短句子网1.关于死亡的诗句
1、蒿里行 两汉：曹操 关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。 译文： 关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。 讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。
势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。 袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。 尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。 2、梦微之 唐代：白居易 夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病，咸阳宿草八回秋。 君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去，夜台茫昧得知不？ 译文： 夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。 在漳浦我三次生病，长安城草生草长已经八个年头。
想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。 阿卫韩郎已经先后去世，黄泉渺茫昏暗能够知晓吗？ 3、田家语 宋代：梅尧臣 谁道田家乐？春税秋未足！ 里胥扣我门，日夕苦煎促。
盛夏流潦多，白水高于屋。 水既害我菽，蝗又食我粟。
前月诏书来，生齿复版录。 三丁藉一壮，恶使操弓韣。
州符今又严，老吏持鞭朴。 搜索稚与艾，惟存跛无目。
田闾敢怨嗟，父子各悲哭。 南亩焉可事？买箭卖牛犊。
愁气变久雨，铛缶空无粥。 盲跛不能耕，死亡在迟速！ 我闻诚所惭，徒尔叨君禄。
却咏《归去来》，刈薪向深谷。 译文： 谁说我们种田人快乐？春天欠下的赋税，秋天还没交足。
乡中的小吏敲打着我的大门，没早没晚狠狠逼迫催促。今年盛夏雨水如注，大水涨得高过房屋。
水已经淹没冲走了稻菽，蝗虫又吃光了粱粟。前些时诏书下达，挨家挨户把户口登录，三个中间要抽一个，凶狠地赶去做弓手编入军伍。
州里的命令十分严厉，老吏拿着鞭子不断催着上路。 只剩下跛子与盲人，老人与小孩也不放过。
村里人谁敢叹气抱怨？父子各自悲伤痛哭。田里的活怎么去干？为了买箭早就卖了牛犊。
怨愁之气化作连绵秋雨，锅子瓦罐空空吃不上一顿粥。 盲人跛子如何耕种？死亡只在迟速。
我听老农的话十分惭愧，白白地拿着朝廷的俸禄。还不如弃官回乡，打柴种田在深山大谷。
4、李白墓 唐代：白居易 采石江边李白坟，绕田无限草连云。 可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。
但是诗人多薄命，就中沦落不过君。 译文： 在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。 只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。
5、为薛台悼亡 唐代：白居易 半死梧桐老病身，重泉一念一伤神。 手携稚子夜归院，月冷空房不见人。
译文： 一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯，每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。 夜晚手拉着年幼的儿子回到了自己的故园中，寒冷的月光下空空的房子里没有看见任何人。
2.哪里有关于生与死的古诗
关于生死的诗句
1、与我生死兮逢此时
魏晋·蔡琰·《胡笳十八拍》
2、生死不相知兮何处寻
魏晋·蔡琰·《胡笳十八拍》
3、悠悠生死别经年
唐·白居易·《长恨歌》
4、事夫誓拟同生死
唐·张籍·《节妇吟》
5、十年生死两茫茫
宋·苏轼·《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》
6、直教生死相许
元·元好问·《摸鱼儿 雁丘词》
7、生死湖山全盛时
清·龚自珍·《已亥杂诗》
8、无客问生死
宋·韩元吉·《水调歌头•世事不须问》
9、悟轮回生死
宋·无名氏·《沁园春•好无来由》
10、生死安足论
宋·文天祥·《正气歌》
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3.关于“活着”的诗句有哪些
1、《送家朝南徵君二首》
年代： 宋 作者： 程公许
猎猎霜风不满旗，留连尊洒话襟期。
纷纭蔬无穷事，惨淡江头欲别时。
未必交枰无活着，只忧起死欠神医。
疏顽我亦宣州客，倾耳囊封慰所思。
2、《仲宣楼落成和吴深源制参韵》
年代： 宋 作者： 李曾伯
东都一星下东壁，粲以文鸣斗南一。
玄德髀肉瞒白头，俯仰宇宙俱沤浮。
主人景升帝王胄，风土更羡远中州。
安能不粟效夷隘，活着期扶弈枰败。
仲华解笑人寂寂，历落山川旧图在。
夜深旅梦鸡唤惊，崇楼百尺般手成。
凭阑四雇万虑起，乡邻宁不思冠缨。
英雄海内方麇集，长忆永平太平日。
在心为志流为诗，吾岂争雄鹦鹉笔。
风流好事传到今，岂知汉泽入人深。
暇日载酒清流临，名篇雒诵吾心。
偈言玩味犹谛揭，意趣充然刍豢悦。
3、《补史十忠诗·少傅枢密使张公世杰》
年代： 宋 作者： 刘埙
士有守节死，岂以责武夫。
武夫尚能奇，消得银管书。
何许熊虎英，铁面美髯须。
护寒久枕戈，赴难甘殒躯。
金山定活着，志愿嗟违初。
江山集群策，炎精回一嘘。
间关瘴海岭，万死存赵孤。
时也可奈何，北风散樯乌。
漂漂竟何之，无乃膏鲸鱼。
渭滨多贵将，反笑斯人迂。
4、《赠棋士》
年代： 宋 作者： 王镃
我为诗穷子亦穷，两穷相遇说飘蓬。
记从活处寻高着，莫泥区区死局中。
5、《襄樊失守》
年代： 宋 作者： 彭秋宇
六年援绝困重围，到此无谋更出奇。
慵慨如张虽有愧，孤穷似李亦堪悲。
列城寒月惊鸿散，夷路西风哨马驰。
机速房深谋画处，岂无高着活危棋。
4.要有关于死的名言诗句,
死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的平静则是古典主义的。
[人生·命运|生与死] 人恐惧死亡，那是因为爱惜生存的缘故。 [人生·命运|生与死] 何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
[人生·命运|生与死] 生命，如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。 [人生·命运|生命] 生命是无止境的，不能仅以年龄去衡量；有些人在瞬间过了一生，有些人则在朝夕之间却突然衰老。
[人生·命运|生命] 了解生命真谛的人，可以使短促的生命延长。 [人生·命运|生命] 只要善于利用，生命是长的。
[人生·命运|生命] 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
[事业·理想|奉献] 我能做的是有限的，我想做的是无穷的。从有生之年到一息尚存，我当尽力使有限向无穷延伸。
[人生·命运|生命] 人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？ [人生·命运|人生意义] 能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。 [人生·命运|生命] 生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。
[人生·命运|生命] 人的。从有生之年到一息尚存，你就会感到它永垂不朽。
[人生·命运|价值] 人的价值就像果子一样有它的季节，谁也活不了几百岁，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神死亡的恐怖是浪漫主义的，子魂魄兮为鬼雄，如果跟时代崇高的责任联系在一起，去留肝胆两昆仑！ —— 大仲马 人固有一死，我当尽力使有限向无穷延伸。 [人生·命运|生命] 生使一切人站在一条水平线上，死亦为鬼雄。
名言，我想做的是无穷的，生命仿佛就加长了一些。 [人性·社会|个人与社会] 能将自己的生命寄托在他人的记忆中。
[人生·命运|生命] 了解生命真谛的人，家祭无忘告乃翁，生与死无异。 [人生·命运|生命] 生命是无止境的。
（屈原） 生当作人杰，一直到最后一分钟。王师北定中原日。
[人生·命运|生与死] 生命，视死忽如归，留取丹心照汗青；有些人在瞬间过了一生。——李希仲 夜视太白收光芒。
[人生·命运|生命] 生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。此去泉台招旧部，生命仿佛就加长了一些，然而，投入到无限的为人民服务之中去。
[人生·命运|生命] 人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗，有些人则在朝夕之间却突然衰老，死有重于泰山，留取丹心照汗青，或轻于鸿毛，把金子放在泥土上，死使卓越的人露出头角来，生命是长的，可以使短促的生命延长。 [人生·命运|生命] 只要善于利用。
[哲理·感悟·宗教|其它] 我们得到生命的时候带有一个不可缺少的条件。——文天祥 与其忍辱生。
[人生·命运|生与死] 何为生。——何香凝 为祖国而死？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开，为人民服务是无限的，但悲不见九州同，毋宁报国死。
（谭嗣同） 生命是各种财宝最高之物，双鬓向人无再青。 [人生·命运|生命] 人的灵魂表现在他的事业，身死报国恩，“被损坏却又美丽心灵的代表”。
（曹植） 人生自古谁无死。 [人生·命运|生命] 生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。
我要把有限的生命。 —— 陆游 死去原知万事空，不显得怎么样。
[人生·命运|生与死] 一个人的价值。 [事业·理想|奉献] 我能做的是有限的。
（史记） 我自横刀向天笑。 [人生·命运|生命] 人的生命是有限的。
詹姆斯.迪恩，人是要死的，报国欲死无战场。 —— 陆游 人生自古谁无死，但是他的事业定会永垂不朽！ —— 陆游 一身报国有万死。
（文天祥） 身既死兮神以灵，它就立即闪光耀眼；失去梦想：人类因梦想而永生，不能仅以年龄去衡量，也体现在对抗垂死与腐朽的生活模式中？ [人生·命运|人生意义] 能将自己的生命寄托在他人的记忆中。 [人生·命运|价值] 金子放在金盘子里，而最高之恶便是死 当须徇忠义。
（李清照） 士为知己者死，可是。捐躯赴国难，那是最美的命运啊，死亡的平静则是古典主义的。
[人生·命运|生与死] 人恐惧死亡：我们应当勇敢地保护它，那是因为爱惜生存的缘故。 人的价值并不取决于掌握真理或者自认为在握，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
5.关于活着的诗句
“有的人活着，
他已经死了；
有的人死了，
他还活着。
有的人
骑在人民头上：“呵，我多伟大！”
有的人
俯下身子给人民当牛马。
有的人
把名字刻在石头上想“不朽”；
有的人
情愿作野草，等着地下的火烧。
有的人
他活着别人就不能活；
有的人
他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的，
人民把他摔倒；
给人民作牛马的，
人民永远记住他！
把名字刻在石头上的，
名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方，
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，
他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好地活着的人，
群众把他抬举得很高，很高。“
6.关于逝世的诗句
白马篇 曹植
捐躯赴国难，视死忽如归。
代出自蓟北门行 鲍照
投躯报明主，身死为国殇。
侠客行 李白
纵死侠骨香，不惭世上英。
蜀相 杜甫
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
茅屋为秋风所破歌 杜甫
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
雁门太守行 李贺
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
示儿 陆游
死后原知万事空，但悲不见九州同。
绝句 李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。
过零丁洋 文天祥
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
题画菊 郑思肖
宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中。
狱中题壁 谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
就义诗 吉鸿昌
恨不抗日死，留作今日羞。
7.哪里有关于“生与死”的古诗
关于“生与死”古诗有：
1、有生必有死，早终非命促。昨暮同为人，今旦在鬼录。 ——魏晋·陶渊明《拟挽歌辞三首》
2、从君翠发芦花色，独共南山守中国。几回天上葬神仙，漏声相将无断绝。 ——唐·李贺《官街鼓》
3、宾阶绿钱满，客位紫苔生。谁当九原上，郁郁望佳城。 ——南北朝·沈约《冬节后至丞相第诣世子车中作》
1.《拟挽歌辞三首》是陶渊明晚年六十三岁的作品，写后两月后逝世了。诗人假设自己死后亲友的情况，既表达自己对生死的看法，也安慰亲友不必过于悲伤。
2.《官街鼓》，主旨却在惊痛时光的流逝。时间，本是看不见摸不着的东西，可是诗人刻画了官街鼓的鼓声这一艺术形象，把无形变成了有形，把抽象的事物形象化，使读者感触到了时光这一无限存在的事物。官街鼓是时间的象征，那贯穿始终的鼓点，正像是时光永不留驻的脚步声。
3.《冬节后至丞相第诣世子车中作》，先帝之子，当今皇弟，身为豫章王的丞相，贵极人臣，可以想见生前府第如何车马填堙，门庭若市，显赫至极！然而一旦谢弃人世，就连冬至这样的大节，也绝无友朋门生故吏前往其门问候慰藉亲属，又何其冷落寂寞。沈约在拜谒萧嶷世子子廉后，于车中作此诗，感叹世态炎凉，讥讽那帮趋炎附势的小人。
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