1.急求《诗经》中有关玉的句子
中国石文化源远流长。
我国第一部诗歌总集《诗经》中,就有一些关于玉石的记载和描绘,值得石文化研究专家注意。 “有问斐君子,充耳琇莹。”
琇莹,美石也。天子玉璞,诸侯以石。
(《诗经·卫风·淇奥》) “投我以木瓜,报之以琼瑶。” 琼,玉之美者;琼瑶,美玉。
(《诗经·卫风·木瓜》) “尚之以琼华乎而。又尚之以琼莹乎而。”
琼华,美石似玉者,即所以为琼也。琼莹、琼英亦美石似玉者。
孔氏认为:木谓之华,草谓之荣。荣而不实者谓之英。
然则琼华、琼莹、琼英皆玉石光色。.cn (《诗经·齐风·著》) “何以赠之以琼瑰玉佩。”
琼瑰石而次玉。琼者,玉之美名非玉名也。
瑰是美石之名也。以佩玉之制,唯天子用范。
诸侯以下则玉石杂用。此赠晋侯故知日美石次玉。
(《诗经·秦风·渭阳》) “彼都人士,充耳琇宝。” 琇,美石也。
(《诗经·小雅·都人士》) 《诗经》中和玉有关的诗句 ①他山之石,可以为错;他山之石,可以攻玉。(《诗经.小雅.鹤鸣》) 这是《诗经》“鹤鸣”中的诗句。
这里“错”,作锋利的琢玉石头解释;“攻”作打磨、琢磨解释。 ②有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
有匪君子,充耳秀莹,会弁如星。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。
(《诗经.卫风.淇奥》) 这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句,“匪”在这里作“斐”解释,即有文才的人。诗句解释为:那文采焕发的君子,如切磋、琢磨后的玉器一般俊美;那文采焕发的君子,耳垂上悬着晶莹的玉坠,鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁;那文采焕发的君子,精神如同金锡,品格如同圭璧。
③淇水在右,泉源在左,巧笑之磋,佩玉之傩(《诗经.卫风.竹竿》)。 这是《诗经》“竹竿”中的诗句,傩,举止优雅,行有节度。
诗句解释为:淇水在右边奔流,泉源在左边流淌,美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿,身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。 ④君子至止,黻衣绣裳,佩玉将将,寿考不忘。
(《诗经.卫风.终南》)。 这是《诗经》“终南”中的诗句,黻(音福)衣:古代黑青相间的礼服。
诗句解释为:来到这里的那位君子,黑青绣衣潇洒宽敞,配玉铿锵悦耳动听,祝你永远长寿安康。 ⑤有女同行,颜如舜英,将翱将翔,佩玉将将。
彼美孟姜,洵美且都。有女同行,颜如舜英,将翱将翔,佩玉将将。
彼美孟姜,德音不忘。(《诗经.郑风.有女同车》)。
这是《诗经》“有女同车”中的诗句,我们似乎感受到,佩玉的铿锵增强了青春的活力,像芙蓉花一样美丽的姑娘,在这美妙的铿锵声中翩翩起舞。诗句解释为:与我同车的那位姑娘,美得如同芙蓉花一样。
身体轻盈得像要翱翔,佩戴的美玉闪烁发光。美丽姑娘复姓孟姜,真是可爱娴雅不能忘。
与我同车的那位姑娘,美得如同芙蓉花一样。身体轻盈得像要翱翔,佩戴的美玉闪烁发光。
美丽姑娘复姓孟姜,她的德行永不能忘。 ⑥青青子佩,悠悠我思。
纵我不来,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮;一日不见,如三月兮。(《诗经.郑风.子衿》) 这是《诗经》“子衿.”中的诗句,女子等待爱人时的焦急心情,跃然纸上。
诗句解释为:你赠给我的青青佩玉,牵动着我的悠悠情思,纵然我不能到你那里去,为什么你就不能快点来?来来往往一趟接着一趟,我独自在城楼上眺望。一日见不到你的身影啊,就像过了三个月那样漫长。
⑦我送舅氏,悠悠我思。何以赠之?琼瑰玉佩。
(《诗经.秦风.渭阳》) 这是《诗经》“渭阳”中的诗句,表现的是外甥送别舅父时的情景。诗句解释为:我为舅舅送行,常常思念我的娘亲,拿什么赠送他呢?只有美玉才能表达我的心意。
⑧丘中有李,彼留之子。彼留之子,贻我佩玖。
(《诗经.王风.丘中有麻》) 这是《诗经》“丘中有麻”中的诗句,表达了女子对情人的思念。这里讲留氏之子送的佩玉,成为了女子思念的寄托。
诗句解释为:山丘中长满了李树,李树留住了我的爱人。李树留住了我的爱人。
他赠我美丽的玉佩表达爱情。 ⑨知子之来之,杂佩以赠之;知子之顺之,杂佩以问之;知子之好之,杂佩以报之。
(《诗经.郑风.女曰鸡鸣》) 这是《诗经》“女曰鸡鸣”中的诗句,反映了夫妻以玉相赠,互相爱悦的情景。“杂佩”,是当时常用的一种玉佩,用多种玉石串成。
诗句解释为:知道你对我好,送你玉佩作为纪念;知道你对我很体贴,送你玉佩表达心意;知道你对我恩爱深,送你玉佩以为报。 ⑩投我以木瓜,报之以琼琚。
匪报也,永以为好也。投我以木桃,报之以琼瑶。
匪报也,永以为好也。投我以木李,报之以琼玖,匪报也,永以为好也。
这是《诗经》“木瓜”中的诗句,反映了男女相爱,以礼物互相赠答时的心理活动。诗中的“琼”为赤色玉,泛指美玉,“琚”是佩玉;“瑶”也是美玉,一说似玉的美石;“玖”,指浅黑色的玉石。
诗句解释为:你送我以木瓜,我回送你美玉,美玉哪能算报答,但愿我们永远相好!你送我以红桃,我回送你琼瑶,琼瑶哪能算报答,但愿我们永远相好啊!你送我以酥李,我回送你琼玖,琼玖哪能算报答,只求我们永远永远地相好。
2.诗经名句中形容玉的诗句
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。有匪君子,充耳秀莹,会弁如星。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。(《诗经·卫风·淇奥》)
这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句,“匪”在这里作“斐”解释,即有文才的人。诗句解释为:那文采焕发的君子,如切磋、琢磨后的玉器一般俊美;那文采焕发的君子,耳垂上悬着晶莹的玉坠,鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁;那文采焕发的君子,精神如同金锡,品格如同圭璧。
淇水在右,泉源在左,巧笑之磋,佩玉之傩。(《诗经·卫风·竹竿》)
这是《诗经》“竹竿”中的诗句,傩,举止优雅,行有节度。诗句解释为:淇水在右边奔流,泉源在左边流淌,美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿,身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿。
君子至止,黻衣绣裳,佩玉将将,寿考不忘。(《诗经·卫风·终南》
3.诗经名句中形容玉的诗句
有匪君子,如切如磋,如琢如磨.有匪君子,充耳秀莹,会弁如星.有匪君子,如金如锡,如圭如璧.(《诗经·卫风·淇奥》)
这是《诗经》的名篇“淇奥”的诗句,“匪”在这里作“斐”解释,即有文才的人.诗句解释为:那文采焕发的君子,如切磋、琢磨后的玉器一般俊美;那文采焕发的君子,耳垂上悬着晶莹的玉坠,鹿皮帽子上的缀玉如同星光闪烁;那文采焕发的君子,精神如同金锡,品格如同圭璧.
淇水在右,泉源在左,巧笑之磋,佩玉之傩.(《诗经·卫风·竹竿》)
这是《诗经》“竹竿”中的诗句,傩,举止优雅,行有节度.诗句解释为:淇水在右边奔流,泉源在左边流淌,美人巧笑时露出洁白如玉的牙齿,身上挂着配玉显得是那样的婀娜多姿.
君子至止,黻衣绣裳,佩玉将将,寿考不忘.(《诗经·卫风·终南》
4.描写“玉”的四字词语和诗句分别有哪些
描写“玉”的四字词语有以下:
1、白璧微瑕
【拼音】: bái bì wēi xiá
【解释】: 洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点,美中不足。
【出处】: 南朝·梁·萧统《陶渊明集序》:“白璧微瑕,惟在《闲情》一赋。”
2、珠圆玉润
【拼音】: zhū yuán yù rùn
【解释】: 润:细腻光滑。象珠子一样圆,象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美,或文字流畅明快。
【出处】: 唐·张文琮《咏水诗》:“方流涵玉润,圆折动珠光。”
3、玉石俱焚
【拼音】: yù shí jù fén
【解释】: 俱:全,都;焚:烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分,同归于尽。
【出处】: 《尚书·胤征》:“火焱昆岗,玉石俱焚。”
4、玉骨冰肌
【拼音】: yù gǔ bīng jī
【解释】: 形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤。
【出处】: 宋·杨无咎《柳梢青》词:“玉骨冰肌,为谁偏好,特地相宜,一段风流。”
5、玉碎瓦全
【拼音】: yù suì wǎ quán
【解释】: 宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。
【出处】: 《北齐书·元景安传》:“岂得弃本宗,逐他姓,大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。”
描写“玉”的诗句有以下:
1、画图岁久或湮灭,重器千秋难败毁。
2、沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
3、玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
4、玄关评兔角,玉器琢鸡冠。傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
5、天公娇子性通灵,风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵,暴雨洗礼驻彩虹。
6、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
7、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
8、临江之畔,璞石无光,千年磨砺,温润有方。
9、良玉假雕琢,好诗费吟哦。诗句果如玉,沈谢不足多。
10、良人玉勒乘骢马,待女金盘脍鲤鱼。
11、磊落光明其人如玉,慈祥岂弟与物皆春。
12、金玉有本质,焉能不坚强。
13、金炉香动螭头暗,玉佩声来雉尾高。
14、俯饮一杯酒,仰聆金玉章。
15、翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。
16、钗头玉茗妙天下,琼花一树真虚名。
17、嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
18、辨玉先辨石,论诗先论格。诗家体固多,文章有正脉。
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