短句子网1.形容医术 诗句
1、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。
——唐·孙思邈《备急千金要方》
白话译文：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
2、非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。
——西汉·历代黄老医家《黄帝内经》
白话译文：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。
3、凡为医者，遇有请召，不择高下远近必赴。
——宋人撰，不著撰人《小儿卫生总微方论》
白话译文：只要是医生，凡是有人请求，不管有多远都一定要去救人。
4、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。
——明·李梃《医学入门》
白话译文：去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。
5、起死回生，恩同天地；如此明医，芳垂万世。
——明·龚信《古今医鉴》
白话译文：救人一命，将人救活，这个恩德就如同天地一般，这样的医生，才应该流芳百世，为世人知晓。
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2.有哪些句子是跟文房四宝笔墨纸砚雅人四好琴棋书画花中君子,梅兰
一年四季：春夏秋冬、生活需求：衣食住行、生活必需品：布帛菽粟、天文学术语：日月星辰、教书育人：桃李芬芳、品行端正：知书达理。
1、春夏秋冬
定义：24节气之一立春即立春，立夏即立夏。秋天随着秋天的开始而开始。冬天随着冬天的开始而开始。这一点在黄河流域最为明显。我国劳动人民总结的基本规律是，春生夏长，秋收冬收。
2、衣食住行
定义：指衣食住行等生活基本需求。
孙中山的民生学说，第三讲：“每个人都能尽到自己的职责，所以我们自然可以满足衣食住行四方面的需要。”
3、生老病死
定义：生、老、病、死，现指生、养、医、葬的一生。
4、桃李芬芳
引申的意思，一般指老师的学生很有成就。
桃李，是一个汉语词汇，读音为táo lǐ，就是教师百年“树人”所得的硕果，往往比喻老师辛勤栽培的学生。桃李满天下就是说老师教育出来的优秀学生遍布全世界，赞美教师辛勤育人。
基本解释：桃花和李花，比喻栽培的后辈和所教的门生，比喻人的青春年少，比喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人。也可以比喻学生。
5、知书达礼
拼音：zhī shū dá lǐ
释义：有教养通事理 指人有教养，知、达：懂得。有教养，懂礼仪。形容有教养懂礼仪。
3.望闻问切类似的词语
【望闻问切的近义词】： 神圣工巧
【名称】望闻问切
【拼音】wàng wén wèn qiè
【出处】最早应源于《难经》第六十一难
曰：经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也？
然：望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。经言，以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也
最早使用四字联称，则应处于《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”
【事例】~是中医必经的步骤。
中医诊断疾病的方法。望是观察病人的发育情况、面色、舌苔、表情等；闻是听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的口臭、体臭等气味；问是询问病人自己所感到的症状，以前所患过的病等；切是用手诊脉或按腹部有没有痞块。叫做四诊。
【用法】作主语、宾语；用于中医
中医用语
望，指观气色；闻，指听声息和嗅气味；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
就是指望诊，闻诊，问诊和切脉四种诊法。
4.赞美“医学”的诗句有哪些
1、扁鹊见蔡桓公
先秦：韩非
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
2、外科医生
明代：江盈科
有医者， 自称善外科。一裨将阵回，中流矢，深入膜，延使治。乃持并州剪，剪去矢官，跪而请酬。裨将曰：“镞在膜内须亟治。”医曰：“此内科之事，不意并责我。”裨将曰：“呜呼，世直有如是欺诈之徒。”
3、游兰溪 / 游沙湖
宋代：苏轼
黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
4、定风波·用药名招婺源马荀仲游雨岩马善医
宋代：辛弃疾
山路风来草木香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。提防风月费遍章。
孤负寻常山简醉。独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。谁伴。只甘松竹共凄凉。
5、鹧鸪天（戏赠黄医）
宋代：赵必{王象}
湖海相逢尽赏音。囊中粒剂值千金。单传扁鹊卢医术，不用杨高廓玉针。
三斛火，一壶冰。蓝桥捣熟隔云深。无方可疗相思病，有药难医薄幸心。
6、赠李德成（德成善医）
唐代：吕岩
九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。
争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。
7、医人
唐代：苏拯
古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。
我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。
自然六合内，少闻贫病人。
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