黄巢又指着小孩问她:“你为什么手牵小的,却怀抱大的呢?”那妇人就说:“怀里抱的,是大伯家唯一的活口。 手里牵的才是我亲生的儿子。
万一情况危急时,我宁可丢掉自己的儿子,也要为大伯家留下这根独苗。” 黄巢听了,深受感动,就对那妇人说:“大嫂,你快快回去,用菖蒲和艾草插在门口,这样,黄巢的军队就不会伤害你了。”
妇人听了,将信将疑,不过她还是回到城里,把这个消息传了出去。 第二天,正是五月初五端阳节,黄巢的军队果然攻下了邓州城,只见城里家家户户门上都挂着菖蒲、艾草。
黄巢遂领兵离去,全城得以幸免于难。 为了纪念这件事,此后每到端午节,邓州人就在门上插菖蒲、艾草,这个习俗一直流传到今天,而且从河南一直传到各地,几乎传遍整个中国。
4.中医说端午节插艾叶,驱“百阴之气”可以斩千邪
端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜,都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束,然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首,象征却除不祥的宝剑,因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”,叶片呈剑型,插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”,后来的风俗则引申为“蒲剑”,可 以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑,割蓬作鞭,副以桃梗蒜头,悬于床户,皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形,或剪彩为小虎,帖以艾叶,内人争相裁之。以后更加菖蒲,或作人形,或肖剑状,名为蒲剑,以驱邪却鬼”。
艾草代表招百福,是一种可以治病的药草,插在门口,可使身体健康。在 我国古代就一直是药用植物,针灸里面的灸法,就是用艾草作为主要成分 ,放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久,主要是它具备医药的功能而来,像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时,采艾似人形者,揽而取之,收以灸病,甚验。是日采艾为人形,悬于户上,可禳毒气。”一般人也有在房屋前后栽种艾草,求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时贴“午时联”,它的作用和灵符一样,有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福,门悬蒲剑斩千邪”。 榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙,插艾较勇健”。也有地方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹,胡蒜除邪治虫毒;山丹方剂治癫狂,榴花悬门 避黄巢, 石榴花正是这个季节的花卉,也有治病的功能。石榴皮为一常见的中药。而石榴花和黄巢的关系,还有一段故事。黄巢之乱的时候,有一次黄巢经过逼个村落,正好看到一个妇女背上背着一个较大的孩子,手上牵着一个年纪较小的,黄巢非常好奇,就询问原因。那位妇人不认识黄巢,所以就直接说因为黄巢来了,杀了叔叔全家,只剩下这个惟一的命脉,所以万一无法兼顾的时候,只好牺牲自己的骨肉,保全叔
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