短句子网1.关于重阳节的诗句和习俗有哪些
诗句：
1、唐代杜牧的《九日齐山登高/九日齐安登高》：尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
译文：尘世烦扰平生难逢让人开口一笑的事，满山盛开的菊花我定要插满头才归。
2、唐代孟浩然的《过故人庄》：待到重阳日，还来就菊花。
译文：等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。
3、元代张可久的《折桂令·九日》：人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。
译文：西风萧萧人已衰老满头白发，玉蝶愁飞明日黄花。
4、唐代王勃的《蜀中九日/九日登高》：九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
译文：重阳节登高眺望家乡，异乡的别宴上喝着送客的酒，只感无限烦愁。
5、唐代卢照邻的《九月九日登玄武山/九月九日玄武山旅眺》：九月九日眺山川，归心归望积风烟。
译文：九月九日眺望那故乡的山川，乡思归心飞越那隐约的风烟。
习俗：
庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、采中草药、遍插茱萸、摆敬老宴、吃重阳糕、制药酒养生、饮菊花酒等活动。
1、登高：在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
2、吃重阳糕：据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
3、赏菊并饮菊花酒：重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊花酒，起源于晋朝大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。
4、插茱萸和簪菊花：重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。
参考资料来源：
中国网——重阳节的习俗
2.描写重阳节习俗的诗句
1、《九月九日忆山东兄弟》——唐·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
2、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》——宋·李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
3、《九月十日即事》——唐·李白
昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳？
4、《蜀中九日 / 九日登高》——唐·王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
5、《九日齐安登高》——唐·杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
6、《行军九日思长安故园》——唐·岑参
强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。
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3.重阳节的习俗和诗句
习俗：
1、登高赏秋
重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。
2、放纸鸢
放纸鸢是南方过重阳节的主要习俗。民间过重阳节是以放纸鸢为主要特征的。光绪《惠州府志》亦有记述。纸鸢亦现在的风筝。 在民间传统，重阳节除了登高，放纸鸢也是一个特色。
3、重阳登高
重阳节登高的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。“登山祈福”的习俗在春秋战国时期已流行。登高的地点，没有统一的规定，登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、抑或是登高台。高风俗其由来大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜；其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的气候；其三是源于登高“辞青”；其四是源于附会上一个荒谬传说“桓景登山避灾”。
诗句：
1、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》
2、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》
3、待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》
4、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》
5、人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。——张可久《折桂令·九日》
4.重阳节的习俗和诗句
习俗：1、登高赏秋重阳节是最好的赏秋时期，中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。
去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。
在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。
2、放纸鸢放纸鸢是南方过重阳节的主要习俗。民间过重阳节是以放纸鸢为主要特征的。
光绪《惠州府志》亦有记述。纸鸢亦现在的风筝。
在民间传统，重阳节除了登高，放纸鸢也是一个特色。3、重阳登高重阳节登高的风俗历史悠久。
古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。
登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。“登山祈福”的习俗在春秋战国时期已流行。
登高的地点，没有统一的规定，登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、抑或是登高台。高风俗其由来大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜；其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的气候；其三是源于登高“辞青”；其四是源于附会上一个荒谬传说“桓景登山避灾”。
诗句：1、尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。——杜牧《九日齐山登高》2、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
——李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》3、待到重阳日，还来就菊花。——孟浩然《过故人庄》4、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
——王维《九月九日忆山东兄弟 / 九月九忆山东兄弟》5、人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。——张可久《折桂令·九日》。
5.重阳节的内涵与习俗和诗句
内涵：重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又知称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九道九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。
习俗：赏菊、登高、佩茱萸（簪菊花）、放纸鹞、吃重专阳糕、饮菊酒等
诗句：天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。（秋登兰山寄张五 孟浩然）
待到重阳日，还来就菊花。（过故人庄 孟浩然）
风急属天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（登高 杜甫）
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（九月九日忆山东兄弟 王维）
6.重阳节的习俗,和诗词
1、赏菊
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。在汉族古俗中，菊花象征长寿。
2、登高
重阳节首先有登高的习俗。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
3、佩茱萸
古代民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。
4、吃蟹
成为重阳节饮食习俗，文人墨客钟爱。大概从唐代开始，重阳又增添了食蟹。一到重阳，除了居民自家吃蟹之外，还亲朋相邀，文人雅集，吃蟹赏菊。
7.关于描写重阳节的诗句
1、九日登高处，群山入望赊。——赵2113时春《原州九日》
2、紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵。——姚5261云文《紫萸香慢·近重阳》
3、朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙。——齐4102之鸾《九日登清水营城》
4、算明朝、未了重阳，紫萸应耐看。——吴文英《霜花腴·重阳前一日泛石湖》
5、又1653是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。——李煜《谢新恩内·冉冉秋光留不住》
6、白头太守真愚甚，满插茱萸望辟邪。——宋祁《九容日置酒》
7、握手经年别，惊心九日霜。——妙信《九日酬诸子》
8.有关重阳节的诗句
与重阳节有关的诗句 《过故人庄》 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。 《登高》 （唐）杜甫 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。 九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 【评析】 ？？诗写游子思乡怀亲。
诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。
诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。
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