红楼梦关于月饼的诗句

1.红楼梦的中秋诗句

1、《红楼梦》第一回，就写到中秋之夜，落魄书生贾雨村，团圆之夜漂泊异乡，却仍是满腔抱负，对月吟诗便脱口而出：时逢三五便团圆，满把清光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。

2、薛宝钗的《螃蟹咏》被评为压卷，以小寓大，讽刺世事：

桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳。眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。酒未涤腥还用菊，性防积冷定须姜。于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。

3、中秋节也是赏菊、咏菊的时节。《咏菊》是公认的第一：

无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。一从陶令平章后，千古高风说到今。

4、未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意， 先上玉人楼。

5、中秋夜大观园即景联句

三五中秋夕，（黛玉）清游拟上元。

撒天箕斗灿，（湘云）匝地管弦繁。

几处狂飞盏，（黛玉）谁家不启轩。

轻寒风剪剪，（湘云）良夜景暄暄。

争饼嘲黄发，（黛玉）分瓜笑绿嫒。

香新荣玉桂，（湘云）色健茂金萱。

蜡烛辉琼宴，（黛玉）觥筹乱绮园。

分曹尊一令，（湘云）射覆听三宣。

骰彩红成点，（黛玉）传花鼓滥喧。

晴光摇院宇，（湘云）素彩接乾坤。

赏罚无宾主，（黛玉）吟诗序仲昆。

构思时倚槛，（湘云）拟景或依门。

酒尽情犹在，（黛玉）更残乐已谖。

渐闻语笑寂，（湘云）空剩雪霜痕。

秋湍泻石髓，（湘云）风叶聚云根。

宝婺情孤洁，（黛玉）银蟾气吐吞。

药经灵兔捣，（湘云）人向广寒奔。

犯斗邀牛女，（黛玉）乘槎待帝孙。

虚盈轮莫定，（湘云）晦朔魄空存。

壶漏声将涸，（黛玉）窗灯焰已昏。

寒塘渡鹤影，（湘云）冷月葬花魂。（黛玉）

2.红楼梦中秋诗句

《红楼梦》与中秋有关的诗句 中秋对月有怀口占一律（第一回） 贾雨村 未卜三生愿，频添一段愁。

闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦。

蟾光如有意，先上玉人楼。这是红楼梦中贾雨村的诗。

这首诗出现在第一回中。甄士隐家隔壁的葫芦庙里寄居着一个贫困落魄的书生贾雨村。

此人相貌魁伟，气度不凡，很得甄士隐的赏识。一日在甄家书房里，偶然瞥见甄家的丫鬃娇杏在院内掐花。

这个娇杏因家主人常提起贾雨村，就回头多看了他两眼，贾雨村便以为娇杏看中了自己，狂喜不禁，回到庙里就害起了单相思。这首诗便是他中秋夜对月随口吟出的抒怀之作。

在吟上面这首诗时，他还是个旅居僧房，向和尚讨粥吃的穷措大，所以看见个长得周正一点的丫鬟也使他动心，一厢情愿地想入非非。这首诗准确地反映了一个穷秀才向慕女色及荣华富贵的心理。

诗写得挺像样，说明贾雨村很有才学。对月寓怀口号一绝（第一回） 时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。

天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。这是贾雨村对月寓怀口号一绝。

此诗出现在第一回中。中秋夜，甄士隐把贾雨村从葫芦庙请到家里饮酒，“当时街坊上家家策管，户户弦歌，当头一轮明月飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干”。

贾雨村乘着酒意，狂兴不禁，吟出这首诗。贾雨村脱口而出就是一首像样的诗。

诗的前两句平乎，并无特色；后两句却透出气象不凡，抱负不浅。他一旦有出头之日，就要使“人间万姓仰头看”，你看这个落魄的穷书生名利之心多重，多热切，野心多大，又多么厚颜无耻！这在当时的社会是确有人在的。

甄士隐此时还看不透他的品质，只是爱他的才华，所以极口称赞：“吾每谓兄必非久居人下者，今所吟之句，飞腾之兆已见，不日可接履于云霓之上矣。可贺！可贺！”在甄士隐资助下，雨村进京赴考，果然十分得意，“会了进士，选入外班”，任了知府，平步青云了。

吟月三首（第四十八回、第四十九回） 香菱跟黛玉学做诗，第一首写得不好，第二首还是不能令人满意。她不肯罢休，日夜苦吟，梦里也在做诗，第三首终于得到了众人的好评。

（其一） 月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。

翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。

（其二） 非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。

只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。

（其三） 精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。

绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，何缘不使永团圆？香菱从“惯养娇生”的“乡宦”之家，先沦为家仆，后作了薛蟠的侍妾。

她在大观园里的地位低于小姐而高于丫头。她渴望能过上层社会的精神生活，这完全可以从她所处的环境地位来找出她的思想根源。

但作者对这个人物完全是持同情态度的。在香菱学诗的情节中，作者还把自己的诗论和作诗的体会故事化了。

香菱第一首诗写得很幼稚，用语毫无含蓄，又打不开思路，只好堆砌词藻，凑泊成句。头尾两联二十八个字，只说得个“月亮很亮”，内容十分空洞。

黛玉说“措词不雅，皆因你看的诗少，被他缚住了”。要她“只管放开胆子去做”。

第二首诗已写得不那末笨拙，能以花香、夜露来烘托，胆子也放开了，但却“过于穿望了”，也就是说过多地喜欢拉别的东西来比附。香菱想脱开前一首老形容月亮本身的束缚，结果“句句倒像是月色”。

可见，对“放开胆子去做”的话的理解还很表面。咏物诗倘不能“寄情寓兴”就没有什么意思。

香菱在学习中经过几次挫折，找到了门径，第三首面目就大不一样。首句起得很有势头，恰似一轮皓月破云而出，精华难掩，将自已才华终难埋没、学诗必能成功的自信心含蓄地传出。

因知道寄情于景，第二句就像是自我身世的写照：顾影自怜，吐露了自已精神上的寂寞。颔联用修辞上的特殊句式抒发内心幽怨，笔法老练。

颈联拓展境界，情景并出。至此，为末联已作好了层层铺垫。

结句的感喟本是作诗者自己的，偏推给处境同样寂寞的嫦娥，诗意曲折，又紧扣咏月诗题；“团圆”二字将月与人合咏，自然双关，余韵悠长。所以众人看了都称赞说：“这首不但好，而且新巧有意趣”。

小说还借俗语作结：“天下无难事，只怕有心人。”作者的用意十分清楚。

作者仿效初学者的笔调，揣摹他们习作中易犯的通病以及他们在学习中逐步摸索前进的过程，把不同阶段的成绩一一真实地再现出来，使这些诗歌成为小说描写的不可分割的有机组成部份，在艺术上是成功的。中秋夜大观园即景联句三十五韵（第七十六回） 三五中秋夕，清游拟上元。

撒天箕斗灿，匝地管弦繁。几处狂飞盏，谁家不启轩。

轻寒风剪剪，良夜景暄暄。争饼嘲黄发，分瓜笑绿嫒。

香新荣玉桂，色健茂金萱。蜡烛辉琼宴，觥筹乱绮园。

分曹尊一令，射覆听三宣。骰彩红成点，传花鼓滥喧。

晴光摇院宇，素彩接乾坤。赏罚无宾主，吟诗序仲昆。

构思时倚槛，拟景或依门。酒尽情犹在，更残乐已谖。

渐闻语笑寂，空剩雪霜痕。阶露团朝菌，庭烟敛夕棔。

秋湍泻石髓，风叶聚云根。宝婺情孤。

3.关于月饼的古诗

1、小饼如嚼月，中有酥和饴。默品其滋味，相思泪沾巾。--北宋 苏轼《月饼》

释义：吃这小小的月饼就像吃着月亮一样，中间有酥酥甜甜的味道。安安静静的品尝，因为太过想念故乡，流下的眼泪都把手巾弄湿了。

2、饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余，多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。--近代 施景琛《中秋词》

释义：月饼形状圆圆的就好像圆圆的月亮，日子过的是越来越好了，外祖父或者舅父母送给晚辈有双鲤形状的圆饼。

3、中秋鲜果列晶盘，饼样圆分桂魄寒。--清代末 沈兆褆《吉林纪事诗》

释义：中秋时候把新鲜的瓜果等摆列在晶莹的盘子中，中秋的月亮看起来很清寒就像月饼一样圆。

桂魄比喻指月亮。中秋节一家人不出门在一起聚餐，要和中秋的明月一同来个大团圆。

4、制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间。幡然嫦娥窃药手，奔入广寒归不得。 -- 清彭蕴章《幽州土风俗》

释义：月饼上的图案多种多样，有“月中蟾兔”、“嫦娥奔月”之类的装饰性图案，不禁让人想起嫦娥奔月的悲伤故事。

5、形殊寒具制，名从食单核。巧出饼师心，貌得婵娟月。入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面尘，点缀胭脂迹。戚里相馈遗，节物无容忽。--清 袁景澜《咏月饼》

释义：用各种特殊的模具制作出来的月饼，名称也各式各样，是菜单上的亮点。因为月饼师傅的巧心，使月饼看起来同月亮一样美丽。

4.关于月饼的诗句有哪些

1、

《水调歌头》苏轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

2、

《中秋》李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

3、

《望月怀远》张九龄

海上升明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

4、

《月下独酌》李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

5、

《八月十五夜月》杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

5.有没有描写月饼的古诗

自古以来，人们望月、拜月、赏月、咏月，留下了无数佳话和有趣风俗。

月饼作为中秋节的标志，是最具象征意义的中秋民俗食品，正如袁景澜《咏月饼诗》所云："巧出饼师心，貌得婵娟月。"中秋吃月饼的风俗，当时的笔记《西湖游览志余》提到，中秋节"民间以月饼相遗，取团圆之意。

"而《帝京景物略》则说："月饼月果，戚属馈相报，饼有径二尺者。"另一笔记《臞仙神隐书》也提到："（中秋夜）乃造太饼一枚，众共食之，谓之八月求团圆。

"从这些早期的记载还可见到，月饼一开始就是相互馈赠的社交礼物，而且分量颇大，必须众人分而食之，蕴含了中国伦常与共食制度的精神，和现代月饼愈做愈小的趋势大相径庭。由明至清，这种大月饼还盛行了几百年，《红楼梦》中贾母吃的"内造瓜仁油松穰月饼"，出自宫廷御赐，据考证就是个直径二尺、重十公斤的大月饼。

月饼经过长期的演变和发展，花样不断翻新，品种不断增加，地区的差异使品种外观、口感、味道各具独特风格。从产地上分有苏式、广式、京式、宁式、潮式、滇式等；就口味而言，有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味；从馅心讲，有五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿月饼等；按饼皮分，则有浆皮、混糖皮、酥皮三大类；就造型而论，又有光面月饼、花边月饼等。

风味却迥然不同：京津月饼以素见长，油与馅都是素的；而广式月饼则轻油而偏重于糖；苏式的则取浓郁口味，油糖皆注重，且偏爱于松酥；潮式月饼身较扁，饼皮洁白，以酥糖为馅，入口香酥。

6.红楼梦赏月诗句

1、万里清光不可思，中秋赏月正当时。嫦娥展袖频招手，也向人间觅好诗。

2、一轮明月古今痴，万里清光不可思。把酒应邀今夜至，桂花树下诵情诗。

3、丹桂飘香献舞姿，人间天上梦中知。嫦娥玉兔飘然至，万里清光不可思。

4、风舞缤霞旖旎开，华灯初上踏歌来。游人两岸寻遗韵，商贾八方喝品牌。乐享和平咏盛世，欣温李白醉秦淮。茗悠子夜不思返，慢赏婵娟得月台。

5、明月何皎皎，照我罗床帏。夜愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣。

6、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。碧虚无云风不起，山上长松山下水。群动悠然一顾中，天高地平千万里。少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。云 欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

7.与“月饼”有关的古诗有哪些

1、《中秋月》宋代 晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

2、《十五夜望月寄杜郎中》 唐代 王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

3、《八月十五日夜湓亭望月》 唐代 白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

4、《中秋玩月》 明代 佚名

团团离海角，渐渐入云衢。

此夜一轮满，清光何处无！

5、《中秋》 宋代 李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

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