1.写礼乐的古诗词
五经——儒家本有六经,《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。
秦始皇"焚书坑儒",据说经秦火一炬,《乐经》从此失传,东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》,共七经;唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》,《春秋谷梁传》、《尔雅》,共十二经;宋时加《孟子》,后有宋刻《十三经注疏》传世。《十三经》是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经",《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传",《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记",《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。
《四书五经》中的《五经》是指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。
2.写礼乐的古诗词
五经——儒家本有六经,《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。
秦始皇"焚书坑儒",据说经秦火一炬,《乐经》从此失传,东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》,共七经;唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》,《春秋谷梁传》、《尔雅》,共十二经;宋时加《孟子》,后有宋刻《十三经注疏》传世。《十三经》是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经",《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传",《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记",《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。
《四书五经》中的《五经》是指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。
3.与礼有关的诗词
1. 家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。——唐代:杜荀鹤《题弟侄书堂》
译文:窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
2. 观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家。——两汉:司马迁《孔子世家赞》
译文:看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器,许多儒生在他家里按时演习礼仪。
3. 痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。——唐代:杜甫《百忧集行》
译文:只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃。
4. 南岳配朱鸟,秩礼自百王。——唐代:杜甫《望岳三首·其三》
译文:传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
5. 少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。——唐代:刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
译文:“少君”把我带到了玉坛之上,远远地施礼请仙人相见。
6. 朝廷备礼出,郡国豫郊迎。——唐代:王昌龄《塞下曲四首》
译文:朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
7. 以洽百礼,降福孔皆。——先秦:佚名《周颂·丰年》
译文:配合祭典很适当,普降福禄多吉祥。
8. 百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。——唐代:杜甫《忆昔二首》
译文:百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
9. 礼加徐孺子,诗接谢宣城。——唐代:杜甫《陪裴使君登岳阳楼》
译文:裴使君把我当徐孺子那样对待礼遇有加,我应和着裴使君就像应和着谢宣城。
10. 礼乐囚姬旦,诗书缚孔丘。——唐代:王绩《赠程处士》
译文:礼乐拘禁住了姬旦,诗书束缚住了孔丘。
4.与礼有关的诗词
家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。
——唐代:杜荀鹤《题弟侄书堂》译文:窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家。
——两汉:司马迁《孔子世家赞》译文:看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器,许多儒生在他家里按时演习礼仪。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。
——唐代:杜甫《百忧集行》译文:只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃。南岳配朱鸟,秩礼自百王。
——唐代:杜甫《望岳三首·其三》译文:传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。
——唐代:刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》译文:“少君”把我带到了玉坛之上,远远地施礼请仙人相见。朝廷备礼出,郡国豫郊迎。
——唐代:王昌龄《塞下曲四首》译文:朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。以洽百礼,降福孔皆。
——先秦:佚名《周颂·丰年》译文:配合祭典很适当,普降福禄多吉祥。百馀年间未灾变,叔孙礼乐萧何律。
——唐代:杜甫《忆昔二首》译文:百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
礼加徐孺子,诗接谢宣城。——唐代:杜甫《陪裴使君登岳阳楼》译文:裴使君把我当徐孺子那样对待礼遇有加,我应和着裴使君就像应和着谢宣城。
礼乐囚姬旦,诗书缚孔丘。——唐代:王绩《赠程处士》译文:礼乐拘禁住了姬旦,诗书束缚住了孔丘。
转载请注明出处短句子网 » 有关于诗书礼乐的诗句(写礼乐的古诗词)