短句子网1.佛教人努力学习,奋发向上的句子
佛教在‘否定’人生的一切之后，使人不再盲目地贪恋、追求，如此才能‘积极’地为人群服务，再度地‘肯定’人生的价值和生命的意义。
佛教说人的身体是‘空的’，‘假的’，目的在劝人不要‘处处为我’，而要‘我为人人’，因为‘我’既然是‘空的’、‘假的’，那么功名利禄要来何用？
佛教又认为众生是一体的，休戚与共的，小我生活于大我之中。因此要牺牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。
佛教反对命运操纵在他人或神的手中，自己做的自己承当，因此人人要克苦耐劳，努力奋斗，为了明日，必须献出今天，没有辛勤的耕耘，那会有丰硕的收获呢？
佛教劝人要‘少欲知足’，并没有要人逃避责任。佛教要人‘铁肩担道义’，不能做独善其身的‘自了汉’，所谓‘众生无边誓愿度’，‘我不入地狱，谁入地狱？’就是最好的说明。
佛教的戒律，对人的行为并不是死的束缚，而是活的鼓舞，在消极方面可以止恶防罪，在积极方面能够鼓励救人济世。举‘不杀生’为例，它的真正精神与目的，不在自己的不杀，而是要去劝人戒杀，一个立志学菩萨道的人，自己杀生固是破戒，就是见死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能‘偷盗’、‘说谎’，更要劝人不要偷盗、说谎，苦口婆心的，不厌其烦的劝人改邪归正。
如此，‘各人自扫门前雪。’的自私心理将不复存在，人人急公好义，古道热肠，‘大道之行也，天下为公’，这就是一个充满着爱与同情，公理与正义的人间了。
佛教有句话，叫做“因上努力，果上随缘”。也就是说，我们可以把握的部分尽力而为，至于最终结果如何，就顺其自然而不是一味强求。倘能做到这一点，就不会有什么压力了。任何一件事的成败都是相对的，是可以转化的。如果因为这种暂时得失造成压力，不仅于事无补，还会因此带来更多的负面作用。
2.与佛教有关的古诗句
一、身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，莫使有尘埃。译文：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就像一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦拭，不让它被尘垢污染，障蔽了光明的本性。出处：（唐）神秀《示法》二、菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。译文：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的。
本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢？ 出处：（唐）六祖《示法》三、空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。
译文：小蜜蜂啊，打开的大门有那么大的空档，你不肯出，却非要投撞这个纸窗，也太愚痴了吧。就算你这只小蜜蜂，钻这个故纸堆钻一百年，也未必飞得出去啊。
出处：（唐）神赞《蜂子投窗》四、常忆西湖处士家，疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事，只欠清香不欠花。
译文：常常回忆起传说中西湖处士种的那些梅花树的风姿：稀疏的枝条，清冷暗香的花蕊，自在的横斜错落着。林逋的这种方式很美好，但是美中还略略的有些欠缺。
出处：（宋）虚舟普度《墨梅》五、南去北来休便休，白草吹尽楚江秋。道人不是悲秋客，一任晚山相对悉。
译文：从北而来，向南而去，想休息便休息，自由自在，萧瑟秋风把江里的白苹吹尽了，眼前是一片悲凉的晚秋景象。我不是那种因悲凉的秋风而伤感的过客，任凭楚江两岸的山峦在黄昏中相对发愁去吧。
出处：（宋）程颢《题淮南寺》。
3.菜根谭哪些名句和佛法有关
这可是一本好书！一定会有很大的收获 要仔细研读 慢慢体味
《菜根谭》集儒家修身齐家治国平天下的思想、佛家超凡脱俗息念观心的禅机、道家清净无为乐天知命的观念于一体，人生百味，蕴集其中！
（九）夜深人静，独坐观心，始觉妄穷而真独露。每于此中，得大机趣。既觉真观而妄难逃，又于此中得大惭忸。
--------------从禅定中看到内心的起动 返璞归真
（二一）家庭有个真佛，日用有种真道。人能诚信和气愉色婉言，使父母兄弟间，形骸两释，意气交流，胜于调息、观心万倍矣
------这是用佛法来持家待人
（三八）降魔者先降自心，心伏则群邪退听；驭横着先驭此气，气平则外横不侵。
------烦恼与起心就是魔业 烦恼就是魔 心魔
（八六）念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便转，此是转祸为福、起死回生的关头，切莫轻易放过。
------一切唯心造 善恶业皆从心来 心为根本
（一五一）水不平则自定，鉴不翳则自明。故心无可清，去其混之者而青自现； 乐不必寻，去其苦之者而乐自存。
--------本来无一物 何处惹尘埃 回归本性的清净快乐
（二二三）风恬浪静中，见人生之真静；味淡声稀处，识心体之本然。
------ 平淡才是真
（二三O）鸟语虫声，总是传心之诀；花容草色，无非见到之文。学者要天机清澈，胸次玲珑，触物皆有会心处。
----翠竹黄花无非般若 无处不是佛菩萨的法身所在 事事物物皆可悟道
（二四七）色欲火炽，而一念及病体，便兴似寒灰 ；名利饴甘，而一想到死时，便味如嚼蜡。故人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。
------观身无常 观受是苦
（二五八）禅宗曰：饥来吃饭倦来眠。诗旨曰：眼前景致口头语。盖极高寓于极平，至难处于至易；有意者反远，无心者自近也。
------佛法贵在应用 佛法是做的 不是说的
（二七O）一字不识而有诗意者，得诗家真趣；一句不参而有禅味者，悟禅教玄机
-------佛法来之于自性本具 无需外求 心外无佛
（二八六）----八风吹不动 如如不动 不取余相
（二九五）-----是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法如筏喻者。法尚应舍。何况非法
（三五八）-----人生贵在随缘 一切随缘 随缘不变 不变随缘
今天借着你的因缘 又重新复习一遍菜根谭 非常好 随喜
不用再加分 已经够多了 我也在答题的时候 学习了许多知识
这才是最宝贵的
阿弥陀佛
还有好多这样的句子 慢慢研读 众生受益
转载请注明出处短句子网 » 佛家关于学习的诗句(佛教人努力学习,奋发向上的句子)