短句子网1.朱熹关于社会实践的句子
观书有感
半亩方塘一鉴开，
天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许，
为有源头活水来。
这是一首富有哲理的诗歌，大意是，半亩大的池塘像镜子一般明净彻底，天光云影在方塘中摇曳流动要问它为什么如此清澈，因为上有源头，使活水不断流来。本文的题目是《观书有感》，因此本文虽然是在写景状物，其实应该是和读书有关的。实际上诗人是借自然景物的描写表达一个深刻的道理，以池水源头作喻体，比喻在学习中只要不断地吸收新的知识，就能进步不已。
这同样是一首哲理诗，前两句写客观景物，后两句揭示哲理。题目也是《观书有感》， 其实讲的是读书的积累与贯通的关系。蒙冲，也作艨艟，古代的一种战船。当大江接纳了万溪千流的春水，本来搁浅江中的“蒙冲巨舰”就象鸿毛一样，在一江春水中轻快自在地航行。这里，“江边春水”比喻长期的读书积累，“蒙冲巨舰一毛轻”比喻对事物。对问题的突然领悟，也就是贯通。作者通过该诗告诉人们，读书积累是以贯通为归宿，而贯通则以积累为基础，这是人们在读书中需要把握的。
以诗歌形式阐述读书经验，不是一件易事，写不好就会枯燥无味，然而朱熹不亏是大家手笔，将深刻的哲理寓于生动形象的自然景物中，使人于清新的气氛之中既获得美的享受，又引发出哲理的感悟。
2.朱熹关于参加实践活动的名言
1、半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。 ——朱熹 《观书有感》
2、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。 ——朱熹 《四书集注》
3、读书百遍，其义自见。 ——朱熹
4、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 ——朱熹
5、知之必好之，好之必求之，求之必得之。 ——朱熹 《近思录》
6、等闲识得东风面，万紫千红总是春。 ？？ ——朱熹 《春日》
7、心大则百物皆通，心小则百物皆病。 ——朱熹
8、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。 ——朱熹
9、问渠哪得清如许，为有源头活水来。 ——朱熹
10、自古圣贤，皆以心地为本。 ——朱熹 《朱子全书》
11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。 ——朱熹
12、存天理，灭人欲 ——朱熹
13、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。 ——朱熹
14、日省其身，有则改之，无则加勉。 ——朱熹
15、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 ——朱熹
16、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学 ——朱熹
17、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 ——朱熹
18、世路无如人欲险，几人到此误平生 ——朱熹
19、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。 ——朱熹
20、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。 ——朱熹
21、立身以立学为先，立学以读书为本。 ——朱熹
3.学习需要实践朱熹的名言
1、半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。 ——朱熹 《观书有感》2、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
——朱熹 《四书集注》3、读书百遍，其义自见。 ——朱熹4、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 ——朱熹5、知之必好之，好之必求之，求之必得之。
——朱熹 《近思录》6、等闲识得东风面，万紫千红总是春。 ？？ ——朱熹 《春日》7、心大则百物皆通，心小则百物皆病。
——朱熹8、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。 ——朱熹9、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
——朱熹10、自古圣贤，皆以心地为本。 ——朱熹 《朱子全书》11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——朱熹12、存天理，灭人欲 ——朱熹13、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。 ——朱熹14、日省其身，有则改之，无则加勉。
——朱熹15、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 ——朱熹16、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。
过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学 ——朱熹17、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 ——朱熹18、世路无如人欲险，几人到此误平生 ——朱熹19、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
——朱熹20、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。
——朱熹21、立身以立学为先，立学以读书为本。 ——朱熹22、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
——朱熹23、立志不坚，终不济事。 ——朱熹24、有所不为，为无不果。
有所不学，学无不成 ——朱熹25、不能感人，皆诚之不至。 ——朱熹26、大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。
——朱熹27、心统性情者也。 ——朱熹 《近思录》28、心，生道也。
有是心，斯具是形以生。恻隐之心，人之生道也。
——朱熹 《近思录》29、在心为志，发言为诗 ——朱熹30、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔 ——朱熹31、自修则人不得以非理相加。 ——朱熹32、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。
——朱熹33、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。 ——朱熹34、读书有三到：谓心到，眼到，口到。
——朱熹35、人之进学在于思，思则能知是与非。 ——朱熹36、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶 ——朱熹37、无一事而不学，无一时而不学，无一处而不学，成功之路也 ——朱熹38、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
——朱熹39、礼即理也。 ——朱熹40、十年浮海一身轻， 归对梨涡却有情。
世上无如人欲险， 几人到此误平生。 ——朱熹41、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹42、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。 ——朱熹43、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累 ——朱熹44、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。
——朱熹45、百学须先立志。 ——朱熹46、谦固美名，过谦者，宜防其诈。
——朱熹47、为学，正如撑上水船，一篙不可放缓。 ——朱熹48、读而未晓则思，思而未晓则读。
——朱熹49、见富贵而生谗容者，最可耻.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终 凶.处世戒多言，言多必失。
毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。 乖僻自是，悔误必多.颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累.屈志老成 ，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我 之不是，须平心遭暗想。
——朱熹50、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信 ——朱熹51、虚心顺理，学者当守此四字。 ——朱熹52、志大量小无勋业可为 ——朱熹53、天下事，坏于懒于私 ——朱熹54、在天为命，在义为理，在人为性，主于身为心，其实一也。
——朱熹 （ 闪$点情 话网）《近思录》55、书册埋首何日了，不如抛却去寻春 ——朱熹56、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。 ——朱熹57、当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为 ——朱熹58、学者须先立志。
今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。 ——朱熹59、以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。
——朱熹 《范纯仁语》60、人之操履无若诚实。 ——朱熹 《宋名臣言行录》61、事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。
——朱熹 《朱子家训》62、问渠哪得清如许，为有源头活水来。 ？？ ——朱熹 《观书有感》63、守正直而佩仁义 ——朱熹64、志者诗之本也 ——朱熹65、仁者，以天下为已责也 ——朱熹66、为学读书，须是耐烦。
——朱熹67、人光明磊落便是好人 ——朱熹68、涵养、致和、。
4.朱熹关于参加实践活动的名言
1、半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。 ——朱熹 《观书有感》2、思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
——朱熹 《四书集注》3、读书百遍，其义自见。 ——朱熹4、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 ——朱熹5、知之必好之，好之必求之，求之必得之。
——朱熹 《近思录》6、等闲识得东风面，万紫千红总是春。 ？？ ——朱熹 《春日》7、心大则百物皆通，心小则百物皆病。
——朱熹8、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。 ——朱熹9、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
——朱熹10、自古圣贤，皆以心地为本。 ——朱熹 《朱子全书》11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。
——朱熹12、存天理，灭人欲 ——朱熹13、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。 ——朱熹14、日省其身，有则改之，无则加勉。
——朱熹15、自敬，则人敬之；自慢，则人慢之。 ——朱熹16、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。
过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学 ——朱熹17、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 ——朱熹18、世路无如人欲险，几人到此误平生 ——朱熹19、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
——朱熹20、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。
——朱熹21、立身以立学为先，立学以读书为本。 ——朱熹。
5.有关实践的诗句
1、自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之.——林希元（明）
2、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来.——鲁迅（中）
3、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.——陆游（宋）
4、只有实践能克服经验的错误.——巴人（中）
5、只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想.——瞿秋白（中）
6、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明.——朱熹（宋）
7、知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践.——英.托·富勒
6.关于实践的古诗
1、《冬夜读书示子聿》宋代：陆游
原文：
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
译文：古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
2、《劝学》先秦：荀子
原文：
不登高山，不知天之高也；
不临深溪，不知地之厚也。
译文：不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚。
3、《朱子语类》宋代：朱熹
原文：
知之愈明，则行之愈笃。
行之愈笃，则知之益明。
译文：理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。
4、《送崔先生东归》宋代：洪咨夔
原文：
相望几何驿，时许闻成谋。
积诚泮群疑，实践激众媮。
译文：在驿站与之对望，不一会就想出办法了。诚实受到了疑虑，实践才能激发众人的快乐。
5、《离骚》先秦：屈原
原文：
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
译文：前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。
转载请注明出处短句子网 » 朱熹的诗句关于实践(朱熹关于社会实践的句子)