1.描写温州的诗人及诗句
晋朝的谢灵运的 “池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》),“乱流趋正绝,孤屿媚中川。
云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)。唐朝的张又新写了一首《白里坊》诗,“时清游骑南徂暑,正直荷花百里开”。
宋叶适《西山闲居》诗,写的就是今天的水心、吴桥一带的迷人景色:“面对吴桥港,西山第一家。有林皆桔树,无花不荷花。”
原来,我们的温州,自古就是令人心醉的荷花之乡。请读一读南宋时期杨蟠描写温州的诗句:《泳温州》诗日: 一片繁华海上头,从来唤作小杭州; 水如棋局连街陌,山似屏帷绕画楼。
是赴有花迎我笑,何时无月逐人游; 西湖宴赏争标日,多少珠帘不下钩(温州城西的九山湖,又名西湖)诗中的“水如棋局分街陌”便是极好的水城街巷白描。“山似屏帏”指连接温州城的四座小山。
“绕画楼”指当时民间建筑物的富丽奢华。最后两句“西湖赏晏争标日,多少珠帘不下钩。”
是描写龙舟竞赛,大家闺秀都倾城而出,争看竞赛的热闹景象。诗歌生动地描绘了当时温州商业之繁华和江南水城的优美风光。
绍兴七年(1137),僧清了奉诏来江心屿设坛传经,率众填塞中川,两屿遂连接为一;填塞处,建寺,名中川寺,通称江心寺。未久,高宗赐名为龙翔兴庆禅寺,奉为“宗室道场”。
其后,外国僧侣也慕名来参禅膜拜,至明清两代,仍络绎不绝。 江心屿遍布殿堂亭榭,甚富古迹,且古木葱茏,风景秀幽,向有“瓯江蓬莱”之称。
各代诗人题咏诗词就有500余首;如唐代诗人李白、杜甫、孟浩然、张子容、韩愈、张又新等均有名篇佳作咏及孤屿。青山横郭,白水绕城,孤屿大江双塔院; 初日芙蓉,晓风杨柳,一楼千古两诗人。
——李宗昉撰 温州江心寺楼联正是在这雄浑而自然中,孤屿砥柱中流,东西塔院遥相矗立。如果说青山横郭,白水绕城是匆匆晃过的虚远景,那么,孤屿大江双塔院,就是笔力凝重的实特写。
“仁者爱山,智者乐水”,人是多么爱好自然。从一千六百年前南朝诗人--中国山水诗鼻祖谢灵运的“清旦索幽异,放舟越垧郊。
”到当代著名作家汪曾祺的“我可以负责地向全世界宣告:楠溪江是很美的。”
古往今来,永嘉山水激发了多少文人学士的情思,泼洒下多少骚人迁客的笔墨。晋代书法家王羲之、唐朝诗人孟浩然、宋文学家苏东坡等历代文士,无不慕名挥毫,吟咏不辍“水是青罗带,山如碧玉簪”的楠溪江,其山山水水处处明明秀秀,晴晴雨雨时时好好奇奇,那迷人的山川,迷人的溪流,迷人的村落,迷人的风情,将吸引着越来越多的海内外游客来此观光游赏。
楠溪江风景之美,自古就已闻名。东汉末年和三国时代,就有傅隐遥、梅福等一些求仙问道的人来此隐居。
刘宋时期,谢灵运在此写出了中国第一批山水诗。稍晚一点,萧梁时期的陶宏景,曾在楠溪江的大若岩等地修炼,他在《答谢中书书》里描写此地的风光“山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底,两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕阳欲颓,沉鳞竞跃,实是欲界之仙都,自康乐以来未复有能与其奇者。”
历代诗人对楠溪江山水吟咏不辍,苏东坡赞叹道:“自言长官如灵运,能使江山似永嘉。”李清照南下温州,到楠溪江,写下了著名的《武陵春》:“闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”。陈香岩他身兼丽水市和青田县诗词学会会长,在进行山水诗的创作中,陈香岩诗友为宣传青田,促进开发旅游事业,并提高侨乡知名度,不仅发动和组织学会会员,以“浙江绿谷,青田山水”为主题,多次举办观场采风活动,而且以身带头,描绘家乡风貌。
例如《鲁迅峰》:“居然大器自天成,栩栩如生举世惊。傲骨铮铮形态美,威风凛凛采神清。
千夫常指横眉客,万户当存孺子情。一代文豪从莅此,石门放彩久驰名。”
该诗不仅写得形象生动,惟妙惟肖,而且意境优美,措辞恰当,对偶工整,可称精品。又如《游温州江心屿》:“约友江心共揽幽,劈波横渡似飞鸥。
两榕含抱迎宾赋,双塔争雄接客游。烈士宏碑垂万占,状元妙对历千秋。
水天一色惊奇绝,华夏风光堪一流”。诗中,“两榕合抱,”“双塔争雄”、“垂万古”、“历千秋”,非但对偶工整,而且气势浩然。
再如《咏青田瓯江大桥》:“长桥飞架碧波中,疑是凌霄落彩虹。南北车驰河伯醒,东西舟渡广寒通。
山浮绿浪春潮暖,水映朝阳花影红,天堑千年通一旦,凯歌万古赞丰功。”此诗非但琅琅上口,两联对句尤工,而且形象鲜明生动,呼之欲出。
香岩诗友的词创作,也具恢宏变化,独特风格,一如关西大汉,铜琶铁板,唱大江东去。兹举《鹧鸪天??咏金温铁路破土动工》一词,以见一斑:“一线纵穿山色葱,子孙世代梦飞龙,古来僻地求开发,欲展宏图常落空。
千百载,想成功,银锄终究奋苍穹。
2.温州有哪些著名的山水诗句
著名骈文高手丘迟形容温州“控山带海,利兼水路,实东南之沃壤,一都之巨会。”
“漳泉大贾飞樯集,粤海奇珍巨槛来。”
“一片繁华海上头,从来唤作小杭州”。
宋“永嘉四灵”诗人之一的徐照在《游江心寺》诗中写道,“两寺合为一,僧多外国人。”
“东瓯三先生”之一的宋恕在其《孤屿怀古》七绝写道,“凭吊江潮夷犬吠,大英领事孟楼眠。”
明朝王叔本《江心避暑》诗云,“追凉来古寺,露顶坐蒲团。云散诸天净,江空六月寒。丛林开雪窦,曲槛落风湍。一入清凉界,顿令心地宽。”
张可元在《江心寺避暑》中写道,“水晶宫殿傍江漘,天竺携来第五轮。暑气不教侵净土,冷官且喜得仙身。松篁密阴三千界,城市遥却十丈尘。坐看潮廻孤屿白,清凉我亦定中人。”
清正世源的《澄鲜阁避暑》则是这样的描述,“避暑虚无境,冰壶几洞天。凉煈时暂至,声出树头蝉。云拥千山画,城浮万井烟。莫嫌归棹晚,月色满中川。”
林占春《中川避暑歌》:君不见,吴王避暑高宫府,绛纱红映寒溪渚------
江心十景之一的《塔院筠风》诗云:结夏绿筠阴,南薰披袂快。人间烦暑多,此是清凉界。
《瓯江月色》云,“月出海门东,闲云扫晚风。江长飘素练,天净拭青铜。人在琉璃界,秋深薜荔宫。此时诸品静,银汉转当中。”
清朝林元桂在《江心玩月赋》中写道,“鹿城之北,蜃江之中,岛屿双峙,浮屠两雄,楼台宛转,树木葱茏。望之若蓬瀛之市,陟之俨方壶之宫,千山环列,九斗争崇------宜雨宜晴,宜风宜雪,今古游人,品题不绝,仰挹光华,最宜秋月,近远皆浮,变幻百出,映水兮澄空,照人兮皎洁。兹逢辰岁,适际中秋。乘良朋之逸兴,携旨酒以寻游。出永清之城郭,驾江浒之扁舟。与焉鼓棹,放乎中流,与波上下,泛若轻瓯。同登兮彼岸,散步兮焉求。斯时夕阳截江,廻澜生紫。四面山容,苍翠如绮,江半飞帆,因风归野。霞灿海门,月升水底,玉露未零,银河似洗,覩波浪之初翻,恍铄金于万里------停杯问月,云净明河。忘俗情于世外,共潇洒于烟波------”
北宋温州知州杨蟠《海月堂》诗:“杳杳壁沉水,亭亭珠在渊。落潮流不去,还向定中圆。”清康熙时诸生王咏《孤屿对月》:“孤屿双林郁,中川一水潺。溯流杨桂枻,乘月扣松关。目断烟云外,身疑霄汉间。波光浮玉魄,塔影倒银湾。淡远江边树,微茫海上山。昔贤留咏处,吾辈复跻攀。”薛英《中秋集孤屿觞月用王梅溪先生九日 饮酒韵》中有“临江纵酒呼明月,酒落杯中月落手。河汉声流萃堵高,直欲振衣上牛斗。”
陈之上《江心寺对月》:法鼓声声动,银蟾滟滟流。孤城长绕水,高阁易成秋。夜色僧房闭,空江塔影浮。此时人籁寂,沙鸟自啁啾。”朱彝尊《孤屿亭对月》:皎月空江满,寒云万里收。纤毫瞻顾兔,怳忽动潜虯。望远高楼笛,行歌半夜舟。南征有红雁,相傍宿沙头。
嘉庆举人曹应枢《江心秋月》诗:峭壁澹斜晖,送风吹客衣。江鸿随叶下,月魄带云飞。秋老愁心剧,途穷壮志非。越琴弹一曲,临水不知归。
3.描写温州的诗人及诗句
登池上楼诗》 谢灵运 潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。
薄霄愧云浮,栖川怍渊沉。 进德智所拙,退耕力不任。
狥禄反穷海,卧疴对空林。 衾枕昧节候,褰开暂窥临。
倾耳聆波澜,举目眺岖嵚。 初景革绪风,新阳改故阴。
池塘生春草,园柳变鸣禽。 祁祁伤豳歌,萋萋感楚吟。
索居易永久,离羣难处心。 持操岂独古,无闷征在今。
[注释] 1.狥: (xùn) 2.疴: (kē) 3.褰: (qiān) 4.嵚: (qīn) 5.豳: (bīn) 6.羣: (qún) 7.虬: (qiú) [评析] 开头六句,托物起兴,写出自己官场失意和进退失据的矛盾心情。“徇禄”二句,把自己迫不得已到永嘉上任及卧病之初的情况,作了交待,在诗的结构上起桥梁过渡作用。
既给人以明确的时、地观念,又把自己的心境和外界的景物联系起来。“衾枕”以下八句,写登楼所见初春景色:久病初起,趁兴登楼,掀开窗帘,细听海涛隐隐入耳,远眺山峦叠翠,历历在目,满园春色,风和日丽,寒冬余气,荡然无存。
池塘春草,杨柳婆娑,大地着上绿色新装,莺歌燕舞也显得更加欢快。“祁祁”以下,感时思归,又借《诗经》、《楚辞》的意境起兴,思如泉涌,典丽精工,由景生情,因情入理。
最后,表示要向古代隐居之士学习,聊以排遣自己的苦闷。 参考资料: 。
4.有关温州的诗句
最近我也在搜索温州的诗词,分享给你,希望对你有帮助一、华盖山唐·张又新一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
愁来始上消归思,见尽江城数百家。二、咏永嘉宋·杨蟠一片繁华海上头,从来唤作小杭州。
水如棋局分街陌,山似屏帏绕画楼。是处有花迎我笑,何时无月逐人游。
西湖宴赏争标日,多少珠帘不下钩。三、大龙湫宋·王十朋龙大那容在此湫?银河得得为飞流。
好乘风雨昂头角,直到天池最上头。四、西山闲居宋·叶适面对吴桥港,西山第一家。
有林皆桔树,无水不荷花。竹下晴垂钓,松间雨试荼。
更瞻东挂彩,空翠杂朝霞。五、约客宋·赵师秀黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花。六、(龙舟)竞渡曲明·侯一麟青烟横拂五云旗,一片洪波倒翠微。
顷刻鼓声何处尽,天边遥见六龙飞。七、游五美园明·张璁我有山东一亩宅,还忆山西五美园。
落日放舟循桔浦,轻霞入路是桃源。八、忆江南(节选)清·孙扩图温州好,丰乐太平时。
海有鱼盐无寇盗,民安耕织保妻儿。帝力少人知。
温州好,别是一乾坤。宜雨宜晴天较远,不寒不燠气恒温。
风色异朝昏。九、东瓯竹枝词(选二)清·郭钟岳大高桥接小高桥,近水楼开红绮寮。
笑倚栏干盼郎过,花船来往漫停桡。注:花船如杭之湖船。
大,小高桥皆在城内。十、少妇城南爱玉容,含情一笑带春风;手擎美酒劝人醉, 潋滟杯斟琥珀红。
注:琥珀红,又名状元红,温酒之佳者。十一、江南倦历览,江北旷周旋。
怀新道转迥,寻异景不延。乱流趋孤屿,孤屿媚中川。
云日相晖映,空水共澄鲜。表灵物莫赏,蕴真谁为传。
想象昆山姿,缅邈区中缘。始信安期术,得尽养生年。
——谢灵运《登江中孤屿》十二、游南亭作者:谢灵运时竟夕澄霁,云归日西驰。密林含馀清,远峰隐半规。
久痗昏垫苦,旅馆眺郊歧。泽兰渐被径,芙蓉始发迟。
未厌青春好,已睹朱明移。戚戚感物叹,星星白发垂。
药饵情所止,衰疾忽在斯。逝将侯秋水,息景堰旧崖。
我志谁与亮?赏心惟良知。十三、登池上楼作者:谢灵运潜虬媚幽姿,飞鸿响远音。
薄霄愧云浮,栖川怍渊沉。进德智所拙,退耕力不任。
徇禄反穷海,卧疴对空林。衾枕昧节候,褰开暂窥临。
倾耳聆波澜,举目眺岖嵚。初景革绪风,新阳改故阴。
池塘生春草,园柳变鸣禽。祁祁伤豳歌,萋萋感楚吟。
索居易永久,离群难处心。持操岂独古,无闷征在今。
十四、《沁园春.温州》————文梦先生月桂香都,白鹿衔花,瓯水弄潮。画江心孤屿,风华傲立;楠溪雁荡,碧秀芳娇。
滨海明珠,鸿图锐士,执握先锋胜自豪。邀红旭,绘人间瓯越,天韵丰饶!贤英荟萃今朝,为崛起中华比翼高。
继仲尼尊礼,万邦师表;阳明悟道,绝世文骁。文梦真学,神州一脉,再续千秋睿至韬。
挥明月,驭龙腾意气,虎踞风骚!十五、登永嘉绿嶂山---谢灵运裹粮杖轻策,怀迟上幽室。行源径转远,距陆情未毕。
澹潋结寒姿,团栾润霜质。涧委水屡迷,林迥岩逾密。
眷西谓初月,顾东疑落日。践夕奄昏曙,蔽翳皆周悉。
蛊上贵不事,履二美贞吉。幽人常坦步,高尚邈难匹。
颐阿竟何端,寂寂寄抱一。
5.中国温州的九大名山
温州山川秀丽,古迹众多。分布在市区的华盖、海坛郭公、松台、积谷、黄土、巽吉(巽山)、仁王、灵官九座小山,相互环列,形似北斗,是温州古城的依托。据《天下名胜志》载:九山的形势是“华盖、松台、郭公海坛为斗魁;积谷、巽吉、仁王为斗柄;黄土、灵官为辅弼。”
如今,华盖、海坛郭公、松台、积谷、巽吉等六座山,温州人对她们是十分熟悉的,同时不仅知道她们的方位和风貌,而且不少市民还经常登临和上山晨练,是温州人生活中重要的活动场所。而黄土、仁王、灵官就不怎么清楚了。现在让我们一起寻找这三座小山。
黄土山又名狮子山,位于今马鞍池东路与山前街东侧的转弯角。原高约20米,犹如一只威武的雄狮,注视着它与巽山之间的一个天然的球形小丘,人们称之为“狮子棒球”。黄土山的山前、山后,过去均有陡门。山前陡门系南宋温州太守赵不群所筑,以调节城外南塘之水。1952年,黄土山的泥石大都被运去填塞百里坊(今百里东、西路)河,现仅余山前街300号门牌内一个数米高的小丘。1989年,当地老人在黄土山的遗迹上建成亭台楼阁,名为“卖麻桥老人文明乐园”。但我们看到“乐园”已经十分破旧,仅是当年小山的一些石泥的遗迹,好像还能述说着当年丁点的旧貌。
被列为“九斗山”斗柄之尾的仁王山,又名东屿,位于今飞霞南路3号的温州东屿发电厂厂区内。当我们来此寻找仁王山时,不见山的踪影,只见高耸入云的烟囱和高大的厂房,烟囱正轻轻地吐着白烟。现场的职工还能隐隐约约地说出点大概。仁王山原高约10余米,旁有小土山名湖屿,正对温州府衙署(今人民广场址)的大门。1959年建东屿发电厂时,人们把仁王山夷为平地,在这里安上了现代工业的明珠,使昔日的“斗柄之尾”变成温州经济发展的动力。但毁山建厂,从保存历史古迹来说,总是一个无法弥补的遗憾。
小巧玲珑的灵官山,原名覆釜山。位于今吴桥路一家工厂的大院内。山高10余米,因其距东屿仅0.3公里,故人们又称之为西屿。灵官山因北宋名道士林灵素葬此而得名。此人初学佛,后学道,以方术得幸于徽宗赵佶,赐号通真达灵先生、金门羽客、玄妙先生。宣和元年(1119)贬为太虚大夫斥还故里,当年病死。当我们来到这里时,早春的灵官山虽不怎么高却花木葱茏,繁花似锦,迎春花、茶花等开得正艳,满山春色。山的最高处还筑有琉璃瓦的“众安亭”,是1996年建的。灵官山是我们这次要寻找的三座小山中唯一保留山丘形状还能登临的小山。
许:揭开了这三座山的神秘面纱,温州古城九山的概念清晰了起来。
6.有关温州的诗词文赋
翁卷《乡村四月》
绿遍山原白满川
子规声里雨如烟
乡村四月闲人少
才了蚕桑又插田
这首诗歌颂温州永嘉的乡下人勤劳
古园春草》P142
谢灵运的《游南亭》:时竟夕澄霁,云归日西施.密林含余清,远峰隐半规.
杨蟠的《南塘》:出门日已晚,棹短路何长 .赖有风相送,荷花十里香.
汪启淑的《南亭》:雨余景物幽,俯仰得清旷.南亭一登临,顿觉吟怀畅.
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7.温州江心屿 古诗
孟浩然 登江中孤屿赠白云先生王迥
悠悠清江水,水落沙屿出。
回潭石下深,绿筱岸傍密。
鲛人潜不见,渔父歌自逸。
忆与君别时,泛舟如昨日。
夕阳开晚照,中坐兴非一。
南望鹿门山,归来恨如失。
谢灵运 登江中孤屿
江南倦历览,江北旷周旋。
怀新道转迥,寻异景不延。
乱流趋孤屿,孤屿媚中川。
云日相晖映,空水共澄鲜。
表灵物莫赏,蕴真谁为传。
想象昆山姿,缅邈区中缘。
始信安期术,得尽养生年。
张又新 孤屿
碧水逶迤浮翠巘,绿萝蒙密媚晴江。
不知谁与名孤屿,其实中川是一双。
8.关于温州瓯江的古诗
五月五日 [宋] 梅尧臣 屈氏已沉死, 楚人哀不容。
何尝奈谗谤, 徒欲却蛟龙。 未泯生前恨, 而追没后踪。
沅湘碧潭水, 应自照千峰。 和端午 [宋] 张耒 竞渡深悲千载冤, 忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有, 只留离骚在世间。 已酉端午 [明] 贝琼 风雨端阳生晦冥, 汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑, 无酒渊明亦独醒。 午日观竞渡 [明] 边贡 共骇群龙水上游, 不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉, 雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在, 楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会, 醉讽离骚不解愁。 午日处州禁竞渡 [明] 汤显祖 独写菖蒲竹叶杯, 蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死, 舟楫何劳吊屈来 。 端午 [唐] 文秀 节分端午自谁言, 万古传闻为屈原; 堪笑楚江空渺渺, 不能洗得直臣冤。
七律 端午 [唐] 殷尧藩 少年佳节倍多情,老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。
竞渡歌(节录) [唐] 张建封 五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰; 使君未出郡斋外,江上早闻齐和声; 使君出时皆有准,马前已被红旗引; 两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃; 鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来; 棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷; 鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬; 坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕; 前船抢水已得标,后船失势空挥挠。 节令门·端阳 [清]李静山 樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。 七律.端午 老舍 端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳; 相邀情重携蓑笠,敢为泥深恋草堂; 有客同心当骨肉,无钱买酒卖文章; 当年此会鱼三尺,不似今朝豆味香。
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