关于奉献精神的诗句关于母爱(描写有关于无私奉献或母爱的诗句有哪些)

1.描写有关于"无私奉献"或"母爱"的诗句有哪些

1、慈母手中线，游子身上衣。——【唐】孟郊《游子吟》

2、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——【清】黄仲则《别老母》

3、将母邗沟上，留家白邗阴。——【宋】王安石《十五》

4、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。——【清】蒋士铨《岁末到家》

5、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——【唐】白居易《母别子》

6、慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。——【元】杨维桢《慈母爱》

7、慈母倚门情，游子行路苦。——【元】王冕《墨萱图》

8、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——【唐】韩愈《谁氏子》

9、人家见生男女好，不知男女催人老。——【唐】王建《短歌行》

10、定知此别必零落，不及相随同死生。——【唐】张谓《代北州老翁答》

11、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。——【唐】高适《除夜作》

12、阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。——【唐】司空图《步虚》

13、十五彩衣年，承欢慈母前。——【唐】孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》

2.我收到有关于无私奉献或母爱的诗句

我帮你选几首吧

《游子吟》【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

《别老母》【清】黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

《十五》【宋】王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

《岁末到家》【清】蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

《母别子》【唐】白居易

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。

一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。

新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

3.描写有关于"无私奉献"或"母爱"的诗句有哪些

1、慈母手中线，游子身上衣。

——【唐】孟郊《游子吟》2、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——【清】黄仲则《别老母》3、将母邗沟上，留家白邗阴。

——【宋】王安石《十五》4、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

——【清】蒋士铨《岁末到家》5、母别子，子别母，白日无光哭声苦。——【唐】白居易《母别子》6、慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。

——【元】杨维桢《慈母爱》7、慈母倚门情，游子行路苦。——【元】王冕《墨萱图》8、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

——【唐】韩愈《谁氏子》9、人家见生男女好，不知男女催人老。——【唐】王建《短歌行》10、定知此别必零落，不及相随同死生。

——【唐】张谓《代北州老翁答》11、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。——【唐】高适《除夜作》12、阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。

——【唐】司空图《步虚》13、十五彩衣年，承欢慈母前。——【唐】孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》。

4.有关“母爱伟大无私”的诗句

1、慈母倚门情，游子行路苦。——《墨萱图·其一》元代：王冕

译文：慈祥的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦啊！

2、爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。——《凯风》先秦：佚名

译文：寒泉之水透骨凉，源头就在浚邑旁。母亲养育儿七个，儿子长成累坏娘。

3、应是母慈重，使尔悲不任。——《慈乌夜啼》唐代：白居易

译文：想必是母恩深重使你承受不住吧！

4、慈母手中线，游子身上衣。——唐代孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

5、爱子心无尽，归家喜及辰。——清代蒋士铨《岁暮到家》

译文：爱子之心是没有穷尽的，最高兴的事莫过于游子及时归来。

6、哀哀父母，生我劳瘁。——先秦佚名《蓼莪》

译文：可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！

7、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——清代黄景仁《别老母》

译文：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。

8、谁言寸草心，报得三春晖。——唐代孟郊《游子吟 / 迎母漂上作》

译文：有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

9、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。——清代蒋士铨《岁暮到家》

译文：看见儿子瘦了母亲心疼，呼叫着我细问旅途的艰难。

10 、来时父母知隔生，重著衣裳如送死。——唐代王建《渡辽水》

译文：出征的时候父母就已知道今生很难再次相聚，便让我重新穿好衣裳，好像是伤悼我去送死一般。

5.赞美父母无私奉献的诗

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父之美德，儿之遗产。字严

父母德高；子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，

顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则

妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一

6.关于“奉献精神”的诗句有哪些

1 衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴.柳永《 蝶恋花》

2 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.李商隐《无题》

3 横眉冷对千夫指，伏身甘为孺子牛.鲁迅《自嘲》

4 人生自古谁无死，留取丹心照汗青.文天祥《过零丁洋》

5 粉身碎骨全不惜 ，只留清白在人间.于谦《石灰吟》

6 随风潜入夜，润物细无声.杜甫《春夜喜雨》

7 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜.罗隐《自遣》

8 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟.杜甫《蜀相》

9 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

10 送人玫瑰，手有余香

如果我们想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。 卡耐基

人当活在真理和自我奉献里。 庞陀彼丹

要重返生活就须有所奉献。 高尔基

我没有别的东西奉献，唯有辛劳泪水和血汗。 丘吉尔

我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。 海塞

奉献乃生活的真正意义。 阿德勒

7.关于歌颂母爱的诗句,

游子吟

孟郊

慈 母 手 中 线，

游 子 身 上 衣。

临 行 密 密 缝，

意 恐 迟 迟 归。

谁 言 寸 草 心，

报 得 三 春 晖。

[注释]

1. 游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。

2. 寸草：在这里象征子女。

3. 心：草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。

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[简析]

这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。题下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。此诗便是他居官溧阳时作。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

8.关于母爱的诗句古诗

关于母爱的诗句古诗如下：

1.唐代白居易的《燕诗示刘叟》

梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。

2.宋代陆游的《十月二十八日风雨大作》

风怒欲拔木，雨暴欲掀屋。风声翻海涛，雨点堕车轴。拄门那敢开，吹火不得烛。岂惟涨沟溪，势已卷平陆。

辛勤蓺宿麦，所望明年熟；一饱正自艰，五穷故相逐。南邻更可念，布被冬未赎；明朝甑复空，母子相持哭。

陆游的抗战思想此时受到当权派的排挤，生活潦倒不堪，但他坚定自身的信念，不与朝廷权贵同流合污.他通过本诗对比控诉了那种贫富悬殊、苦乐迥异的不合理现象，大有杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之遗风。

陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

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