短句子网1.关于“批判古代封建迷信”的古诗有哪些
1.《贾生》唐.李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。2.《自京赴奉先县咏怀五百字》唐.杜甫杜陵有布衣，老大意转拙。
许身一何愚！窃比稷与契。居然成瓠落，白首甘契阔。
盖棺事则已，此志常觊豁。穷年忧黎元，叹息肠内热。
取笑同学瓮，浩歌弥激烈。非无江海志，潇洒送日月；生逢尧舜君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺？葵藿倾太阳，物性固难夺。顾惟蝼蚁辈，但自求其穴；胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤？以兹误生理，独耻事干谒。
兀兀遂至今，忍为尘埃没？终愧巢与由，未能易其节。沉饮聊自适，放歌破愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不能结。凌晨过骊山，御榻在嵽蹑。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣留欢娱，乐动殷胶葛。赐浴皆长缨，与宴非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物？多士盈朝廷，仁者宜战栗！况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞神仙，烟雾蒙玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香桔。朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。
群水从西下，极目高突兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声悉索。行旅相攀援，川广不可越。
老妻既异县，十口隔风雪。谁能久不顾？庶往共饥渴。
入门闻号啕，幼子饥已卒！吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。所愧为人父，无食致夭折。
岂知秋禾登，贫穷有仓卒。生当免租税，名不隶征伐。
抚迹犹酸辛，平人固骚屑。默思失业徒，因念远戍卒。
忧端齐终南，鸿洞不可掇。3.《梦游天姥吟留别 》 唐.李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
唯觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？ 且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！4.《兵车行》 唐.杜甫车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。 长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！5.《八骏图》唐.白居易穆王八骏天马驹，后人爱之写为图。
背如龙兮颈如象，骨竦筋高脂肉壮。日行万里速如飞，穆王独乘何所之？四荒八极踏欲遍，三十二蹄无歇时。
属车轴折趁不及，黄屋草生弃若遗。瑶池西赴王母宴，七庙经年不亲荐。
璧台南与盛姬游，明堂不复朝诸侯。《白云》《黄竹》歌声动，一人荒乐万人愁。
周从后稷至文武，积德累功世勤苦。岂知才及四代孙，心轻王业如灰土。
由来尤物不在大，能荡君心则为害。文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。
穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。至今此物世称珍，不知房星之精下为怪。
八骏图，君莫爱。第一首诗出自唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗《贾生》。
译文汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华和格调更是无可比伦。谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他，可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。
赏析这是一首托古讽时，意在借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。诗选取汉文帝宣室召见贾谊，夜半倾谈的情节，写文帝不能识贤，任贤；“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。
诗寓慨于讽，讽刺效果颇好。
2.有一首批判古代封建迷信的古诗
62岁的李白（701-762年），生于701年，汉族，身高六尺，字太白，号青莲居士，江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。
其大胆而优雅的诗歌，丰富的想象力，语言传递自然，和谐的多变气质。他是很好的民俗，神话中的营养物质，构成了其独特的瑰丽绚烂的色彩，因为屈原积极浪漫主义诗歌的新高峰，杜甫说：“大李杜”，是中国最伟大的诗人，学习和被称为“诗人。
“李白，土生土长的陇西纪（今甘肃省成纪静宁县乡镇），隋朝，碎叶城迁移到中亚地区（现近吉尔吉斯斯坦北部托克马克），即李白就出生在这里。五岁时，他的家人搬到了绵州暴露县（今四川江油）。
单独20出川的年龄，就开始了广泛的漫游，南到洞庭湘江以东吴，越，居住在安陆（今湖北安陆）。他周游各地，希望广交朋友，干谒名人，导致转诊，一举登上高，实现政治。
62岁的李白（701-762年），生于701年，汉族，身高六尺，字太白，号青莲居士，江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。其大胆而优雅的诗歌，丰富的想象力，语言传递自然，和谐的多变气质。
他是很好的民俗，神话中的营养物质，构成了其独特的瑰丽绚烂的色彩，因为屈原积极浪漫主义诗歌的新高峰，杜甫说：“大李杜”，是中国最伟大的诗人，学习和被称为“诗人。“李白，土生土长的陇西纪（今甘肃省成纪静宁县乡镇），隋朝，碎叶城迁移到中亚地区（现近吉尔吉斯斯坦北部托克马克），即李白就出生在这里。
五岁时，他的家人搬到了绵州暴露县（今四川江油）。单独20出川的年龄，就开始了广泛的漫游，南到洞庭湘江以东吴，越，居住在安陆（今湖北安陆）。
他周游各地，希望广交朋友，干谒名人，导致转诊，一举登上高，实现政治理想和抱负。然而，十几年漫游，但一无所获。
他北上太原长安东到齐，鲁左右，并在山东任城（今山东济宁）的居民。然后，他做了很多名人，创造了很多很好的诗，诗名满天下。
天宝初年，吴Renyun推荐道士，皇帝召他进京，命他拜翰林。因为在天宝三年或四年（公元744或745年）财大气粗诽谤遗憾不久，被排挤出京。
从那时起，他姜呼埃流连忘返沿思想极端无聊。天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，那么他在隐居庐山，王勇郦离嗯下，东征军李白被邀请下到幕府下降。
后李林崇反抗，被摧毁，李白受到影响，被判处流放夜郎（今贵州），中途于奢也提出，在迅扬（今九江），宣城（今安徽宣城）等地往来。代宗宝应元年（公元762），卒于当涂县。
3.有什么古诗是批评封建迷信的
贾生
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
古风
李白
秦皇扫六合，虎视何雄哉。飞剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅琊台。刑徒七十万，起土骊山隈。尚采不死药，茫然使心哀。连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。额鼻象五岳，扬波喷云雷。鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱。徐巿载秦女，楼船几时回。但见三泉下，金棺葬寒灰。
诗三首其一
寒山
常闻汉武帝，爰及秦始皇。俱好神仙术，延年竟不长。金台既摧折，沙丘遂灭亡。茂陵与骊岳，今日草茫茫。
汉武宫辞
[唐] 薛逢
汉武清斋夜筑坛，自斟明水醮仙官。殿前玉女移香案，
云际金人捧露盘。绛节几时还入梦，碧桃何处更骖鸾。
茂陵烟雨埋弓剑，石马无声蔓草寒。
4.有什么古诗是批评封建迷信的
贾生宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。古风李白秦皇扫六合，虎视何雄哉。
飞剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才。
收兵铸金人，函谷正东开。铭功会稽岭，骋望琅琊台。
刑徒七十万，起土骊山隈。尚采不死药，茫然使心哀。
连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。额鼻象五岳，扬波喷云雷。
鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱。徐巿载秦女，楼船几时回。
但见三泉下，金棺葬寒灰。诗三首其一寒山常闻汉武帝，爰及秦始皇。
俱好神仙术，延年竟不长。金台既摧折，沙丘遂灭亡。
茂陵与骊岳，今日草茫茫。汉武宫辞[唐] 薛逢汉武清斋夜筑坛，自斟明水醮仙官。
殿前玉女移香案，云际金人捧露盘。绛节几时还入梦，碧桃何处更骖鸾。
茂陵烟雨埋弓剑，石马无声蔓草寒。
5.有一首批判古代封建迷信的古诗
62岁的李白（701-762年），生于701年，汉族，身高六尺，字太白，号青莲居士，江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。
其大胆而优雅的诗歌，丰富的想象力，语言传递自然，和谐的多变气质。他是很好的民俗，神话中的营养物质，构成了其独特的瑰丽绚烂的色彩，因为屈原积极浪漫主义诗歌的新高峰，杜甫说：“大李杜”，是中国最伟大的诗人，学习和被称为“诗人。
“李白，土生土长的陇西纪（今甘肃省成纪静宁县乡镇），隋朝，碎叶城迁移到中亚地区（现近吉尔吉斯斯坦北部托克马克），即李白就出生在这里。五岁时，他的家人搬到了绵州暴露县（今四川江油）。
单独20出川的年龄，就开始了广泛的漫游，南到洞庭湘江以东吴，越，居住在安陆（今湖北安陆）。他周游各地，希望广交朋友，干谒名人，导致转诊，一举登上高，实现政治。
62岁的李白（701-762年），生于701年，汉族，身高六尺，字太白，号青莲居士，江油人，唐代伟大的浪漫主义诗人。其大胆而优雅的诗歌，丰富的想象力，语言传递自然，和谐的多变气质。
他是很好的民俗，神话中的营养物质，构成了其独特的瑰丽绚烂的色彩，因为屈原积极浪漫主义诗歌的新高峰，杜甫说：“大李杜”，是中国最伟大的诗人，学习和被称为“诗人。“李白，土生土长的陇西纪（今甘肃省成纪静宁县乡镇），隋朝，碎叶城迁移到中亚地区（现近吉尔吉斯斯坦北部托克马克），即李白就出生在这里。
五岁时，他的家人搬到了绵州暴露县（今四川江油）。单独20出川的年龄，就开始了广泛的漫游，南到洞庭湘江以东吴，越，居住在安陆（今湖北安陆）。
他周游各地，希望广交朋友，干谒名人，导致转诊，一举登上高，实现政治理想和抱负。然而，十几年漫游，但一无所获。
他北上太原长安东到齐，鲁左右，并在山东任城（今山东济宁）的居民。然后，他做了很多名人，创造了很多很好的诗，诗名满天下。
天宝初年，吴Renyun推荐道士，皇帝召他进京，命他拜翰林。因为在天宝三年或四年（公元744或745年）财大气粗诽谤遗憾不久，被排挤出京。
从那时起，他姜呼埃流连忘返沿思想极端无聊。天宝十四年（公元755年）冬，安禄山叛乱，那么他在隐居庐山，王勇郦离嗯下，东征军李白被邀请下到幕府下降。
后李林崇反抗，被摧毁，李白受到影响，被判处流放夜郎（今贵州），中途于奢也提出，在迅扬（今九江），宣城（今安徽宣城）等地往来。代宗宝应元年（公元762），卒于当涂县。
6.关于封建社会农民痛苦的古诗
赤日炎炎似火烧，
野田禾苗半枯焦。
农夫心内如汤煮，
公子王孙把扇摇。
盛夏，天气又干又热，太阳光非常炽热，就像是燃烧的火焰。在这强烈的阳光烧烤下，田野里尚未成熟的庄稼变成枯焦的样子。农夫眼巴巴地看着自己种植的庄稼将要失收，一年的辛苦要落空。以后没有粮食来养活一家人，况且，还有沉重的租税压在身上，怎么能够活下去呀？他们的心里焦急万分，就像是开水在煮。
旧社会的农民生活这样痛苦，可是那些贵族豪门子弟，一点也不劳动。他们靠农民的血汗养肥自己。炎热的夏季，他们十分清闲自在，扇子摇摇，潇潇洒洒。
这一首古代民歌，用简单朴素的语言，生动恰切的对比，鲜明深刻地揭示出农夫和公子王孙不同的生活状况和不同的思想感情。反映了封建社会不平等的社会现象。
石壕吏
作者： 杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：“三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。”
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。
秋浦歌 李白 （其十四）
炉火照天地， 红星乱紫烟。
赧郎明月夜， 歌曲动寒川。
古诗词鉴赏
秋浦，在今安徽省贵池县西，是唐代银和铜的产地之一。大约天宝十二年（753），李白漫游到此，写了组诗《秋浦歌》。本篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。
“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一天头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。“赧”，原指因害羞而脸红；这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌？诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想；歌声果真把寒川激荡了么？当然不会，这是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖象，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
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蜂 罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
古诗词鉴赏
蜜蜂无论是在平地还是山尖，凡是鲜花盛开的地方，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗有几个艺术表现方面的特点：欲夺故予，反跌有力；叙述反诘，唱叹有情；寓意遥深，可以两解。 这可算是一篇寓言诗。诗中的蜜蜂就是封建社会中千千万万的普通农民。他们祖祖辈辈辛辛苦苦地劳动，可是劳动成果到头来却都被统洁者掠夺去了。 “采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”结句用反问式，说明辛勤酿蜜的蜜蜂，成年累月地劳动却劳而不获，这就暗示剥削者的不劳而获，使诗的寓意深刻、有力。
这首诗以洗炼的语言，通过描写蜜蜂采花酿蜜供人享受这一自然现象，寄寓着作者愤世嫉俗的思想感情。
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