短句子网1.关于诗词的诗句
关于古诗的名言 1、诗是无形画，画是有形诗。
——张舜民 2、诗人是描绘心灵的画家。——迪斯雷利 3、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃 4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡 5、学无止境。
——荀子 6、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》 7、百闻不如一见。
——《汉书》 8、前车之覆，后车之鉴。——《汉书》 9、灵丹一粒，点铁成金。
——黄庭坚 10、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄 11、欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣 12、诗言志，歌永言。——《尚书》 13、流水不腐，户枢不蠹。
——吕氏春秋 14、当局者迷，旁观者清。——《旧唐书》 15、春秋多佳日，登高赋新诗。
——陶渊明 16、多病题诗无好句。——陈与义《定风波》 17、奇文共欣赞，疑义相与析。
——陶渊明 18、失之东隅，收之桑榆。——《史记》 19、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
——屈原 20、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》 21、尺有所短，寸有所长。
——《史记》 22、失之毫厘，谬以千里。——《汉书》 23、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
——刘禹锡 24、作人贵直，而作诗文贵曲。——袁枚 25、锲而不舍，金石可镂。
——荀子 26、舞蹈是脚步的诗歌。——德莱顿 27、诗必兼才、学、识三者。
——方东树 28、诗有意义是诗的不幸。——钱钟书《围城》 29、精诚所至，金石为开。
——《后汉书》 30、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》 31、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——孟子 32、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——叶绍翁 33、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传》 34、句句夜深得，心从天外归。——刘昭禹《风雪》 35、诗书勤乃有，不勤腹空虚。
——韩愈《符读书城南》 36、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书》 37、闻道有先后，术业有专攻。
——韩愈 38、不著一字，尽得风流。——司空图《诗品·含蓄》 39、穷则变，变则通。
——《易经》 40、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》 41、晚节渐于诗律细。
——杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》 42、诗以神韵为心得之秘。——翁方纲 43、诗歌是艺术的女王。
——托·斯普拉特 44、诗是成熟的理性。——歌德 45、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
——文天祥 46、国朝盛文章，子昂始高蹈。——韩愈 47、《诗》无达诂。
——董仲舒《春秋繁露·精华》 48、能理乱丝，乃可读诗。——杨慎《古今谚》 49、千羊之皮，不如一狐之腋。
——《史记》 50、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李十二白二十韵》 51、清水出芙蓉，天然去雕饰。
——李白 52、木秀于林，风必摧之。——《旧唐书》 53、满招损，谦受益。
——《尚书》 54、白也诗无敌，飘然思不群。——杜甫 55、诗品出于人品。
——刘熙载《艺概·诗概》 56、诗出于民之情性。——欧阳修《定风雅颂解》 57、诗不可无为而作。
——薛雪《一瓢诗话》 58、举大事者，不忌小怨。——《后汉书》 59、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
——陆游 60、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮 61、君子坦荡荡，小人长戚戚。
——孔子 62、诗以风骨为要。——李重华 63、镜破不改光，兰死不改香。
——孟郊 64、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐 65、博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼 66、天马行空而步骤不凡。——刘廷振《萨天锡诗集序》 67、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白 68、光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》 69、不入虎穴，焉得虎子？——《后汉书》 70、工欲善其事，必先利其器。
——孔子 71、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁 72、言有尽而意无穷。
——严羽《沧浪诗话·诗辩》 73、不读诗书形体陋。——吴嘉纪 74、敏而好学，不耻下问。
——孔子 75、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》 76、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语》 77、旭日衔青嶂，晴云洗绿潭。——释寒山 78、诗如禅机，在于参悟。
——广濑淡窗 79、百学须先立志。——朱熹 80、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——苏轼 81、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》 82、己所不欲，勿施于人。
——《论语》 83、诗画本一律，天工与清新。——苏轼 84、诗有说谎的特权。
——蒲林尼二世 85、汝果欲学诗，工夫在诗外。——人陆游 86、读书百遍，其义自现。
——《三国志》 87、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》 88、志者诗之本也。
——朱熹 89、桃李不言，下自成蹊。——《史记》 90、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——论语 91、音乐是空气的诗歌。——保罗 92、诗不着题，如隔靴搔痒。
——阮阅《诗话总龟》 93、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
——曹操 94、金玉其外，败絮其中。——刘基 95、读万卷书，行万里路。
——刘彝 96、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《荀子》 97、村村皆画本，。
2.出自汉书里的成语有哪些
我来补充一下哈 【朝令暮改】《汉书·食货志上》：“急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮改。”
王念孙《读书杂志·汉书四》：“‘朝令而暮改’，改，本作得，言急征暴赋，朝出令而暮已得。非谓其朝令而暮改也。”
后以“朝令暮改”形容政令多变。 【一顾倾城】《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰： 北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国'”。
后遂以“一顾倾城”形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌。 【三人为众】《汉书·高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”
颜师古注引孟康曰：“言人三为众，虽难尽继，取其功尤高者一人继之，於名为众矣。”后多作“三人成众”。
谓数目达到三人即可称为众人，已不算少数。 【不足挂齿】不值得一提。
语出《汉书·叔孙通传》：“此特群盗鼠窃狗盗， 何足置齿牙间哉？” 【千钧一发】千钧重物用一根头发系着，比喻万分危急或异常要紧。语本《 汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。
” 【千载一弹】典出《汉书·王吉传》：“吉与财禹为友，世称‘王阳在位，财公弹冠’，言其取舍同也。”吉，字子阳。
后以“千载一弹”极言彼此交情深厚，甚为难得。 【卑之无甚高论】《汉书·张释之传》：“释之既朝毕，因前言便宜事。
文帝曰：‘卑之，毋甚高论，令今可行也。 ’”本谓要多谈当前可行的事，不要妄发过高的空论。
后用来表示见解一般，没有什么独到之处。 【南户窥郎】 《汉书·广川惠王刘越传》：“昭信谓去（刘越孙刘去）曰：‘前画工画望卿舍，望卿袒裼傅粉其傍。
又数出入南户窥郎吏，疑有奸。’”后因以称女子偷看男子。
【匡鼎解颐】《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解 人颐。”颜师古注：“如淳曰：‘使人笑不能不止也。
’”后以“匡鼎解颐”谓讲诗清楚明白，非常动听。 【不屈不挠】形容顽强斗争，在敌人或困难面前不屈服，不低头。
语本《汉 书·叙传下》：“乐昌笃实，不桡不诎。 ” 【不学无术】《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡术，？於大理。”
亡，通“无”。本谓霍光不能学古，故所行不合于道术。
后用以泛指缺乏学问、本领。 【不避斧钺】谓不怕杀头。
斧钺，古代用以杀人的武器。钺，形似斧而大。
语出《汉书·赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。 ” 【屯毛不辨】《汉书·沟洫志》“河复北决於馆陶，分为屯氏河”唐颜师古 注：“而隋室分析州县，误以为毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。”
后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。 【目不窥园】《汉书·董仲舒传》：“？I仲舒？樯僦巍洞呵铩罚⒕笆蔽ز？士。
下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”
后遂以“目不窥园”形容专心致志的苦学精神。 【相反相成】谓相互对立的事物有相互依赖、相互促成的一面。
语出《汉书 ·艺文志》：“仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。” 【画眉举案】西汉张敞为妻描画眉毛，见《汉书·张敞传》。
东汉孟光为夫 送饭时，把端饭的盘子举到和眉毛一样齐，见《后汉书·逸民传·梁鸿》。后以“画眉举案”形容夫妻相互敬爱。
【当刑而王】《汉书·黥布传》：“少时客相之，当刑而王。及壮，坐法黥， 布欣然笑曰：‘人相我当刑而王，几是乎？’”后谓先经受磨难而后飞腾黄达。
【积少成多】谓只要不断积累，就会从少变多。语出《汉书·董仲舒传》： “众少成多，积小致钜。”
【耗矣哀哉】语本《汉书·董仲舒传》：“秦国用之，死者甚众，刑者相望， 秏矣哀哉！”颜师古注：“秏，虚也。言用刑酷烈，诛杀甚众，天下空虚也。
秏音呼到反。 或曰，秏，不明也，言刑罚？乱。
音莫报反。”秏，同“耗”。
后用以表示对政治、社会昏乱的悲愤。 【虫叶成字】《汉书·五行志中之下》：“昭帝时，上林苑中大柳树断仆地，一朝起立，生枝叶，有虫食其叶，成文字，曰‘公孙病已立’。”
病已，汉宣帝名。后以“虫叶成字”指称谶纬。
【竹罄南山】《汉书·公孙贺传》：“南山之行不足受我辞，斜谷之木不足 为我械。”本言事端繁多，书不胜书，后常以“竹罄南山”谓人罪恶极多，书写不尽。
【筑坛拜将】《汉书·高帝纪上》：“汉王齐戒设坛场，拜信（韩信）为大 将军，问以计策。”后因以“筑坛拜将”指仰仗贤能。
【万死一生】犹言九死一生。极言生命的危险。
语出《汉书·司马迁传》：“夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯以奇矣。” 【绝薪止火】《汉书·枚乘传》：“欲汤之？蝗舜吨偃搜镏抟嬉玻蝗缇街够鸲选！焙笥谩熬街够稹北扔鞔痈旧辖饩鑫侍狻？ 【绳锯木断】《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石……水非石之钻，索非木 之锯，渐靡使之然也。
”后遂用“绳锯木断”比喻力量虽小，日久为之，也能做成看来很难办到的事情。 【醉吐相茵】典出《汉书·丙吉传》：“吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出， 醉欧丞相车上。
西曹主吏白欲斥之，吉曰：‘以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不。
3.关于水清的诗句
《汉书·东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
水太清，鱼就存不住身，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。比喻过分计较人的小缺点，就不能团结人。
贬义
出处
班固《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五
“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》云：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二乃设用于文、武，得信厥说，封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。’《诗》云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’
故曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。’明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人教化如此，欲自得之；自得之，则敏且广矣。”
《大戴礼记·子张问入官篇》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”（徒：同类，同伙）
4.中华传统文化经典诗词歌赋
1.尺有所短，寸有所长。——《史记》
2.桃李不言，下自成蹊。——《史记》
3.失之东隅，收之桑榆。——《史记》
4.千羊之皮，不如一狐之腋。——《史记》
5.运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记》
6.风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《史记》
7.不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《史记》
8.宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》
9.前车之覆，后车之鉴。——《汉书》
10.失之毫厘，谬以千里。——《汉书》
11.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》
13.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
14.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
15.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《晏子春秋》
16.闻道有先后，术业有专攻。——韩愈
17.锲而不舍，金石可镂。——荀子
18.工欲善其事，必先利其器。——孔子
19.光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》
20.博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
21.欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
22.穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
23.君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
24.水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》
25.臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
5.关于诗句
锦瑟无端五十弦 ，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶 ，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪 ，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆 ，只是当时已惘然。 ——李商隐《锦瑟》 《锦瑟》是中国诗歌史上争议最大的诗作之一。
此诗以含意的隐晦、意境的朦胧而著称，也以其特有的朦胧美和丰富的暗示性，吸引历代诗评家和注家一次又一次地试图了开她神秘的面纱。 李商隐之诗大都不易解，而诸诗之中以《锦瑟》为首。
李商隐之诗之所以难解，典故的运用是主要的原因之一。因为李商隐之诗往往是逐句用典，而且用典时又“常常是暗用、借用或活用”乃至一典多用。
故诗句的意义往往已与原典故所表现的意义有所不同。《锦瑟》一诗所引用的典故更不只一个，而这些典故经诗人加以融合，“经过主观想象的创造，而具现一个全新的意象。
它已脱离原典的历史时空湖概念而存在，而独立为一种当下赶法的意象了。”本文将归纳分析历代诗论家对该诗的评析，并通过分析典故在该诗中的运用试图作出解读和赏析。
6.关于友朋的诗句
万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹
山河不足重，重在遇知已。——鲍溶
大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志。蜀书。刘巴传》
君子上交不诌，下交不渎。——《周易》
路遥知马力，日久见人心。——《元曲选。争报恩》
相知无远近，万里尚为邻。——张九龄
一贵一贱交情见。——骆宾王
君子上交不诌，下交不渎。——《周易》
今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植
相识满天下，知心能几人。——冯梦龙
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。——《雁门集》
合意友来情不厌，知心人至话投机。 ——冯梦龙
二人同心，其利断金。——《易·系辞上》
婴其呜矣，求其友声 。——《诗经·小雅》
乐莫乐兮新相知。——屈原
刎颈之交。——《汉书.诸葛丰传》
知音世所稀。 ——孟浩然
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