1.张化孙的诗词记载
民族英雄文天祥曾为张化孙题写“像赞”:“公之风采,气宇轩昂。
公之品行,正直端庄 。诗书博览,忠孝名扬。
作牧汀州,合郡群黎。德泽开基杭邑,一门父子沐恩光。
纂修宗谱,报本不忘;钟灵毓秀,桂馥兰芳;绵绵世泽,长发其祥。”可见,文天祥对张化孙是十分推崇的。
张化孙不但自己诗书博览,忠孝名扬,更是治家有方。他十分重视做好对家族成员的教育工作。
通过多种形式鼓励后人以上祖为榜样,自强自立,开拓创业。一方面提倡读书,崇文尚武,走读书做官的道路,另方面又士农工商并重,不断开拓生存空间,逐步形成一个强大的家族网。
在上杭张化孙祠里,有一副奇特的嵌字长联(此联在各地的张化孙裔分祠中,普遍都有张挂):“赐姓自轩辕,大儒一人、铭垂两篇、辅汉三杰、功高四相、将封五虎、博物六史、貂蝉七叶,悉是清河族派;扬名昭世德,位列八仙、鼎甲九成、平戎十策、书忍百字、金鉴千秋、青钱万选、道隆亿尊,依然文献宗支。”此联把张姓上祖中赫赫有名的人物,用一二三四五六七八九十百千万亿等数词,巧妙地串联在一起。
从黄帝赐姓张挥开始,有张仲、张载、张良、张说、张飞、张华、张安世、张果老、张九成、张方平、张公艺、张九龄、张鷟、张道陵等各类人物,既有公侯、将相,亦有名士、神仙等,一字讲一个故事,一位或几位张氏上祖名人的修身、齐家、治国、平天下的业绩,既培养宗族的自豪感,又以此典范激励后人,使上祖成为后人崇拜效法的偶像。张化孙对祖道祖德“百忍”“孝友”鸿规,极为尊重,身体力行,所以,他德重乡邻,福寿全归。
他把张氏源流、迁徙、家风、家训和要求效法的上祖典型,概括在一首遗训诗(俗称“外八句”,亦称“族诗”)中:“清河系出源流长,卜吉移居闽上杭。百忍家声思祖德,千秋金鉴慕宗坊。
承先孝友垂今古,裕后诗书继汉唐。二九苗裔能禀训,支分富盛姓名香。
”诗中所选的典型,既有个人(张公艺、张九龄、张仲),亦有群体(汉、唐两朝张姓人物)。从宗族伦理角度上看,这三个人是很有代表性的,现在很多张姓人家,还以“百忍”、“金鉴”、“孝友”作为堂号,作为联语。
汉、唐两朝,既是我国最为强盛的封建王朝,也是张姓人物文治武功最为显赫的朝代,可见张化孙教育后代的良苦用心和严格要求。和“外八句”相配套的还有一首五言八句字辈诗(俗称“内八句”):“化云腾上昊(hao),承先绍启宗。
仲兴山诒远,永廷应万崇。日振昌英俊,贤声继祖功。
文运开世兆,科元定显龙。”这是张化孙从自己开始,往下40代亲定的字辈安排。
张化孙去世700多年来,湖南浏阳、江西于都、上杭太拔的裔孙,恪守这个字辈安排。太拔裔孙如今已发展到33代,“开”字辈已有20多人。
据说,张化孙要求子孙把“内八句”和“外八句”作为族诗熟背,代代相传至今。按字辈诗规定的顺序取名,长幼有序,使同宗同祖的人产生一种特别的亲近感和亲和力,不断增强家族的凝聚力。
更重要的是,从小孩开始就通过听长辈讲故事、说家训,生动形象的接受上祖业绩教育,培养宗族的自豪感,激发开拓创新、光宗耀祖、敢为人先的不断上进精神。背诵“内八句”和“外八句”,还? 幸桓鎏厥獾淖饔茫褪恰叭翔魇濉薄H蘸笤谝斓厮缛绻氐嚼研枰魇灏锩κ保迨梢宰魑白迥诮樯苄拧保舯扯粤耍谇茁砩弦员卜莩坪簦惹榻哟∑淇赡馨镏饩鍪导世选?BR>张化孙还制订了10条家规:“笃忠敬,言急公守法,完粮息讼;营生业,言士农工商,各执其业;慎丧祭,言慎终追远,宜尽诚敬;慎婚姻,言娶媳嫁女,咸宜配择;严内外,言治内治外,不可易位;敦孝悌,言事事亲敬,敦亲睦族;笃教学,言养不废教,作养人才;厚风俗,言吉凶庆恤,孤寡有体;敦和睦,言捍忠御灾,协力同心;严杂禁,言奸盗赌博,占欺谋吞。”
张化孙家族,还把《百忍歌》(附二)作为家训流传,在每家厅堂正中悬挂油漆鎏金的《百忍流芳》牌匾,作为和亲睦族之道。《百忍歌》通俗易懂,谈古说今,虽非尽善尽美,但在处理睦邻、人际关系、家庭问题上,起了一定的调节作用。
以上可以看到,张化孙不同于一般的士大夫阶级。他把自己的人生信仰,对子孙的要求,希望子孙效法的上祖典范人物,通过宗谱、家规、遗训和编排字辈等体现出来,形成了一套比较完整的宗族文化内容。
他一方面恪守孔孟之道,保持中原古风,另方面,又根据社会发展需要,打破“父母在不远游”的传统思想束缚? 睦锿馇ǎ欢侠┐笊婵占洹M保谧迥谟幸惶妆冉舷低惩暾⒖蒲в行У慕逃谌莺头绞椒椒ǎ辜易逋欢戏⒄棺炒螅⒉藕澜芎托氯瞬欢嫌肯帧U庖彩瞧涔悴己D谕獾那蛞崴镂裁醋鹚笫甲娴脑涤闪恕U缯呕锬沟哪沽吹模派衍清河源流远,支分闽粤庆泽长。横披:积厚流芳(这是张化孙墓地早期使用的对联横披)。
墓地现用的对联,系按清道光十八年(1838)重修墓后使用的对联:派盛清河绵世泽,支蕃闽粤振家声。横披:克昌厥后。
2.
这句诗出自国学大师翟鸿燊《大智慧之沟通技巧》:
1.万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶。格物,致知,诚意,正心,这叫内圣,修身,这是根本,齐家治国平天下,这叫外王。
2.一个人格局很小,一个人境界很低,一个人心胸狭隘,怎么能讲出大格局的话。一个贫穷的人,不止是没有金钱的人,也是指没有空间和时间的人。
3.人的能力是练出来的,人的胸怀,人的境界,人的德行是修出来的。这杯酒该让谁喝,这壶茶又该与谁饮?心中自有掂量。
4.这句诗本意是指万丈红尘,喝几杯酒扯扯淡也就一谈而过了;千秋大业,喝壶茶的功夫就能品评一番。不过尔尔,不过尔尔!所以纷纷扰扰,雄心抱负,不如看淡放下。
扩展资料:
1.翟鸿燊是我国当代传统文化的倡导者和传播者。
2.是国学实践应用专家,经济与文化学者,清华大学、北京大学、北京科技大学、美国国家大学客座教授。
3.红尘中纷纷扰扰的事情,在三杯两盏淡酒里谈过;世上任何的霸业雄图,午后一壶茶里消磨。
参考资料:
搜狗百科-翟鸿燊
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4.古人目标:修身齐家治国平天下.我的目标:瘦身成家出国吃天下什么意
修身:完善自己,行为有规范。
齐家:管理好一个家族、成为宗族的楷模,效仿学习的样板。
治国:治理好一个小小的诸侯国,而不是我们现代意义的国家。要知道,古代的诸侯国是要对周王室负责的,也就是我们平时所说的"邦"。
平天下:安抚天下黎民百姓,使他们能够丰衣足食、安居乐业,而不是用武力平定天下。
“修身齐家治国平天下”是古仁人的处世目标。
“瘦身成家出国吃天下”是用“修身齐家治国平天下”这句话改动四字,成为个人生活目标。是句玩笑话。
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