关于元旦有内涵的诗句(关于元旦的古诗有哪些)

1.关于“元旦”的古诗有哪些

1、《守岁》宋代：苏轼

欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。修鳞半已没，去意谁能遮。

况欲系其尾，虽勤知奈何。儿童强不睡，相守夜欢哗。

晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。

明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。

释义：

要知道快要辞别的年岁，有如游向幽壑的长蛇。

长长的鳞甲一半已经不见，离去的心意谁能够拦遮！

何况想系住它的尾端，虽然勤勉明知是无可奈何。

儿童不睡觉努力挣扎，相守在夜间笑语喧哗。

晨鸡呵请你不要啼唱，一声声更鼓催促也叫人惧怕。

长久夜坐灯花点点坠落，起身看北斗星已经横斜。

明年难道再没有年节？只怕心事又会照旧失差。

努力爱惜这一个夜晚，少年人意气还可以自夸。

2、《次韵陆佥宪元日春晴》明代：王守仁

城里夕阳城外雪，相将十里异阴晴。

也知造物曾何意，底事人心苦未平。

柏府楼台衔倒影，茅茨松竹泻寒声。

布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。

释义：

城里有夕阳而城外却下雪，相距十里天气竟不一样。

可知道造物主是何心意？莫非人心中的苦难还没有磨平。

御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。

有布被不要担心睡觉冻僵，多一点耐心总会等到天明。

3、《除夜 / 巴山道中除夜书怀》唐代：崔涂

迢递三巴路，羁危万里身。

乱山残雪夜，孤烛异乡人。

渐与骨肉远，转于僮仆亲。

那堪正飘泊，明日岁华新。

释义：

跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。

4、《元日》唐代：李世民

高轩暧春色，邃阁媚朝光。彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。

恭己临四极，垂衣驭八荒。霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。

穆矣熏风茂，康哉帝道昌。继文遵后轨，循古鉴前王。

草秀故春色，梅艳昔年妆。巨川思欲济，终以寄舟航。

释义：

高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。

红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。

我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。

（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。

壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。

（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。

春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。

我想渡过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去（意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。

5、《田家元日》唐代：孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强仕，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。

释义：

昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。

我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。

靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。

农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。

2.关于元旦、清明、端午、中秋、重阳的日期、内涵还有诗句

1..春节 王安石的《元日》元日七绝是一首欢庆春节的诗。 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 2..元宵节 正月十五夜 苏味道 火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。 游伎皆秾李，行歌径落梅。 金吾夜不禁，玉漏莫相催。 3..清明节 清明 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 寒食 韩翃 4..端午节 水调歌头 端午 暮色掩行迹，怀石自沉江。大夫吟唱何处，残月冷穹苍。浊浪滔滔东去，云梦沉浮辗转，楚地亦神伤。羁客赋骚体，忧患著文章。 击鼍鼓，投米粽，整行装。飞舟遏浪，挥桨揎臂吼声狂。颠沛流离往昔，日丽风和此际，三闾应安详。岁月如梭逝，风义永流芳。 5..中秋节 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。--苏轼《水调歌头》 孟浩然《秋宵月下有怀》 白居易《八月十五日夜湓亭望月》 王建《十五夜望月》 晏殊《中秋月》 6..重阳节 九月九日忆上东兄弟（唐）王勃 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱英少一人 过故人庄 孟浩然 7。冬至 邯郸冬至夜 （唐）白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说著远行人。 冬至（唐）杜甫 相关的诗词还有很多，这些只是其中的几首，不知道够不够~~ 还有，中国古典文学诗词，我们身为后人，还是要多学一些！：）

3.关于元旦的古诗

王安石《元日》赏析

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

[作者简介] 王安石（1021-1086），字介甫，号半山，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。为“唐宋八大家”之一，在诗、文、词方面都有杰出的成就，有力推动了北宋中期开展的诗文革新运动。

[赏析]“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。

其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

4.关于元旦的诗

《元旦在鹤林偶作》【宋】白玉蟾

东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。从此阳春应有脚，百花富贵草精神。“元”，是开始的意思；“旦”，是早晨的意思，古代元旦并非现在意义上的元旦，中国历史上的“元旦”之名称指的是夏历（阴历，又称农历）正月初一。

《蝶恋花 戊申元日立春席间作》——辛弃疾

谁向椒盘簪彩胜，整整韶华，争上春风鬓。往事不堪重记省。为花长把新春恨。春未来时先借问。晚恨开迟。今岁花期消息定。只愁风雨无凭准。

《元日》——王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

《田家元日》——孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此丰年。

5.古诗元旦的诗意

此诗应为北宋王安石的《元日》，诗意如下：

描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声中送走了旧的一年，饮着醇美屠苏酒感受到了春天的气息。初升太阳照耀着千家万户，家家门上桃符都换成了新的。

描写古代迎接新年的即景之作，取材民间习俗，敏感地抓取老百姓过春节时的典型素材，抓住生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现年节的欢乐气氛，富有浓厚生活气息。

这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，因为他当时正出任宰相，推行新法。他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。

这首诗赞美新事物的诞生，如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

这首诗虽然用的白描手法，渲染喜气洋洋的节日气氛，又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。

原诗：

《元日》宋代：王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

释义：

爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

注释：

1、元日：农历正月初一，即春节。

2、爆竹：古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。一岁除：一年已尽。除，逝去。

3、屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

4、千门万户：形容门户众多，人口稠密。曈曈：日出时光亮而温暖的样子。

5、桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联

作者简介：

王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

扩展资料：

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。

用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

参考资料来源：

百度百科——元日 （王安石诗作）

百度百科——王安石 （北宋思想家、政治家、文学家、改革家）

6.关于元旦、清明、端午、中秋、重阳的日期、内涵、习俗还有诗句

1..春节 王安石的《元日》元日七绝是一首欢庆春节的诗。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

2..元宵节 正月十五夜 苏味道 火树银花合，星桥铁锁开。 暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌径落梅。 金吾夜不禁，玉漏莫相催。

3..清明节 清明 杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

寒食 韩翃 4..端午节 水调歌头 端午 暮色掩行迹，怀石自沉江。大夫吟唱何处，残月冷穹苍。

浊浪滔滔东去，云梦沉浮辗转，楚地亦神伤。羁客赋骚体，忧患著文章。

击鼍鼓，投米粽，整行装。飞舟遏浪，挥桨揎臂吼声狂。

颠沛流离往昔，日丽风和此际，三闾应安详。岁月如梭逝，风义永流芳。

5..中秋节 明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。--苏轼《水调歌头》 孟浩然《秋宵月下有怀》 白居易《八月十五日夜湓亭望月》 王建《十五夜望月》 晏殊《中秋月》 6..重阳节 九月九日忆上东兄弟（唐）王勃 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱英少一人 过故人庄 孟浩然 7。冬至 邯郸冬至夜 （唐）白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说著远行人。 冬至（唐）杜甫 相关的诗词还有很多，这些只是其中的几首，不知道够不够~~ 还有，中国古典文学诗词，我们身为后人，还是要多学一些！：）。

7.元旦的诗词诗句

1、《除夜 / 巴山道中除夜书怀》唐代：崔涂迢递三巴路，羁危万里身。

乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。

那堪正飘泊，明日岁华新。释义：跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。

四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。

真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。2、《除夜太原寒甚》明代：于谦寄语天涯客，轻寒底用愁。

春风来不远，只在屋东头。释义：请捎个信去告诉居住在远方的友人，眼前尽管天气寒冷，这点寒冷算不了什么，不必为它发愁。

春风已经吹来，离我们不远了，就在我们房屋的东头3、《新年作》唐代：刘长卿乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。

释义：新年来临思乡之心更切，独立天边不禁热泪横流。到了老年被贬居于人下，春归匆匆走在我的前头。

山中猿猴和我同度昏晓，江边杨柳与我共分忧愁。我已和长太傅一样遭遇，这样日子须到何时才休？4、《除夜》宋代：文天祥乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。释义：天地之间一片空旷，时光公然地离我而去。

在人生的末路上因为风雨而受惊，在偏僻的边疆饱经了冰雪寒霜。如今生命跟这一年一样快要结束了，我和我一生的经历也会被遗忘。

以后再也梦不到过新年喝屠苏酒，只能在漫漫长夜里拨动灯火。5、《田家元日》唐代：孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东。

我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。

田家占气候，共说此年丰。释义：昨天夜里北斗星的斗柄转向东方，今天早晨一年又开始了。

我已经四十岁了，虽然没有官职但仍担心农事。靠近在种满桑树的田野里耕作的农夫，扛着锄头和牧童一起劳作。

农家人推测今年的收成，都说这一年是丰收年。

8.有谁能告诉几个关于元旦的诗句呢

元会三国·曹植初岁元祚，吉日惟良，乃为嘉会，宴此高堂。

元旦抒怀唐·卢照邻筮仕无中秋，旧耕不外臣。人歌小岁语，花舞大唐春。

岁日作刘长卿春衣试稚子，寿酒劝衰公。岁旦宋·宋伯仁居间无贺客，早起只如常。

桃板随人换，梅花隔岁香。春风回笑语，云气十丰壤。

柏酒何劳劝，心平寿自长。元旦试笔明·陈宪章天上风云贺会期，庙谟争遣草茅知，邻墙旋打娱宾酒，稚子同歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝，晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。如梦令·元旦毛泽东宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。

今日向何方，直指武夷山下，山下、山下，风展红旗如画。”。

9.关于元旦的古诗,古诗,传说,俗语

1、山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则活

2、八公山上，草木皆兵——八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。

3、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质

4、河海不择细流——比喻不论大小，一律收容。

5、藏之名山，传之其人——传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给志趣相投的人。

6、出淤泥而不染——淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染，依然保持纯洁的性格。

7、春蚕到死丝方尽——丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。

8、吹皱一池春水——原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。

9、春生夏长，秋收冬藏——春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。

10、冬寒抱冰，夏热握火——冬天寒冷要抱冰，夏天炎热却要握火。形容刻苦自勉。

11、独木不成林——一棵树成不了森林。比喻个人力量有限，办不成大事。

12海水不可斗量——海水是不可以用斗去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。

13黑云压城城欲摧——摧：毁坏。黑云密布在城的上空，好象要把城墙压塌似的。比喻恶势力一时嚣张造成的紧张局面。

14后浪推前浪——江水奔流，前后相继。比喻后面的事物推动前面的事物，象后浪推动前浪一样，不断前进。

15疾风扫秋叶——疾：猛烈。比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。

16疾风知劲草——在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

17疾雷不及掩耳——突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。

18久旱逢甘雨——逢：遇到。干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。

19涓涓不壅，终为江河——壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。

20柳暗花明又一村——原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。

21柳树上着刀，桑树上出血——比喻代人受过。

22雷声大，雨点小——比喻做起事来声势造得很大，实际行动却很少。

23鲤鱼跳龙门——古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。

24流水不腐，户枢不蠹——腐：臭；枢：门轴；蠹：蛀。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。

25庐山真面目——比喻事物的真相或人的本来面目。

26落花有意，流水无情——比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。

27牡丹虽好，全仗绿叶扶持——比喻人不管有多大能耐，总得有人在旁协助

28难于上青天——比上天还难。形容极其困难，不易实现。

29鸟兽散——形容成群的人象鸟兽逃散一样纷乱地散去（多形容敌人溃逃）。

30蓬生麻中，不扶自直——蓬昔日长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。

31青出于蓝而胜于蓝——青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。

32秋风扫落叶——秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。

好多啊~先休息下

10.《元旦》的诗意

是王安石的《元日》吧？

王安石《元日》赏析

元日

宋-王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

注释：

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

元日： 农历正月初一，即春节。

屠苏： 古代春节必饮的一种药酒。

曈曈日： 日出时明亮的样子。

桃符： 画着门神或题着门神名字的桃木板。

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