短句子网1.有没有形容天意弄人的诗句,最好意境能深一点的,关于
天意从来高难问，况人情老易悲难诉。
作者：张元千
朝代：南宋
翻译：从来是天高难问其意。如今我与君都老了，也容易产生悲情，我们的悲情能向谁倾诉呢？
出处：《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
原文：
梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉。更南浦，送君去。
凉生岸柳催残暑。耿斜河，疏星残月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听《金缕》。
译文：
我辈梦魂经常萦绕着未光复的祖国中原之路。在萧瑟的秋风中，一方面，金兵营垒相连，军号凄厉；另方面，故都汴京的皇宫宝殿已成废墟，禾黍充斥，一片荒凉，真是令人惆怅呵！
为什么黄河之源昆仑山的天柱和黄河的中流砥柱都崩溃了，黄河流域各地泛滥成灾？如今，中原人民国破家亡，流离失所。人口密聚的万落千村都变成了狐兔盘踞横行之地。
从来是天高难问其意。如今我与君都老了，也容易产生悲情，我们的悲情能向谁倾诉呢？我只能默默地相送到南浦。送君远去！
别后，我仍然会伫立江边眺望，不忍离去。见柳枝随风飘起，有些凉意，残暑渐消。夜幕降临，银河横亘高空，疏星淡月，断云缓缓飘动。万里江山，不知君今夜流落到何处？
回忆过去与君对床夜语，畅谈心事，情投意合，这情景已不可再得了。俗话说雁断衡阳，君去的地方连大雁也飞不到，写成了书信又有谁可以托付？
我辈都是胸襟广阔，高瞻远瞩之人，我们告别时，看的是整个天下，关注的是古今大事，岂肯像小儿女那样只对彼此的恩恩怨怨关心？让我们举起酒杯来，听我唱一支《金缕曲》，送君上路！
扩展资料：
创作背景：
因为胡铨主张收复中原、反对议和而得罪权臣，被贬谪岭南，金军蹂躏的中原河山，作者对南宋投降路线的不满与愤恨。
既有深沉的家国之感，又有真切的朋友之情；既有悲伤的遥想，又有昂扬的劝勉。表达了与友人共勉的磊落胸襟和远大的抱负。
作者介绍：
张元干（1091年—约1161年），南宋诗人，字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。
曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。
2.形容天命的句子有哪些
1， 知天命就是内心有一种定力，去对抗外界。
2， 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
3， 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
4， 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
5， 大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
6， 天命不可违，却能够知天命，尽人事。
7， 人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运宿命和天命三柄利剑。
8， 随缘不是得过且过，沿袭苟且，而是尽人事听天命。
9， 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
10， 万古功名有天命，浩然携手上春台。
11， 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
12， 君子畏天命，畏大人，畏圣人之言。
13， 府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。
14， 道德和荣誉，高于生命和权力。职责是政治家的天命，权利只不过是完成职责的工具而已。抱持这样的信念，他们有时候表现得几乎是天真迂腐，缺乏算计，毫无谋略可言。
15， 出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
16， 孔子要我们尽人事，待天命，就是要我们在听天由命之前，尽力去做。
17， 同时，周人谆谆告诫自己人，天命靡常，惟有德者居之，不可自己骄奢，以致失落天命。
3.形容天命的句子有哪些
1， 知天命就是内心有一种定力，去对抗外界。
2， 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。3， 三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
4， 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。5， 大天而思之，孰与物畜而制之？从天而颂之，孰与制天命而用之。
6， 天命不可违，却能够知天命，尽人事。7， 人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运宿命和天命三柄利剑。
8， 随缘不是得过且过，沿袭苟且，而是尽人事听天命。9， 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
10， 万古功名有天命，浩然携手上春台。11， 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
12， 君子畏天命，畏大人，畏圣人之言。13， 府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。
14， 道德和荣誉，高于生命和权力。职责是政治家的天命，权利只不过是完成职责的工具而已。
抱持这样的信念，他们有时候表现得几乎是天真迂腐，缺乏算计，毫无谋略可言。15， 出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
16， 孔子要我们尽人事，待天命，就是要我们在听天由命之前，尽力去做。17， 同时，周人谆谆告诫自己人，天命靡常，惟有德者居之，不可自己骄奢，以致失落天命。