短句子网1.向善从善的名人故事和诗句
如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。
——泰戈尔《飞鸟集》 如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》 真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。
——泰戈尔《春之循环》 无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。——莎士比亚《冬天的故事》 不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。
——泰戈尔《一个女人的信》 名言：真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为 他一切行为的目的的._ ——柏拉图 在过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。（托尔斯泰《五月的塞瓦斯托波尔》） 真理是喜欢公开交易的。
——莎士比亚《亨利八世》 真理和正义有多种形式，它们和人的种族一样繁多，和时代、气候一样变化无常但它们的本质到处都是一样的；在翻天覆地的情况下，我需要抓住的正是这个不可摧毁的一致点。幸福的规律在一切人之间有它的共同之点，对于每个人来说，是他们道德发展的最高规律。
这种发展经常变化，但规律是不变的。——《罗曼·罗兰回忆录》 如果你想独占真理，真理就是要嘲笑你了。
——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》 最伟大的真理是最平凡的真理。——托尔斯泰《世界名言录》 拳头是打不倒真理的。
——高尔基《母亲》 真理就像劳动汗水一样，总是有一股强烈的气味。——高尔基《意大利童话》 真理的一边是自由，另一边却是限制。
——《泰戈尔评传》 如果你不等待着要说出完全的真理，那末把真话说出来是很容易的。——泰戈尔《飞鸟集》 如果你把所有的错误都关在门外，真理也要被关在外面了。
——泰戈尔《飞鸟集》 真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》 无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。
——莎士比亚《冬天的故事》 不管是多么值得尊敬的人，我也决不会为他而颠倒黑白，把好说成坏。——泰戈尔《一个女人的信》 ■恶往往是昙花一现的，都要和作恶者一同灭亡；而善，则永世长存。
（狄更斯《我们共同的朋友》） 大量的善和大量的恶，总是混合在一起，交互错综着的。——狄更斯《游美札记》 与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。
——罗曼·罗兰《弥盖朗琪罗传》 所有的人好象总是带有两重性的。在他们的胸腔里仿佛有一副天平，他们的心就好像天平的指针，在称善的和恶的重量时，指针一会儿倾向这一边，一会儿倾向那一边。
——高尔基《三人》 凡对别人有害的事都是错的。——托尔斯泰《战争与和平》 ■啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中支找寻。
（泰戈尔《飞鸟集》） 玫瑰是美的，……更美的是它包含的香味。——莎士比亚《十四行诗》 朴素是美的必要条件。
——托尔斯泰《名人名言录》 认为美就是善，这完全是一种错觉。——托尔斯泰《克莱采奏鸣曲》 人们是为着美而生活在真理和自由之中，谁能更虚怀若谷地拥抱世界，谁更深切地热爱世界，谁说是最优秀的；谁是最自由的，谁也就是最优秀的，在他们身上，才会有最大的美。
——高尔基《母亲》 应该学会在无价值的事物中寻找美好的东西。——高尔基《公墓》 只有那些无法把自己充分沉浸在美中的人们，才会鄙视美，把它看作一个感官的对象。
——泰戈尔《孟加拉掠影》 ■生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。（《莎士比亚戏剧集》） 庄严和高贵的气质，只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。
——狄更斯《圣诞故事集》 人类的生活对于德，正像对于才一样，无疑是一个最终的考验，一个更为美好的世界都需要它们。——巴尔扎克《乡村医生》 漂亮的词句可以导致品德端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。
——罗曼·罗兰《母与子》 保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。——托尔斯泰《战争与和平》 朴素、平凡、善于在危险中看到同危险迥不相同的东西，这一切构成了士兵的美质和优点。
——《托尔斯泰传》 一切美好的品质，都是从太阳的光线和母亲的奶汁中生长出来的。——高尔基《意大利童话》 崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。
——《泰戈尔评传》 小故事：第1个故事 小孩的心 有一位单身女子刚搬了家，她发现隔壁住了一户穷人家， 一个寡妇与两个小孩子。 有天晚上，那一带忽然停了电，那位女子只好自己点起了蜡烛。
没一会儿，忽然听到有人敲门。原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问：“阿姨，请问你家有蜡烛吗？”女子心想：「他们家竟穷到连蜡烛都没有吗？千万别借他们，免得被他们依赖了！ 」 于是，对孩子吼了一声说：「没有！正当她准备关**时，那穷小孩展开关爱的笑容说：「我就知道你家一定没有！」 说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，说：「妈妈和我怕你一个人住又没有蜡蠋，所以我带两根来送你。
」 此刻女子自责、感动得热泪盈眶，将那小孩子紧紧地抱在怀里。第2个故事 我们只不方便几小时 那天跟老公幸运地订到了票回婆家，上车后却发现有位女士坐在我们的位子上，老公示意我先坐在她旁边的位子，却没有请这位女士让位。
我仔细一看，。
2.关于善与恶的诗歌
善与恶 作者：箫韵 不分国度不计人种， 凡是人就有好坏， 其德行便有善恶之分， 其心灵就有美丑之别。
好人群里有坏蛋， 坏蛋堆中有好人。 二战期间，日本侵略者冒天下之大不韪大举入侵中国， 恣肆践踏我中华大地， 大江南北到处弥漫血雨腥风， 日本军国主义者烧杀抢掠奸淫投毒， 无恶不作，无所不用其极， 其罪恶行径令人发指，真可谓磬竹难书。
相反，倒有为数不多的日本友人良心犹在人性未泯， 宁愿冒着生命的危险， 不惧国人对其唾骂与威胁， 坚持悍卫良知、人格乃至真理， 出庭作证：提供人证物证， 使日军暴戾的罪行昭彰于天下， 他们的极力辩驳也只是徒劳无益， 欲盖弥彰，同时更显苍白无力。 和平年代，我东渡扶桑留学， 亲身经历也亲眼目睹， 是非黑白无时不有， 真假美丑善恶无处不在。
有一日本工头竟敢放肆叫一中国人小陈哈巴狗， 我们中国留学生义愤填膺义正辞严愤起抗议， 迫于正义的声势如此浩大， 日本工头终知理亏， 不得不当面赔礼道歉， 才把这场风波平息。 食堂的老妈妈把仁慈的爱注入饭菜汤肴中， 让我食之馨香，饮之甘甜。
接送我们上下班的老司机总是和颜悦色彬彬有礼， 让远在他乡的游子有宾至如归的感觉。 老司机常把可口的盒饭和香酥的面包馈赠于我， 在送我最后一人回家的路上。
善恶的抗衡有时要以血的代价换取。 美丑的较量美终将迎来胜利的曙光。
人之初性本善， 自从撒旦的诱使便开始有丑恶相随， 这样便有善恶之分美丑之别， 消灭假丑恶，弘扬真善美任重而道远。 注：陈与哈巴狗在日语中同字异多义， 他若加上后缀变成小陈或陈先生以表称谓就不会混同。
但这小工头叫陈为哈巴狗是故意的，无视中国人的感受， 把尊重人格抛在脑后，蔑视、不友好的动机昭然若揭。
3.急
一位年迈的北美切基罗人教导孙子们人生真谛。
他说：“在我内心深处，一直在进行着一场鏖战。交战是在两只狼之间展开的。
一只狼是恶的--它代表恐惧、生气、悲伤、悔恨、贪婪、傲慢、自怜、怨恨、自卑、谎言、妄自尊大、高傲、自私和不忠。另外一只狼是善的--它代表喜悦、和平、爱、希望、承担责任、宁静、谦虚、仁慈、宽容、友善、同情、慷慨、真理和忠贞。
同样，交战也发生在你们的心灵深处，所有人的内心深处。” 听完他的话，孩子们静默不语，若有所思。
过了片刻，其中一个孩子问：“那么，哪只狼能获胜呢？” 饱经世事的老者回答道：“你喂给它食物的那只。” 漫谈“善与恶” □吴珍水 量变引起质变，这是唯物主义辩证关系。
一个人品质的形成，在一定程度上是由这个人的行为决定的。如果一个人不断“行善”———做好事，随着量的积累，必然“成仁”——成为一个好人，最终受人敬重，得到好的结果；如果一个人不断“作恶”———干坏事，随着量的积聚，必然“灭身”——成为一个坏人，甚至落得身败名裂。
要做一个对社会有益的人，总是从一点一滴做起，从一件一件的小事做起。我们做了一件小小的好事，虽然不会马上让我们成为一个道德高尚、有所贡献的人，但只要我们坚持下去，不断地做好事，随着时间的推移，日积月累，最终会成为一个人品高尚的人。
作为我国现代万民楷模的雷锋同志，他的一生中，就是从点滴做起，从小事做起，并不是靠干“一件半件”惊天动地的“大事”而成就的。 然而，有的人认为，干了“一件半件”小小的坏事不要紧，影响不了自己的品质。
这是不懂得事物由量变引起质变的道理。因为任何一个品质低下，干尽坏事的人，并不是与生俱来就是坏人，而是他没有注意品德修养，放纵自己，从一件一件小小的坏事干起，最后坏事干得多了，就发生了质的变化——成为一个被人唾弃的坏人。
在现实生活中，一名领导干部也好，一名执法人员也好，只要做事清廉、公正，就能成为一名好干部。反之，每事必捞、每案必捞，甚至作恶多端，最终会成为人民的罪人。
所以，古之孔圣人说过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。这古训在今天仍有积极借鉴意义。
不久前，中央发出有关加强未成年人思想道德建设的通知，要求各级各部门针对未成年人身心成长的特点，坚持以人为本，教育和引导未成年人树立正确的世界观、人生观、价值观，养成高尚的思想品德和良好的道德情操，努力把青少年培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的，德、智、体、美全面发展的中国特色社会主义事业建设者和接班人。这是具有十分重要意义的任务，我们务必要把这项任务的各项工作落到实处，多做“积善成仁”的事，引导青少年健康成长。
善与恶 作者：醉花人 有两个人，都得了一种被称为“不死的癌症”的慢性疾病。每时每刻都受着“生不如死”的折磨。
一天，两个人遇到一起，谈起共同的感受，产生了强烈的共鸣。两人相见恨晚，便坐下喝起酒来。
酒逢知己千杯少，两个人都喝醉了。 甲问乙：“如果上帝能让我们每人实现一个愿望，你会许一个什么愿？”乙打着酒嗝说：“我会祈祷上帝公平一些，让世间所有人都尝尝我们所受的痛苦！老兄，你会许个什么愿啊？”甲抑制着眼泪说：“我会祈祷上帝赐我医术或药方，能为世间所有人解除疾病的困扰，让大家都快乐地活着。”
后来，两个人依旧长期经受着疾病的折磨。但却因对人生态度的截然不同，有着不同的人生轨迹。
甲随时随地地关注并查阅相关方面的资料，用自己的身体去试药，逐渐地摸到了这种病的规律和性质，形成了一套针对这种病的用药和身体保养的综合治疗办法，治愈了自己的病，征服了这种“不死的癌症”。后来，又用这种治疗办法，让成千上万名患者解除了疾病的折磨。
而乙却因为对人生的失望和仇视，染上了酒瘾。疾病加酒精，使他的身体快速衰老。
等到甲的治疗办法面世时，他已经病入膏肓，最后不治而亡。 其实，善与恶，更多的影响的是自己的人生。
[佳作示例] 镜子内外的善与恶 作者：陈蓉 引子 茫茫森林里、茫茫人群中发生着许许多多美妙崎岖的事，我发现了世界上每一事物都有它优与劣的一面，就像镜子里的自己一样有好与坏的一面。不，我想我发现了美妙中最特别的事——本性的善恶。
一、Animals的本性 今天，太阳的阴脸拉了下来。瞧，蒙蒙细雨下了起来。
我独自站在屋前的花园中，望着屋子里，雨点顺着雨伞落在地上，开出了一朵朵美丽的晶莹的小水花，雨点打在玻璃上“噼啪”响，流下了一条条疤痕。 这也正打断了屋子里的宁静。
屋里洁白的墙上，有一只小小的蜘蛛快速地爬着。它可能是尽力达到最快的速度，但在它看来，那依然是微不足道的。
它本能地将它弄到地上，踩死了——没费一点儿力气。之后，它却丝毫没有感到快意，反倒觉得有种莫名的负罪感。
虽然那生命小的不足挂齿，虽然它的死，一点儿也不会影响整个蜘蛛家庭的兴衰，但我似乎能够感觉到它的呼吸、它的心跳，更能感觉到它在死亡那一瞬间的无比恐惧。生命对于人是宝贵的，对于动物也是同样宝贵，想到这，我默然了…… 身旁，雨还在淅淅。
4.关于从善的诗句有哪些
1、善人者，人亦善之。——管仲
2、善不可失，恶不可长。——左传
3、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易
4、善恶不可以同道。——柳宗元 《为裴令公举裴冕表》
5、利人的品德我认为就是善。—— 培根
6、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明·方孝孺
7、养心莫善于寡欲。——孟子
8、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲
二、国外名人关于从善的名人名言精选七十一句：
1、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰
2、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——萧伯纳
3、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——《浮士德》
4、善良——人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光
明的、人道的生活终将苏生。——高尔基
5、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
6、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更
美好的行为。——卢梭
7、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭
从善，指依从善道。语出汉刘歆《移书让太常博士》：“犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而亡从善服义之公心。”
5.关于善的名言和故事
1、孝子之至，莫大乎尊亲； 尊亲之至，莫大乎以天下养。 ——孟子
2、哀哀父母，生我劬劳。 ——《诗经》
3、一日为师，终身为父。 4、谁言寸草心，报得三春辉。
5、滴水之恩当涌泉相报。
6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光， 给人以光明，给以温暖。——肖楚女
7、生活需要一颗感恩的心来创造， 一颗感恩的心需要生活来滋养。——王符
8、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。
9、知恩图报，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
11、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
12、投之以桃，报之以李。
13、一父养十子，十子养一父。
14、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
15、父恩比山高，母恩比海深。
16、一饭之恩，当永世不忘。
17、鱼知水恩，乃幸福之源也。
18、可怜天下父母心。
19、知遇之恩当永生不忘。
20、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
21、天意怜幽草，人间重晚情。
22、感谢命运，感谢人民，感谢思想， 感谢一切我要感谢的人。——鲁迅
23、父母之爱子，则为之计深远。
24、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 ——华罗庚
25、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩
26、恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。 27、真实的善是每个人的心灵所追求的，是每一个人作为 ，他是一切行为的目的的.——柏拉图
6.【善与恶作文典型事例善与恶】
善与恶 ——《巴黎圣母院》读后感 《巴黎圣母院》是法国著名作家雨果写的.雨果在搜索圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴暗的角落里发现墙上有几个大写的手写的希腊字母——“'AN'ARKH” ，因受雨水的侵蚀，字已经黑黝黝的，完全陷入石头里.这几个字母形状奇特，呈现峨特字体的特征，仿佛是为了体现这些字出自中世余某个人的手迹，这些难以名状的符号，尤其是这几个希腊字母所组成的词蕴藏的宿命、悲惨的寓意深深地打动了雨果.于是，雨果就以古老的圣母院为线索，挖掘下去，从而完成了《巴黎圣母院》这部举世闻名的文学巨著.这本书的内容大概是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里，神甫弗罗洛收养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多.他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟.卡西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人都不一定会有的善良而向往美好的心灵.卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩，内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜明的对比，因为某种原因卡西莫多与养父闹矛盾.本以为女主角爱斯梅哈达的出现能使他们关系缓和，然而却没想到就因为爱斯梅哈达使得他们的父子关系愈演愈烈，最后到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手，卡西莫多从此便憎恨神甫而神秘失踪.大约是在一年半或两年后，人们在一个隐秘的山洞里意外地发现了一对相拥的骷髅，姿势十分奇怪.一具是女的，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的.他脊椎歪斜，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短.而且发现这具男的不是与女的同一时间死亡，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里，并且死在这儿的.而当人们要将他（她）们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土…… 这是一个耐人寻味的故事，故事情节生动感人，它形象地讲述了在旧社会人们的不平等与劳苦的奴隶制社会的黑暗，似乎作者要以这个题材牵引着人们的思绪往哪里去.从这本书里反映出了人世间各种各样的人生，而一个人一生能够体验的多少种酸甜苦辣，雨果都把它诠释在这一本书中，而故事的来源仅仅是那几个发霉的希腊字母.我觉得故事中的人物形象、特点、个性鲜明，看后让我真正体验到人类非比寻常的善与恶.卡西莫多奇丑无比，本来可以讲话，但因为不和人接触，人们也不敢与他接触，到后来就只能“哇—哇”地乱叫了.可他并没有就此厌倦人世、憎恨所有人，他依旧为人们任劳任怨地服务，一心为好人做好事.他一次次把爱斯梅哈达从罪恶的手中救回，一次次把爵士送回安全地带，他甚至还在一次事故中就了全镇所有人……他图什么，他什么也不图，难道就为了让人们不惧怕他吗？不可能.人们永远也不可能对这个丑陋的大怪物好.故事的结尾是个悲剧，这个悲剧似乎想告诉人们：善与恶。
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