短句子网1.求“沧浪之水濯我衣”这首诗
沧浪歌：
“沧浪之水清兮，
可以濯吾缨，
沧浪之水浊兮，
可以濯吾足。”
司马迁 《史记》“渔父”
《渔父》---屈原
屈原既放，
游于江潭，
行吟泽畔，
颜色憔悴，
形容枯槁。
渔父见而问之曰：
子非三闾大夫与？
何故而至于斯？
屈原曰：
举世皆浊我独清，
众人皆醉我独醒，
是以见放。
渔父曰：
圣人不凝滞于物，
而能与世推移。
世人皆浊，
何不沽其泥而扬其波？
众人皆醉，
何不哺其糠而啜其醨？
何故深思高举，
自令见放为？
屈原曰：
吾闻之，
新沐者必弹冠。
新浴者必振衣。
安能以身之察察，
受物之汶汶者乎？
宁赴湘流，
葬于江鱼之腹中，
安能以皓皓之白，
而蒙世俗之尘埃乎？
渔父莞尔而笑，
鼓枻而去，
歌曰：
沧浪之水清兮，
可以濯吾缨，
沧浪之水浊兮，
可以濯吾足，
遂去，
不复与言。
2.沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮可以濯吾足什么意思
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”三千年前的楚辞在今天读起来仍会让人觉得清新而富于韵律。 在湖南汉寿境内沅江下游有一条由沧水和浪水汇合而成的支流，叫做沧浪水。两千多年前，屈原被楚王放逐来到这里。形容憔悴的他走在沧浪水边，江水的波澜一如他心情的不平静。一个渔夫摇着小船靠近他，询问起了三闾大夫的苦闷。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，屈原的内心自然不是渔夫所能理解的，而他们的对话却化为了《楚辞》中的名篇——《渔父》。据说，当年两人交谈的地方就是沧浪水流入沅江的入口，取港口之义，现在的地名叫做沧港。
全句翻译是这样的：沧浪的水很清时，可以洗去我帽带上的尘灰。（比喻时刻提醒屈原做官要清廉。）沧浪的水很脏呢又可以洗洗我的脚。（表示对一班假朋友，就像浊水只能洗脚一样，再也不屑一顾。）
3.“沧浪之水清兮可以濯吾缨,沧浪之水浊兮可以濯吾足”什么意思
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”这一段话是屈原《渔父》一文中的名句。
千百年来一直流传不衰，是因为这诗句包含了一层深刻的道理。屈原被流放后形容憔悴，一位渔父看见说，这不是三闾大夫吗，怎么成这样子呢，屈原就回答了那句有名的话，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，所以被流放的啊，渔父说，众人都那样你干吗不一起随波逐流呢，屈原又说了一番义正辞严的话，说宁愿投湘江也不愿“蒙世俗之尘”，渔父听了笑笑，唱歌曰“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，转身而去，不再和他讲话。历代来对渔父有解释为隐居山野的哲人，也有说就是普通老百姓，我倒宁愿相信就是一个普通的渔夫，渔夫未必就不能比文人墨士悟得更深刻的道理啊。其实在我们的传统观念中本来就有达则兼善天下，穷则独善其身的话。历来文人都懂得，何以像屈原那样的大家反而会不明白呢，他最后之所以还是选择了投江，恐怕应该和他心中的刻意徇情也有关联吧，历史上这般的文人很多，当他们自身不能适应变化了的环境时，就只剩下用这种方法来逃脱了。想想还是渔父的歌有道理，沧浪之水清啊，可以洗我帽子上的红缨，沧浪之水浊啊，不也可以摆我的泥脚吗？
4.沧浪之水清兮,可以淖我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”这一段话是屈原《渔父》一文中的名句，千百年来一直流传不衰，是因为这诗句包含了一层深刻的道理。
屈原被流放后形容憔悴，一位渔父看见说，这不是三闾大夫吗，怎么成这样子呢，屈原就回答了那句有名的话，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，所以被流放的啊，渔父说，众人都那样你干吗不一起随波逐流呢，屈原又说了一番义正辞严的话，说宁愿投湘江也不愿“蒙世俗之尘”，渔父听了笑笑，唱歌曰“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，转身而去，不再和他讲话。历代来对渔父有解释为隐居山野的哲人，也有说就是普通老百姓，我倒宁愿相信就是一个普通的渔夫，渔夫未必就不能比文人墨士悟得更深刻的道理啊。
其实在我们的传统观念中本来就有达则兼善天下，穷则独善其身的话。历来文人都懂得，何以像屈原那样的大家反而会不明白呢，他最后之所以还是选择了投江，恐怕应该和他心中的刻意徇情也有关联吧，历史上这般的文人很多，当他们自身不能适应变化了的环境时，就只剩下用这种方法来逃脱了。
想想还是渔父的歌有道理，沧浪之水清啊，可以洗我帽子上的红缨，沧浪之水浊啊，不也可以摆我的泥脚吗？渔父实际上更是一个懂得随遇而安，乐天知命的隐士形象。他洞透了尘世的纷纷扰扰，但决不回避，而是恬然自安，将自我的情操寄托到无尽的大自然中，在随性自适中同样也保持自我人格的节操。
所以这里我要说：这正是当今我们最需要的一种“修炼”！要学那渔父，要懂得关键时莞尔而笑，在谈笑间鼓枻而去。对如屈原者之高士的节操应尊敬有加，而对于你我之普通人在修炼人格操守时要通晓自然，知足而旷达。
随着自身环境的改变，其实思想也在点滴间不断领悟着。其实到哪里也难免蝇营狗苟，灯红酒绿，即便偏安一隅，体会过后更比那偌大城市有过之而无不及，你何尝能避得了这滚滚红尘中“来易来去难去数十载的人世游，分易分聚难聚爱与恨的千古愁”呢？？！！人生如白驹过隙，弹指一挥间，瞬时消散。
所以更要珍惜人生，善待自己。这让我想起了李太白那首著名的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中的诸多名句：弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。沧浪之水清兮？浊兮？ 沧浪之水清兮？浊兮？ 唉，这是怎样的一种境界呢！岁月太长容易荒凉，回忆太多无法遗忘……其实何妨于战国之楚地？自古燕赵之地多慷慨悲歌之士。
呵呵此刻愿化身为一仗剑西行之侠客，迎着凛冽的秋风穿梭于白云苍狗之间，在风清水雅中尽享云散卷舒之惬意。四面楚歌之境遇不足取之，唯愿凭一己微薄之力纵横江湖，在闲暇时邀约纵酒，弹剑作歌；失意时一笑了之，问于斜阳；快意时如列子般御风而行，浏览于山川之秀美，驻足于野店茅舍，与岁月共同驱驰，岂不爽哉？。
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