关于史记的诗句和平语(描写史记的诗句)

1.描写史记的诗句

《奉和御制读史记诗》

年代: 宋 作者: 夏竦

陶唐明历象,茂气与天通。

举正分星度,归馀定岁功。

孟陬名不殄,南正道弥隆。

自此垂三代,循环协大中。

《沁园春·读史记有感》

年代: 宋 作者: 程珌

试课阳坡,春后添栽,多少杉松。正桃坞昼浓,云溪风软,从容延叩,太史丞公:底事越人,见垣一壁,比过秦关遽失瞳?江神吏,灵能脱罟,不发卫平蒙?

休言唐举无功,更休笑丘轲自阣穷。算汨罗醒处,元来醉里;真敖假孟,毕竟谁封?太史亡言,床头酿熟,人在晴岚烟霭中。新堤路,喜樛枝鳞角,夭矫苍龙。

《梦书十字史记册上太史公此书真是笔斡造化梦》

年代: 宋 作者: 方岳

禹穴探幽眇,神功接混沌。

绝麟才此笔,春梦试平章。

《读史记列传》

年代: 宋 作者: 王禹偁

西山薇蕨蜀山铜,可见夷齐与邓通。

佞幸圣贤俱饿死,若无史笔等头空。

2.描写“史记”的诗句有哪些

1. 沁园春·读史记有感

宋代:程必

试课阳坡,春后添栽,多少杉松。正桃坞昼浓,云溪风软,从容延叩,太史丞公:底事越人,见垣一壁,比过秦关遽失瞳?江神吏,灵能脱罟,不发卫平蒙?

休言唐举无功,更休笑丘轲自阣穷。算汨罗醒处,元来醉里;真敖假孟,毕竟谁封?太史亡言,床头酿熟,人在晴岚烟霭中。新堤路,喜樛枝鳞角,夭矫苍龙。

2. 史记引语

先秦:佚名

狡兔死。

良狗烹。

高鸟尽。

良弓藏。

敌国破。

谋臣亡。

3. 史记引谚

先秦:佚名

死者复生。

生者不愧。

蓬生麻中。

不扶自直。

白沙在泥。

与之皆黑。

力则任鄙。

智则樗里。

4. 史记引逸诗

先秦:佚名

得人者兴。

失人者崩。

5. 和李德裕游汉州房公湖二首

唐代:郑澣

太尉留琴地,时移重可寻。徽弦一掩抑,风月助登临。

荣驻青油骑,高张白雪音。祗言酬唱美,良史记王箴。

静对烟波夕,犹思栋宇清。卧龙空有处,驯鸟独忘情。

顾步襟期远,参差物象横。自宜雕乐石,爽气际青城。

目前只有这些和史记有关的诗,其余的都是古籍。

3.出自《史记》的名句有那些

“大江东去楚王流芳”——《项羽本纪》

“礼贤下士威服九州”——《魏公子(即信陵君)列传》

“文武双雄英风伟概”——《廉颇蔺相如列传》

“功成不居不屈权贵”——《鲁仲连邹阳列传》

“旷世奇才悲凉收场”——《淮阴侯列传》

“官场显形栩栩如生”——《魏其武安侯列传》

“戎马一生终难封侯”——《李将军列传》

“汉匈和亲文化交融”——《匈奴列传》

“商道货殖安邦定国”——《货殖列传》

“史公记史千古传颂”——《太史公自序》

4.出自史记的十句名言

史记名句:1、前事之不忘,后事之师也。

【注释】选自《史记 秦始皇本纪》。译文:吸取过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。

赏析:把以往的得失当作将来的借鉴,也就是追溯以往而策励将来。有些追悔过去的过失,还有些人以炫耀以往的成功,但如果仅仅沉浸于追悔与炫耀之中,而不去觉悟将来过去的重演或成功不可能再来,那对将来事业的成功没有任何帮助。

因此必须吸取以往成功的经验和失败的教训,防止将来错误再度发生。不再去蹈以往的覆辙,那才是有益之举。

就这一点来说,前人已给我们总结出了极为宝贵的经验。2、项庄舞剑,意在沛公。

注释:选自《史记 项羽本纪》。意:意图。

译文:项庄舞剑的目的,在于刺杀刘邦。赏析:《史记》中记载,刘邦到鸿门去拜见项羽,项羽留他饮宴,谋士范增让项庄以舞剑助兴为名,准备乘机杀死刘邦,刘邦的谋士张良对樊哙说:“今者项庄舞剑,其意常在沛公也。”

后即用以比喻说话或行动虽然表面上另有名目,实则想乘机害人。3、家贫则思良妻,国乱则思良相。

【注释】选择《史记 魏世家》。思:思慕,怀念。

乱:混乱,动乱。【译文】家境贫寒就会思慕贤惠的妻子,国家动荡就会渴望有才能的宰相。

【赏析】:魏文候选相时有两个人选,一个魏成子,另一个是翟璜。魏文候不知道该选谁为好,犹豫不决,于是去征求李克的意见。

李克说:“平时考察他亲近的人,富贵时考察他交往的人,做官时考虑他举荐的人,穷困时考察他不做的事,贫贱时考察他不要的东西。”这里,李克提出了辨别何选拔人才的方法问题。

即看一个人操守品德如何,主要是看他面对贫穷与富贵、低贱与腾达时如何为人处事,而不是听他自吹自擂。只有言行一致,表里如一的人,才称得上君子。

也只有这样得人,才能担当起扶危定倾、理乱兴治的重任。4、一沐三捉发,一饭三吐哺。

【注释】选自《史记 ·周鲁公世家》。沐:洗头发。

吐哺:吐出口中所吃的食物。【译文】洗一次头三次提起头发,吃一顿饭三次吐出口中的食物,为的是接待来客。

【赏析】周公告诫伯禽说:我是文王的儿子,武王的兄弟,成王的叔父,就地位来说在天下也不是低贱的了。然而我仍然“一沐三捉发,一饭三吐哺”,频频起身接待来访的人,唯恐失去天下有才能的人。

说明周公懂得尊重人才,诚心待士和对人极为重视,也说明人才对治国平天下极为重要。5、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

【注释】选自《史记 管宴列传》。仓廪:仓库。

实:充实。荣辱:光荣和耻辱。

【译文】仓库充实,人民就懂得礼节;衣食丰裕,人民就知道光荣和耻辱。【赏析】管仲担任齐相主持政务以后,与百姓同好恶,流通货物,积累资财,使得齐国很快走上国富兵强的道路。

管仲所说的“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”也成为齐国自强求富的指导思想。人民生活富裕,府库财富充盈,礼仪就能得到发扬,政令才能畅通无阻。

管仲抓住了治国的根本,经过多年的治理,齐国逐渐强盛起来,成为春秋第一霸,历史上也有了齐桓公“九合诸侯,一匡天下的记载”。13、士为知己者死,女为说己者容。

【注释】选自《史记 刺客列传》。士:男子的通称。

知己:了解自己的人,好朋友。说:同悦,使高兴,使喜欢。

容:装饰打扮。【译文】大丈夫甘愿为了解和赏识自己的人去死,美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌。

【赏析】晋国人豫让曾服侍范中行氏,不得重用,后做智伯家臣,智伯对他很是尊宠。后来智伯被赵襄子所灭,豫让发誓说:“士为知己者死”,于是改名换姓,乔装打扮,多次行刺赵襄子,未果自尽。

这句流传千古的名句揭示出人类一种普遍的知恩图报的心理。15、慈母有败子而严家无格虏。

【注释】选自《史记 李斯列传》。格虏:刁滑而凶悍的奴仆。

【译文】慈爱的母亲有败家的孩子,严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。【赏析】这是李斯在秦末农民大起义爆发后,为迎合秦二世的残暴河贪欲献计献策的一分奏章,也是李斯奉行的发家学说走向没落的标志。

他借用“慈母有败子而严家无格虏”这句话,劝秦二世厉行苛政,他认为,贤明的君主所以贤明,就在于能够严格追究河察处轻微的罪过,这样臣民就不敢犯法了。这一主张是发家政治的必然产物,它标志着发家学说已从富国强兵的进步思想变成了促使秦灭亡的反动论调,它在历史的转折关头没有起到任何的积极的进步作用,将它与《谏逐客书》相比,同一个李斯,前后判若两人。

但在封建专制制度下,即使有不做民贼的贤明皇帝,却没有皇帝不是独夫。如何处理君臣关系、人主与子民的关系,是历朝皇帝必须精通的一门学问,否则就会危急皇帝的尊严、权势、利益和绝对的统治。

所以,李斯劝秦二世厉行苛政的主张,对历朝都有重大影响,今天读来,就不仅仅世在读秦朝政治一份难得的自供状,而且也是在读整个封建社会一本难得的教科书,不持批判的态度将会误入歧途。16、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

【注释】选自《史记 淮阴侯列传》。智:聪明,智慧。

虑:思考,谋划。愚:蠢笨,无知。

得:得到,获得。【译文】聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人。

5.史记中的有名诗句

过故人庄 故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。 早寒江上有怀 木落雁南度,北风江上寒。

我家裹水曲,遥隔楚云端。 乡泪客中尽,孤帆天际看。

迷津欲有问,平海夕漫漫。 望洞庭湖赠张丞相 八月湖水平,涵虚混太清。

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。 欲济无舟楫,端居耻圣明。

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。 晚泊浔阳望庐山 挂席几千里,名山都未逢。

泊舟浔阳郭,始见香炉峰。 尝读远公传,咏怀城外踪。

东林精舍近,日暮空闻钟。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 【唐】 李白 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。 赠孟浩然 【唐】 李白 吾爱孟夫子,风流天下闻。

红颜弃轩冕,白首卧松云。 醉月频中圣,迷花不事君。

高山安可仰,徒此揖清芬。 遣兴(其五) 【唐】 杜甫 吾怜孟浩然,短褐即长夜。

赋诗何必多,往往凌鲍谢。 清江空旧鱼,春雨余甘蔗。

每望东南云,令人几悲咤。 宿建德江 孟浩然 移舟泊烟渚,日暮客愁新。

野旷天低树,江清月近人。 春晓 (唐)孟浩然 春眠不觉晓, 处处闻啼鸟。

夜来风雨声, 花落知多少。评论(0)10。

6.关于史记的名言

1屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。(司马迁《史记"屈原列传》)

2.屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。(司马迁《史记"屈原列传》)

3.明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。(司马迁《史记"屈原列传》)

4.其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。(司马迁《史记"屈原列传》)

5.失之毫厘,谬以千里。(司马迁《史记》)

6.桃李不言,下自成蹊。(司马迁《史记》)

7.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(司马迁《史记》)

8.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。(司马迁《史记》)

9.燕雀安知鸿鹄之志哉。(司马迁《史记》)

10.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁《史记》)

11.强弩之末,矢不能穿鲁缟。(司马迁《史记》)

12.项庄舞剑,意在沛公(今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。)(司马迁《史记》)

13.人为刀俎,我为鱼肉。(如今人方为刀俎,我为鱼肉)(司马迁《史记》)

14.大行不顾细谨,大礼不辞小让。(司马迁《史记》)

项庄舞剑,意在沛公。 (史记·项羽本纪)

不鸣则已,一鸣惊人。 (史记·滑稽列传)

众口铄金,积毁销骨。 (史记·张仪列传)

桃李不言,下自成蹊。 (史记·李将军传)

失之毫厘,谬以千里。 (史记·太史公自序)

燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记·陈涉世家)

运筹帷幄之中,决胜千里之外。 (史记·高祖本纪)

忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。 (史记·留侯世家)

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。 (史记·报任少卿书)

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。 (史记·淮阴侯 列传)

人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各功其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。

桃李不言,下自成蹊——《史记·李将军列传》

匈奴未灭,无以家为——《史记·卫将军骠骑列传》

不鸣则已,一鸣惊人;不飞则已,一非冲天——《史记·滑稽列传》

项庄舞剑,意在沛公——《史记·项羽本记》

良药苦口利于病,忠言逆耳利于行——〈史记·留侯世家〉

智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得——〈史记·淮阴侯列传〉

失之毫厘,谬以千里——〈〉史记·太史公自序

关于史记的诗句和平语

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